... איך להבין את כל המציאות?. הסוד של שורש השכל - איך לגלות את השכל שיש מעל השכל?. הסוד של תכלית החיים - מהו הסוד שאותו לא יודעים גם לא חכמי החכמים?. סוד השקר של חשיבה חיובית - מהו הסוד ...

... והנה, חשיבה חיובית היא סוג של טריק מחשבתי שהאדם עושה על עצמו, כדי לגרום לעצמו להשיג טוב יותר את המטרות שלו. כי כאשר אין לאדם מושג האם הוא יכול או לא יכול להשיג איזה דבר, אז החשיבה החיובית אומרת ... שלו. ואכן ישנם מקרים, שעל ידי זה שהאדם חשב בחשיבה חיובית, על ידי זה האדם הצליח להשיג כל מיני מטרות שהיו לו. אבל אף על פי כן, חשיבה חיובית היא שקר. משום, שיש כאן שקר עוד יותר גדול, והוא ... ההצלחה ושל האושר. כי מסיבה כלשהי, יש כאלו שנדמה להם שכדי שהם יהיו מאושרים, לשם כך עליהם להשיג איזו מטרה כלשהי בחיים שלהם. ובדכ נדמה לאדם שהאושר, פירושו הוא, שהוא יצליח לשנות את המציאות למה שהוא רוצה שהיא תהיה. ועל בסיס זה נוצרה החשיבה החיובית, שמטרתה היא לעזור לאדם, להשיג את המטרות שלו טוב יותר. אבל, יש כאן שקר גדול מאוד, ככ גדול עד שכל בני האדם בעולם טועים בו. והוא, ... מאושר. דהיינו, גם אם האדם יחשוב בחשיבה חיובית כל היום, וגם אם החשיבה החיובית תעזור לאדם להשיג את כל המטרות שלו, גם אז האדם לא יהיה מאושר. כי לא קיים בעולם אפילו לא מצב אחד, שבו האדם ירגיש מאושר. ... ירגיש תחושה של שלמות. והאדם תמיד ימשיך להרגיש שחסר לו משהו. וכל מי שיעשה לעצמו דמיון מודרך ויסתכל על התכלית של כל מה שהוא עושה, הוא מיד יגלה את אחד השקרים הכי גדולים בעולם, שהוא אשליית האושר המזויף. שהאדם ... שהוא רוצה, כך האדם מרגיש יותר שמחה. אך גם הדבר הזה הוא שקר. כי בפועל, כאשר האדם משיג את המטרה שלו, הרי שהוא יותר מרוצה. אבל זה רק משום שהוא כרגע נמצא במצב שבו יש לו חיסרון כלשהו, דהיינו, ... אחרי שעובר זמן כלשהו, הרי שתחושת השמחה הזאת דועכת. ואחרי שתחושת השמחה הזאת דועכת, אם האדם יפסיק לרוץ אחרי מטרות חדשות, הרי שהאדם חוזר למצב רגשי זהה לחלוטין למצב שבו הוא היה לפני שהוא השיג את המטרה שלו. דהיינו, שכל תחושת השמחה של האדם כאשר הוא משיג איזו מטרה, היא לא בגלל שהוא השיג את הדבר שאותו הוא השיג, אלא אך ורק מעצם זה שהחיסרון והרצון של האדם התמלא. וזה בעצם אומר, שכדי שהאדם ירגיש תחושה של שמחה, לשם כך האדם מענה את עצמו, ורודף אחרי מטרות שאותן הוא לא צריך, וכל זה כדי לחוות רגע אחד של שמחה רגעית, כאשר האדם מצליח להשיג את רצונו. ... בו מאמצים. אבל מי יכול לומר שהוא חווה תחושה של שלמות ושל אושר אמיתי בשלמות, כאשר הוא משיג את המטרות שלו? ונזכיר, אושר אמיתי בא לידי ביטוי בכך שהאדם במצב של אושר, חווה שלמות ככ גדולה, עד שהרצון להיות מאושר נעלם. ומי יכול לומר שכאשר הוא משיג את המטרות שלו, ותהיה המטרה אשר תהיה, מי יכול לומר שהוא אכן חווה אושר ככ גדול, עד שכל הרצון שלו להיות מאושר נעלם, ועד ... החיסרון שלו נעלמים בבת אחת? כי את האמת, האדם יודע. והאמת היא, שגם כאשר האדם כן מצליח להשיג איזו מטרה, וגם כאשר האדם כן מרגיש שמחה מכך שהוא השיג איזו מטרה, הרי שגם אז האדם לא מרגיש סוג של שמחה שלמה. כי גם באותו הרגע יש לאדם טרדות על הראש, וגם ... האלו לא היו בעלי ערך עבור האדם, וממילא מלכתחילה האדם לא היה מנסה להשיג אותם. וכאשר האדם מנסה להשיג מטרה כלשהי, הדבר הזה מעיד על כך שהאדם רוצה את הדבר שאותו הוא מנסה להשיג. וזה בעצם אומר שהאדם בתוך ... עניין אחר לגמרי כנל, הרי שהאדם ממשיך כמו משוגע לרדוף אחרי הזנב של עצמו, ולנסות שוב פעם להשיג עוד מטרות נוספות כדי לברוח מתחושת הדיכאון של חוסר הסיפוק המתמיד שיש לאדם. כי יש בעולם המון מנהיגים של טעות. שהם ... הטעיות, כמו ההטעיה של החשיבה החיובית. והם כל הזמן מלמדים את האדם שעליו לחשוב בצורה חיובית כדי להשיג את המטרות שלו. ובכך הם מטעים את האדם, בכך שהם גורמים לאדם לחשוב שאם הוא ישיג את המטרות שלו, הוא יהיה מאושר. למרות, שלא כך הוא הדבר. כי אף אחד ממנהיגי השקר לא אומר לאדם, תנסה לחשוב חיובי, תשיג את המטרות שלך, ועדיין לא תהיה מאושר. אלא כולם בונים על הרצון של האדם להיות מאושר. ודרך זה הם מוכרים לאדם ... להבין את השקר של החשיבה החיובית ושל האושר השקרי. כי על ידי החשיבה החיובית, האדם משיג יותר מהר את המטרות שלו, ואז הוא מגלה יותר מהר איך שיקרו אותו ואיך הוא חי בשקר של חשיבה חיובית שאמורה להוביל אותו ... זמן שהאדם לא יבין את המציאות בשלמות, הוא ימשיך לרדוף אחרי הזנב של עצמו, וימשיך כל הזמן להמציא לעצמו מטרות חדשות בחיים, כדי לנסות לחוות רגעי שמחה קטנים. למרות שבאמת, האדם כמו משוגע חי במעגלים, בלי שום נקודת עצירה. כי מי שהוא קצת חכם, הוא כבר אמור להבין, שגם אחרי שהוא ישיג את המטרות שלו, גם אז הוא ירגיש שהוא לא מרוצה, וגם אז הוא יחפש מטרות חדשות. ונניח לדוגמה שהאדם נמצא בתחושה של דיכאון. ונניח לדוגמה שהאדם שנמצא בדיכאון מוצא איזו מטרה ומנסה להשיג אותה. וככל שהאדם מתקרב להשיג אותה, כך הוא מרגיש יותר שמחה. ואחרי שהאדם משיג את המטרה שלו, אז הוא מרגיש תחושת שמחה עוד יותר גדולה. אבל רגע אחד אחרי שהאדם השיג את המטרה שלו, כבר אז תחושת השמחה דועכת. ורגע אחד אחרי שהאדם משיג את המטרה שלו, הוא כבר חייב להציב לעצמו כמו עבד, איזו מטרה חדשה להשתעבד אליה. כי אם האדם לא יציב לעצמו מטרה חדשה, אז הוא מהר מאוד יחזור לתחושת דיכאון, עוד יותר גדולה ממה שהוא היה בה קודם לכן. זא שכל ... עוזר לו לצאת מתחושת הדיכאון, חוסר הסיפוק והריקנות הקיומית שלו. והאדם כל הזמן מנסה להציב לעצמו בחיים כל מיני מטרות שונות ומשונות, כדי לשכוח את זה שאין לו מושג למה בכלל הוא חי. והאדם נמצא במרוץ של משוגעים, כדי ...

... זה אומר, שהחשיבה החיובית היא שקר גדול. משום שהיא יוצרת אצל האדם הטעייה ואשליה, שכאילו אם הוא ישיג את המטרות שלו, אז הוא יהיה מאושר. אך זהו כמובן שקר ככ גדול, עד שרוב בני האדם בעולם חיים בתוך השקר ... אך ורק על פי האמת בלבד. ועל ידי זה האדם חי חיים טובים באמת. כי כאשר יש לאדם איזו מטרה שאותה הוא רוצה להשיג, מי שהוא חושב בחשיבה אמיתית עפ האמת, הוא בודק ומברר רק את האמת, האם הוא יכול או לא יכול להשיג את המטרה שלו. וכאשר קורה לאדם איזה דבר נגד רצונו, מי שהוא חי על פי האמת ומי שהוא מבין את המציאות ... שקרה לו. אבל מי שהוא רחוק מהאמת, ומי שלא מבין את המציאות באמת, אז כאשר הוא צריך להשיג איזו מטרה, אין לו מושג האם הוא יכול או לא יכול להשיג את המטרה הזאת. ומאחר שאין לאדם מושג האם הוא יכול או לא יכול להשיג את המטרה שלו, אז האדם מתקשה לקבל החלטה מה לעשות. וכל זה, רק משום שהאדם רחוק מהאמת והאדם לא יודע איך ... אכן לפעמים הוא בטעות מכוון אל האמת. דהיינו, לפעמים בטעות האדם חושב את האמת שהוא כן יכול להשיג את המטרה, כאשר אכן זו האמת שהוא כן יכול להשיג את המטרה. כי כאשר יש לאדם התלבטות, האם הוא יכול להשיג או לא יכול להשיג איזו מטרה, אז מצד האמת, ישנם מצבים שבהם הוא כן יכול להשיג את המטרה שלו. וכאשר האדם רחוק מהאמת ולא יודע מה עליו לעשות כאשר הוא לא יודע מהי היכולת שלו, אז כאשר ... של החשיבה החיובית. וזה בעצם השקר השני של החשיבה החיובית. כי לפעמים מצד האמת, האדם לא יכול להשיג את המטרה שלו. כי לא כל אחד יכול לעשות ולהשיג כל דבר. והחשיבה החיובית, לפעמים יוצרת שקר אצל האדם וממילא גורמת לו לסבול. כי כאשר האדם לא באמת יכול להשיג את המטרה שלו, והאדם הזה חושב בחשיבה חיובית ומשקר את עצמו, שהוא כן יכול להשיג את המטרה שלו, הרי שהחשיבה החיובית הזאת, רק גרמה לאדם לסבול. משום שהיא יוצרת התנגשות, בין האדם לבין האמת של המציאות, שלפיה, האדם לא באמת יכול להשיג את המטרה שלו. וכמו שהחשיבה החיובית יוצרת לפעמים לאדם הצלחה, על ידי זה שהיא גורמת לאדם לחשוב את האמת, שהוא יכול ... הרי שמהצד השני החשיבה החיובית יוצרת גם סבל, בכל אותם מקרים שבהם האדם לא יכול מצד האמת להשיג את המטרה שלו. ונמצא אם כן, כי לחשיבה החיובית יש שני שקרים ושני חסרונות. והחיסרון והשקר הראשון של החשיבה החיובית, הוא, ... שהאדם לא יהיה מאושר אם הוא ישיג את מה שהוא רוצה, אלא שבוודאות, מי שיחשוב חיובי וישיג את כל המטרות שלו, הרי שלא רק שהוא לא יהיה מאושר, אלא שהוא יצליח להגיע לשיא הדיכאון האפשרי. כי כנל, ככל שיש בעולם יותר חשיבה חיובית וכיוב, כך רמת הדיכאון עולה. כי כאשר האדם עוד לא השיג את כל המטרות שלו, אז נדמה לאדם שאם הוא ישיג את המטרות שלו, אז הוא יהיה מאושר. ואז אשליית ושקר החשיבה החיובית נכנסת לפעולה, ומעודדת את האדם לחשוב חיובי כדי להשיג את המטרות שלו. ולאדם נדמה שאם הוא ישיג את המטרות שלו, אז הוא יהיה מאושר. אבל כאשר האדם מגיע לסוף הדרך של החשיבה החיובית, דהיינו, כאשר האדם מצליח להשיג את המטרות שלו עם החשיבה החיובית, אז האדם פתאום מגלה את השקר שבו הוא חי ושאחריו הוא הלך שולל. כי האדם ... מה שיש לו, גם עכשיו הוא לא מאושר. והאדם קולט את גודל הריקנות הקיומית שלו, שהוא בעצם חי ללא מטרה ברורה. כי כל זמן שנדמה לאדם שאם הוא ישיג את המטרות שלו אז הוא יהיה מאושר, הרי שיש לאדם מטרה בחיים להשיג את המטרות שלו ולהיות מאושר. אבל כאשר האדם מגיע לקצה הדרך, וקולט שבעצם גם עכשיו הוא לא מאושר, הרי שאז האדם ... שיש בעולם. כי לכל שיטה יש את השקר שלה. ובכל שיטה ושיטה נדמה לאדם שאם הוא יצליח להשיג את המטרה הסופית, אז הוא יהיה מאושר. אבל האושר, הוא עניין אחר לגמרי. כי האושר הוא הבנה שלמה של המציאות. וזה דבר ... שום שיטה בעולם לא מציעה ולא מסוגלת להציע לאדם. משום, שלהבין את המציאות בשלמות, פירושו שעל האדם להבין את התכלית הסופית ואת המטרה האמיתית שלשמה קורים כל הדברים בעולם. דהיינו, על האדם להבין את התכלית של כל המציאות. וזה דבר שהוא אינו אפשרי להבין אותו מבחינה לוגית. כי בכל פעם שהאדם יבין ויגדיר שדבר כלשהו הוא התכלית שלשמה הכל קיים, הרי שתמיד יהיה ניתן לשאול, ומה התכלית של אותה התכלית. ובכל פעם שהאדם יגדיר איזו סיבה כלשהי מדוע כל האירועים מתרחשים, תמיד יהיה ניתן לשאול, ומה הסיבה של הסיבה. ... והתוצאה שיש בעולם, הרי שהאדם עוד לא מתחיל להבין כלל את המציאות. כי האדם יכול להעלות השערות שונות מהי המטרה שלשמה הכל קיים. אבל אין לאדם והאדם גם לא יכול למצוא הסבר, מהי המטרה שלשמה המטרה עצמה קיימת. כי נניח לדוגמה שהמטרה היא לעשות טוב. אבל עדיין יש לשאול, מהי הסיבה שלשמה קיימת המטרה עצמה לעשות טוב? ואיך בכלל נוצרה הסיבה הראשונה שהחליטה שצריך לעשות טוב? ונוסיף על כך קושי נוסף, והוא שלא ... אלא שהאדם צריך להבין גם כיצד הסיבה הזאת באה לידי ביטוי בכל דבר ודבר שקורה בעולם. אם לדוגמה נאמר שהתכלית של העולם היא כדי לעשות טוב, הרי שממילא השאלה המתבקשת היא, אם כן מדוע יש בעולם גם רע? ולא ... כי אחרי שכבר יש רע, אז אפשר לומר שיש רע כדי לקרב את האדם אל הטוב. אבל מלכתחילה אם המטרה הייתה לעשות רק טוב, אז מלכתחילה למה בכלל הומצא המושג של הרע?! וכל מי שנותן הסבר כלשהו מהי הסיבה הראשונה, ...

... מאושר באמת. ומי שהוא לא חכם אמיתי, ושהוא לא מבין את המציאות באמת, ושהוא עצמו אין לו מושג מה התכלית שלשמה הוא חי, אז הוא מנחם את האדם בכל מיני שקרים, וגורם לאדם לחשוב שהמציאות טובה ברגע הזה, רק ... העצמי. כי יש כאלו שמשקרים את האדם ואומרים לו שעליו להאמין בעצמו ולהיות בטוח בעצמו שהוא יצליח להשיג את המטרות שלו. אך זה כמובן שקר גדול. כי ישנם הרבה מצבים שבהם האדם לא באמת יכול להשיג את המטרות שלו, ושבהם על האדם להכיר את המגבלות של הכוח שלו. ומי שמחזק את עצמו באמונה עצמית ובביטחון עצמי שקרי ...

... ואת הפחד. וכל הספקות שיש לאדם בחיים, כולם שורשם בכך שבתוך האדם יש את הספק הגדול ביותר, לגבי מהי התכלית של החיים. כי מי שמבין את הסיבה הראשונה, הוא כמובן מבין גם את התוצאה הסופית, דהיינו, מבין את תכלית החיים. ומי שלא מבין את הסיבה הראשונה, הוא גם לא יכול להבין את התכלית של החיים. ובתוך ליבו של האדם תמיד יש את השאלה של מהי התכלית של החיים ושל המציאות כולה. והתשובה לשאלת תכלית החיים, היא כמובן הבנת הסיבה הראשונה הנל. וכל זמן שהאדם לא מוצא את התשובה לשאלה של מהי תכלית החיים, ובשביל מה הוא חי ומתאמץ וכולי, הרי שהאדם תמיד ממשיך לחיות עם תחושת ספק כלשהי. כי יש וודאות. ... תחושה של וודאות מוחלטת בשלמות. כי האמת היא מוחלטת וודאית בשלמות. ובכל מקרה, כל זמן שיש לאדם ספקות לגבי תכלית המציאות בכלל ולגבי תכלית חייו בפרט, הרי שתמיד תחושת הספק תמשיך ללוות את האדם. ואיתה גם תחושות הפחד והחרדות ימשיכו ללוות את האדם. ולמרות שאולי האדם לא מבין את הקשר שיש, בין הבנת תכלית החיים והמציאות לבין זה שיש לו איזו חרדה מאיזה דבר, הרי שיש קשר מוחלט. כי יש שכל אחד והבנה ... השכל הזה, היא על ידי זה שהחכם נותן לאדם רמזים שדרכם הוא יוכל להתקרב אל השכל הזה. והשאלה של תכלית החיים, היא רק הקדמה שבאמצעות ההתבוננות בה, האדם יכול להגיע אל השכל של המציאות וממילא להיפטר מכל החרדות והפחדים ...

הסוד של תכלית החיים - מהו הסוד שאותו לא יודעים גם לא חכמי החכמים? וכאן נבאר את עניין תכלית החיים. והעניין הוא, כי כל אדם חי את חייו ועושה את מעשיו למען מטרה כלשהי. וככל שהאדם צריך יותר להתאמץ בחיים שלו, כך חשוב לאדם לברר טוב יותר מהי תכלית החיים שלו. כי הטיפש עושה את מעשיו ללא תכלית. כי מה שהופך את המשוגע למשוגע, הוא שהוא עושה את מעשיו ללא מטרה וללא תכלית. ומי שעושה את מעשיו ללא תכלית, הוא משוגע. והאדם חי חיים שלמים, ועובד לפרנסתו, ומתאמץ כדי לשרוד וגם כדי ליהנות מחייו. והאדם הורג את הזמן, תוך כדי שהזמן הורג אותו. אבל אין לאדם מושג מהי התכלית של החיים שלו. דהיינו, אף אחד בעולם לא באמת מבין מהי המטרה האמיתית שלשמה הוא חי ושלשמה הוא עושה את מעשיו. ויש כאלו שנדמה להם שהם יודעים מהי תכלית החיים שלהם. וכל אחד ממציא לעצמו איזו תכלית. ויש כאלו שממציאים להם לדוגמה תכלית שנשמעת להם בעלת ערך כלשהו, כגון לדוגמה תכלית לעזור לבני אדם אחרים וכיוב. אבל אף אחד לא שם לכך, שהוא לא מבין מהי התכלית הסופית שלשמה הוא מנסה להשיג את התכלית שלו. כי כל תכלית שהאדם ממציא לעצמו, תמיד על האדם לנסות לשאול את עצמו ולהבין, מהי התכלית של התכלית עצמה. ונניח לדוגמה שהתכלית היא לעזור לבני אדם, אבל זה עצמו מה התכלית שלו? כי מה התכלית של לעזור לבני אדם? ואז האדם משיב לעצמו, שהתכלית היא שיהיה טוב בעולם. אבל גם זו לא תכלית, כי מהי התכלית של התכלית עצמה? זא על האדם לשאול את עצמו, האם זה באמת משנה האם המטרה שלו תושג או לא? ויש כאלו שהם יודעים ומודים שאין להם מושג מהי התכלית של החיים שלהם, ושאין להם מושג למה הם חיים. שזה בדיוק סוג של דיכאון שמשאיר את האדם על המיטה בבוקר, שהאדם אין לו מושג מהי התכלית ומהי המטרה שלשמה הוא צריך לקום בבוקר לחיי היום יום. ובפרט כאשר האדם עוד לא יודע את הדרך ליהנות בחיים, שאז האדם קם אל חיים משעממים וקשים. וכאשר אין לאדם מושג מהי התכלית של החיים שלו. אז האדם מעדיף פשוט להתהפך מצד אל צד במיטה ולהמשיך לישון. כי השינה עוזרת לאדם לברוח מהשאלה של מהי תכלית החיים. אבל יש כאלו שיש להם כל מיני שיגעונות בראש, ונדמה להם שהם יודעים ומבינים מהי התכלית של החיים שלהם ומהו היעוד שלהם. למרות שבאמת הם לא מבינים דבר. כי את כל התכליות בעולם אפשר בשניה אחת להבין שהן כולן חסרות משמעות, משום שתמיד אפשר לשאול מהי התכלית של התכלית עצמה. וכל דבר שהאדם חושב שהוא התכלית של חייו, על האדם לבדוק את התכלית הזאת אל מול האמת ואך ורק אל מול האמת. דהיינו, על האדם לשאול את עצמו את השאלה הפשוטה, האם זה באמת משנה שהתכלית הזאת תושג? מהי התכלית של השגת התכלית עצמה? מה זה בכלל משנה ולמי זה בכלל משנה אם התכלית הזאת תושג או לא תושג? כי כאשר האדם נולד והוא עדיין ילד קטן, האדם עדיין לא משגע את עצמו ... כך הוא צריך ליצור משמעות כלשהי למה שהוא עושה. ואז האדם יושב וממציא בדעתו כל מיני מטרות. והאדם מייחס למטרות האלו המון משמעות. ואז האדם מחליט שתכלית החיים שלו היא להשיג את המטרה שאותה הוא עצמו המציא. ולפעמים גם האדם ... את התכלית האמיתית של החיים שלו, עליו לנסות אחת ולתמיד להבין את התכלית של המציאות כולה. כי תכלית פירושו המטרה הסופית של תהליך כלשהו. ולכל תהליך בעולם, יש לו תכלית. כי כל דבר שהאדם עושה אותו, הוא עושה אותו למען ... שהוא חלק ממנו. כי כל פעולה בודדת שאותה עושה האדם, יש לה מטרה. והמטרה שלה היא כדי להשיג את המטרה הגדולה יותר וכך הלאה. וגם תכלית חייו של האדם, היא כדי להשיג את התכלית הגדולה יותר של כל התהליכים כולם, ... נגדיר, תמיד נוכל לשאול מהי התכלית שלה עצמה. כי התכלית היא השגת מטרה כלשהי. וכל מטרה שאותה נגדיר שהיא המטרה הסופית של כל המטרות, תמיד נוכל לשאול מה המטרה של המטרה עצמה. וכך הלאה עד אין סוף. ואילו היה יכול ...

... סובל, גם כאשר הוא לא יכול להשיג את מה שהוא רוצה להשיג. ובנוסף, השלמות היא ללכת עד הסוף. ואם תכלית חייו של האדם זה להתקדם, אז למה בכלל שהאדם יהיה שמח בחלקו? ואם תכלית האדם זה להיות שמח בחלקו, אז למה ובשביל מה בכלל להתקדם בתחום כלשהו בחיים? וכיוב יש עוד תכונות מנוגדות, ... לא יודע מה הדרך להשיג את האיזון האמיתי, לבין זה שהוא מנסה להבין מהו איזון אמיתי. וכיוב לגבי כל מטרה אחרת, שעל האדם לשים לב לכך, שזה שהוא לא יודע לבצע איזו משימה, שהדבר הזה לא מונע ממנו להבין, ...

... את הרצון שלו. וכאשר יש לאדם איזה רצון חזק, האדם מוכן אפילו להתאמץ ולהשקיע המון משאבים כדי להשיג את המטרה שלו. וככל שהאדם משקיע יותר משאבים ומתאמץ יותר כדי להשיג איזו מטרה, כך האדם עוד יותר רוצה להשיג את המטרה הזאת. וכאשר האדם מגלה שהוא לא יכול להשיג את המטרה הזאת, הדבר הזה גורם לאדם לפגיעה במצב הרוח שלו, בירידה במוטיבציה האישית שלו, בתחושה של עצבות ודיכאון. וגם בתחושה של ...

... נקודת ההתחלה שלו, דהיינו, את הסיבה שבגללה התהליך מתחיל. ולהבין גם את התוצאה הסופית של התהליך, דהיינו, להבין מה תכלית ומה מטרת התהליך ומה מחכה בנקודה האחרונה של התהליך. וגם להבין כיצד כל האירועים שיש בתהליך, כיצד כולם הם תוצאה ישירה של ... מגדיר סיבה ראשונה ותוצאה אחרונה של כל האירועים, תמיד אפשר לשאול מה הסיבה של הסיבה העוד יותר ראשונה ומה התכלית העוד יותר רחוקה, אחרי התכלית הסופית. כי הסיבה הראשונה והתכלית האחרונה, נמצאות במרחק אין סופי מהמחשבה של האדם. כי בכל פעם שהאדם מנסה להבין מהי התכלית של המציאות, תמיד הוא יכול לשאול, מה התכלית של התכלית עצמה? ובכל פעם שהאדם ממציא איזו סיבה ראשונה, תמיד אפשר לשאול, מה הסיבה של הסיבה עצמה? ונמצא אם כן, ... לכל השאלות והפתרון לכל הבעיות, נעוץ ותלוי בדבר האחד שלאף אחד בעולם אין בו תשובה, שהוא השאלה של מהי התכלית של כל המציאות כולה, ומהי הסיבה הראשונה שלפיה מתרחשים כל האירועים כולם. ובזה תלוי הכל כולל הכל. ובכניסה לגן ...

... ויש גם הסבר ותשובות ברורות לכל השאלות על המציאות. כי כאשר לדוגמה האדם שואל איך נברא העולם, או מהי תכלית החיים, או מהי הסיבה הראשונה של כל הסיבות, או מהו החוק והשכל האחד שלפיו מנוהלת כל המציאות, הרי שברור ...