... זאת, כשאתה שואל האם יש פה משהו?, אתה לא בהכרח שואל שאלה סיבתית ברורה, כי השאלה אינה דורשת בהכרח סיבה. לכאורה זו שאלה אקראית, כי היא לא מניחה שיש סיבה ברורה לקיום של משהו, אלא בודקת קיום בלבד. אך לאחר בחינה עמוקה יותר, אליעד מסביר שגם שאלת האם? כוללת הנחה סמויה של סיבתיות. לדוגמה, כאשר אתה שואל האם יש פה פיל?, כביכול ...

... נכונה. אך מה שלא תמיד ברור הוא אם מדובר באמת בסימנים או שמא מדובר במבחנים או חוויות שמהן ניתן ללמוד ולהתפתח. האם הקשיים שאתה נתקל בהם הם סימנים ... של אדם שמנסה לעבור דירה, ואם הוא נתקל בקשיים רבים, זה עשוי להיות מבחן המאתגר אותו להבין עד כמה הוא נחוש במטרה, ולבדוק אם הוא באמת רוצה לעבור ...

... גלגלים, רחמים, שבת ואמונה, אך הוא לא מתכוון אליהם בצורה המילולית שלהם בלבד, אלא לכל מושג יש בחינה פנימית וסימבולית. למשל, צדקה אינה רק נתינת כסף לעני, אלא מבטאת אמונה עמוקה בחידוש העולם ובייחוד הבורא. כאשר אדם ...

... כחכמה, והאחדות נתפסת כטיפשה. האתגר הגדול הוא להחזיר את האחדות למרכז, כלומר, להחזיר את החשיבה המוחלטת, שהאחדות היא האמת האמיתית והנפרדות טפלה לה. מהו המבחן של הגן האסור? כדי להוכיח את חכמתו, הבן מלך מתבקש להיכנס לגן מיוחד שהותיר אחריו המלך החכם. גן זה מלא בכלים יקרים ונפלאים, אך כאשר אדם נכנס ... שהוא חכם באופן יוצא דופן. המדינה מסמלת את העולם, והמלך מסמל את השלטון על המציאות. כשחכמת המלך נשכחת, העולם נתפס כמתוחכם והמלך (המהות) כטיפש. הגן האסור - מבחן הפחד הניסיון להיכנס לגן הוא סמל להתמודדות עם פחדים. כל מי שנכנס לגן מתחיל לברוח מתוך פחד בלתי מוסבר, למרות שלא רודף אחריו אף אחד באמת. זה ... זה בן מלך האמת לקחת את האדם הנל ולהעמיד אותו בפנים בגן וכן עשו וזה עברו כל השרים בתוך הגן ונכנסו ויצאו בלי פגע כלל. אחר כך יש פה עוד סיפור נוסף כאילו עוד מבחן בשבילך לעשות. יש עוד מבחן, למרות שמבחן השני הוא בדיוק כמו המבחן הראשון רק בסיפור אחר. עוד פעם, אחר כך יש עוד מבחן שהם עשו לויש משהו נחמד ברבי נחמן נגיד אחרי שסיפור לנו את הסיפור אומר שיש עוד דברים שקרו אבל לא צריך לגלות לכם. יש עוד דברים שהמלך עשה כשהיה ...

... את סודות המציאות, נחישות מוחלטת, לתת מאה אחוז, ללכת עד הסוף, לאהוב באמת, המבחן של האהבה, לשם שמים, מסירות נפש, לתת את כל כולך, נגד כל הסיכויים, למען האהבה, התמדה איך לגלות את סודות המציאות ולדעת אם אתה מתקדם באמת? כדי ... הבנה אמיתית, צריך לפתח נחישות מוחלטת ויכולת לתת מאה אחוז של מאמץ. אליעד כהן מסביר שהדרך לגלות את האמת על המציאות היא למעשה מבחן אהבה למציאות עצמה. האדם צריך לשאול את עצמו: האם אני באמת אוהב את המציאות, או שרק מנסה לנצל אותה לטובתי? כמו אדם שמחפש זוגיות אבל בודק קודם האם ... להבין את המציאות!, אך העולם ממשיך בשלו כאילו כלום לא קרה. האדם יכול להרגיש שהוא תקוע או לא מתקדם, והתחושה הזאת בעצם היא מבחן פנימי. במצב הזה האדם צריך לשאול את עצמו האם הוא ממשיך להתאמץ ולחקור כי הוא באמת רוצה להבין את המציאות, או שיש לו אינטרס אחר. אם האדם מפסיק ... שניים של מאמץ, הוא לא נתן מאה אחוז. רק כשהאדם בטוח לגמרי שהשקיע את כל כוחותיו, אז הוא באמת נמצא במצב של נתינה מוחלטת. מהו המבחן האמיתי של האהבה והנחישות? אליעד מסביר שישנה מציאות מסוימת שבה, ככל שמתקרבים אליה יותר, לפעמים האדם מרגיש דווקא יותר רחוק ממנה. זה כמו אדם שמתפלל כל חייו, ועדיין מרגיש שהתפילה שלו לא עובדת, והוא לא רואה תוצאות. במקרה כזה, המבחן האמיתי של אהבה והנחישות הוא להמשיך למרות התחושה שאין תוצאות. מי שממשיך במאמץ ובמסירות נפש, למרות שלא רואה התקדמות, מוכיח שהמטרה חשובה לו באמת, ... לא תראה תוצאות, גם נגד כל הסיכויים. אהבה אמיתית למציאות היא כזאת שאדם נותן את כל כולו למטרה, גם אם לעולם לא ישיג אותה. המבחן הזה של נתינה מלאה ומסירות נפש הוא זה שבאמת מראה האם האדם אוהב באמת או שרק מנצל. איך לתת מאה אחוז? מה זה אהבה אמיתית? איך לגלות את סודות המציאות? מה זה לשם שמים? איך לדעת שאתה מתקדם בחיפוש האמת? מהו המבחן של האהבה למציאות? למה אנשים לא מצליחים לגלות את האמת? ...

... שבו האדם מפסיק לנסות להבין כל דבר בצורה מודעת והגיונית, ופשוט מרשה לעצמו לנוח מבחינה שכלית. זהו מצב שבו האדם אומר לעצמו אני לא יודע, לא חייב להבין הכל, ובמקום לנסות לפתור את הדילמה השכלית, הוא נרדם - כלומר, מניח לשכל לנוח. דווקא במצב ... מדי, ואמר להם למה אתם מבזבזים את חייכם על שינה? - אך בו זמנית הסביר להם שגם שינה זו בחינה חשובה בדרך ללמידה רוחנית עמוקה, כי דווקא בשינה ובמנוחה השכלית אפשר להשיג את החוכמה האמיתית. איך הופכים את הדברים הגשמיים לדרך אל הדבקות? ההסבר ...

... ללימודים, אך הפסקת לימודים דורשת להירשם מחדש, להשלים חובות אקדמיות ואפילו לעבור מבחני קבלה מחדש, ולכן היא בעייתית יותר מבחינה מעשית. האם עדיף להשלים את התואר עכשיו או לדחות ... האחרון, זה סימן שהוא לא באמת נהנה מהלמידה עצמה, אלא פשוט מכריח את עצמו ללמוד למבחנים כדי לקבל את הציון המיוחל. האם תואר באמת מבטיח הצלחה ... של הלימודים במשהו שאתה באמת רוצה ואוהב, כנראה היית נמצא במקום טוב יותר היום מבחינה כלכלית, נפשית ואישית. אליעד מוסיף שהזמן שהאדם משקיע ...

... תראה הכל תגיד אולי אחד שווה שלוש אחד שווה שמונה אבל אחד שווה אפס זה בטוח לא נכון. ש: מה מבחינה עובדתית מתמטית זה לא נכון. אליעד: עובדתית מתמטית. ש: אם זה יש ... ש: אין הבדל מבחינת הטוב של זה או הרע של זה אבל זה שיש שני ידיים זה אי אפשר. אליעד: לא מכל בחינה אין הבדל, זה בכלל להגיד שיש לך שתי ידיים ולהגיד שאין לך ...

... אותה מציאות מוחלטת. בתוך המוחלטות עצמה יש שתי בחינות: בחינה שאין אצלה שום הבדל בין יש לאין, ומבחינה זו אין סיפור כלל. ובחינה שנייה, שממנה נוצרת הבחנה בין יש לאין, שממנה גם ... המלך יש שתי בחינות - בתוך בחינת המוחלטות יש שתי בחינות בחינה אחת שהמוחלטות אין הבדל בין יש לאין. ואז ממילא אין סיפור. מהבחינה השניה של המוחלטות בתוך המוחלטות כן יש הבדל בין יש לאין. מהבחינה הזו יש סיפור. אז כאילו רבי נחמן רצה לעשות הפרדה ... היא שבעצם השכינה הנפרדות, יש כאילו בתוך הבורא יש בחינה שנקראת מלכה. זאת אומרת יש בתוכו את המקום ... מה שאני אומר זה שהמלכה צריכה ללדת זה בעצם יצר את הבחינה שהשפחה צריכה ללדת. אם לא המלכה לא היתה צריכה ללדת ... ברגע שאתה אומר אני רוצה לעשות, אתה בעצם גם יולד את הבחינה של העבד. כי יש לך אפשרות להכנס לצמצום ולשכוח שאתה ... שבסוף אתה גם יכול להתבלבל ביניהם. למה? כי זה הכל אותה בחינה . הלידה זה בעצם בחינה שמפרידה בין הדבר עצמו לצורה. מה זה לידה? אתה ... שזה נקרא שהמלך מספר את המלוכה לבנו בחייו. אבל יש את הבחינה, לא, הצורה היא המלך. אבל אם חשבת שהצורה היא המלך ...

... או מתוך שיפוטיות קשה ובלתי מבוססת. רבי נחמן עצמו מדבר על החשיבות של לא לשפוט את הזולת לפני שמבינים את כוונותיו, את המניעים הפנימיים שלו ואת הרקע לדבריו או למעשיו. מהו המבחן האמיתי לתוכחה נכונה? אליעד מציין שההבדל בין תוכחה נכונה לבין ביקורת הורסת הוא עד כמה האדם שמבצע את התוכחה מבין את ...