... שיפורים בחיים: שיפור יחסי ושיפור מוחלט. שיפור יחסי הוא שיפור שמתבצע ביחס להגדרה מסוימת או להשוואה לדבר אחר. למשל, לאכול כשרעבים הוא שיפור רק אם מניחים שרעב הוא מצב רע ושובע הוא טוב. אך אם נגדיר את הרעב כמצב ...

... כך אתה מבין שכל תחושה או רעיון שאתה חווה הם תמיד גם וגם. למשל, אם אתה אומר שאתה רוצה לאכול, בו בזמן אתה יכול להרגיש גם את הרצון לא לאכול. לדבריו, כל רעיון שאתה מחזיק הוא תמיד סובייקטיבי, וכאשר אתה מודע לכך, אתה יכול להרגיש בבירור את הניגודים הקיימים בו. לדוגמה, כאשר אתה רוצה לאכול, אם תהיה מודע לכך שהרצון שלך הוא סובייקטיבי, תוכל להבחין שבאותו הרגע בדיוק יש בך גם רצון לא לאכול. מודעות לנקודה זו מאפשרת לך להבין לעומק כל חוויה, כל מחשבה וכל רגש, ולהכיר באופן ברור וחד יותר את ... ההפך שלו. כשאתה לוקח רעיונות ואתה רואה שרק באופן סובייקטיבי אתה חושב אותם, אז שכאשר אתה אומר שאתה רוצה לאכול אז אתה מרגיש שאתה גם רוצה לא לאכול.

... היא ליצור השתוות מוחלטת של תחושות מנוגדות, כמו רעב ושובע, כאב והנאה, רצון וחוסר רצון. למשל, אם האדם רוצה לאכול ולא רוצה לאכול באותה מידה בדיוק, הוא לא יחווה שום תחושה לגבי האוכל. כך גם לגבי כל תחושה אחרת. לפי אליעד, ברגע ... אתה חווה הנאה וכאב, וכדי ליצור השתוות אתה צריך לחוות בו זמנית את שתי החוויות המנוגדות. אם אתה רוצה לאכול ולא רוצה לאכול באותה מידה, האם זה משנה לך אם אתה אוכל או לא? אתה לא חווה כלום. כדי להגיע למצב שאתה ...

... הרצון האמיתי הוא פשוט להרגיש טוב, להרגיש שלמות ולא לחוות שום חיסרון. אליעד נותן דוגמאות פשוטות מאוד: למשל, הרצון לאכול שניצל או בורקס נובע מכך שאתה רוצה להרגיש תחושה של טעם טוב - כלומר, לחוות משהו נעים וחיובי. אך ...

... לה להתקיים, דבר שאם לא הוא, הצורה לא היתה קיימת. דוגמה פשוטה היא תחושת הרעב: אדם חושב שהוא רוצה לאכול פיצה, אבל למעשה מה שהוא באמת רוצה זו התחושה הטובה שהפיצה תביא לו - לא הפיצה עצמה. הפיצה היא ...

... אינו בודק מה המקור הפנימי לרעב הזה. על האדם להתמקד במהות ולא בצורה החיצונית של הדברים. מה המשמעות של לאכול או לא לאכול לפי אליעד? אליעד מתייחס לנושא של אכילה כמשל להתנהגות שלנו בכלל. הוא טוען שאדם יכול להפסיק לאכול כדי להוכיח לעצמו שהוא לא תלוי במציאות החיצונית, אבל למעשה גם הפעולה הזו מבוססת על רצון להרגיש טוב דרך ... היה במצב של שלמות פנימית, הוא לא היה מרגיש צורך לעשות פעולה כזו. באותו אופן, גם כאשר האדם בוחר לאכול, עליו לשים לב מדוע הוא בוחר לאכול - האם זו בריחה מתחושת חוסר פנימי, או שהפעולה נעשית מתוך מודעות למניע הפנימי האמיתי. למה אי אפשר לשפוט ... משתמש במונח מסירות נפש באופן מיוחד. בעיניו, מסירות נפש אמיתית היא לא התנהגות של הקרבה עצמית חיצונית כמו להפסיק לאכול או להפסיק לנשום, אלא פעולה פנימית עמוקה יותר. מדובר במצב שבו האדם מוותר באופן מוחלט על תלות חיצונית כלשהי ...

... הבנתי איך מרגישים את השאלות. אליעד: למשל אתה רעב מאוד מאוד, אז כאשר אתה שואל את השאלה, מה יש לאכול? אתה חווה את השאלה. למשל כאשר כואב לך, האם אתה שואל למה כואב לי, או שאתה שואל, למה אני ...

... למסעדה. ככל שהוא רעב יותר, הוא לא נהנה מהטעמים כי הוא מלא ברצון לסיים את הארוחה. הפתרון לכך הוא לאכול יותר ולהפחית את תחושת הרעב, כך שיהיה ניתן להרגיש יותר את הטעמים. אותו הדבר קורה עם תשוקה - ככל ...

... שאין באמת אני נפרד במציאות, הכל הוא ביטוי של המציאות עצמה. אליעד מסביר כי כאשר אנחנו חושבים אני רוצה לאכול, למעשה זה לא אנחנו שמעוניינים לאכול, אלא המציאות שמביאה אותנו לרצות זאת. מהו חופש הרצון? אליעד מתאר את חופש הרצון כמצב שבו אנו חווים את ...

... מהאוכל אתה לא תהנה מהטעמים כי אתה כאילו תהנה מהשובע ולא מהטעם אם אתה תבוא מפוצץ אתה לא תוכל לאכול ואם אתה תבוא רעב למוות גם יכול להיות שתהיה חולה ולא יהיה לך כוח לאכול וגם יכול להיות שאתה תהנה גם אם היו מביאים לך לחם היית נהנה באותה מידה כאילו אז לא נהנית מהמסעדה נהנית מזה שפשוט היית מאוד רעב אבל אם אתה רוצה ליהנות מהטעמים אתה צריך ללכת לאכול ולהשאיר מקום לעוד ושאז אתה יכול ליהנות מהטעמים, אתה מבין את הכוונה מה אתה מבין באנלוגיה אליך מה אתה ... כל החיסרון בדרך אחרת או שבלב שלם לא יהיה אכפת לך. ש: אני בכלל לא ילך אני לא אוכל לאכול. אליעד: נכון. ש: אם אני אהיה רעב מאוד אז אין טעם למסעדת יוקרה. אליעד: יכול להיות שמרוב רעב גם אין לך כוח לאכול בכלל אתה תצטרך אינפוזיה ואנחנו נקצין את זה, זה אם אתה תהיה ממש רעב אתה כבר לא יהיה לך כוח ללכת לאכול מרוב רעב אתה כאילו כל כך מיואש אין לך כבר את הכוח לחשוב שאולי תצליח או משהו כזה. אז ... ממצא את עצמו ואז יכול להיות שכבר לא היית מפנטז. ש: נכון אז הנה מה שאני רוצה אני רוצה לאכול מזה הרבה עד שזה ימצא את עצמו ואז לבוא אליך עם הבעיה השנייה. אליעד: מה, הבנתי אבל זאת אותה ...