... לא להרגיש רע הכי מהר בעולם? איך לא להרגיש רע בלי לעשות כלום? איך להרגיש אושר בלי לעשות כלום? איך נוצרת תחושה רעה? איך לנטרל תחושה רעה בפחות משניה? איך להפסיק סבל? איך להפסיק תחושה רעה? איך להפסיק לסבול? להיות מאושר איך לא ... למצב טוב יותר. מאמץ דורש זמן, והפעולה המהירה ביותר היא כזו שלא דורשת מאמץ כלל. מהי האפשרות לא לעשות כלום? לוגית, אי עשייה היא הפעולה המהירה ביותר, כי היא לא דורשת שום פעולה. ברגע שאדם לא עושה שום דבר - לא משקיע מאמץ ולא מנסה לשנות שום דבר - אין שלב ביניים שדורש זמן או משאבים. עם זאת, השאלה היא אם לא לעשות כלום אכן יכול להפסיק את תחושת הרע. האם מספיק פשוט לשבת ולא להגיב כשמרגישים רע? אם אדם מרגיש רע, לדוגמה בגלל כאב פיזי או נפשי, ומחליט להישאר ... כלומר, הרגשת הרע נובעת מהמחשבה אני לא רוצה להרגיש רע ולא מהמצב עצמו. כיצד ניתן ליישם את לא לעשות כלום בפועל? על מנת ליישם את הגישה של אי עשייה בזמן שמרגישים רע, חשוב להכין את הקרקע מראש. אליעד ממליץ לעסוק בחקירה עצמית, בה שואל אדם את ... מבלי להשקיע בהדחקה או במאבק פנימי. הנוסחה הסופית 1. הדרך המהירה ביותר לא להרגיש רע היא לא לעשות כלום, כי כל פעולה או מאמץ דורשים זמן ומשאבים. 2. כדי לא להרגיש רע בצורה המהירה ביותר, יש לחקור מראש את הרצון להימנע מרע ולהבין אותו. 3. ככל ... לכן, אם מחפשים את הפתרון המיידי ביותר, יש לחפש משהו שלא כרוך במאמץ משמעותי. מהי האפשרות לא לעשות כלום והאם היא באמת הכי מהירה? לוגית, אי - עשייה היא הדבר הכי מהיר כי היא לא דורשת שום פעולה. ברגע שאינך עושה דבר, לא משקיע מאמץ ולא מנסה לשנות כלום - לא קיים שום שלב ביניים שדורש זמן או השקעה. השאלה המתבקשת היא האם לא לעשות כלום באמת גורם לאדם לא להרגיש רע. אם מישהו מרגיש רע פיזית או נפשית, הוא בדרך כלל מנסה להיאבק ברע, וכל מאבק כזה כבר נחשב לפעולה שמייצרת עוד ... יישאר לגמרי פסיבי, במבט ראשון נראה שהוא עדיין מרגיש רע. אך הנקודה היא שבפועל, אם הוא באמת לא עושה כלום בראש שלו ולא מנסה להיפטר מהכאב, הוא לא נאבק ברע ולא מפעיל שום מחשבה או פעולה כדי לשנות את המצב. רוב הזמן אדם עושה משהו גם אם רק ברמה ... לפעולה רצון לשנות את המצב, שהוא עצמו דורש אנרגיה נפשית וגורר עוד לחץ. איך מיישמים בפועל את לא לעשות כלום כשמרגישים רע? במצב מיידי, אם אדם מנסה פתאום לא לעשות כלום רק מפני שהוא סובל, הוא עלול לגלות שזה בכל זאת דורש מאמץ. כי עצם הרעיון אני רוצה לא לעשות כלום כדי להפסיק להרגיש רע כבר מבטא רצון ומאמץ. לכן, נדרשת הכנה מוקדמת: - מומלץ לשבת עם עצמך בזמן רגוע ולחקור לעומק: למה אני רוצה להרגיש טוב ... אז מה אם זה רע?, מה זה משנה?, ובכך לא לחוות את אותה התנגדות פנימית שמייצרת סבל. בצורה זו, לא לעשות כלום הופך למהיר באמת - אפילו מהיר יותר מהזמן שצריך להרים יד או לקחת כדור. מהי הנוסחה הסופית? 1. הדרך הכי מהירה לא להרגיש רע היא לא לעשות כלום, כי כל פעולה או מאמץ לוקחים זמן ומשאבים. 2. כדי שהאי - עשייה תהפוך לאפשרית, חשוב להתכונן מראש ולחקור לעומק את הרצון להרגיש טוב והפחד ... רוצה להרגיש רע? איך להפסיק לרצות להרגיש טוב? איך להפסיק לרצות לא להרגיש רע? איך להרגיש טוב בלי לעשות כלום? איך להרגיש שלמות בלי לעשות כלום? איך להעלים את הרע? רע כי רוצה להרגיש טוב, איך להתעלם מהרע? איך לא לעשות כלום?

... אלוהים, סוף הדרך הרוחנית, להיות כלום, האם אלוהים הוא כלום, להיות אלוהים האמיתי האם להיות אלוהים משמעותו להיות כלום? הנושא המרכזי של ההרצאה של אליעד כהן הוא משמעות המושג להיות אלוהים, ומה הקשר בין להיות אלוהים לבין להיות כלום. אליעד מציג את הרעיון שבסוף הדרך הרוחנית, המקום שאליו מגיעים הוא חסר הגדרות לחלוטין. לפי אליעד, האדם שואף להגיע למצב שבו הוא מעבר לכל הגדרה, כולל ההגדרה של עצמו, וזה המצב שהוא ... עולה השאלה - אם אדם מגיע למצב שבו הוא חסר הגדרות, האם המצב הזה הוא כלום? האם אלוהים הוא למעשה כלום? מה הבעיה עם ההגדרות כשמדברים על אלוהים? אליעד כהן מדגיש שהקושי הגדול ביותר הוא בהתמודדות עם ההגדרות. הוא מסביר שאלוהים, כפי שאנשים מגדירים אותו, הוא רק מושג, רעיון שכל אחד מפרש אחרת. הוא אומר שגם להיות כלום יכול להתפרש בצורות רבות. למשל, אדם דתי יכול לפרש להיות כלום כאילו הוא צריך להיות עניו וצנוע, ואילו אליעד מדבר על להיות כלום במובן אחר לגמרי - להיות הדבר הראשוני ביותר, חסר כל הגדרה, שאפילו המושגים של קיום ואי - קיום לא יכולים לתאר אותו. אליעד מבהיר שיש הבדל גדול בין התפיסה שלו לבין התפיסה הדתית המקובלת. בעוד שהתפיסה הדתית רואה את הכלום כהיעדר או כאיזו ענווה רוחנית, אליעד מסביר שהכלום שהוא מדבר עליו הוא דווקא המצב שממנו הכל נובע, הדבר הראשון שמניע את כל הדברים, ולכן הוא לא באמת כלום במובן הפשוט של המילה. הוא הדבר שמעבר להגדרות, גם להגדרת הכלום עצמה. מה המשמעות של השם להיות אלוהים? הנושא של שם הספר להיות אלוהים עלה בשיחה. אליעד כהן מדגיש שהבחירה בשם הספר נועדה למשוך אנשים ולכוון אותם לכיוון הכללי של הרעיון. הכותרת ... על התוכן, בלי לגרום להם לדחייה מראש. למעשה, הוא מודה שהשם להיות כלום היה אולי מדויק יותר מבחינה מהותית, אך הוא היה מטעה אנשים רבים, כי רובם היו מבינים זאת באופן שלילי או דתי, ולכן הבחירה הייתה להיות אלוהים. מהי הטעות המרכזית כשמדברים על להיות ... לא נכונה, או לפחות לא מלאה. הוא מדגים זאת בכך שהוא אומר שגם הביטוי כלום הוא בעצם הגדרה, ולכן אי אפשר לומר באופן חד משמעי שאלוהים הוא כלום, בדיוק כפי שאי אפשר לומר שאלוהים הוא דבר מסוים אחר. הנקודה שאליעד מחדד בהרצאה היא הצורך להבין את המושגים לעומק, ולא להיתפס לפרשנות השטחית שלהם. אנשים רבים שומעים את המונחים להיות כלום או להיות אלוהים ומיד יוצרים לעצמם תמונה מסוימת בראש, אך אליעד אומר שצריך להשתחרר מהתמונות הללו כדי להבין את המהות האמיתית. מדוע כל מושג מגביל את ההבנה של אלוהים? אליעד כהן מסביר ... מצב זה אינו ניתן לתיאור במושגים רגילים כמו קיים, לא קיים, הכל או כלום. זהו מצב ראשוני שבו האדם חווה את המציאות כפי שהיא באמת - ללא כל תבנית או הגבלה שכלית. במצב זה האדם מבין שכל ניסיון להגדיר את המציאות הוא בעצמו מגבלה, ולכן הוא מגיע לתפיסה ישירה ומלאה של הקיום שמעבר למושגים. להיות אלוהים האמיתי מה זה להיות כלום? סוף הדרך הרוחנית האם אלוהים הוא כלום? מה המשמעות של להיות אלוהים? אלוהים מעבר להגדרות ...

... מהם רגשות, להרגיש כלום, רק אחדות, רק נפרדות, אחדות מתוך נפרדות, מהות הנפרדות האם באמת קיימים רגשות או שאין ... ביטוי של משהו אחר, שהוא ביטוי של משהו נוסף, ובסוף, הביטוי האחרון הוא של כלום. כלומר, בשורשו כל רגש הוא כלום. איך ייתכן שמצד אחד מרגישים תמיד ומצד שני לא מרגישים כלום? אליעד מסביר זאת באמצעות דוגמה פשוטה: אם ניקח שולחן ונשאל מהו, נגלה שאנחנו יודעים רק ... למסקנה שאיננו יודעים באמת מהו שולחן. בסוף מגיעים להבנה שהשולחן הוא בעצם כלום . באותה צורה, כל רגש הוא למעשה כלום המופיע בצורה של משהו. אליעד מדגים זאת על רגשות של שמחה ועצב. כשאדם אומר שהוא מרגיש ... ינתח את ההרגשה הזו לעומק, הוא יגיע למסקנה שההרגשה אני קיים היא בסך הכל כלום המופיע בצורה של תחושת קיום. כך, למעשה, האדם אף פעם לא באמת הרגיש קיים, אלא הוא רק חשב ... ולהבין שבחוויה המוגדרת והנפרדת שלו אין למעשה שום דבר מוגדר, וזה הכל כלום. הוא דורש מהאדם להסתכל על ההגדרות והשכל שבו, ומתוך ההגדרות הללו להבין ולראות שאין שם כלום ממשי. הוא מסביר כי האחדות האמיתית היא ההבנה הברורה והחד - משמעית שהיש והאין אינם שני ... אותו, הוא לבוש של משהו אחר, של משהו אחר, ושל משהו אחר, ובסוף זה לבוש של כלום. כאשר האדם מרגיש משהו, מה הוא בעצם מרגיש? הרגש הוא ביטוי של משהו וביטוי של משהו ושבסוף זה ביטוי של כלום. מה זה אומר? שאתה לא באמת מרגיש משהו, זה כאילו מרגיש. אם האדם יסתכל לתוך הרגש שלו, ... מה זה כאב? אם תתבונן בסוף תגיע למקום שתבין שאין לזה הסבר, בסוף תגיע לכלום, תגיע לאחד. הרגש בחיצוניות שלו הוא מצומצם, אבל בפנימיות שלו הוא אחד. שאלה: מה המהות של הרגש? אליעד: כלום, אחד. למה אף פעם אין רגש, כי תמיד הרגש הוא לא מוגדר. כל מה שאתה מרגיש, למעשה אתה לא ... למשל יש פה שולחן, ונשאל מה זה שולחן? ניתן פירושים על השולחן, אבל בסוף זה כלום. אז מצד אחד אני יודע שיש פה שולחן, אבל אם נשאל אותך מה זה שולחן, תגיד עץ, וכן תיתן ... אז למעשה אתה יודע שום דבר בצורת משהו. ומאחר שהשורש של כל המציאות הוא כלום, אז למעשה אתה מרגיש כלום בצורת משהו. וכשאתה מרגיש כלום בצורת משהו, אז זה אומר, שתמיד יש לך את הרגש, אך מצד שני הרגש הוא תמיד כלום. שאלה: מה הרווחנו מזה? אליעד: מצד אחד היא תמיד מרגישה שהיא קיימת, אבל מצד שני אם תבדוק, מה זה שאני מרגישה שאני קיימת? מה זה הקיום הזה? בסוף תבין שזה כלום. כך שמצד האמת, היא כרגע לא מרגישה שהיא קיימת. שאלה: מה היא מרגישה? אליעד: היא לא ... משהו מוגדר. אי אפשר להגיד שהיא תמיד מרגישה קיימת. כי למעשה היא מרגישה כלום בצורת הרגשה שהיא קיימת. עכשיו, מהצד שאת מרגישה שאת קיימת, אז את תמיד מרגישה קיימת, אך מצד האמת, להרגיש קיימת זה בעצם כלום, כי זה אחד בסוף. כך שאם נתבונן כרגע לתוך החוויה שלך, אנו נראה שאת מרגישה שזה אחד. ... שהיא תמיד מרגישה, אבל אם היא תנתח את ההרגשה שהיא קיימת, אתה תראה שזה כלום. ואם זה כלום, אז אין דבר כזה שהיא מרגישה שהיא קיימת. שאלה: אני לא מבין את הרק. אליעד: אם תסתכל על ... הרק. אליעד: אתה אומר שמצד מסוים המהות ממלאת את הצורה, מהיבט מסוים זה רק כלום, אבל אני אומר לך, לא, זה לא מהיבט מסוים, זה תמיד רק כלום. אתה למעשה אומר, שאתה מוכן לקבל את זה שזה אחד, אבל זה אחד מהיבט מסוים. אבל אתה לא ... מהצד של הנפרדות זה אחד. זאת אומרת שבשכל של הנפרדות אתה יכול להבין שזה כלום. יש לנו שכל ואין שכל. באין שכל זה אחד, אבל אני רוצה שתבין שגם בשכל זה אחד. אני רוצה ... אלא בשכל המגדיר שלך תסתכל על חוויית הקיום של עצמך, ובשכל המגדיר תראה שזה כלום. אני רוצה שברגש המוגדר שלך אתה תחווה את הכלום. אני ארצה שתגדיר לי מה זה רגש, ואז אתה בנפרדות שלך תראה שזה כלום. שאלה: איך מתבוננים לתוך הרגשות? אליעד: מאוד פשוט, על ידי ששואלים, מה אני מרגישה? מה ...

... זה יש? מה זה אין? מה זה כלום? מה יש מעבר לשכל? מה יש מחוץ לשכל? לחשוב על כלום, לא לחשוב על שום דבר, אין הבדל בין יש לאין, מה זה התבודדות? מעשה מבן מלך ובן ... מושג נגדי שמראה לנו מה לא קיים. מה המשמעות האמיתית של כלום? אליעד מסביר שהמושג כלום הוא מושג מורכב יותר. המושג כלום מתייחס לדבר שלא ניתן לחשוב עליו בכלל. כלום זה לא סתם ההפך של יש כמו המושג אין. אין ויש הם שני צדדים של אותו דבר, לעומת כלום שהוא מעבר לתפיסה של השכל והחושים. אי אפשר לחשוב על כלום, כי ברגע שאתה חושב על כלום, אתה כבר חושב על משהו. המושג כלום הוא מעבר לשכל האנושי. הוא מוחלט, אי אפשר לתאר אותו או לחשוב עליו בשום צורה ... מסביר שיש הבדל בין לחשוב על משהו לבין לא לחשוב על כלום. קל יותר לא לחשוב על משהו ספציפי, מאשר באמת לא לחשוב על כלום. לדוגמה, אם אומרים לך לא לחשוב על פיל, אתה מיד חושב על פיל. כך שאם אתה באמת רוצה להגיע למצב של כלום, אתה צריך לעבור מעבר לכל מחשבה אפשרית, מעבר לתפיסה של כל מושג והגדרה. האם יש ... כי כל המחשבות מבוססות על הבדלה בין יש לאין, בין משהו לכלום. לדוגמה, אם אדם נמצא במדבר והוא לא רואה אף אחד, אז הוא לא יכול להבדיל בין אף ... כבר לא רלוונטיים. מה הקשר בין התבודדות לבין מושג הכלום? אליעד מתייחס לנושא ההתבודדות של רבי נחמן ואומר שהתבודדות אמיתית היא כשאדם ... דבר. האדם מגיע למקום שהוא מעבר לשכל ומתחבר למושג הכלום האמיתי. במקום זה האדם מתאחד עם השורש שלו, עם האחדות המוחלטת, ושם אין עוד ... מזהיר שגם במצב הזה, אם האדם עדיין חושב אני לא רוצה כלום, הוא לא באמת הגיע למקום של כלום, כי הוא עדיין נמצא בתוך השכל שלו, שמבדיל בין רצון לחוסר רצון. לכן ההתבודדות ... כל הסבל בא מזה שהאדם מבדיל בין מה שיש למה שאין. מה זה כלום? מה זה התבודדות? אין הבדל בין יש לאין בן מלך ובן שפחה שנתחלפו איך להגיע לאחדות אמיתית? איך לצאת מהסבל? למה קשה לא לחשוב על כלום?

... אחד - אחדות - הכל ולא כלום - מהו כלום ואחדות אמיתית? מהי אחדות אמיתית ומה הטעות הנפוצה בהבנתה? הרבה אנשים בטעות חושבים שהמשמעות של המונח ... אחר מלבד אותה ישות אחת ויחידה. מהי הטעות הנפוצה לגבי מהות הכלום? טעות נוספת שאליעד כהן מדגיש היא שאנשים רבים מדמיינים את המושג כלום או אין כמקום ריק או כחלל ריק. אבל גם זה אינו נכון. כלום אמיתי איננו מקום ריק. כי אפילו מקום ריק הוא עדיין ישות, הוא עדיין סוג של משהו. כלום אמיתי פירושו שאין בכלל מקום ואין בכלל זמן. זו לא חוויה של יקום ריק, אלא חוסר מוחלט של כל הגדרה או ... לנקודה הזו. המוח עדיין ימשיך לדמיין עוד מקום. זו אינה חוויית הכלום האמיתית. חוויית הכלום האמיתית היא כאשר אפילו האפשרות לדמיין מקום או זמן איננה קיימת. איך אפשר להבין לעומק את המושג כלום מוחלט? אליעד כהן מסביר שכדי להבין באמת מהו כלום מוחלט, האדם צריך לדמיין את כל הדברים הקיימים ביקום, כולל כל צירי הזמן ומרחב המקום, ולדחוס את כולם ... אחת ממש. כלומר, אם הצלחת להבין באמת מה זו אחדות מוחלטת ומהו כלום מוחלט, רק אז תוכל להבין שאין כלל הבדל בין אחדות לנפרדות. המצב הסופי הוא לראות בבירור שאין הבדל בין ... על ההבחנה בין מקום לזמן, בין אני ללא - אני, ומבין באמת מהו כלום מוחלט. רק אז הוא יגיע למצב שבו אין הבדל בין אחדות לנפרדות, וזהו המצב האולטימטיבי של הבנת המציאות. מה זה אחדות אמיתית? מה המשמעות של הכל אחד? האם כלום זה מקום ריק? איך חווים כלום מוחלט? האם יש הבדל בין אחדות לנפרדות? מה הטעות הנפוצה בהבנת האחדות? אחדות המציאות: אחת הטעויות שיש ... ריק שלא מתרחש בו שום אירוע אבל לא אין זמן. נדמה לו שהכל עשוי מכלום. הוא חושב בטעות שכלום זה מקום ריק. אבל כלום זה לא מקום ריק כי גם המקום הריק והזמן עשויים ממשהו הם עשויים מהיעדר הזמן והמקום. קח לדוגמה דבר אחד ועוד דבר = מה קיבלת? כלום. לא קיבלת כלום. קיבלת מקום ריק. קיבלת דבר חסר הגדרה. קח את המקום דמיין את מרחב המקום וציר הזמן שהם יישות אחת שאין ... לך סביב הנקודה עוד מקום. כאשר אדם מתבונן לעומק הוא חווה את הכלום ממש, כי אם הוא חווה את הכל ואת הכלום אתה עדיין לא בנקודה של העדר המוחלט. שמה אין אני ולא אני. אם ידעת שאתה קיים אין אחדות. באחדות ... השני של המטבע זו הנפרדות. מי שרוצה לדמיין בחלקיק שנייה מה זה כלום מוחלט, לקחת את סך כל הדברים הקיימים ולדמיין אותם בתוך נק אחת ובתוך רגע אחד, במסגרת כל הדברים צריך ...

... הורים, הילד לא עושה כלום, הילד בדיכאון, הילד סגור בחדר, הילד לא יוצא מהחדר, הילד לא רוצה לעשות כלום, הילד לא מתקשר, הינדיק, הילד בלי חברים, הילד ... לעזור לילד שמסתגר בחדר ולא עושה כלום? הורים רבים מתמודדים עם סיטואציה שבה הילד ... שמסתגר בחדר? הילד לא רוצה לעשות כלום הילד לא מתקשר עם ההורים איך להתמודד עם דיכאון ... בלילות מסתגר לא יוצא לא עושה כלום כל היום על המחשב והטלוויזיה במקרה הטוב במקרה ... ההורים שלו שהוא לא מדבר איתם לא כלום ווריאציה אחת שכן מדבר, אז בא נלך על האופציה ... במקרה הרע הוא גם לא אומר לך כלום אומר לך עזוב אותי אל תפריע לי, אין בעיה אז בא ... אז הוא אומר הילד שלי לא עושה כלום, מה הוא עושה כל היום? כלום כל מה שאני אומר לו לעשות הוא לא עושה כלום למה כי ביחס למה שההורה רוצה שהילד יעשה הילד באמת לא עושה כלום זאת באמת האמת אבל מה האמת האם באמת הילד לא עושה כלום ברור שהוא לא עושה כלום הוא עושה משהו, הרעיון זה להתחבר אליו דרך המשהו ... עושה משהו זה לא שהוא לא עושה כלום משהו הוא עושה. הוא רואה טלוויזיה שב תראה איתו ... עוד פעם לאותו אחד שהילד לא עושה כלום זה תתחבר למה שהוא כן עושה ודרך זה תוציא אותו ...

... ערך עצמי, להרגיש שאתה כלום, אגו, ענווה אמיתית, גאווה אמיתית, דימוי עצמי, הערכה עצמית, לוותר על האגו, כלום בצורת משהו, ליקוטי מוהרן חא ו, ליקוטי מוהרן חב פב, ליקוטי מוהרן חב עב איך אפשר להרגיש שאתה כלום ועדיין להישאר מאושר? הנושא המרכזי שאליעד כהן מתמקד בו בהרצאה זו הוא חוסר ערך עצמי, אגו, ענווה אמיתית, והקשר בין שפלות לבין אושר אמיתי. הרעיון הבסיסי הוא שבן אדם צריך לחוש שהוא כלום בצורה עמוקה ואמיתית, אך עדיין לא לחוש אומלל או חסר אושר בגלל כך. אליעד מסביר את הנושא לעומק תוך שהוא מתבסס על ליקוטי מוהרן, בעיקר חלק א תורה ו, חלק ב תורה פב וחלק ב תורה ... לתחושת אושר אמיתית. ענווה אמיתית היא לא מצב שבו האדם מרגיש מושפל, נחות או עצלן, אלא מצב של הבנה עמוקה שכל המהות העצמית שהוא מזהה בתוכו היא בעצם כלום בצורת משהו. לפי אליעד, הענווה האמיתית אינה ביטול עצמי מזויף אלא ידיעה מוחלטת של אני באמת כלום. למה בעצם האדם רוצה שיעריכו אותו? אליעד מדגים זאת בשיחה שבה אדם תוהה כיצד הוא יכול לא להעריך את עצמו, או לא לרצות שאחרים יעריכו אותו. התשובה לפי אליעד היא שהרצון להערכה ... האגו שלו, עם התפיסה שהוא משהו. כשהאדם מזדהה עם האגו שלו, אז חשוב לו להיות משמעותי בעיני עצמו ובעיני אחרים. אליעד מסביר שאם האדם היה באמת מבין שהוא כלום, לא היה אכפת לו האם מעריכים אותו או לא. איך להפסיק להיאבק עם המציאות ולקבל את הדברים כפי שהם? בהרצאה מוסבר העיקרון שכאשר לאדם יש תכנית או רצון מסוים והמציאות מתרחשת אחרת, ... אמיתית, כיוון שככל שאדם משפיל את עצמו (לא במובן השלילי, אלא בענווה אמיתית), כך הוא יותר חי, ויותר ראוי לחיי הנצח. ככל שהאדם יותר קרוב להרגיש כלום באופן אמיתי, כך הוא יחווה יותר עונג רוחני ושלמות. איך להבין באמת שאתה כלום , בלי ליפול לעצבות? אליעד מדגיש שלהרגיש שאתה כלום זה לא אומר להרגיש אומלל או מדוכא, אלא להבין באופן מוחלט שכל ההגדרות שאתה מחזיק לגביך (כגון הצלחה, כבוד, אושר) הן אשליה. הוא מסביר זאת באמצעות דוגמה פשוטה: אדם שמרגיש פגוע ... בטעות עם הרכב כאילו שזה הוא עצמו. אותו דבר לגבי האגו - האדם מזדהה בטעות עם תכונותיו ועם רצונותיו, אך זו רק הזדהות דמיונית. מי שמבין באמת שהוא כלום, לא מרגיש שהוא מפסיד שום דבר, ולכן אינו סובל. למה לוותר על האגו יגרום למציאות להתאים לך? אליעד מסביר את הפרדוקס לפיו דווקא כשאדם מוותר על הרצון שלו שהמציאות תתאים לו, הוא ... מושלמת כפי שהיא. ברגע שהאדם מוכן לוותר על האגו שלו ועל הרצונות שלו באופן מוחלט, הוא רואה שהכל כבר מסודר ומתאים לו בדיוק מושלם. איך אפשר להיות כלום ובכל זאת לתפקד בחיי היום יום? ההסבר הוא שההבנה של אני כלום אינה מפריעה לתפקוד היומיומי, כי האדם יכול לתפקד בעולם, לעבוד, לרצות דברים, אבל בתוך תוכו לדעת שכל אלו הם רק משחק, אשליה, דמיון. בדיוק כפי שאדם שמשחק במשחק יודע שזה רק ... של החיים, מבלי להאמין באמת שהוא האגו, המטרות, וההגדרות שהוא מייחס לעצמו. בסיום, אליעד חוזר על הרעיון המרכזי שככל שהאדם מתקרב להבנה אמיתית שהוא כלום, הוא מתקרב יותר לשמחה אמיתית, לשלמות ולאושר. מהי ענווה אמיתית? איך לוותר על האגו? למה אני מרגיש חסר ערך? איך לקבל את המציאות כפי שהיא? ליקוטי מוהרן תורה ו מהי תחיית המתים ...

... אין לי אף אחד בעולם, בדידות קיצונית, אין לי אף אחד בחיים, בדידות נוראית, אין לי משפחה, בדידות נפשית, אין לי חברים, בדידות חברתית, אין לי כלום בחיים, בדידות בזוגיות, בדידות קיומית, לא נשאר לי כלום, בדידות קשה מה עושים כאשר מרגישים בדידות נוראית ואין אף אחד בעולם? כאשר האדם חש תחושת בדידות קשה, הוא עלול להרגיש שאין לו אף אחד בעולם: ... מרגיש שגם הוא נגד עצמו. הוא אינו אוהב את עצמו, אינו מאמין בעצמו, ואפילו לא מצליח למצוא בעצמו מקור של שמחה או תקווה. מה עושים כשאין לך כלום - אפילו לא את עצמך? אליעד כהן מסביר שכאשר האדם מגיע למצב שבו אין לו כלום, אפילו לא את עצמו, הוא נמצא בנקודת האמת הגבוהה ביותר. דווקא מתוך נקודת הקיצון הזו האדם יכול להבין אמת חשובה: הוא לא באמת צריך אף אחד ... כלומר, זו נקודת מבט שבה האדם הוא בעצם האלוהים עצמו, שמרוב שהוא יכול הכל - הוא לא באמת זקוק לשום דבר. האם אפשר ליהנות מהחיים גם בלי כלום? התובנה שאינך צריך שום דבר לא צריכה להביא לתחושה של דיכאון או לייאוש. להיפך, דווקא מהמקום שבו האדם מבין שאינו זקוק לכלום, הוא יכול להתחיל ליהנות מהחיים באמת, בלי תלות בדברים חיצוניים. הוא יכול לשחק את המשחק של החיים מתוך מודעות מלאה שזה רק משחק, וכך להפסיק ... לא תמיד. לפעמים האדם מרגיש שגם הוא עצמו נגדו. הוא לא אוהב את עצמו, שונא את עצמו, מבולבל, ולא מצליח למצוא סיבה לחיות. מה עושים אם אין לך כלום? אז מה קורה אם אין לך כלום? אין לך משפחה, חברים, כסף, בריאות, אהבה חיצונית או פנימית, אפילו אלוהים לא עוזר לך, וגם עצמך אינך מרגיש שיש לך? מה עושים במצב כזה? האמת היא שאתה לא צריך לעשות כלום. למה? כי אתה באמת לא צריך שום דבר. אתה לא צריך את העולם, אתה לא צריך את אלוהים, וגם לא את עצמך. מי אמר לך שאתה חייב משהו? מי קבע שאתה ... בכסף, בזוגיות, במשפחה - אבל האם זה באמת צורך? האם מישהו קבע שאתה חייב את זה? כשאין לך צורך - אתה חופשי אם תבין שאתה באמת לא צריך כלום, תוכל להתחיל ליהנות מהחיים. במקום לחפש תמיכה, אהבה וכסף מתוך תחושת מחסור - תוכל לראות את זה כמשחק. אתה יכול לבחור לשחק את המשחק ולהגיד ... אבל תדע שזה רק משחק - ולא הכרח. לסיכום אם נדמה לך שהעולם כולו נגדך, שהחיים חסרי משמעות, שאין לך שום דבר - תזכור: אתה לא באמת צריך כלום. אתה יכול לבחור לשחק את המשחק ולרדוף אחרי מטרות, אבל תדע שזה משחק בלבד. ברגע שתבין זאת - תוכל לחיות בחופשיות, בלי פחד ובלי תלות בדברים ... משפחתי, איך להתמודד עם הלבד? איך להתמודד עם בדידות? איך להתמודד עם בדידות אכזרית? אני לא צריך אף אחד, אני לא צריך שום דבר, אני לא צריך כלום, אתה לא צריך אף אחד, אתה לא צריך שום דבר, אתה לא צריך כלום, את לא צריכה כלום, את לא צריכה אף אחד, את לא צריכה שום דבר, מה אני באמת צריך? למה אני צריך משהו? לא צריך אף אחד, האם כל אדם צריך מישהו שיאמין בו? האם כל ... בדידות בגיל מבוגר, התמודדות עם בדידות בזוגיות, קשה לי עם הלבד, ניכור הורי, ניכור חברתי, ניכור הורים, ניכור רגשי, איך להרגיש טוב לבד בלי כלום? איך להרגיש טוב לבד בלי משפחה? איך להרגיש טוב לבד בלי חברים? איך להרגיש טוב לבד בלי אף אחד? איך להרגיש טוב לבד בלי זוגיות? איך להרגיש ...

... או אין, מה זה כלום? מה זה מהות? מה זה משהו? הכל עשוי מכלום, מחויב או אפשרי, מה זה מחויב המציאות? מה זה אפשרי המציאות? המהות היא אין, המהות היא כלום, לפני המפץ הגדול מה זה כלום והאם אפשר להבין אותו באמת? אליעד כהן מסביר בהרצאה את אחד הנושאים העמוקים והמורכבים ביותר בפילוסופיה: השאלה מהו כלום, מהי המהות, מהו משהו, מהי מציאות מחויבת, ומהי מציאות אפשרית. הסוגיה המרכזית שבה עוסק אליעד היא ההבנה שהכל, בסופו של דבר, עשוי מכלום. כדי להבין את הרעיון הזה, הוא מפרק את המושגים הבסיסיים ומסביר אותם ... יהיה קיים. אבל, במציאות, שולחן יכול להתקיים ויכול גם שלא להתקיים. לכן השולחן הוא לא מחויב, אלא אפשרי. האם הכלום שהיה לפני המפץ הגדול הוא מחויב? אליעד מתאר מצב דמיוני שבו משמידים את כל המציאות, כל מה שקיים, ואז נותר מצב של כלום מוחלט. הוא שואל אם הכלום הזה הוא דבר מחויב או אפשרי. לכאורה, אם כלום הוא המצב היחידי שנותר לאחר שאין שום דבר, הרי שהוא מחויב. הסיבה לכך היא שאי אפשר להעלים אותו. הכלום הזה הוא מוחלט כי אין בו שום דבר ואין אפשרות להשמיד אותו או להפוך אותו ... כלשהו, עדיין החלל של החדר לא באמת נעלם. הגודל של החלל נשאר זהה גם אם הכנסנו והוצאנו דברים. כך, לדבריו, הכלום הוא המרחב שבתוכו כל הדברים קיימים, והוא תמיד קבוע, מוחלט, ולא ניתן לשינוי. האם אפשר להעלים את הכלום באמצעות משהו? אליעד מדגיש שאי אפשר להעלים את הכלום. למשל, אפשר להעלים כיסא או חפץ אחר, אך אי אפשר להעלים כלום. כששמים משהו בתוך הכלום, הכלום לא נעלם, אלא רק מתמלא במשהו. כלומר, הכמות של הכלום נשארת קבועה תמיד, בין אם יש בתוכה משהו ובין אם לא. הוא נותן דוגמה נוספת של מציאות עצמה: לא משנה מה קורה בתוכה, גודל המציאות אינו משתנה, כי הכל תמיד נמצא בתוכה. המציאות או הכלום שמכיל אותה הם בגדר מחויבים משום שאי אפשר לשנות או להעלים אותם. למה אנשים חושבים שהגיעו לכלום אך עדיין מרגישים חיסרון? אליעד מבהיר שרבים מגיעים למצב תודעתי של הבנת הכלום וחושבים שהגיעו לסוף החיפוש אחר האמת. אך אם הם עדיין מרגישים חיסרון או רצון כלשהו, סימן שהם לא באמת הבינו את הכלום באופן מוחלט. כל זמן שאדם חושב שהוא הגיע לכלום, זה אומר שהוא עדיין תופס את הכלום כמשהו בעל משמעות. אליעד מסביר שהבנה מוחלטת של כלום היא מצב שבו לא ניתן אפילו לחשוב על ההפך שלו. כל זמן שאפשר לדמיין את ההפך של המצב, האדם עדיין לא הבין מהו כלום מוחלט. הוא מדגים זאת באמצעות מצב שבו אדם טוען שהבין שאין שום דבר שהוא בטוח בו, אך בעצם, גם המחשבה הזו היא עדיין מחשבה שאפשר לדמיין את ההפך שלה. הבנה מוחלטת של הכלום היא מצב שבו אין לאדם יכולת לחשוב מחשבה הפוכה - זוהי השתיקה המוחלטת, בה שום מושג אינו קיים. האם באמת אפשר להבין מה זה כלום? אליעד חוזר ומדגיש שהמטרה היא לא לעצור בהבנה של הכלום היחסי (כלום שאפשר לדמיין לו הפך), אלא להמשיך עד להבנה מוחלטת של הכלום, שבו לא קיימת אפשרות לחשוב על משהו אחר. זו המשמעות של האחדות המוחלטת. ...

... הכל או כלום, למה לעשות גם קצת? התפתחות אישית, למה להתאמץ? השגת מטרות, השגת יעדים, מוטיבציה להצלחה, מודעות עצמית למה אנשים חושבים לפעמים שהחיים הם או הכל או כלום? הרבה פעמים בחיים ישנם מצבים שמוגדרים במוחו של האדם כאו הכל או כלום. מדובר במצבים שבהם התוצאה חייבת להיות מושלמת לגמרי, או שכל המאמצים נתפסים כחסרי ערך. לדוגמה, בן אדם יכול לחשוב לעצמו שהוא רוצה להיות מאושר במאה אחוז, ואם הוא לא יכול להשיג את האושר המוחלט הזה, אז מבחינתו אין שום טעם להתאמץ כלל. מה הטעות המחשבתית באו הכל או כלום? הטעות המרכזית היא המחשבה שמאחר שהתוצאה הסופית חייבת להיות שלמה לגמרי, כל מאמץ חלקי בדרך הוא חסר ערך. אדם כזה עלול לחשוב לעצמו: למה לי בכלל להתאמץ להשיג קצת אושר ... אם הפעולה הזו לא נותנת לו את התוצאה המוחלטת באופן מיידי, היא עדיין צעד חשוב בדרך להשגת התוצאה הרצויה בעתיד. האם הכל או כלום באמת סותר השקעה ומאמץ? לא, הכל או כלום לא סותר השקעה ומאמץ כלל. ההבנה שאמורה להיות ברורה לכל אדם היא שגם אם התוצאה היא מוחלטת בסוף (הכל או כלום), הדרך לשם יכולה וצריכה להיות מורכבת מהרבה צעדים קטנים. כל פעולה קטנה תורמת לתהליך, ולכן אסור לזלזל בה. אנשים שרואים את הדברים כהכל או כלום לפעמים עושים טעות כשהם חושבים שההשקעה הקטנה הזו לא שווה כלום, אבל זו מחשבה מוטעית. כל צעד קטן הוא חלק משמעותי מהדרך הארוכה אל ההישג הגדול. מה צריך לעשות כאשר עולה מחשבת או הכל או כלום? כאשר עולה המחשבה של או הכל או כלום, אליעד כהן מציע לשאול את עצמך בכנות: האם אני באמת מאמין שהפעולה הזאת חסרת ערך לחלוטין, או שאני רק מתוסכל מכך שהיא לא מספקת את התוצאה המושלמת באופן מיידי? המטרה היא ... קטנה עשויה להיות הצעד שמוביל את האדם לעבר התוצאה הסופית שהוא שואף אליה, ולכן היא חשובה ומועילה בפני עצמה. או הכל או כלום? האם שווה להתאמץ? איך להגיע לתוצאה מוחלטת? האם פעולה קטנה מועילה? איך להשיג מטרות גדולות? האם כדאי להשקיע קצת בדרך למטרה? עכשיו הנושא הוא כזה יש דברים בחיים שלפעמים זה או הכל או כלום אבל מה שקורה מכך שבן אדם אומר לעצמו אוקי זה או שאני משיג את זה במאה אחוז או שלא יצא לי כלום יש לפעמים דברים כאלה חיים ומוות או הכל או כלום ומה שקורה לפעמים שבגלל שהנושא עצמו זה או הכל או כלום אז הבן אדם נכנס לטעות מחשבתית שאומרת מאחר שזה או הכל או כלום אז אין לי עניין להתאמץ קצת כי בכל מקרה זה או הכל או כלום. ומה האמת האמת היא שגם אם נאמר שזה או הכל או כלום זה לא אומר שאין תועלת בלהתאמץ קצת, נניח שבן אדם אומר אני רוצה להיות מאושר במאה אחוז אוקי זה מה שהוא רוצה והוא אומר או שזה מאושר במאה אחוז או שלא אכפת לי כמה אני ... בלהבין איזה דבר קטן הרי בכל מקרה זה לא מביא אותי לתוצאה באופן מידי ובכל מקרה אם אין לי תוצאה מוחלטת זה לא נותן לי כלום אז מה אני צריך להתאמץ להבין קצת אבל זה לא נכון תתאמץ קצת. כי זה לא סותר זה שבסוף זה או הכל או כלום זה לא סותר את זה שגם אם תעשה עוד קצת ועוד קצת אתה יכול להגיע להכל הזה אולי תגיע אליו. בן אדם שמזלזל בפעולה קטנה צריך לשאול את עצמו האם אני מזלזל בזה כי באמת הפעולה הזאת לא מביאה לי שום תועלת זאת השאלה, גם אם זה לא מביא לך תועלת מוחלטת כי בסוף זה או הכל או כלום זה לא אומר שהפעולה הזאת לא מביאה לך שום תועלת כי יכול להיות שגם אם בסוף זה או הכל או כלום עדיין הפעולה מקרבת אותך לתועלת הזאת. טוב הבנו את הסיפור? ...