פחד מכישלון, חרדת כישלון, לא מוכן להיכשל, איך להצליח? חרדת בחינה, מפחד להתחיל עם בחורה, מפחד להיכשל, לא רוצה להיכשל, פחד לגשת לבחורה, חרדת בחינות, פחד מראיון עבודה למה אנשים ... להיכשל כדי לוודא שאתה נותן את המקסימום ולא מוותר מראש. אליעד מציע לשמור על איזון בין שתי הגישות, תוך בחינה מתמדת אם אתה עושה את המקסימום כדי להשיג את מטרותיך. ככל שאדם ממוקד יותר בעשיית המקסימום האפשרי מבחינתו, הפחד ...

... של אלוהים. אלוהים מוליד ילד, מי זה הילד העולם. אלוהים מוליד ילדה, מי זו הילדה העולם. לא משנה. כל בחינה נמוכה יש יש אב ויש בן, מה שנקרא אבן, משם רואה אבן ישראל. האב פירושו לפני הבריאה הבן פירושו ... בכלל נראה שהבן הוא מלך והמלך נח בצד. אבל המלך לא מת. מה בעצם זה מרמז. שי שתי בחינות בחינה של הבריאה, בחינה שלפני הבריאה ובחינה של אחרי הבריאה. הבחינה של האין והבחינה של היש, האחדות והנפרדות, אלוהים והעולם וכו וכו. ורצה המלך למסור המלוכה לבנו בחייו. פה רבי נחמן בעצם אומר לנו את התשובה האמיתית. התשובה האמיתית היא שהנפרדות היא עצמה בחינה אחת עם האחדות. מה זאת אומרת הנפרדות היא בחינה אחת עם האחדות. הכוונה היא שתדע לך שמצד האמת כל מה שנדמה לך כאפשרי המציאות זה בכלל מחויב המציאות. ... לפני בריאת העולם, לפני המקום, לפני הזמן, מעל הזמן ומעל המקום. עכשיו תבין שבעצם כל העולם שלנו הוא בכלל בחינה אחת עם מה שהיה לפני הזמן ולפני המקום. כי אין הפרדה בין לפני הבריאה לאחרי הבריאה. קודם כל אתה ...

... רבי נחמן מסביר שבעצם המלך והמלכה הם שתי בחינות של אותה מציאות מוחלטת. בתוך המוחלטות עצמה יש שתי בחינות: בחינה שאין אצלה שום הבדל בין יש לאין, ומבחינה זו אין סיפור כלל. ובחינה שנייה, שממנה נוצרת הבחנה בין יש לאין, שממנה גם יוצאים הסיפורים והמאבקים וההחלפות, כגון בן המלך ובן השפחה. איך ... כי אין הבדל ביניהם. אבל גם בתוך בחינת המלך יש שתי בחינות - בתוך בחינת המוחלטות יש שתי בחינות בחינה אחת שהמוחלטות אין הבדל בין יש לאין. ואז ממילא אין סיפור. מהבחינה השניה של המוחלטות בתוך המוחלטות כן יש הבדל בין יש לאין. מהבחינה הזו יש סיפור. אז כאילו רבי נחמן רצה לעשות הפרדה בין המלך לבין המלכה. המלך זה המקום שבו אין ... הבעיה? מה זה אומר הגיע זמן לידתה של המלכה? הכוונה היא שבעצם השכינה הנפרדות, יש כאילו בתוך הבורא יש בחינה שנקראת מלכה. זאת אומרת יש בתוכו את המקום שאין אצלו הבדל, ושם לא שייך לידה, כי אין הבדל. אבל ... וגם השפחה הנל הגיע זמן לידתה באותו העת. מה שאני אומר זה שהמלכה צריכה ללדת זה בעצם יצר את הבחינה שהשפחה צריכה ללדת. אם לא המלכה לא היתה צריכה ללדת לא היה כל הסיפור הזה, נכון? רבי נחמן אומר ... נולד עוד משהו - נולד גם עבד. כי ברגע שאתה אומר אני רוצה לעשות, אתה בעצם גם יולד את הבחינה של העבד. כי יש לך אפשרות להכנס לצמצום ולשכוח שאתה מלך. אתה מצליח הלבין את זה? ברגע שאתה מתחיל ... מתחילה ללדת, אתה מתחיל צמצומים אחרים שלא בהכרח, שבסוף אתה גם יכול להתבלבל ביניהם. למה? כי זה הכל אותה בחינה. הלידה זה בעצם בחינה שמפרידה בין הדבר עצמו לצורה. מה זה לידה? אתה לוקח מהות ומצמצם אותה לצורה. ברגע שצמצמת אותה לצורה יש כבר שתי אפשרויות, אפשרות שתזכור שהיא באה מהמהות, שזה נקרא שהמלך מספר את המלוכה לבנו בחייו. אבל יש את הבחינה, לא, הצורה היא המלך. אבל אם חשבת שהצורה היא המלך הפכת להיות בבחינת עבד. הבנת? אתה מצליח להבין? ש: ...

... של חרדת בחינות / פחד ממבחנים. כי ישנם אנשים, שכאשר הם ניגשים למבחן כלשהו, הם חווים תופעה של חרדת בחינה. וחרדת הבחינה, גורמת לאדם בין השאר, לתופעה של מסך שחור (בלאק אאוט). דהיינו, מצב, שבו האדם שוכח את כל מה שהוא ... על ידי שהאדם חוקר בשכלו, את השורש של החרדה. כאשר האדם חוקר בשכלו את השורש של הפחד ושל חרדת הבחינה, זה גורם לו להכניס את כל עניין הבחינה, לפרופורציה המתאימה. וכאשר הבחינה, נכנסת לפרופורציה המתאימה, אז ממילא החרדה נעלמת, והאדם מרגיש שקט נפשי, שמאפשר לו, לעבור את הבחינה מתוך רוגע. חרדת בחינות נובעת, אך ורק משום שהאדם אינו משתמש בשכלו ואינו זוכר, מדוע בכלל הוא ניגש לבחינה. אם היה האדם זוכר, מדוע באמת הוא ניגש לבחינה, הרי שהוא לא היה חרד מהבחינה. האדם, הוא זה שבוחר לגשת לבחינה. ולא ממש משנה, מהי הבחינה ועד כמה נדמה לאדם, כי הבחינה הזו גורלית לחייו. בשורה התחתונה, המטרה הסופית של הבחינה, היא שהאדם רוצה להרגיש טוב. דהיינו, שהאדם רוצה להרגיש טוב, ומשום כך הוא ניגש לבחינה. כאשר האדם זוכר, שהרצון הפנימי שלו, שבגללו הוא הולך לבחינה, הוא הרצון להרגיש טוב, ממילא החרדה מהבחינה נעלמת. כי להרגיש טוב, זה חשוב עבורו, יותר מהבחינה ויותר מהתוצאות של הבחינה ויותר מכל דבר אחר. בנוסף, חרדה מפני בחינה, נובעת משום שהאדם מוציא מפרופורציה, את ההשלכות של הבחינה על חייו. הדמיון של האדם מתעתע בו, וגורם לאדם לתחושה דמיונית, שיוצרת אצל האדם את האשליה, כאילו האושר שלו, תלוי בבחינה אותה הוא עובר. ככל שהאשליה גדולה יותר, וככל שיותר נדמה לאדם בדמיון שלו, כאילו האושר שלו, תלוי בבחינה ובתוצאות שלה, כך החרדה שלו מהבחינה גדלה יותר. חרדת בחינות, היא מקרה פרטי, של תלות רגשית חיצונית. דהיינו, תלות רגשית של האדם, בצורה חיצונית כלשהי ... הפנימית, כאשר האדם מחובר תמיד לטוב הפנימי שבתוכו, הדבר הזה מאפשר לו להתנתק מכל תלות רגשית חיצונית. ובמקרה של הבחינה, זה אומר, לא לחשוב בטעות כאילו הבחינה יכולה באמת לשנות משהו, לגבי המהות של האושר הפנימי של האדם. אז למה בכלל לגשת לבחינה, אם האושר אינו תלוי בה? תשובה: לבחינה האדם ניגש, משום שהוא רוצה לגשת לאותה הבחינה, כדי להשיג מטרה כזו או אחרת בחייו. אף אחד אינו כופה בכוח על האדם לגשת לבחינה. האדם ניגש לבחינה, כחלק ממשחק החיים. אבל, זהו עדיין משחק, שבו, אם האדם רוצה לגשת לבחינה, הוא ניגש לבחינה, ואם לא, אז לא. אך בכל מקרה, כאשר האדם כבר ניגש לבחינה, עליו לזכור תמיד את המהות ולא לחשוב בטעות, כי לתוצאת הבחינה יש משמעות אמיתית לגבי החיים שלו. הדבר היחיד שמשמעותי לחיים של האדם, זו צורת החשיבה שלו. לא יותר, ולא ... תוצאה של מה שהוא חושב על המציאות. לא יותר, ולא פחות. ברמה המעשית: נסה לחקור את השורש של החרדה מהבחינה. כאשר תחקור בשכלך את החרדה מהבחינה, ממילא הבחינה תכנס לפרופורציה המתאימה וכך החרדה תעלם מעצמה. והמצפן שאיתו צריך האדם לחקור ולפרק לגורמים את החרדה עד שהיא תעלם, ...

... אתה? למה אתה מתנשא על אחרים בכלל, אוקי אז? ש: השאלה שלי איך אני מתמודד מול זה. אליעד: מאיזה בחינה? ש: שמקום העבודה הוא מקור הפרנסה שלך. אליעד: אתה אומר לא נכון, מאיזה בחינה, מה השאלה בכלל? ש: זה מעורר בי כאילו, כאילו מנסה להוכיח אותי על משהו שהוא לא קשור לנושא בכלל. ...

... אליעד כהן פותח את ההסבר על תהליך ניתוח טקסט בשיטת NLP (עיבוד שפה טבעית) ומדגיש כי ניתוח כזה דורש בחינה מדוקדקת של כל מילה ומשמעותה, יחד עם ההקשר בו היא מופיעה. התהליך מתחלק למספר שלבים ברורים ומפורטים: מהו השלב ... אליעד מסביר כיצד ניתוח טקסט בעזרת NLP (תהליך של עיבוד שפה טבעית) דורש שלב אחר שלב של הבנת המשמעות, בחינה מדוקדקת של כל מילה ומשמעותה, ובחינה של ההקשר שבו היא מופיעה. השלב הראשון של ניתוח טקסט, אליעד מציין, הוא הבנת משמעות המשפטים השונים. מדובר בהבנה ...

... את שתי השיטות? טיפול CBT (טיפול קוגניטיבי התנהגותי) משלב את שתי השיטות: הוא כולל גם שינוי התנהגותי בפועל וגם בחינה וניתוח של מחשבות ורגשות שעולים תוך כדי השינוי. כך, בטיפול לגמילה מעישון, המטופל מתבקש להפסיק לעשן, אך במקביל עליו ... התנהגותי מבוסס על הרעיון שאם אדם יתחיל לשנות את הרגליו בפועל, הוא יוכל בסופו של דבר להסתגל לשינוי גם מבחינה קוגניטיבית. כך, במקרה של עישון, המטפל עשוי להנחות את המטופל להפסיק מיד לעשן או להפחית בהדרגה, ולהחליף את זמן ... - קוגניטיבי) וכיצד הוא משלב בין השניים? טיפול CBT מנסה לשלב את שני הכיוונים: גם שינוי התנהגותי בפועל וגם בחינה ושינוי של דפוסי חשיבה. לדוגמה, מטופל שרוצה להיגמל מעישון יתבקש מצד אחד להפסיק לעשן (שינוי התנהגותי), ומצד שני לעקוב ...

... יציב יותר. למה חשוב לבדוק את האמת? בסופו של דבר, אליעד מדגיש את החשיבות של לא להאמין במשהו ללא בחינה אובייקטיבית של המצב. אם אדם יישאר נאמן לאמת ויתמקד במאמץ ולא באמונות שגויות, הוא יוכל לפתח ביטחון עצמי אמיתי ... הוא יוכל לפתח ביטחון עצמי יציב יותר. בסופו של דבר, אליעד מדגיש את החשיבות של לא להאמין במשהו ללא בחינה אובייקטיבית של המצב. אם אדם יישאר נאמן לאמת ויתמקד במאמץ ולא באמונות שגויות, הוא יוכל לפתח ביטחון עצמי אמיתי ...

... היגיון ומסוכנות יותר, כי הן אינן מלוות בבדיקה הגיונית ובמחשבה מודעת. כל פעולה שנעשית רק מתוך דחף רגעי ללא בחינה עמוקה (כי בא לי), מגבירה את האפשרות לאבד שליטה בעתיד, שכן האדם מתרגל לאימפולסיביות חסרת בקרה. איך להגיע לאיזון ... איך להפחית את הסיכון להשתגע? כדי להקטין את הסיכוי לפעול ללא היגיון, כדאי להימנע מפעולות אוטומטיות או אימפולסיביות ללא בחינה מעמיקה של הסיבות והתועלת שבהן. כלומר: להפסיק לפעול מתוך הרגלים עיוורים או כי ככה עושים. להימנע מלפעול מתוך אמונה ...

... בא נלך לשם. ש: מה ההגדרה של בת זוג אם כך. אליעד: לא רוצה להרגיש מחויבת לך. ש: מאיזו בחינה צריך להבין מאיזו בחינה את לא רוצה להרגיש מחויבת נרד לשורש. אליעד: לא רוצה להרגיש מחויבת אני לא שאלתי איך להתמודד עם זה ...