... הוא צריך לשמן את הגלגלים של העגלה שלו, דהיינו, האדם צריך לגלות את היכולות השכליות והרגשיות שלו. שבאמצעותן הוא יוכל להכיל בתוכו את הבנת המציאות. וכדי שהאדם יוכל להתאמן כדי להרים את המשקל הכבד ביותר, לשם כך האדם צריך להתאמן ... ורק אחרי שהוא מביא לידי ביטוי, את כל היכולות האישיות שלו. השכליות והנפשיות וכולי. כי בלי זה, האדם לא יוכל להכיל בתוכו את השכל האין סופי של המציאות. ועל האדם פשוט לשפר את המיומנויות שלו בכל תחום ותחום. ועל האדם ...

... של האדם עצמו. גם מבחינה רגשית וגם מבחינה שכלית. והמהות של היקומים המקבילים ברמה האישית, היא היכולת של האדם להכיל בתוכו את כל מגוון ומרחב הרגשות בו זמנית. כי כפי שכבר ביארתי, השלמות היא כאשר האדם מסוגל להכיל בתוכו את ההפכים. לדוגמה: להתאהב ולהיות מכור למשהו, זה טוב. אבל יש לזה גם חסרונות. וגם לא להיות קשור לשום דבר רגשית וכיוב, גם זה טוב. אבל גם לזה יש חסרונות. והשלמות היא כאשר האדם מסוגל להכיל בתוכו את ההפכים. דהיינו, להיות גם וגם. גם מצד אחד לאהוב בתשוקה גדולה עד כלות... וגם מהצד השני להכיל גם את הרגש ההפוך, ולא להיות קשור או תלוי רגשית בשום דבר. ומי שיתבונן בעניין יראה, כי בין כל ... כרצונו, באמצעות כל עוצמת רגש רצויה. לדוגמה: אם האדם מאוהב והוא רוצה להפסיק את ההתאהבות, אז מי שהוא יודע להכיל בתוכו את כל הרגשות, הוא יכול לאזן את רמת האהבה כרצונו, באמצעות רגשות אחרים... ונמצא אם כן, כי רעיון ... לגבי הדעות. כי היקומים המקבילים שיש אצל האדם, הם לא רק רגשיים. אלא גם שכליים. כי החכם האמיתי, הוא מסוגל להכיל בתוכו את כל הדעות הקיימות. כי הוא יודע את האמת האחת, שכל הדעות השונות שיש בעולם, הם חלקים של ... לכאורה נראה שאין לזה שום משמעות על האדם. אך בפועל תת המודע של האדם לומד מכך שהאדם יכול להיות מסוגל להכיל בתוכו את הרגשות השונים כנל. ולמרות שהאדם לא מבין כיצד דבר משפיע על דבר, הרי שבפועל כל דבר משפיע ...

... מעט אמת. כי בכל שקר קיימת נקודת אמת כלשהי, כגון נקודת האמת שהמציאות קיימת. כי כל דבר שקר חייב להכיל בתוכו נקודת אמת, שמודה על קיומה של המציאות. ומי שירצה לשקר בשלמות, עליו לשתוק. ומי ששותק, ממילא הוא כבר ... בעוד מישור, והוא בעניין הויכוחים השונים שיש בין הדעות השונות. כי מי שהוא עוד לא חכם באמת, הוא לא מסוגל להכיל את כל הדעות השונות שיש בעולם. ואז כאשר האדם שומע איזו דעה שונה משלו, הוא בדכ מרגיש צורך להיאבק על דעתו. אבל, מי שהוא חכם באמת, דהיינו, מי שכוחו השכלי הוא בלתי מוגבל ביכולת שלו להכיל כל דבר, הוא נותן ליריב שלו לבזבז את כוחו, עד שהוא ינצח אותו בלי מאמץ. דהיינו, האדם החכם עושה ...

... והשלמות היא החיבור של כל הדברים. כי הכל טוב, ואין שום רע בעולם כלל, המשמעות של זה היא, שהאדם מסוגל להכיל בתוכו את ההפכים. גם להרגיש רע מצד אחד, כי אם האדם ירגיש רק טוב תמיד, לא יהיה שום טעם ... אבל אליו האדם מגיע אחרי שהוא מבין את כל מה שהוא יכול להבין. כי הדבר הזה תלוי בכך שהאדם יוכל להכיל בתוכו את ההפכים, כפי שכבר ביארתי במקום אחר. וגם בגן עדן יש רע, אלא שבגן עדן, הרע הוא לא ... ולא לעשות שום פעולה. וגם מי שחי בגן עדן ממש, גם הוא צריך לצמצם את עצמו. דהיינו, הוא צריך להכיל בתוכו גם את הרע, כרע. כדי שהרצון העצמי שלו יוכל להמשיך להתקיים, כדי להתקרב אל הטוב ולהתרחק מהרע. ואף ...

... בתוכו את ההפכים. דהיינו, כאשר האדם גם חי את העבר ואת העתיד, וגם חי את הרגע בו זמנית. ומי שמסוגל להכיל בתוכו מבחינה רגשית את ההפכים, זהו האושר האמיתי, כי אז הוא לא חסר דבר. והדרך להגיע לזה, היא על ... עמוק על המציאות, בסופו של דבר הוא יראה שכל ההפכים מתחברים בפנימיות שלהם. ואז גם הוא יהיה מסוגל רגשית להכיל בתוכו את ההפכים, ועל ידי זה הוא יהיה מאושר באמת. ונוסיף: כי לא קל להיות מאושר. דהיינו, לא כל אחד יכול מבחינה רגשית להכיל בתוכו את ההפכים. והבעיות שיש לאדם בחיים, הן יוצרות עבורו את המשמעות של החיים שלו. ולא כל אחד מסוגל ... השכל של זה שהוא חכם באמת, על ידי זה בסופו של דבר האדם מגיע למצב רגשי ושכלי, שבו הוא מסוגל להכיל בתוכו את האושר. ואז כאשר האדם מגיע למצב הזה, אז הוא הופך להיות מאושר באמת באופן אוטומטי וללא מאמץ ... לא באיך האדם ישיג את מה שנדמה לו שהוא רוצה, אלא באיך האדם יגיע למצב פנימי, שבו הוא יהיה מסוגל להכיל בתוכו את האושר. וכאשר האדם מסוגל להכיל בתוכו את האושר, אז האושר בא אליו מעצמו. וכדי להיות מסוגל להכיל את האושר, לשם כך האדם צריך לחפש את הדבר שמאחד את כל הדברים וכולי כנל, עד שהוא מסוגל להיות ...

... לשם כך הוא צריך להבין את המציאות. והבנת המציאות היא לא כרוכה בפעולה חיצונית כלשהי, אלא ביכולת של האדם להכיל את ההבנה של המציאות. וכל העצות של החכם האמיתי, למרות שהן עצות שמתייחסות למשהו ספציפי, הרי שהן בעצם רק ...

... להתחבר לנקודת הילד שבתוכו, רק הוא מסוגל להבין אותם. כי בעולם שלנו יש חיצוניות ופנימיות. ובנקודת החיצונית אי אפשר להכיל הפכים. כי בנקודת החיצוניות האדם צריך לבחור האם להתנהג כמו ילד או כמו אדם מבוגר. ומצד החיצוניות של העולם, ...

... היא נסתרת. ועל האדם לעמול באופן אישי כדי להגיע אליה. כי מצד האמת, כל אחד ואחד יכול בשכלו האנושי להכיל את האין סוף. אבל, אם ננסה להכניס אין סוף, לתוך שכל סופי, השכל יפגע. אבל, יש שכל שהוא מאוד גמיש, בגמישות אין סופית, שאפשר להכניס לתוכו אין סוף, ואף על פי כן הוא ישרוד את ההכלה של האין סוף. והשכל הזה הוא חזק מאוד והוא גמיש מאוד. וכל אחד ואחד יכול להגיע לשכל הזה. ואיך? ... הגמישות המחשבתית שלו. וכאשר האדם משפר את הגמישות המחשבתית שלו, על ידי זה בסופו של דבר, השכל של האדם מסוגל להכיל בתוכו דברים גדולים יותר ויותר, ורעיונות מופשטים יותר ויותר, עד שהאדם מסוגל להכיל בתוכו את האושר, שהוא הדבר הפשוט ביותר. וכדי להגיע לכל זה, לשם כך האדם צריך ללמוד ולהתבונן. וההתבוננות היא ...

... כדי לחיות בה טוב יותר. וכאשר האדם מתפתח מבחינה רוחנית, הוא משפר את היכולת שלו להתמודד עם מצבים שונים, ולהכיל בתוכו רגשות שונים, מחשבות שונות, ודעות שונות. כי המחלות של האדם, הן סוג של מלחמה. כי כאשר כוח כלשהו ... חי טוב יותר, על ידי זה האדם מגלה תרופות חדשות. דהיינו, האדם לומד להתמודד עם יותר ויותר מצבים חדשים, ולהכיל בתוכו יותר ויותר רגשות שונים ודעות שונות, בלי להיכנס איתן למאבק. אבל, ההתפתחות הרוחנית של האדם, היא גם יוצרת ... עם כל עניין החיסונים. והיכולת של המדע להתמודד עם המון מחלות, היא ביטוי לכך שמי שהוא חכם אמיתי, הוא יכול להכיל בתוכו המון דעות שונות. דהיינו, הוא מסוגל למצוא את נקודת האמת שיש בכל דבר, ולא לפחד משום סוג של מחשבה, אלא פשוט להכיל גם אותה, ולתת לה את היחס שראוי לה. והיכולת של הרפואה להאריך את חיי האדם, היא מוגבלת. כי נכון ...

... ביארתי את כל העניין הזה באורך. והשלמות היא לא כאשר האדם בורח לקצה אחד של החיים, אלא כאשר האדם מסוגל להכיל בתוכו את הדברים השונים. כי המציאות מכילה בתוכה את הכל. והשלמות היא שהאדם גם הוא מסוגל להכיל בתוכו את הכל. וכאשר האדם רוצה להיות רוחני, ולשפר את עצמו באיזה עניין, אז הוא מתרחק מהצד השני מקצה ... אז מעקמים אותו לצד השני. וכאשר רוצים להפוך את המשוגע לחכם, אז צריך לשגע אותו. והשלמות היא כאשר האדם מסוגל להכיל בתוכו גם כעס וגם להקשר רגשית לדברים וכיוב. אלא שהכל צריך להיות באיזון ובמינון הנכון. ועיקר גדולתו של הטוב, ... שהוא יכול לצמצם את עצמו כידוע. ומי שהוא מרגיש טוב בשלמות, אז השלמות הזאת ככ גדולה, עד שהיא יכולה להכיל בתוכה את ההפך של עצמה. והעניין הוא, כי אם האדם לא מלא בתחושה של טוב, אלא הוא צריך לבחור ולהתאמץ להרגיש טוב, אז הוא לא יכול להכיל בתוכו גם את הרע. אבל מי שהוא מרגיש טוב בשלמות, בצורה ככ חזקה, עד שהוא לא יכול לבחור להרגיש ... טוב בו זמנית. אבל מי שיודע שהשורש של הרע הוא טוב, ומי שמחובר מבחינה תודעתית לשורש של הדברים, הוא מסוגל להכיל בתוכו גם רע, כצורת ביטוי של טוב. והרעיון הוא, שאחרי שהאדם מגיע אל השלמות, אז ההתפתחות הרוחנית שלו, באה ... נראה שיש בהם משהו רוחני. ונסכם את העניין ונאמר, כי השלמות היא כאשר הדבר הוא ככ גדול, עד שהוא מסוגל להכיל בתוכו גם את ההפך של עצמו. וכאשר האדם מגיע אל השלמות, עכשיו הוא מגלה בעצמו יכולת חדשה, והיא להכיל בתוכו את ההפכים. שבה האדם תמיד מחובר לסך כל הדברים בו זמנית, מאחר שהוא מכיל בתוכו את ההפכים. ואז, ...