תכלית החיים - האם יש או אין תכלית לחיים? ואם יש, אז מהי? מהי תכלית החיים? האם לחיים יש בכלל תכלית? ואם כן, מהי תכלית החיים? ואם לא, אז מה בכל זאת משמעות החיים? ומי שיתבונן בעניין יראה, שיש כאן רק שתי אפשרויות. האפשרות הראשונה היא שיש לחיים תכלית, והאפשרות השנייה היא שאין לחיים תכלית. אך אם נתבונן היטב בעניין, נראה שיש כאן רק אפשרות אחת, ושאין כאן שום שאלה כלל. ולצורך העניין נצא מנקודת הנחה שיש תכלית לחיים. ועכשיו ננסה להבין מהי תכלית החיים. ובטרם ננסה להבין מהי תכלית החיים, ננסה להבין את המשמעות של נקודת ההנחה שיש משמעות לחיים. ואם נתבונן היטב בעניין נראה, כי אם נאמר שיש תכלית לחיים, המשמעות של כך היא, שלחיים יש מטרה מסוימת, דהיינו, שהאדם צריך להגיע למטרה כלשהי, ושהעולם צריך להגיע למטרה כלשהי, ושלכל מה שקורה יש מטרה כלשהי. ומי שהוא חכם ומסתכל על התכלית של כל דבר, כי חכם רואה את הנולד וסוף מעשה במחשבה תחילה, אז במקום לחפש מה צריך לעשות כדי להגיע אל התכלית, לפני כן צריך לנסות להבין את הנקודה הסופית שאליה האדם וכל הדברים מגיעים. ומי שיתבונן בעניין יראה, כי יש כאן שאלה מאוד חשובה, והיא, מהי התכלית של התכלית עצמה. זא נניח שהאדם מטרתו היא להגיע לנקודה כלשהי. השאלה היא, מהי התכלית ומהי המטרה שלשמה האדם מגיע למטרה הסופית? ונחדד את השאלה ונשאל, האם כאשר האדם מגיע אל המטרה שלו, האם גם אז הוא שואל את עצמו מה התכלית של החיים ושל הקיום? ונניח שכל העולם כולו יהיה מושלם ויגיע לתכלית כלשהי, ומה תהיה תכלית קיומו של העולם במצב כזה? וברגע שהאדם מגיע אל השלמות שלו, בהנחה שיש כזו, מה אז תכלית חייו? ולכאורה יש כאן שתי אפשרויות. והאפשרות הראשונה היא, שלתכלית אין סוף, זא תמיד יש תכלית אחרת להשיג, עד אין סוף וללא נקודת עצירה כלשהי. והאפשרות השנייה היא, שבכל מקרה, תמיד יש נקודת סוף כלשהי, ובנקודת הסוף הזו, שם, מסיבה כלשהי, לא שואלים יותר מה התכלית. ונזכיר, שאנחנו עדיין דנים לפי נקודת ההנחה שלכל דבר יש תכלית, ועוד לא דיברנו על האפשרות השנייה, שאולי אין תכלית לשום דבר. ומי שיתבונן בעניין יראה, כי אם נאמר שלחיים יש תכלית, אבל התכלית הזאת לעולם לא נגמרת, הרי שהמשמעות היא, שלחיים אין תכלית אמיתית. משום, שתכלית פירושו, שמגיעים למטרה כלשהי. ואם המטרה נמצאת בנקודת אין סוף, הרי שכל הנקודות רחוקות ממנה באופן שווה, וממילא כל הדברים טובים באותה המידה. ובנוסף, אם נאמר שהתכלית היא ללא סוף, הרי שאין משמעות אמיתית לתכלית כזאת. כי הדבר דומה לאדם שיאמר שיש תכלית בלעשות דבר שלא משיג שום תכלית סופית. ואם התכלית אין לה סוף, הרי שכבר אין לה שום משמעות כלל, ואכ הכל טוב באותה המידה, כי התכלית הסופית חסרת משמעות. אך מצד שני, אפשר לומר גם שלחיים יש תכלית, והתכלית היא להגיע למצב מושלם, שהוא התכלית, ושבו לא שואלים יותר מהי התכלית. וכיצד מצב כזה יכול להתקיים? אז ... יכולה להיות למציאות כמציאות, אלא רק לאדם שנמצא בתוכה. כי המציאות עצמה, היא לא מוגבלת כלל. ואם הייתה למציאות מטרה, הרי שהיא הייתה בפחות מרגע אחד יכולה להשיג את המטרה שלה. ומאחר שהמציאות לא מוגבלת להשיג את המטרה שלה בפחות ... באותה המידה ולהכל יש את אותה המשמעות. כי המשמעות של הדברים, נוצרת מהתכלית שהם משיגים. ואם משהו משיג את המטרה, הרי שיש לו משמעות טובה ולהפך. ואם לחיים אין שום תכלית ושום מטרה, הרי שהכל טוב תמיד. ורע יכול להיות, רק כאשר יש מטרה לא מושגת. ואם אין מטרה כלשהי, אז הכל טוב ... כי כאשר כל דבר הוא מושלם בפני עצמו, הרי שאין שום מטרה שצריך להשיג, כי כל דבר משיג את המטרה הסופית של השלמות.

מטרת הלימוד אצל אליעד, המטרה להרגיש טוב, מטרה להיות מאושר, להעלים את עצמך, בחירה חופשית, חופש הבחירה, לבחור להיות מאושר, לבחור להרגיש טוב, לרצות את המציאות, לאהוב את המציאות האם מטרת החיים היא להיעלם? אליעד כהן מסביר בתחילת ההרצאה כי קיימת תפיסה שגויה לגבי מטרת הלימוד הרוחני, שלפיה המטרה היא להיעלם. כאשר מישהו חושב שהמטרה שלו היא להעלים את עצמו, או במילים אחרות להיפטר מהקיום, הוא בעצם מחפש להפסיק את הסבל או לחוות סוג של מוות פנימי. אולם אליעד מדגיש כי זו איננה המטרה האמיתית. אליעד מציין דוגמה, כשמישהו אומר יש אפילו פרק איך להיעלם, איך להעלים את עצמך וכו, והוא אומר להתאבד, אך הוא מסביר שזו אינה באמת המטרה, כי אם זו הייתה המטרה האמיתית, אנשים היו עושים זאת בפועל, דבר שאינו קורה. ההסבר העמוק שאליעד מספק, הוא כי למעשה אין שום ערך בפני עצמו בהיעלמות או בהעלמת הרצונות. המטרה האמיתית היא לא להיעלם, אלא להגיע למצב שבו יש לאדם שליטה מוחלטת על המנגנון הפנימי שלו - כלומר, היכולת לשלוט במציאות הפנימית שלו. האם המטרה היא להיעלם או לשלוט במנגנון? אליעד כהן מסביר כי המטרה היא לא להיעלם ולא לשלוט במנגנון עצמו, אלא להגיע למצב שבו האדם מרגיש טוב. ההסבר שלו הוא פשוט ומעמיק בו זמנית: המטרה האולטימטיבית היא להרגיש טוב, והדרך היחידה להרגיש טוב היא לחוות שאתה רוצה את מה שקורה לך במציאות. כאשר אדם מרגיש ... כהן מסביר לעומק כי היכולת להרגיש טוב תלויה באופן ישיר ביכולת שלך לבחור לרצות את המציאות. אליעד מבהיר כי המטרה שלו היא להעניק לך את הכלים שיאפשרו לך לחוות בכל מצב כאילו אתה בוחר בו מרצונך, וכך אתה תוכל ... כאשר אדם מרגיש שהוא בחר את מה שקורה לו. הוא משתמש בדוגמה מעשית: אם אדם סובל מחרדה או פחד, המטרה אינה רק להיפטר מהחרדה. המטרה העמוקה היא להקנות לאדם את היכולת לבחור - אם הוא רוצה חרדה, לדעת כיצד ליצור ולתחזק אותה, ואם אינו רוצה ... כיצד לנטרל אותה. כלומר, השליטה במנגנון הפנימי היא השליטה ביצירת החוויה הפנימית שאתה רוצה. האם להיעלם זו דרך או מטרה? אליעד מחדד את הדברים עוד יותר: הוא מסביר שהיעלמות או העלמת העצמי אינן המטרה, אלא דרך אפשרית בלבד. זו דרך להבין איך פועל המנגנון הפנימי. היעלמות היא כלי להבנת המנגנון, לא המטרה עצמה. המטרה הסופית היא תמיד האפשרות להרגיש טוב, להיות מאושר, ולהרגיש שאתה רוצה את המציאות כפי שהיא מתרחשת. אליעד נותן אנלוגיה לכך שהמטרה אינה להיות סופרמן אלא להיות מסוגל להיות סופרמן. כלומר, לא להיפטר מהקושי אלא להגיע למצב שבו אתה שולט בו ... של אושר ותחושה טובה. הוא מדגים זאת שוב באמצעות סיטואציה של פחד או חרדה: במקום להילחם בפחד או בחרדה, המטרה היא להגיע למצב שאתה יודע כיצד להפעיל או לכבות את הרגשות הללו לפי רצונך. כשאתה מבין את המנגנון הפנימי, אתה ... להרגיש פחד או לא, וכך ליצור חוויה פנימית שמותאמת בדיוק לרצונך. לסיכום, ההרצאה של אליעד כהן מתמקדת בהבנה כי המטרה האמיתית בחיים היא להרגיש טוב באמצעות יצירת מצב פנימי שבו אתה בוחר את המציאות באופן מודע ומלא. הדרך לשם עוברת בהבנת המנגנון הפנימי, מתוך ההכרה כי ההיעלמות או ההיפטרות מהרצונות הן לא מטרה בפני עצמן, אלא רק אמצעי להבנת המנגנון הפנימי וכך לשליטה על החוויה הפנימית. איך לבחור להיות מאושר? מהי בחירה ... המציאות? מה המשמעות של להיעלם רוחנית? כן מה את שואלת? ש: אני אומרת מה שאני מבינה. אליעד: בסדר. ש: שהמטרה שלי בסופו של דבר היא כן להיעלם. אליעד: אוקי. ש: בא ואומר לי יש פה דרך יש פה אפשרות ... הרצונות שלך או לחילופין בזה שאת ממלאה את כל הרצונות שלך נכון? אליעד: נכון. ש: אוקי אז זה בעצם המטרה. אליעד: אוקי השאלה כזאת האם בעצם המטרה היא להיעלם, יש אפילו פרק איך להיעלם איך להעלים את עצמך וכו, אוקי הוא אומר להתאבד והוא כמובן לא חושב ... אז זה סוג של מוות אולי זה סוג של זה. אליעד: בסדר בואי נמשיך את הסיפור תקשיבי אין שום מטרה להיעלם אם צריך להגדיר מטרה המטרה היא שתהיה לך את היכולת לשלוט במנגנון. ש: חלק מהדרך להגיע ליכולת לשלוט במנגנון היא להיעלם. אליעד: לא נכון אם תיעלמי איך תשלטי במנגנון, תראי המטרה היא כזאת המטרה היא לא להיעלם ולא להעלים ולא לשלוט במנגנון ולא לא לשלוט במנגנון מה המטרה שהיה לך טוב, שיהיה לך טוב זאת המטרה את יודעת מה המטרה שיהיה לך טוב, מה גורם לבן אדם ... בוחר את מה שאתה קורה אתה תוכל לרצות את מה שקורה ואז יהיה לך טוב. עוד פעם באמצעות הבנה המטרה היא זאת המטרה את יודעת מה המטרה שיהיה לך טוב, איך קשור כל הדברים האלה שיהיה לך טוב למה כי ... פעם כשקורה משהו את תוכלי לבחור לרצות אותו ואז תוכלי לבחור שיהיה לך טוב. ש: אוקי. אליעד: זה הכל המטרה היא שיהיה לך טוב אין מטרה להיעלם המטרה היא שיהיה לך טוב ואיך יוכל להיות לך טוב על ידי שתוכל שיהיה את מה שאתה רוצה ואיך יוכל להיות ... כרצונך ואז ממילא טוב לך. ש: מה אתה אומר שזה לא נכון? אליעד: מה לא נכון? אני אומר שלהגיד המטרה היא להיעלם זה לא נכון המטרה היא לא להיות סופרמן המטרה היא שתהיה לך את היכולת להיות סופרמן. הבנת? ש: את המשפט האחרון לא הבנתי. אליעד: כשמישהו בא ואומר יש לי חרדה יש לי בעיה ואני עוזר לו המטרה הסופית זה לא להגיע למצב שלא תהיה לך חרדה לא המטרה הסופית להגיע לזה שתהיה לך בחירה שאם תרצה את החרדה תדע איך לתחזק אותה אם תרצה חרדה תדע איך ליצור ...

יעוד בחיים, מה היעוד שלי בחיים? האם יש לי יעוד בחיים? מי האחת שלי? מי האחד שלי? מה הגורל שלי? מהי תכלית חיי? במה אני אמור לעבוד? מה המקצוע הכי מתאים לי? מי הכי מתאימה לי? איך למצוא את היעוד שלי? איך לדעת מה היעוד שלי? איך לדעת מה הייעוד שלי בחיים? הרבה אנשים שואלים את עצמם שאלות עמוקות לגבי הייעוד בחיים, כמו: מה הייעוד שלי בחיים?, מי האחד או האחת בשבילי?, מה המקצוע שהכי מתאים לי?, מה תכלית חיי? ועוד. אליעד כהן מסביר שהסיבה הרגשית האמיתית שגורמת לאדם לשאול שאלות כאלה היא תחושת חיסרון תמידית שקיימת באדם. ... אליעד, השאלות הללו עולות בעיקר כשאדם מרגיש שחסר לו משהו במציאות, והוא מנסה למלא את החיסרון הזה דרך מציאת הייעוד או מציאת האחת. מהו החיסרון שגורם לחיפוש הייעוד? אליעד כהן נותן דוגמה של ילד קטן שמתחיל לשאול את עצמו מה הייעוד שלו בחיים. הסיבה שילד שואל את השאלה הזו היא שהוא מתחיל להבחין שיש מציאות כלשהי שלא מספקת אותו, והוא מאמין שאם הוא ימצא את הייעוד שלו, המציאות הזו תתמלא ותהיה שלמה עבורו. אנשים מאמינים שאם ימצאו את המקצוע הנכון, הזוגיות הנכונה או הייעוד הרוחני המדויק, החיים שלהם יהיו מושלמים והחיסרון שהם מרגישים ייעלם. אליעד מדגיש שזה אף פעם לא קורה בפועל, כי ... אדם יקבל כל מה שהוא רוצה במאה אחוז, עדיין יופיע רצון חדש או אי שקט פנימי כלשהו. מה זה ייעוד באופן יחסי ומוחלט? אליעד כהן מסביר שיש הבדל בין ייעוד יחסי לייעוד מוחלט. ייעוד יחסי הוא כל דבר שעונה על צורך רגעי: אם אתה רעב, הייעוד שלך באותו רגע הוא לאכול. אם אתה צמא, הייעוד שלך הוא לשתות. זהו ייעוד זמני בלבד, משתנה כל הזמן. לעומת זאת, ייעוד מוחלט הוא דבר שלא משתנה אף פעם, משהו שאמור לספק שלמות מוחלטת וקבועה. אליעד טוען שאין ייעוד מוחלט בעולם, כי שום אדם לא מסוגל אפילו לדמיין דבר כזה. מה הקשר בין הייעוד האישי לייעוד העולם? כדי להבין באמת מה הייעוד של אדם, אליעד מסביר שאדם חייב להבין תחילה את הייעוד של כל העולם. הוא נותן דוגמה של עובד במפעל, שהייעוד שלו נובע מהייעוד של המפעל כולו. אם לא מבינים למה העולם קיים ומה תכלית המציאות כולה, אי אפשר להבין מה הייעוד של האדם הפרטי. האדם הוא כמו חלק קטן במערכת ענקית, ולכן הייעוד האישי שלו תמיד נגזר מהייעוד של המערכת כולה. אם לעולם כולו אין ייעוד ברור, אז גם לאדם הפרטי לא יכול להיות ייעוד מוחלט ואמיתי. בלי לדעת למה הכל קיים, כל ייעוד שתמצא לעצמך יהיה זמני בלבד ולא יספק שלמות אמיתית. האם באמת כולם חווים את אותו אושר או סבל? אליעד ... הזוגיות המושלמת, האדם עדיין ירגיש חסר וימצא משהו חדש שיהיה חסר לו. הבעיה היא לא במציאת האדם הנכון או הייעוד הנכון, אלא בתחושה פנימית שתמיד יש משהו שחסר במציאות. מה המסקנה של אליעד כהן לגבי ייעוד? המסקנה המרכזית שאליעד כהן מציג היא שאין כזה דבר ייעוד מוחלט. כל מה שבן אדם מחפש בחיים הוא בעצם ניסיון לסגור פער פנימי, שברגע שייסגר ייפתח מחדש במקום אחר. ... מקצועית, כולם מאושרים אותו דבר, כולם מרגישים אותו דבר, כולם סובלים אותו דבר, כולם מרגישים אותו אושר בממוצע, מהי תכלית החיים? איך לדעת מהי משמעות החיים? למה העולם קיים?

לחפש מטרה בחיים, לחפש משמעות בחיים, לחפש תכלית בחיים, מהי משמעות החיים? מהי מטרת החיים? מהי תכלית החיים? מהי מהות החיים? מודעות עצמית, השכל של החתול, שעמום בחיים, משעמם בחיים מהי משמעות החיים? מהי מטרת החיים? למה אנשים מחפשים תכלית בחיים? ההרצאה עוסקת בנושאים עמוקים של משמעות החיים, מטרת החיים ותכליתם. הנושא המרכזי הוא למה אנשים מחפשים מטרה ותכלית, ומה הגורמים לכך. במהלך ההרצאה, נשאלות שאלות משמעותיות כמו: מה המטרה של החיים? ו - מה גורם לאדם לחפש מטרה בחיים? תהליכים נפשיים ופסיכולוגיים, כמו גם דוגמאות מחיי היום - יום, משולבים כדי להסביר את השאלות האלו. למה אנשים מחפשים מטרה בחיים? ההסבר המוצע בהרצאה מציע כי אחת הסיבות לכך שבן אדם מחפש מטרה בחיים היא שעמום. כאשר אדם שואל את עצמו מה לעשות בחיים?, הוא בדרך כלל לא מוצא תשובה מספקת. אליעד טוען כי אנשים לא בהכרח מחפשים מטרה עילאית או רוחנית, אלא מחפשים משהו שימלא את הזמן שלהם וימנע מהם להרגיש שעמום. כאשר אדם מוצא את עצמו ... יודע מה לעשות, הוא מתחיל לשאול את השאלה הזאת. יש כאן צורך פנימי במילוי החסר הזה. האם אדם צריך מטרה כדי לחיות? בהמשך ההרצאה נדונה השאלה האם האדם חייב מטרה כדי להרגיש חי. אליעד מציין את הדוגמה של החתול, אשר לא מחפש מטרה אלא חי את חייו בצורה פשוטה, נהנה מהחיים ללא צורך בתכלית או מטרת על. החתול, לפי דברי אליעד, לא מחפש מטרה משום שהוא לא חווה את מה שהאדם חווה - את הצורך במילוי, בטיול פנימי בחיפוש אחר מטרה או תכלית. הוא פשוט חי. אם אדם היה חי כמו חתול, אולי הוא לא היה שואל את עצמו את השאלות האלה. האם המטרה בחיים היא באמת הבעיה? במהלך ההרצאה, אליעד מציין כי פעמים רבות חיפוש המטרה נובע לא רק מהמטרה עצמה, אלא מתוך הצורך להימנע מהשעמום ומהתחושה של חוסר ערך. אליעד מציין כי השאלה מה אני עושה עם עצמי? היא שאלה שמצמיחה צורך במטרה, גם אם המטרה עצמה אינה בהכרח המהות. כאשר אדם לא יודע מה לעשות עם עצמו, הוא מוצא את עצמו מחפש משמעות, אך לא בהכרח מתוך צורך אמיתי בהבנת מטרת החיים. מהו תהליך החיפוש אחר מטרה? התהליך של חיפוש מטרה או תכלית, הוא למעשה ניסיון למצוא משהו שימלא את הזמן וייתן לו כיוון. בהרצאה, מוצגת הגישה כי חיפוש זה לא תמיד מביא לתוצאה מובהקת, ושמעיתים, גם כאשר אדם מוצא את המטרה אותה חיפש, הוא מוצא את עצמו שוב במצב של חיפוש, מכיוון שהמטרה עצמה עשויה לא לספק אותו או להשאיר אותו עם תחושות של חוסר שקט פנימי. האם מטרה היא צורך פנימי או תוצאה חיצונית? חלק מהשאלות שמועלות בהרצאה עוסקות בקשר בין מטרה פנימית ומטרה חיצונית. האם חיפוש אחר מטרה הוא תוצאה של צורך פנימי אמיתי, או פשוט תוצאה של האילוץ החברתי והחיצוני? אליעד מציין את הדוגמה של אנשים ששואלים ... מטרה? בהמשך, נדונה השאלה מה קורה כשאדם לא מוצא את המטרה שלו. לפי אליעד, כשאדם לא מוצא מטרה או תכלית, הוא עשוי לחוות תחושות של שעמום או חוסר ערך. הרגשות הללו לא נעלמות, והן גורמות לו להרגיש חוסר מענה. ... ואת המהות של קיומו. האם יש משמעות אמיתית למטרה בחיים? לסיום, אליעד מציין כי אחת הבעיות המרכזיות בחיפוש אחר מטרה היא שהמטרה עצמה לא תמיד מספקת את המענה שאנחנו מצפים לו. אנחנו עשויים למצוא מטרה ולפעמים להרגיש כי היא לא ... מספקת אותנו בשלב מסוים, אך עם הזמן עולה מחדש השאלה - האם זה באמת מה שצריך להיות בחיים? מהי מטרת החיים? האם יש מטרה בחיים? מהו חיפוש אחר משמעות? למה אנשים מחפשים תכלית? האם יש משמעות לחיים?

ייעוד בחיים, מה היעוד שלך בחיים? איך למצוא את היעוד שלך בחיים? מהי משמעות החיים? מהי המטרה שלך בחיים? לחיות בלי מטרה, האם יש מטרה לחיים? למה העולם קיים? מה המטרה של אלוהים? למה אלוהים ברא את העולם? הגשמה עצמית, חיפוש משמעות מהו הייעוד שלך בחיים? איך מוצאים את הייעוד ומה משמעות החיים? ההרצאה מתחילה בשאלה על מהות הייעוד בחיים. השאלה המרכזית היא מה הייעוד של האדם, איך למצוא אותו ומה לעשות לאחר שמגלים אותו. אליעד כהן מציין שזו שאלה שמתעוררת אצל רבים, אבל יש צורך להסתכל עליה מזווית נוספת: מה קורה אחרי שמוצאים את הייעוד? אם הצלחת למצוא את הייעוד שלך בחיים ואתה מצליח לממש אותו, האם באמת הגעת למטרה? מה קורה לאחר שהגשמת את ייעודך? כמו כן, אליעד מציין את הפרדוקס שבעניין: אם מצאת את הייעוד שלך בחיים והגעת אליו, אז בעצם הגעת למצב שבו אתה כבר לא מחפש ייעוד יותר. במילים אחרות, ייתכן כי הייעוד בחיים הוא דווקא למצוא את הדרך לחיות ללא מטרה מוגדרת - להיות במצב שבו אתה חי את החיים מבלי להרגיש שיש צורך להגיע למטרה מסוימת. לאחר מכן, אליעד מעלה את הדוגמה של אלוהים. הוא שואל אם לאלוהים יש ייעוד בחיים. התשובה היא לא - כי אלוהים הוא כל - יכול, ולכן אין לו צורך בייעוד, שכן הוא יכול להשיג כל דבר שירצה במינימום זמן. למעשה, אלוהים הוא כל מה שצריך להיות, וכך הוא מייצג את המצב האידיאלי שבו חיים ללא מטרה מוגדרת, אבל עם עשייה מתמדת. לסיום, אליעד מסביר שמצב זה - של עשייה מתמשכת בלי ייעוד מובהק - הוא המצב האידיאלי שמייצג את אלוהים ואת המציאות עצמה. כל דבר שמתרחש בעולם הוא תוצאה של פעולה, למרות שאין מטרה כללית שמניעה את כל זה. ייעוד בחיים הגשמה עצמית המשמעות של החיים האם יש מטרה לחיים? החיים בלי מטרה מהי מטרת אלוהים? האם לאלוהים יש ייעוד?

להשיג את המטרה, על ידי שישנא את הדרך בתכלית השנאה! ובו יתבאר העניין של ההקדמות והתכלית, וכיצד יגיע האדם לתכלית, על ידי שנאת ההקדמות (והוא פירוש העניין מרבי נחמן מברסלב, שאי אפשר לזכות לשכל התחתון, אלא על ידי שיהיה שונא בצע, שישנא את הממון בתכלית השנאה). והעניין הוא, כי יש הקדמות ויש את התכלית. כגון לדוגמה, שהאדם מכין את האוכל, כדי לאכול אותו. והכנת האוכל, היא ההקדמה של אכילת האוכל. והתכלית היא האכילה, והכנת האוכל, היא רק הקדמה, שאינה תכליתית בפני עצמה, אם לא קיומה של האכילה. כי האדם לא מכין אוכל, כדי לזרוק אותו, אלא רק כדי לאכול אותו. והכנת האוכל, שואבת ומקבלת את החיות שלה, מהאכילה שלאחר מכן. וגם האכילה עצמה היא לא התכלית, אלא היא רק הקדמה להנאה ולתועלת של האדם מהאכילה. כי האדם לא אוכל סתם כך, אלא רק משום התועלת שהאכילה מביאה לו, כגון הנאה / בריאות וכיוב. והתועלת של האכילה, היא התכלית, אבל האכילה, היא רק ההקדמה של התועלת של האכילה. וגם ההנאה של האדם והבריאות של האדם, גם היא לא התכלית. כי אין שום תכלית בכך שהאדם יהיה בריא ושהוא ייהנה. והתכלית היא בכך שרצונו של האדם יתמלא, שזאת התכלית, ושכל הדברים בעולם הם האמצעים של התכלית הזאת. וכיוב בכל דבר ועניין, שגם הכסף, הוא רק האמצעי ולא התכלית. וגם איסוף וחיסכון הכסף, הוא רק אמצעי למען השגת המטרה שהיא השקט הנפשי של האדם. ובכל דבר ודבר, יש את ההקדמות של הדבר, ויש את התכלית ואת הדבר עצמו, שהוא החשוב באמת, ושכל הדברים משרתים את אותו הדבר החשוב. ומי שיודע את התכלית של כל התהליכים כולם, דהיינו, את התכלית של קיום המציאות, רק הוא טוב לו באמת. כי התכלית של כל המציאות שלנו, היא טוב אמיתי (למי שיודע מהי התכלית הזאת), וכל התהליכים מובילים אל התכלית הזאת. וכאשר האדם מחובר תמיד אל התכלית הסופית של המציאות, אז האדם חי טוב באמת. ולראות את התכלית של כל האירועים, פירושו להסתכל על האירועים, מנקודת המבט שקודמת לכל האירועים, שהיא נקודת המבט של מה שהיה לפני הסיבה הראשונה של כל הסיבות. ששם בנקודת ההתחלה, שם התכלית של הכל, היא הדבר הברור ביותר. וכאשר האדם מסתכל על הדברים מנקודת המבט של זה שעושה אותם, דהיינו, מנקודת ... הראשונה, אז האדם שלם עם כל מה שקורה, כמו מסובב הסיבות של המציאות. ומי שרוצה לזכות לראות ולהבין את התכלית של כל הדברים שיש בעולם, ומי שרוצה להבין את התכלית של המציאות, ולדעת ולהבין ולממש את התכלית של החיים האישיים שלו, ומי שרוצה לחוות את השלמות של התכלית הסופית של המציאות, לחוות אותה בכל דבר ודבר שיש בעולם שלנו בכל פרט ופרט, עליו לאהוב את התכליתיות בתכלית האהבה, ולשנוא את חוסר התכליתיות ואת ההקדמות של התכלית, בתכלית השנאה. כי כאשר האדם חי בצורה לא תכליתית, וחושב בצורה לא תכליתית, ועושה דברים שאינם תכליתיים, על ידי זה הקליפות והלבושים נאחזים בו, ואינם נותנים לו מנוח. כי האדם סובל, רק משום שהוא לא מבין מה התכלית של מה שקורה לו. והאדם לא מבין מה התכלית של מה שקורה לו, רק משום שהוא אוהב את ההקדמות השונות, ובכך הוא מרחיק את עצמו מהתכלית. ומי שרוצה ... ותכלית האהבה של האדם את המטרה, על ידי זה בסופו של דבר, זוכה האדם לכך, שכל הדרך, הופכת בעיניו למטרה הסופית של כל המציאות, והאדם זוכה להשיג את התכלית הסופית, בכל דבר. כי אצל אלוהים, אין מטרה שנפרדת מהדרך, אלא יש רק דרך שהיא באחדות עם המטרה. והדרך, היא המטרה הסופית ללא שום מטרה אחרת. וכל דבר הוא המטרה הסופית בפני עצמה וכולי. ואז האדם רואה את השלמות שיש בדרך אל המטרה, ואת השלמות שיש בלמלא חסרונות עד אין ...

תכליתיות, להיות תכליתי, חשיבה תכליתית, סדר וארגון, סדר בחיים, סדר עדיפויות, לעשות סדר בחיים, תכלית החיים, חוסר תכלית איך להיות תכליתי ולמה חשוב להיות ממוקד מטרה? הרבה אנשים שואלים מה תכלית החיים, אך מעטים הם אלה שמבינים למה הם לא מצליחים להגיע לתשובה ברורה. אליעד כהן מסביר שהסיבה המרכזית לכך היא שאנשים אינם תכליתיים מספיק. לדבריו, אדם ששואל שאלה חשובה כמו מה תכלית החיים? חייב להבין שהדרך לתשובה מתחילה בהתנהגות תכליתית וברורה בכל תחום של חייו, מהפעולות הקטנות ביותר ועד לפעולות הגדולות ביותר. מדוע אנשים מתקשים להבין מה תכלית החיים? אליעד נותן דוגמה לאדם ששאל אותו מדוע הוא אינו מצליח למצוא את המטרה של חייו. בתשובה, אליעד הסביר שהסיבה נעוצה בחוסר התכליתיות של אותו אדם. במקום לשאול שאלה ישירה וברורה, הוא מתחיל לספר סיפורים מסביב ולדבר על מה שאמרו לו אנשים ... במקרה בסוף מגיע ליעדו. אליעד מדגיש כי זה לא מספיק להגיע בטעות או במקרה, כדי להגיע למטרה, צריך להיות תכליתי וממוקד מלכתחילה. איך חוסר תכליתיות בא לידי ביטוי ביום - יום? אליעד מביא דוגמאות רבות להמחשת חוסר התכליתיות בחיי היום - יום. הוא נותן דוגמה של מישהי שרצתה לשאול שאלה, אך במקום לשאול ישירות, התחילה לספר סיפורים ... כאשר אדם מספר שהוא קרא דברים שהוא לא מסכים איתם, אך למעשה זה מידע מיותר לחלוטין שאינו משרת שום תכלית. אדם תכליתי ישאל את עצמו לפני כל משפט או פעולה שהוא עושה: למה אני אומר את זה? למה אני עושה את זה? מה התכלית שלי עכשיו? מה הקשר בין סדר וארגון לתכליתיות? אליעד טוען שחוסר סדר בחיים משקף חוסר תכליתיות במחשבה. לדוגמה, שולחן עבודה מבולגן במחשב מצביע על כך שהאדם אינו חושב בצורה תכליתית על פעולות פשוטות ויום - יומיות. אם אדם לא מסוגל לסדר את הדסקטופ שלו במחשב, איך יצליח לסדר את המחשבות שלו לגבי השאלה מה תכלית החיים? לכן, אליעד מדגיש שחשוב להתחיל להיות תכליתי דווקא בדברים הקטנים, כמו סידור הבית, המחשב והבגדים. פעולה פשוטה כמו סידור הבית מחייבת את האדם לחשוב בצורה תכליתית ולשאול את עצמו כל הזמן למה הוא עושה כל פעולה ופעולה. למה חשוב לשאול על כל פעולה למה אני עושה את זה? אליעד מסביר שכדי להבין מהי התכלית של העולם או של אלוהים, חייבים קודם להבין את התכלית של הפעולות הבסיסיות והיומיומיות שלנו. למשל, אדם שמחזיק כוס ביד צריך לשאול את עצמו למה הוא עושה את הפעולה הזאת. התבוננות מודעת זו בפעולות הקטנות ביותר היא שתוביל בסופו של דבר להבנת הדברים הגדולים יותר, כמו התכלית של החיים עצמם. איך להיות תכליתי בפועל? אליעד מציע להתחיל את התהליך מהפעולות הפשוטות ביותר: אם אדם אוכל משהו, שישאל את עצמו למה אני אוכל ... כי זה בריא לי, או כי פשוט בא לי?. אליעד מדגיש שלא חייבים לשנות את ההרגלים, אלא להיות מודעים לתכלית שבפעולה. לא חייבים לאכול אוכל בריא, אבל חייבים לשאול למה אוכלים את מה שאוכלים. מודעות זאת מחזקת את החשיבה התכליתית באופן כללי. האם חייבים להבין הכל כדי לדעת מה תכלית החיים? לפי אליעד, התשובה המפתיעה היא שלא באמת חייבים להבין הכל. הוא מסביר כי בסופו של דבר התכלית האמיתית היא להבין שאין הבדל בין יש תכלית לאין תכלית. זהו מצב שבו האדם מפסיק לנסות להבין את החיים מבחוץ, ומתחיל להבין את המהות מבפנים. לדעתו, המטרה היא להגיע לנקודה שבה כבר לא משנה אם יש או אין תכלית, כי האדם כבר השתחרר מהצורך להבין הכל. האם חשוב לפתור את הבעיות הקטנות לפני הבעיות הגדולות? אליעד מבהיר כי אדם שלא מסוגל לפתור בעיות קטנות, כמו שאלה פשוטה, לא יצליח להתמודד עם בעיות גדולות יותר, כמו הבנת תכלית החיים. הוא מדמה זאת למשוואות: אם אינך מצליח לפתור משוואה פשוטה, לא תצליח לפתור משוואה מורכבת יותר. לכן, תהליך הפיתוח של החשיבה התכליתית צריך להתחיל בדברים הקטנים ביותר ורק לאחר מכן להתקדם לדברים הגדולים. לסיכום, מה הדרך לתכלית החיים? הדרך לתכלית החיים מתחילה מהיום - יום. מי שרוצה להבין את תכלית החיים חייב לפתח חשיבה תכליתית, ולהיות ממוקד בשאלות ובפעולות ...

מטרת החיים, תכלית החיים, משמעות החיים, יעוד בחיים האם יש לאדם ייעוד בחיים, ומה משמעות השאלה עצמה? אליעד כהן פתח בשאלה מרכזית שנשאל: האם יש לאדם ייעוד בחיים, ואם כן, מהו? הוא שיבח את אופן ניסוח השאלה, משום שלפני שמחפשים מה הייעוד של האדם, צריך לברר האם בכלל קיים ייעוד לאדם או לאנושות כולה. אליעד ציין שיש ספר חכם ידוע שטוען שהדבר החשוב ביותר שאדם צריך לדעת הוא מה חובתו בעולמו, כלומר, מה הייעוד שלו. אך הוא הבהיר שהשאלה שנשאלה בהרצאה היא אף יותר חכמה, מפני שהיא מקדימה ושואלת האם בכלל יש ייעוד, עוד לפני שנכנסים לשאלה מהו אותו ייעוד. מדוע אדם מרגיש צורך לחפש ייעוד בחיים? אליעד הסביר שהשאלה לגבי קיום ייעוד לחיים עולה בגלל שהאדם רואה בעולם שני סוגי תהליכים: תהליכים עם תכלית ברורה, כמו אכילה למטרת שובע. תהליכים חסרי תכלית ברורה, כמו הטלת קוביות במשחק שש - בש, שהתוצאה שלהן נתפסת כאקראית. האדם עצמו לעיתים פועל ללא מטרה ברורה, למשל, כשאליעד הזיז חפץ על השולחן בלי סיבה מיוחדת. לכן התודעה האנושית מתמודדת עם השאלה: האם החיים עצמם הם תהליך עם ייעוד ברור או שמא הם חסרי תכלית לחלוטין? האם ייעוד האדם קשור לייעוד של העולם כולו? אליעד טען שהשאלה על הייעוד של האדם אינה עומדת בפני עצמה, אלא קשורה לשאלה רחבה יותר על קיום תכלית או ייעוד לכל המציאות. אם לעולם כולו אין תכלית, לא ייתכן שלפרט בודד בתוך העולם תהיה תכלית. אליעד הביא כדוגמה את בריאת העולם, והסביר שאם התהליך הכולל של יצירת היקום הוא חסר מטרה, הרי שגם לחיים האנושיים לא יכולה להיות מטרה. האדם הוא חלק קטן וזניח מתוך תהליך רחב הרבה יותר. האם אפשר למצוא תכלית אמיתית לקיום המציאות? לפי אליעד, כשמנסים להבין את תכלית הקיום של העולם, נתקלים בפרדוקס: כל סיבה שניתן להמציא לקיום העולם ניתן לשאול עליה: ומה הסיבה לסיבה הזו?. למשל, ... המציאות כולה יכולה להיעלם בכל רגע. עצם העובדה שאפשר לדמיין שהמציאות תפסיק להתקיים מוכיחה שקיומה אינו מחויב. לכן אין תכלית מוחלטת לקיום, ואם כך, גם לחיי האדם לא יכולה להיות תכלית מוחלטת. האם האדם בכלל בוחר מה לעשות? נקודה נוספת שאליעד העלה היא שהשאלה על ייעוד החיים מניחה שהאדם בוחר ומחליט מה לעשות. למשל, כשכוס מים עומדת על השולחן, לכאורה יש לה ייעוד - שיישתו ממנה. אבל לכוס עצמה אין שום יכולת החלטה או בחירה לגבי הייעוד שלה. באותו אופן, כשאדם שואל ... במילים אחרות, הייעוד האמיתי של האדם הוא להגיע למצב שאין לו עוד צורך בשום ייעוד. מהי המסקנה הסופית לגבי תכלית החיים? בסוף, אליעד הציג תשובה פרדוקסלית לשאלה על תכלית החיים: מצד אחד, אין ייעוד מוחלט כי העולם חסר סיבה מוחלטת. מצד שני, אם אין תכלית מוחלטת, אז המשמעות של כל רגע ורגע בחיים הופכת להיות התכלית של עצמה. כלומר, האדם צריך לחיות כל רגע בחייו כאילו הרגע עצמו הוא הייעוד, בלי לחפש שום ייעוד מעבר ... את האושר המוחלט, את המצב שבו הוא לא מחפש עוד דבר. אליעד סיכם שכאשר אדם מבין לעומק שלמציאות אין תכלית סופית, הוא מגיע לשלווה מוחלטת כי הוא מפסיק לשאול למה זה קורה? ומקבל את המציאות כמו שהיא, מתוך הבנה שכל דבר שקורה, קורה בדיוק כפי שהוא אמור לקרות. האם יש לאדם ייעוד בחיים? מה תכלית הקיום? האם יש משמעות לחיים? האם לאדם יש בחירה חופשית? מה המשמעות של חוסר תכלית בחיים? איך לחיות ללא מטרה מוגדרת?

תכלית החיים, סיבתיות, תכליתיות, העולם הבא, רצונות, מנהיגות, מורה רוחני, עבודת אלילים - ליקוטי מוהרן חא יח (ברסלב) - חלק 1 מהו האושר ... האם אפשר להיות מאושר בלי תנאים? איך להפסיק לסבול? מה המשמעות של החיים? איך להתמודד עם מציאות קשה? מהי תכלית החיים והאם יש לסבל תכלית? בהרצאה, אליעד מסביר את רעיון הסיבתיות והסיבות העמוקות שמאחורי כל פעולה או אירוע. הוא מתחיל בשאלה של סיבתיות, ומדבר ... אם תאמר שהכל קורה ללא סיבה, הדבר לא שונה מהותית מאמרת הכל קורה עם סיבה. האם אפשר לחוות את התכלית בכל רגע? אליעד מסביר שמאוד קשה להרגיש את התכלית במציאות היומיומית. למעשה, כל אדם עושה את פעולתו מתוך מטרה להשיג משהו. למשל, אדם בונה בית כדי שיהיה לו מקום לנוח, או עובד כדי להרוויח כסף. אולם התכלית הסופית של כל פעולה היא בסופו של דבר להרגיש טוב יותר, להיות שמח יותר, למצוא שלמות. אליעד מציין, אם ... אותו, היינו כל הזמן חווים את התגשמות כל רצונותינו. כל פעולה שהיינו עושים הייתה מובילה אותנו להתגשמות מיידית של התכלית. האם ניתן להיות שמח מהמציאות גם אם אנו לא מבינים את התכלית? בהמשך השיחה, אליעד מסביר איך אנשים נוטים לא לסבול מהמציאות כשהם מקבלים אותה כפי שהיא, אולם הדבר לא מביא ... אליעד מתייחס לדברי רבי נחמן בספר ליקוטי מוהרן, שם נאמר שצריך לדעת את אלוהים בכל דרכיך. הרעיון המרכזי הוא שתכלית כל פעולה בעולם היא להגיע להכרה של אלוהים בכל דבר ובכך למצוא את התכלית שבבסיס כל פעולה. אליעד מציין את רעיון השעשוע של העולם הבא, שבסופו של דבר אנחנו צריכים להבין שמדובר בהבנה ... כפי שאלוהים חווה אותו, נוכל להרגיש שלמים עם כל מה שקורה. האם יש משמעות לסבל אם אנחנו מבינים את התכלית? אליעד גם עוסק בשאלה איך סבל יכול להפוך לחוויה של שמחה. הוא מציין שלפעמים האדם סובל, אך כאשר הוא מבין את הסיבה האמיתית של הסבל ואת החיבור שלה לתכלית הסופית, הוא יכול למצוא גם בשעת סבל משמעות רבה. הוא מציין שבסופו של דבר כל דבר שיקרה לנו הוא כרצוננו, אם נבין את החיבור האמיתי שלנו לאלוהים ולתכלית של כל פעולה, נוכל להרגיש את השלמות בכל רגע. מהו השעשוע האמיתי בעולם הבא? ההבנה לפי רבי נחמן היא שכל תכלית של כל פעולה נובעת מאחדות האמיתית של כל דבר. הסבל שאנחנו חווים הוא בעצם התהוות של כל רצונותינו. אליעד מציין שבסופו של דבר, בשעשעו את העולם הבא, כל אחד יוכל להבין את משמעות הרצון, הסיבה והתכלית. השעשוע האמיתי הוא להבין שהכל שייך לאלוהים, כל פעולה, כל רצון - הכל הוא חלק מהשלם. המשמעות של סיבתיות ותכלית בעולם האם אנחנו יכולים לחוות שמחה מהמציאות כמו שהיא? השעשוע של העולם הבא ופרספקטיבת אלוהים הסבל וההבנה של התכלית בעולם שאלה: כאשר חשבתי על הסיבה הראשונה, הבנתי שלא יכולה להיות סיבה כל עוד אין מצב שיש תוצאה. אליעד: ... להגיד שיש תוצאה, כי אין שינוי. אם בהתחלה הכל אחד, אז לא שייך להגיד שיהיה ככה, אין ככה, אין תכליתיות. זה לא אומר רק שאין סיבה זה גם אומר שיש העדר סיבה. הכוונה שאין סיבה, זה לא אומר שזה ... אבל אתה חווה את החיים שקורים בשיא הסיבה, מה זה אומר? ברגע שמשהו קורה לך, למה זה קורה? מה התכלית של הדבר? זאת התכלית של הדבר. עכשיו אתה יכול להגיד שזה בלי סיבה כי אין תכלית, אבל זאת הסיבה שזה יהיה. למשל עכשיו יירקו עלי, מה הסיבה? לאן זה מוביל? כדי שיירקו עלי. שאלה: זה ... לך בסוף. את לא נהנית מזה שאת פה, את נהנית מזה שזה נותן לך משהו. התוצאה רחוקה מהרגע הזה. התכלית של מעשיך לא נמצאת ברגע הזה, את מקווה להשיג תועלת באמצעות מה שאת עושה. נכון? כן. זה תמיד נכון, כל אדם עושה את מעשיו למען תכלית, מי הישות שלא עושה בשביל תכלית רחוקה יותר? רק הישות הראשונה, למה? כי אם הוא היה רוצה איזה תכלית רחוקה יותר הוא היה עושה אותה כבר עכשיו, זאת אומרת שאם הוא עושה משהו, מה שהוא רוצה לעשות עכשיו, ... פרק יח, נאמר, בכל דרכיך דעהו, מה זה אומר? תמיד תדע את אלוהים, תמיד תזכור אותו, שתוכל להשיג את התכלית, שכולם רוצים להגיע אליה, בכל דבר. המשך בספר ליקוטי מוהרן, פעם אחת נסענו בספינה וראינו את המטמון של היהלומים וכו, דע, שלכל דבר יש תכלית, ולתכלית יש עוד תכלית אחרת גבוה מעל גבוה, למשל תכלית בניין הבית, כדי שיהיה לאדם מקום לנוח, תכלית המנוחה שיהיה כוח לעבוד את השם, ותכלית העבודה וכו. כשרבי נחמן אומר, דע, זהו סוג של אמת מוחלטת, זה לא דמוקרטיה, זה לא תלוי בך, דע ... זה לא הבנה, לא אמונה ולא תיאוריה, זה ידיעה אתה יודע שזה כך. כול דבר שקורה בעולם יש לו תכלית. ולתכלית יש עוד תכלית, למעשה הוא לא אומר שום דבר, אומר ולא אומר. תדע לך שכול סיבתיות היא אמצעי להשיג סיבתיות גבוהה יותר, ... הלאה, למשל למה אדם בונה בית? כדי שיהיה לו מקום לנוח, ולמה רוצה לנוח? כדי שיוכל לעבוד את השם, ותכלית העבודה? וכו. שימו לב, שרבי נחמן לא מסביר מה זה וכו. יש כאן דבר והיפוכו, מצד אחד הוא מסביר שלכל דבר יש תכלית, אבל הוא גם אומר שלתכלית יש תכלית אחרת, זה ללא סוף, אז למעשה לא הגעת לשום פואנטה, אין תכלית מוגדרת. אבל שימו לב הוא ... דבר נמצאת בנקודה הראשונה של כל דבר, למשל כאשר אתה קם בבוקר לעבוד, אז אתה הרבה יותר רוצה את המטרה הסופית שלך, מאשר שאתה רוצה את העבודה. למשל אתה רוצה את המטרה הסופית להיות שמח, ומזה אתה גוזר הרבה תכליתיות, הסיבות שאתה עובד ומרוויח כסף, אבל למעשה האמצעים יותר מוחשיים, כי אתה ...

תכלית החיים / מטרה - מי מחפש מטרה? מי לא צריך מטרה? מי לא צריך תכלית לחיים? שעמום, ניהול זמן מי מחפש מטרה? ומי אינו צריך מטרה? מהי תכלית החיים? למה לחיות? וממה נובע הרצון למצוא תכלית לחיים? לכל דבר בעולם יש תכלית. האדם מנהל את חייו לפי תכליות ומטרות שונות. כל דבר שמתרחש, מתרחש למען תכלית מסוימת. האדם כל הזמן מחפש מטרה. האדם מחפש סיבה לקום בבוקר. האדם מחפש תכלית כלשהי לחיים שלו. האדם מחפש מטרה כלשהי לנוע לכיוונה. מדוע האדם מחפש תכלית? תשובה: כדי להרגיש טוב. התכלית יוצרת עבור האדם משמעות טובה לקיומו / למציאות. האדם מחפש תכלית ומטרה כדי להרגיש טוב. האדם לא רוצה להרגיש שהוא סתם חי ללא סיבה. כאשר אין לאדם תכלית הוא מרגיש שעמום. ולכן האדם מחפש תכלית כלשהי כדי ליצור משמעות לחייו. שאלה להתבוננות: מהי התכלית הסופית של כל התכליות / מטרות / יעדים? בסופו של דבר מה זה משנה מה קורה? מהי התכלית הסופית של כל התכליות? התכלית והמטרה גורמת לאדם להרגיש טוב. מי אינו מחפש מטרה? תשובה: מי שטוב לו. ככל שטוב יותר לאדם, כך הוא פחות מחפש סיבה / תכלית למה לעשות את מה שהוא עושה. כאשר האדם מרגיש שהוא מתאמץ / נאבק וכיוב, הוא מחפש תכלית שלשמה הוא יסכים להתאמץ. התכלית ממתיקה את המאמץ ואת הקושי. כאשר רע לאדם והוא צריך להתמודד עם קושי, הוא מחפש תכלית שלשמה הוא יתאמץ. לעומת זאת, כאשר טוב לאדם והוא נהנה ומרגיש טוב, הוא אינו מחפש תכלית. כאשר האדם מרגיש טוב, מה אכפת לו מה התכלית?! העיקר שהוא מרגיש טוב. התכלית מטרתה לגרום לאדם להרגיש טוב. מי אינו מחפש תכלית ומטרה כלשהי בכלל? תשובה: מי שהגיע אל התכלית הסופית. לכל תכלית יש תכלית וכל מטרה מקדמת את האדם אל מטרה אחרת גדולה ממנה. מהי התכלית הסופית, מהי המטרה הסופית, מה יוצא מכל המאמץ בסופו של דבר? כאשר האדם חוקר את הנושא הזה, בסופו של דבר הוא מגלה מהי התכלית הסופית. כאשר האדם מגלה מהי התכלית הסופית ומגיע אליה, אדם כזה מפסיק לחפש תכלית. כאשר האדם מגיע לתכלית הסופית, הוא כבר אינו צריך תכלית כדי להרגיש טוב, משום שהוא כבר השיג את התכלית הסופית של כל התכליות. כאשר האדם משיג את התכלית הסופית, הדבר הזה גורם לו לחוות שלמות של טוב אמיתי. כאשר האדם חווה טוב אמיתי הוא כבר אינו מחפש תכלית כלשהי. כי העיקר שטוב לו באמת. כאשר יש לאדם שכל אמיתי = רואה את האמת האובייקטיבית = הרצון הופך לשלם = מרגיש טוב באמת = אינו מחפש תכלית / תמיד נמצא בתכלית.