... האמת. כי יתכן שדווקא החכם טועה, בגלל שהשכל שלו מטעה אותו. ודווקא האדם הפחות חכם, הוא דווקא יותר קרוב לפשיטות ולאמת של המציאות, מאחר שהשכל שאין לו, לא הטעה אותו. ואם נעמיק עוד בעניין נראה, כי הקושי של האדם להיות מאושר, הוא בעיקר בגלל שלהיות מאושר זה פשוט מידי. כי כדי להיות מאושר לא צריך יותר מידי לעשות, אלא דווקא צריך לנסות לחיות עם המציאות כמה שיותר בפשיטות. ובדכ הפתרון הפשוט ביותר הוא הטוב ביותר. אלא, שלפעמים קשה לאדם לקבל את האמת, משום שהיא פשוטה מידי. ולפעמים האדם נלחם במלחמות מיותרות, וזה משום שהוא לא מסוגל להכיל בתוכו את ההבנה הפשוטה ביותר, שעליו פשוט לשתוק ולקבל את הדברים כפי מה שהם, משום שאין לו שום דרך לשנות אותם. אבל מאחר שלשתוק ולא להילחם זה פשוט מידי, לכן האדם לא מוכן לשתוק ולוותר, אלא הוא יוצא למלחמה, כי הוא לא מסוגל להבין את האמת הפשוטה, שהיא שעליו במצב הזה לשתוק, כי אין ביכולתו לשנות את המציאות. וכיוב יש דוגמאות שונות, לכך שקשה לאדם לקבל פתרונות פשוטים, והאדם בוחר לסבך את הדברים, כדי להרגיש שהוא חכם וכיוב. ועניין הכלב נחייה הנל, מלמד את האדם לא לזלזל בדברים הפשוטים. כי לפעמים לדברים הפשוטים יש כוח הרבה יותר גדול מאשר לדברים שנראים מתוחכמים וחכמים. ונסכם: בכל דבר ודבר שיש בעולם, יש לו את ...

... כך הוא אמיתי יותר וחזק יותר. ומי שרוצה ללמוד איך לרכז את כל כוח הרצון שלו בדבר אחד, עליו פשוט בחיי היום יום לנסות למקד את הרצון שלו, ולהביא אל רמת המודעות שלו, את הרצון הפנימי שלו שהוא רצון ... יותר וחזק יותר. כי ככל שהרצון פנימי יותר, כך הוא יותר אמיתי ויותר חזק ויותר קרוב לרצון אין סופי. ובפשיטות על האדם להתבונן תמיד ולשאול את עצמו תמיד, מה באמת אני רוצה? למה אני רוצה את זה? למה באמת ...

... מסוגל להכיל בתוכו ולבטא את חוסר שביעות הרצון שלו מהמציאות, שזאת דווקא השלמות. אבל זה כבר עניין אחר. אך בפשיטות, על האדם להגיע להזדהות רגשית מוחלטת, עם המציאות. והשאלה הנשאלת היא, כיצד יכול להביא האדם את עצמו למצב כזה ... / דיבור / מעשה של האדם, הם בעצם הזדמנויות של האדם להתבונן על סיבת כל הסיבות. דהיינו, על האדם פשוט לשאול את עצמו את השאלה הפשוטה, למה אני רוצה / חושב / עושה / מרגיש / את מה שאני עושה? ועל ידי זה שהאדם מתבונן ... הראשונה, ומבין את כל המציאות כולה ומגיע לאושר האמיתי. ולהבין את הסיבה הראשונה של כל הסיבות, זה מתחיל בצורה הפשוטה ביותר, על ידי זה שהאדם מנסה להבין את עצמו. כי האדם הוא עולם קטן. ובכל פעולה של האדם, האדם ... כולו בכל רגע ורגע. ומי שרוצה לפצח את הסוד של המציאות כולה, עליו לנסות לפצח את הסוד שלו עצמו. שבפשיטות זה אומר, שעל האדם לנסות לגלות את הסיבות שבגללן הוא פועל. ועל האדם לחקור ולהעמיק ולגלות, מהי הסיבה האמיתית ...

... עם השכל האנושי הרגיל שלו. אבל הדגש הוא לא לנסות להבין איך זה יכול להיות שהמידע נכון, אלא רק פשוט לנסות להבין עם השכל הרגיל, מהו המידע הזה שאותו קשה להבין. כי בשכל האנושי הרגיל כן אפשר להבין את ... הסיבה הראשונה, הרי שהוא לא סיבת עצמו, כי הוא נפרד מכל הדברים. ואכ הוא לא סיבת כל הדברים. או בפשיטות, לעולם לא ניתן להבין את הסיבה של הסיבה הראשונה עצמה. כי תמיד אפשר לשאול, מה הסיבה של הסיבה הראשונה ...

... אבל יש דרך סלולה לכל אחד ואחד בעולם, להגיע כבר כאן בחיים שלו, להנאה אמיתית ואין סופית. והדרך היא פשוטה, והיא על ידי זה שהאדם חוקר ומחפש את הסיבה של כל דבר שקורה סביבו ושקורה בתוכו. כגון, על האדם ... שבגללה הוא רוצה / חושב / עושה / מרגיש, את כל המחשבות / רגשות / רצונות / מעשים שלו. ובפשיטות, על האדם לקחת כל מחשבה / רגש / רצון וכיוב שלו, ולשאול את עצמו, מה הסיבה שבגללה אני רוצה ...

... קיימות כלל. והחידוש שהתחדש כאן הוא, שיש סיבה ושורש שבגללו השאלות האלו קיימות. כי יש דבר אחד ויחיד, שהוא פשוט מידי להבנה. ומרוב שהוא פשוט, לכן הוא ככ מורכב להבנה. כי הדבר הפשוט ביותר בעולם, הוא גם המורכב ביותר בעולם. וכפי שכבר ביארתי במקום אחר. ויש דבר שהוא פשוט, ככ פשוט עד שאין שום דבר אחר בעולם יותר פשוט ממנו. ושאם האדם מבין אותו, אז ממילא כל השאלות האלו נעלמות לגמרי. ומי שיש לו שכל פשוט באמת בתכלית הפשיטות, אצלו, השאלות האלו לא קיימות כלל. ואין לו שום תשובה לשאלות האלו, משום שאצלו השאלות האלו לא קיימות כלל. ... ניתן עוד עצה איך להשיג את השכל הזה, והיא על ידי זה שהאדם מרגיל את עצמו להיות כמה שיותר פשוט ולא לסבך שום דבר פשוט כשאין צורך. כי טבע האדם הוא לסבך דברים פשוטים. כי הדברים פשוטים, אפילו פשוטים מידי. אבל האדם, לא מוכן לקבל את הפיתרון הפשוט ביותר, והאדם מטבעו נוטה לסבך דברים פשוטים. וגם בלסבך דברים פשוטים, גם בזה יש משהו טוב. כי על ידי זה נוצרים כל הזמן דברים חדשים. ואם הכל פשוט מידי, אז הכל משעמם מידי. אבל אף על פי כן, האדם גם צריך לדעת שלא לסבך, את מה שלא צריך לסבך. ובפשיטות, על האדם לנסות לחפש תמיד את הפתרון הפשוט ביותר. כגון כאשר יש לאדם איזו בעיה ויש כמה פתרונות, על האדם להרגיל את עצמו לחפש ולמצוא את הפתרון הפשוט ביותר. ועל ידי זה שהאדם מרגיל את עצמו לחשוב בצורה פשוטה וישרה עפ האמת, בלי לסבך דברים פשוטים, על ידי זה לבסוף האדם קולט את הדבר הפשוט ביותר במציאות, ואז האדם מקבל שכל חדש, ורואה שאין שום שאלה כלל וכולי...

... ליותר מקרים. וכיוב ניתן לראות לגבי חוקי הפיזיקה, שכאשר רוצים לדעת האם ועד כמה החוק הפיזיקאלי הזה הוא נכון, פשוט בודקים האם ועד כמה הוא יציב במקומות שונים ובמצבים שונים. וככל שהחוק הוא שורשי יותר ופנימי יותר, כך הוא ... לבין חוסר הקיום. ויש דבר אחר עמוק עוד יותר בעומק אמיתי ואין סופי. עומק ככ גדול, עד שהוא גם הפשטות הכי גדולה. כי התשובה לכל השאלות, היא יותר פשוטה ממה שנדמה. ויש נקודת מבט מאוד מסוימת, שמשם אין שום שאלה כלל בשום נושא בעולם. ורק נזכיר, שגם אחרי ...

... שיש גם רע? ואיך זה שבתוך המציאות שלנו קיימת התודעה של האדם שחושבת שיש רע, אם באמת הכל טוב? ובפשיטות, אם בשורש של המציאות אין חילוק בין טוב לרע, אז איך זה שאצל האדם יש חילוק בין טוב לרע? ... עוד יותר. כי השאלה הזאת בעצמה, היא ביטוי של שאלה אחרת עמוקה יותר. והשאלה הפנימית יותר, היא כיצד מאחדות פשוטה נוצרו פעולות משתנות וישויות שונות ונפרדות. כי בשכל האנושי ניתן להבין שלכל הישויות כולן, יש מכנה משותף כלשהו. ויש ... ביותר היא, כיצד זה יכול להיות שהוויה אחת תהווה ישויות שונות ונפרדות זו מזו? ואיך יכול להיות שמתוך אחדות פשוטה, יתהוו ישויות שונות זו מזו? וגם לשאלה הזאת עצמה יש שורש פנימי יותר. כי השאלה היא, כיצד מתוך אחדות ... רואים בעצם שהמשמעות היא אותה המשמעות. ויש בזה עוד להעמיק, ויתבאר במקום אחר. והתשובה לכל השאלות האלו היא די פשוטה. כי מהות השאלה נובעת מכך שהאדם רואה מולו שיש במציאות שלנו גם אחדות וגם נפרדות. והשכל של האדם לא ...

... אמת. הוא מדגיש שהדרך היחידה והאפקטיבית ביותר לפתור בעיות של ביישנות, חוסר ביטחון עצמי, דימוי עצמי נמוך וחששות היא פשוט לשאול את עצמנו בכל פעם מחדש: מה האמת? לדברי אליעד, ביישנות היא מצב שבו האדם מרגיש צורך להימנע מלעשות ... מסוימים למרות שהוא יודע שהביישנות הזו מיותרת לחלוטין. כדי להתמודד עם מצב כזה, על האדם לשאול את עצמו בכנות ובפשטות האם באמת יש לו סיבה להתבייש או לא. על אף שהתשובה נראית פשוטה לכאורה, אנשים רבים מרגישים שהיישום שלה קשה במיוחד. גם כאשר הם יודעים שאין סיבה אמיתית להתבייש, הם ממשיכים להרגיש ... לי סיבה להילחץ? האם לקחתי את העניין בפרופורציה הנכונה? כאשר אדם חי לפי נקודת האמת שלו, הוא חי חיים פשוטים, טובים ומהנים יותר, נטולי דאגות וחרדות מיותרות. בשורה התחתונה, אליעד מדגיש שהדרך הפשוטה והאפקטיבית ביותר לחיות חיים טובים, שלמים ונעימים, ללא ביישנות או חוסר ביטחון, היא תמיד להיות אמיתי עם עצמנו בכל ... שלו בכל התחומים, וכך יפתרו לו הבעיות של חוסר ביטחון, ביישנות ודימוי עצמי. לסיכום כדי שהאדם יחיה חיים טובים ופשוטים ומהנים, ללא בעיות, ואכן זה אפשרי באמת לחיות בהנאה, על האדם תמיד להיצמד לנקודת האמת. לשאול את עצמו האם ...

... אותה, למרות הרצון והמאמץ. אליעד כהן מסביר מדוע זה קורה, ומה באמת מונע ממך למצוא את האמת. הוא מתאר בפשטות ובהירות שהסיבה האמיתית לחוסר היכולת שלך למצוא את האמת, נמצאת בדיוק בסיבות שבגללן אתה מחפש אותה. מה הסיבה האמיתית ... והתשובה היא שכל מי שמחפש את האמת ולא מוצא אותה, התשובה לשאלה למה אתה לא מוצא את האמת היא פשוטה מאוד - כל אחד ואחד שמנסה להבין את המציאות ולא מצליח, רוצה אך לא מבין ויש לו ספקות, ושואל למה? אני כל כך רוצה ומרות זאת איני יודע? פשוט שישאל את השאלה הבאה: למה אני רוצה לדעת האמת? מה הסיבה שבגללה אני רוצה לדעת מה האמת? יש הרי ...