... שהוא מסוגל להכיל בתוכו את האמת. ולפעמים לא רק שאמירת האמת לא תעזור, אלא שהיא יכולה גם להשיג את המטרה ההפוכה. ובמקרים כאלו אפשר לומר את האמת בצורה מרומזת בלבד. לומר את האמת בצורה מרומזת, פירושו הוא כי באפשרותו של ...

... מפריע? הרי בסופו של דבר האמונות מאפשרות לאדם להתנהל בחיים. אז למי אכפת אם יש לאדם אמונות שגויות? אלא שהתכלית של החיים היא להרגיש טוב. ותחושת הטוב של האדם מושפעת מאיך שהאדם מסתכל על המציאות. והאדם מסתכל על המציאות, ...

... הרצון של האדם להצליח? ועוד. ומי שיתבונן בעניין יראה, כי לכאורה, הדבר הטוב ביותר, הוא לרצות להצליח. משום, שהרי המטרה של האדם היא להגיע אל ההצלחה. ולא משנה כיצד נגדיר הצלחה, הרי שלכל אדם יש מטרות כלשהן. וההשגה שלהן, היא ההצלחה של האדם. כך שכל אדם שרוצה להשיג את המטרות שלו, הרי שהוא רוצה להצליח. וכדי להצליח, לשם כך צריך לרצות להצליח. כי הרצון של האדם להצליח, הוא זה שמניע אותו כדי להתקרב אל ההצלחה. ואכ, כדי שהאדם ישיג את המטרות שלו ויצליח, לשם כך על האדם לרצות להצליח. ואכ נראה, שהכי טוב, זה לרצות להצליח, כדי שהאדם יצליח לממש ... שלפיו, טוב יותר לא לרצות להצליח. ומדוע? משום, שהצלחה, פירושה, להגיע למצב, שבו האדם כבר לא רוצה להצליח. ואכ, התכלית הסופית, היא להגיע למצב שבו כבר לא רוצים להצליח. ונסביר: האדם רוצה להצליח ולהגיע אל ההצלחה. ונשאל: האם כאשר ... שהפסיק לרצות להצליח, משום שהוא כבר הצליח. ואם האדם ממשיך לרצות להצליח, הרי שזה משום שהוא הצליח להשיג רק מטרה אחת כלשהי מתוך כל המטרות שלו, אך הוא עדיין לא הצליח להשיג את המטרה הפנימית שלו, שאותה הוא באמת רוצה. והצלחה אמיתית פירושה, להגיע למצב, שבו ככ טוב לאדם, והוא מרגיש שלמות אמיתית ממה ... לגמרי. ואם נתבונן עוד היטב בעניין, נראה, כי הסיבה שבגללה האדם רוצה להצליח, היא לא כדי להצליח ולהשיג את המטרות שלו, אלא כדי למלא את הרצון שלו, שרוצה שהוא יצליח. ואכ, להצליח פירושו, להגיע למצב, שבו הרצון להצליח נעלם. ...

... הן רק חלק קטן מההצלחה של גן עדן. וכל אדם שמצליח בעולם בכל תחום, ואפילו כל חיה שמצליחה להשיג מטרה כלשהי, וכל כוח בעולם שמצליח להשיג מטרה כלשהי, כגון המים שמצליחים לכבות את האש, הרי שכל ההצלחות שבעולם, השורש שלהן, הוא שימוש בשכל של הדרך לגן ...

... בעיות כספיות שהן בעצם צרות של עשירים. ונסביר: כדי לחיות בעולם, לשם כך צריך האדם שיהיו לו רצונות, שאיפות, מטרות וכולי. וגם מי ששמח בחלקו באמת, הרי שגם הוא צריך שיהיו לו רצונות כלשהם, כדי שהוא יוכל להתנהל כאן ...

... הטוב ביותר בעולם? ביטוח. האדם שמחפש תחושת שקט נפשי, עושה ביטוח ומבטח את כספו, את בריאותו, את חייו וכיוב. ומטרת הביטוח, היא לספק לאדם סוג של תחושת ביטחון עצמי, בכך שיש מי שידאג לו ולקרוביו אם יקרה לו משהו רע ...

דרך - באיזו דרך ללכת, כדי להגיע אל האושר והשלמות? כדי להגיע אל המטרה, צריך ללכת בדרך. וגם אל האושר ואל השלמות יש דרך. והשאלה היא, מהי הדרך הטובה ביותר, כדי להגיע אל ... מעשיו באמת. ולדוגמה: אם האדם עובד באיזה עניין, עליו לנסות להפיק מעצמו את המיטב באמת. ואם האדם מנסה להשיג מטרה כלשהי, ולא משנה מה המטרה, על האדם לנסות באמת לגלות את הפוטנציאל האישי שלו, ולהשיג את המטרה הזאת. ובכל דבר ודבר בעולם, על האדם לנסות לעשות אותו בצורה כמה שיותר קרובה אל האמת, ודרך זה לגלות את ... בעולם, אפילו הדבר שנראה כשולי ביותר, על האדם לנסות לעשות אותו בצורה מושלמת. ולצורך העניין, שלמות פירושו להשיג את המטרה הסופית שלך, בדרך היעילה ביותר. כי כל דבר שהאדם עושה אותו, הוא עושה אותו למען מטרה כלשהי. ועל האדם להשתדל, פשוט להשיג את המטרות שלו טוב יותר, שזה בעצם נקרא לעשות את הדברים בצורה אמיתית, ולהתקרב אל השלמות. והשלמות נמצאת בכל דבר. וכדי שהאדם יגיע אליה, לשם כך עליו פשוט לנסות להשיג את המטרות שלו טוב יותר. ולצורך העניין, כל המטרות טובות באותה המידה. ואם האדם עובד במשך היום באיזו עבודה, עליו פשוט לנסות לעבוד בצורה יותר מקצועית, ולעשות את מעשיו בצורה כמה שיותר מושלמת. ועל ידי זה שהאדם מחפש את השלמות שיש בכל דבר, דהיינו, מנסה להשיג את המטרות שלו בצורה הטובה ביותר בכל תחום ותחום, על ידי זה בסופו של דבר, האדם מגיע אל השלמות שיש בכל דבר, ומשיג את המטרה הסופית, שהיא השלמות האין סופית והאושר של המציאות. לסיכום: מי שרוצה להשיג את האושר האין סופי והשלמות, עליו פשוט להשתדל ...

הדרך אל המטרה - מה יותר טוב מאשר ליהנות בדרך אל המטרה? כפי שכבר ביארתי, החוכמה היא, לא רק ליהנות כאשר מגיעים אל המטרה, אלא ליהנות גם בדרך אל המטרה. וכאשר האדם מצליח ליהנות גם בדרך אל המטרה, הרי שהוא מרוויח פעמים. כי הוא נהנה גם בדרך וגם כאשר הוא מגיע אל המטרה. והנה, יש דבר יותר טוב מאשר ליהנות גם בדרך אל המטרה, והוא כאשר המטרה נוצרה בשביל ללכת בדרך. כי לפעמים הדרך חשובה יותר מאשר המטרה. כגון לדוגמה שהאדם רוצה לתרגל איזה עניין, שאז הוא מציב לעצמו מטרה, לא כדי להשיג את המטרה, אלא כדי ללכת בדרך אליה. ומי שחי מתוך תודעה שהכל טוב, אצלו הדרך חשובה יותר מאשר המטרה. כי המטרה חשובה יותר מאשר הדרך, רק אצל מי שיהיה לו טוב יותר כאשר הוא יגיע אל המטרה. אך כאשר האדם חי מתוך תודעה שהכל טוב, הרי שהוא מציב לעצמו מטרות, לא כדי להגיע אליהן, אלא כדי ללכת בדרך אליהן. כי כאשר האדם חי את הרגע ונהנה מכל רגע בשלמות, אז גם כאשר הוא צועד בדרך אל המטרה, הרי שמבחינתו גם אם הוא לא יגיע אל המטרה, הכל יהיה טוב באותה המידה. מאחר שהכל טוב תמיד. ואדם כזה מציב לעצמו מטרה, רק כדי לעשות טוב יותר מאשר הכל טוב (ראה כאן). ואצל אדם כזה, המטרה קיימת רק כדי ללכת בדרך. ומצד אחד האדם הזה כן מתייחס ברצינות למטרה, כי אחרת לא תהיה דרך. אך מהצד השני המטרה היא לא באמת חשובה, מאחר שהכל טוב כבר כרגע. ואצל אדם כזה, הצבת המטרה קיימת כדי ללכת בדרך. ונסכם: כאשר האדם מפיק את המיטב תמיד מכל דבר ועניין, הרי שהמטרות שלו נועדו כדי ללכת בדרך אליהן, וזו שלמות ההנאה מהדרך אל המטרה.

... לעצות שלו, ועל ידי זה לצאת החוצה מכל הסתבכות באשר היא. ומי שיצא מהמבוך, הוא רק מי שהגיע אל התכלית הסופית של כל המטרות. כי מי שיתבונן בעניין יראה, כי לכל תכלית יש תכלית אחרת. דהיינו, לכל מטרה שאליה מגיע האדם, יש מטרה אחרת שהיא משרתת אותה. וכל מטרה שאליה מגיע האדם, היא רק חלק מהדרך אל מטרה אחרת גדולה יותר. ולצאת מהמבוך בשלמות, היינו כאשר האדם מגיע לנקודה שבה הוא הגיע למטרה הסופית של כל המטרות. ולהגיע למטרה הסופית, פירושו להפסיק לחפש את המטרה. כי כל זמן שהאדם לא הגיע למטרה הסופית, הרי שהוא עדיין מחפש מטרה ותכלית כלשהי, כדי שהיא תגרום לו להרגיש טוב יותר עם עצמו. ומי שמגיע לתכלית הסופית של כל המטרות, הוא זה שטוב לו מהרגע הזה כפי מה שהוא, בלי קשר למה שיקרה בעוד רגע. כי המהות של תכלית ומטרה, היא רצף הסיבה והתוצאה שבו נמצא האדם. כי כאשר הרגע הזה הוא הסיבה של הרגע הבא, הרי שהרגע הזה הוא האמצעי שמוביל את האדם אל התכלית שהיא הרגע הבא. וגם הרגע הבא הוא האמצעי שמוביל את האדם אל התכלית של הרגע שאחריו. והמשמעות היא, כי יש שני סוגים של הנאות. יש הנאה שמגיעה לאדם מכך שהוא מתקרב אל התכלית ואל המטרה שאליה הוא רוצה להגיע, דהיינו, אדם שנהנה מכך שהוא מרגיש שהוא מתקרב אל רגע אחר שבו הוא חושב שהוא ישיג את המטרה שלו. ויש הנאה נוספת שנובעת מהרגע הזה כפי מה שהוא, בלי קשר לרגע הבא. כאשר האדם נהנה מהדרך אל המטרה, כמו שהוא נהנה מהמטרה עצמה, וכל שכן כאשר האדם מציב לעצמו מטרה, רק כדי ללכת בדרך, הרי שבמקרה כזה, האדם נהנה מהרגע הזה בלי קשר למה שיקרה ברגע הבא. וזה בעצם נקרא להגיע אל התכלית הסופית של כל המטרות. כי כאשר האדם מגיע אל המטרה האחרונה, הרי שאין עוד מטרה נוספת שאליה הוא רוצה להגיע, וממילא הוא יכול ליהנות מכל רגע ורגע כפי מה שהוא. וזה נקרא לצאת מגן המבוכה בשלמות. כי כל זמן שהאדם עדיין מנסה להגיע אל מטרה כלשהי, ולא נהנה מהדברים כפי מה שהם, הרי שהוא עדיין לא הגיע לסוף הדרך של המטרה הסופית. ומי שזוכה לצאת מהמבוך לגמרי, הוא יכול להרשות לעצמו ליהנות מהדברים כפי מה שהם, בלי קשר לאם הוא מתקרב או מתרחק ממטרה כלשהי. ואיך למצוא אדם כזה? איך באפשרותו של האדם למצוא מישהו כזה שיצא מהמבוך? ומה עושים כאשר לא מוצאים ... לחכם שיצא מהמבוך, פירושו, שאם האדם לא מוצא מישהו כזה שהוא חושב שהוא כבר יצא מהמבוך לגמרי והגיע אל התכלית הסופית של כל המטרות, הרי שעל האדם לנסות להתחבר לנקודה הפנימית שבתוכו, לנקודת החכם שבתוכו שהיא כבר יצאה מכל המבוך וכולי. ואיך להתחבר לנקודה הזאת? תשובה: על ידי התבוננות על הטוב שיש ברגע הזה. כי המהות של התכלית הסופית, היא שהאדם נהנה מהרגע הזה כפי מה שהוא, מאחר שהוא מוצא את הטוב שיש ברגע הזה, בלי קשר ...

... שזה סוג של הארה. כאשר האדם מנסה לעשות איזה משהו, ופתאום הוא מגלה דרך חדשה יעילה יותר להשיג את המטרה שלו, הרי שזה סוג של הארה. ובעקרון ניתן לומר, כי בכל פעם שמתגלה לאדם שכל חדש, דהיינו, בכל פעם ...