...להשיג הארה רוחנית? אליעד מסביר כי קיימות שתי גישות כלליות להשגת הארה רוחנית: הגישה האקראית והגישה המדידה והסיבתית. הוא טוען שהגישה המדידה והסיבתית טובה יותר משום שהיא מאפשרת להבין בדיוק את הסיבות והתוצאות של הפעולות שאנחנו עושים. הוא ממליץ לא להסתפק בתהליכים לא ברורים או אקראיים, אלא תמיד לשאול למה אני לא מצליח?, במקום רק לחפש פתרונות אקראיים לבעיות. הוא מוסיף כי המפתח האמיתי להתקדמות רוחנית הוא הבנה עמוקה של הסיבה הפנימית שעדיין לא הצלחת להשיג את מה שאתה מחפש. רק אחרי שתבין את הסיבה האמיתית, תוכל...
...מבינים את המשמעות העמוקה של הטקסטים. כאשר הם מנסים להבין את הספר לעומק, הם עשויים לגלות שלא כל מה שהם קיבלו כעובדות אמיתיות, אינו בהכרח כך, ובשלב הזה יתחילו להאמין בהזיות או להסתבך בשאלות קיומיות שמערערות את תפיסת עולמם. הסיבה לדחיית קריאת הזוהר לפני גיל 40 אינה קשורה למורכבות הלשונית של הטקסט בלבד, אלא גם לרעיונות הפילוסופיים העמוקים שהוא מציג. מדובר בתכנים שלא כל אחד יכול לקלוט באופן מיידי. הפשט של ספר הזוהר מציע תפיסות שיכולות להיראות סותרות למציאות היומיומית, ומי שלא מסוגל להבין את משמעותן לעומק...
...הלימוד של הספר. אליעד מתאר את האתגרים והמחלוקות סביב לימוד הזוהר ומציין את עמדותיהם של אנשים שונים בנוגע אליו. כחלק מהשיחה, עלו גם שאלות פילוסופיות ורוחניות הקשורות לספר הזוהר עצמו. על פי דבריו של אליעד, ספר הזוהר לא רק מלמד על תורת הקבלה, אלא אף עשוי להוביל את הלומד להבנה מעמיקה יותר של עצמו ושל עקרונות רוחניים. השיחה נסבה סביב שאלות שקשורות לאמיתות שבספר, השפעתו על הלומדים אותו, והצורך להבין אותו באופן עמוק ואמיתי. אחת מהשאלות המרכזיות היא מי באמת כתב את ספר הזוהר, שאלת קדושתו והאדם העומד מאחוריו...
...לומד, רק אז יש סיכוי שהוא יגיע לתובנה משמעותית. קריאה ללא הבנה היא ניסיון לברוח מהשכל ומההבנה האמיתית. האם יש כוח או תדר מיוחד בצירופי אותיות בזוהר? אליעד מתייחס לרעיון שיש כוח או תדר מיוחד בצירופי אותיות או במילים מסוימות בזוהר. לדעתו, הרעיון שיש אנרגיה מיוחדת באותיות עצמן הוא מוטעה. הוא מסביר שכל מנטרה או טקסט שחוזרים עליו יכול להרגיע זמנית את התודעה, אך זה לא יכול לשנות את המהות הפנימית של האדם. שום רצף של אותיות לא יכול באמת לשחרר את האדם מחוסר היכולת שלו להבין דבר והיפוכו או לשחרר אותו מהתודעה...
...תמיד חיסרון ויתרון. ברגע שהאדם מצליח לא להפריד בין יש ואין, הוא משתחרר מהפיתוי של השאיפה לשלמות. כשאין הבחנה בין טוב ורע, אין יותר חיסרון, ואז האדם חווה את המציאות כפי שהיא, ללא שיפוטיות. אדם כזה לא ירגיש רע או טוב כלפי שום דבר, כי הוא חי בהבנה שאין הבדל מהותי בין כל האפשרויות. איך שיטת ההפכים עוזרת לשחרור פנימי? ההבנה של ההפכים מאפשרת לאדם להבין שאין דבר כזה מושלם. כל מחשבה שיש לו יש לה גם הפך, ואם הוא לא מצליח לראות את ההפך של כל מחשבה, הוא נשאר תקוע בצמצום. על האדם לתרגל שיטה בה הוא שואל את עצמו...
...הבורא הוא טוב ומיטיב, מדוע הוא ברא מלכתחילה בריות שסובלות ומצטערות כל חייהן? כיצד ייתכן שלבורא הנצחי, שאין לו התחלה ואין לו סוף, ישנן בריות שהן זמניות, עם התחלה וסוף? כיצד אליעד מפרק את שאלת המהות של בעל הסולם? אליעד מתייחס לשאלת בעל הסולם מה מהותנו? ואומר שזו שאלה מצומצמת יחסית. לפי אליעד, השאלה הגדולה יותר הייתה צריכה להיות מהי מהות המציאות כולה?, משום שזו שאלה רחבה יותר המאפשרת להבין את המהות הפרטית שלנו כחלק מהכלל. לדעתו, עצם השאלה מה תפקידנו? כבר מניחה שיש לנו תפקיד, מה שאינו מובן מאליו. בנוסף...
...ולא מעבר לכך. אם המטרה האמיתית שלך היא למצוא אהבה, חיבור, או הבנה עצמית עמוקה, עליך לבדוק אם המקום שאליו אתה הולך אכן מספק את זה או שמא רק נותן לך אשליה של כך. מה המשמעות של מקובל, והאם זה באמת משמעותי? אליעד מתייחס גם למונח מקובל וטוען שאין משמעות אמיתית להגדרה הזאת. הוא מסביר שאנשים טוענים שהם מקובלים רק משום שהם מצליחים לשכנע אחרים לקבל את דעתם, לא משום שהוכח באופן אובייקטיבי שהם יודעים משהו עמוק או נכון יותר מאחרים. הוא מדגיש את החשיבות של בדיקת הדברים בעצמך, במקום לקבל אותם בצורה עיוורת מאדם...
...הגבוהה ביותר שיכולה להיות? האם זו ההנאה מהפיצה או אולי קיימת הנאה רוחנית שהיא מעבר לעולם החומרי, כמו למשל ההנאה שאלוהים נהנה בהיותו בורא העולם? אליעד מסביר שההנאה היא תמיד פונקציה של רצון ושל מידת המילוי של הרצון. כלומר, ככל שהרצון גדול יותר והמילוי שלו מלא יותר, כך ההנאה גדלה. מהי ההנאה הגדולה ביותר לפי אליעד כהן? אליעד מגדיר את ההנאה הגדולה ביותר כמצב שבו האדם אינו מזדהה עם שום רצון, כלומר, מצב שבו הוא כמו שולחן, שאין לו רצון לדבר מסוים ואין לו התנגדות לדבר אחר. במצב כזה, אין לו סבל, ולכן באופן...
...1 ועוד 1 שווה 2, זהו מידע פשוט, אך אם הוא מוסיף חישובים מורכבים נוספים עם היגיון שדורש הקדמות להבנתו, המידע הזה הופך להיות עמוק. איך לזהות אם המידע עמוק או לא? כאשר אדם נשמע חכם ומדבר בצורה חכמה, חשוב להבין האם זה בגלל שהוא משתמש במילים זרות או במושגים שנשמעים עמוקים, או בגלל שהרעיונות שהוא מציג באמת מורכבים ומחייבים מחשבה. אם מישהו משתמש במילים מבלבלות כמו מונחים בשפה ארמית, מצטט את הזוהר או מוסיף פרטים שמאדירים את המידע שלו, זה לא בהכרח אומר שהמידע הוא אמיתי או חכם. ייתכן מאוד שהמידע לא נכון או...
...הבחנה ברורה בין אני לבין האחרים, בעוד שאדם שחווה אחדות רואה את כל הדברים כחלק ממערכת אחת כוללת. לדוגמה, כאשר אדם מרגיש מחובר יותר לדברים מסוימים מאשר לאחרים, כמו משפחתו או חבריו הקרובים, ניתן לראות בזה ניסיון לחוות אחדות מוגבלת. החוויה המוחלטת של אחדות תתבטא בכך שהוא ירגיש חיבור לכל אדם ולכל דבר באותה מידה. האם קיים מעבר בין נפרדות לאחדות? התהליך של מעבר בין חוויית הנפרדות לחוויית האחדות נובע מהעמקה בתפיסה של המציאות. אליעד מסביר כי אדם יכול לחקור את הנחות היסוד שלו ולשאול האם באמת קיימת הפרדה מוחלטת...
👈 הספר "להיות אלוהים"
(2 חלקים, 336 פרקים - 656 עמ')
👈 400 ש"ח בלבד!
☎️ 050-3331-331שליח עד אליך - בחינם!
להיות אלוהים, 2 חלקים
- הספר על: מהי תכלית ומשמעות החיים? האם יש משמעות לחיים? למה יש רע בעולם? איך להיות מאושר? למה יש רע וסבל בעולם? בשביל מה לחיות? האם הכל אפשרי? איך נוצר העולם? למה העולם קיים? מה המשמעות של החיים? איך להנות בחיים? מי ברא את אלוהים? האם יש אמת מוחלטת? מה יש מעבר לשכל וללוגיקה? האם אפשר לדעת הכל? האם המציאות היא טובה או רעה? האם באמת הכל לטובה? איך להיות הכי חכם בעולם? האם יש חיים מחוץ לכדור הארץ ויקומים מקבילים? איך להשיג שלמות ואושר מוחלט? האם יש או אין אלוהים? איך נוצר העולם? מה יש מעבר לזמן ולמקום? האם יש בחירה חופשית? אולי אנחנו במטריקס? האם יש נשמה וחיים אחרי המוות? למה חוקי הפיזיקה כפי שהם? איך נוצרים רצונות / מחשבות / רגשות? האם לדומם יש תודעה? האם יש הבדל בין חלום למציאות? למה לא להתאבד ועוד...
האתר www.EIP.co.il נותן לך תכנים בנושא מאמן אישי קריירה, מאמן לחיים, אימון אישי לפרישה ועוד אלפי תכנים נוספים, על כל נושאי החיים - ללא הגבלה! לקביעת פגישה אישית / ייעוץ טלפוני אישי / הזמנת הספרים - צור/י עכשיו קשר: 050-3331-331