... אלא פשוט זורם עם מה שיש. אליעד מדגים את זה בכך שאדם שמוכן לקבל מציאות יחסית, יהיה מסוגל להכיל גם את העובדה שתמיד יהיה חיסרון כלשהו, ולא ייפול לדיכאון מכך שאין שלמות. איך אפשר לחיות בלי לחפש ...

... בלי חיסרון, אושר בלי סבל, תענוג בלי כאב, לחוות דבר והיפוכו, מה באמת אתה רוצה, להכיל דבר והיפוכו, יש ואין כאחד האם ניתן לחוות יתרון בלי ...

... רע ב - 100%, לא היית מודע לכך שרע לך, כי לא היה לך עם מה להשוות זאת. איך יוצאים מפחדים והתקפי חרדה באופן מוחלט? כדי להשתחרר מהפחדים שלך באופן סופי, עליך להיות מסוגל להכיל את הפחד הגדול ביותר שלך, שהוא הפחד האינסופי. הדרך היחידה להפסיק לפחד מהפחד היא לא לברוח ממנו אלא להסכים להרגיש אותו במלואו. אליעד נותן דוגמה לכך שמרבית השיטות, כמו ... לעבור התקפי חרדה בדרך להארה רוחנית או לגן עדן. אבל כן חייבים לעבור את הפחד האינסופי, את אותו הפחד הגדול ביותר שלך. הוא מסביר שאם תצליח לעמוד מול הפחד הכי גדול שלך ולהכיל אותו במלואו, רק אז תהיה חופשי ממנו לחלוטין. מי שלא יסכים להרגיש את הפחד האינסופי לעולם לא ישתחרר ממנו באמת. מה קורה כשמתאחדים לגמרי עם הפחד? להתאחד לגמרי עם הפחד פירושו ...

... לעבודה, מוטיבציה, התחדשות, חוסר מוטיבציה לעבוד, להכיל את ההפכים, לשקר באופן מודע, חוסר חשק, קונפליקט פנימי איך יוצרים מוטיבציה לעבודה כשאין חשק לעבוד? אחת הבעיות המרכזיות שקשורות למוטיבציה בעבודה או בפעילות ... הקונפליקט הפנימי של המוטיבציה? אליעד טוען שהדרך היחידה לפתור את הקונפליקט הפנימי היא להכיל בתוכנו את ההפכים. הוא מציע שאדם יגיע למצב של תודעה שבה אין הבדל בין לחשוב שהכל מושלם לבין לחשוב שחייבים לשנות. כאשר אדם מגיע להבנה שאין באמת הבדל בין ... שההבדלים שהוא רואה הם רק סובייקטיביים, יצליח להתחבר לאותה אמת מוחלטת שתאפשר לו להכיל את שני ההפכים בו זמנית. כיצד מתמודדים עם היעדר התחדשות בחיים? אליעד מסכם בכך שהרצון לחוות התחדשות מגיע רק בגלל שהמציאות לא מספקת אותנו. כאשר אדם מתבונן ... קונפליקט פנימי? מהי אמת מוחלטת? איך לחוות התחדשות בחיים? איך להפסיק לשקר לעצמך? איך להכיל את ההפכים בחיים? ...

... צריך לזכך את עצמו בשלמות פנימית. דהיינו, שהאדם בתוך תוכו, יהיה נקי לגמרי, ויהיה מסוגל להכיל את המציאות כפי מה שהיא, בצורה מלאה ובשלמות. שאז, אין שום קונפליקט בין רצונו של האדם לבין המציאות. שאז, האדם ... כפי מה שהם באמת. והזיכוך הזה, מביא את האדם להסתכל למציאות בעיניים כפי מה שהיא, ולהכיל אותה כפי מה שהיא. וכל השיטות והדרכים שיש בעולם, בסופו של דבר, מנסות לשנות את נקודת המבט של האדם על המציאות. כדי ...

... למיטה שלו. כי יש פחד מהאולי ויש פחד מהוודאי, וההתמודדות איתם, היא שונה. וכפי שכבר ביארתי את זה במקומות אחרים. אבל, יש בעיה בגישה הזאת. והיא, שלא תמיד המטופל מסוגל להכיל את המחשבה ההפוכה לפחד שלו. דהיינו, לא תמיד האדם מסוגל להכיל את המחשבה, שגם אם יקרה לו הדבר הרע שהוא מפחד ממנו, ... יקרה לו שום דבר רע מבחינה אובייקטיבית. כי המחשבה הזאת, היא שכל מאוד מאוד גדול. שהיא מצריכה מהאדם לחשוב את ההפך הגמור, של שורש הפחד שלו. כגון לדוגמה, שהילד לא מסוגל להכיל את המחשבה שאומרת, שגם אם תהיה מפלצת מתחת למיטה שלו, וגם אם היא תפגע בו, עדיין הוא לא צריך לחשוב שזה רע, ולא צריך לפחד מזה. או לדוגמה, שהאדם לא מסוגל להכיל בתוכו את המחשבה שאומרת, שגם אם יפטרו אותו ולא יהיה ... והוא שולל מהשורש את המחשבה של האדם, שהוא צריך לפחד מכך שיקרה לו דבר רע. ורק הגישה הזאת, יכולה להביא את האדם, לשקט נפשי אמיתי. אבל מצד שני, לפעמים גם קשה מאוד לאדם להכיל בתוכו את המחשבה, שהדבר שנראה לו ממש רע, הוא לא ממש רע כפי מה שנראה לו. ואז האדם לא מצליח באופן מלא, להיאחז במה שהמטפל שלו מסביר לו, ועל ידי זה החרדה והפחד של האדם ממשיכים. ובפשיטות, לא תמיד האדם מסוגל להכיל בתוכו בבת אחת, את ההבנה ואת החוויה, שכל מה שנראה לו ... הוא לא צריך לפחד מכך, לא בטוח שנצליח לשכנע את הילד בכך (בעיקר כי ההורה שלו עצמו, לא ממש משוכנע בכך). ולכן, כן צריך להזדהות עם הפחד של האדם קצת. כי לא תמיד הוא מסוגל להכיל את ההבנה, שהוא לא צריך לפחד בכלל. ולנסות להקטין את ...

... מצד אחד הם מבינים שהכל אחד, אבל מצד שני הם חיים בעולם של טוב ורע ולא מסוגלים באמת להכיל את האחדות. המצב של אחדות ...

... שלו היה חולה או לא היה חולה, אלא שהוא עצמו, לא היה סובל משום חולי. מאחר שהתודעה שלו, לא הייתה מצליחה להכיל בתוכה את המחשבה על המחלה. והאדם יכול להרגיש מחלה, רק ...

... אתה רוצה את הרצונות שלך. וכאשר האדם מכריח את עצמו להבין, מהי הסיבה הראשונה, שממנה נובעים כל הרצונות שלו, על ידי זה בסופו של דבר האדם מצליח להכיל את הפחד ההישרדותי והחרדה ההישרדותית שלו, ממקום ...

... חקירה מתמדת זו, את מתחילה להבין את שורש ההתנגדות שלך למציאות. הוא מסביר שאם את באמת לא היית רוצה משהו לחלוטין, לא היית יכולה לשאת אותו. למשל, אדם שסובל מכאב פיזי או נפשי קיצוני מאוד, עד כדי כך שהוא באמת לא יכול להכיל אותו - יאבד את הכרתו, או אפילו ימות. אם את ממשיכה להתקיים, למרות שאת סובלת, סימן שבתוך תוכך את עדיין מוכנה ורוצה להכיל את הסבל הזה ברמה מסוימת. הוא נותן דוגמה קיצונית: אם המחשבה על ללכת לעבודה היתה באמת בלתי נסבלת עבורך, עד כדי כך שהיא היתה דומה לכאב של ניסור הגוף שלך, לא היית מסוגלת לחשוב ...