... זה רע. בדרך זו מנתקים את הבעיה מהעבר ומנסים לפתור אותה רק על פי המחשבה והרגש הנוכחיים. הדרך השנייה היא לחזור לעבר אבל עד הסוף, עד לרגע הראשון ביותר שבו הבעיה התחילה. למשל, אם הפחד מכישלון התחיל בגיל 16, צריך לשאול למה בגיל 16 חשבת שלהיכשל זה רע, ואם התשובה היא כי בגיל 10 דחו אותי, אז ... להתמודד עם פחדים וטראומות בצורה נכונה? אליעד מדגיש שכל פחד או טראומה אפשר לפתור בשתי הדרכים שהוצגו, כל עוד עושים את זה עד הסוף . אדם שמתמודד עם טראומה חייב לבחור דרך אחת וללכת איתה עד הסוף. או שהוא מחליט לנתק את עצמו לגמרי מהעבר ולהתמקד רק בהווה, או שהוא חוזר אחורה עד הנקודה הבסיסית ביותר ומגלה ששום רגע בעבר לא חייב אותו להרגיש רע בהווה. לפי אליעד, בכל מקרה, כשאדם הולך עם הטיפול עד הסוף, הוא מגלה שבסופו של דבר שום דבר אינו מחייב את ההווה, ולכן הטראומה או הפחד יכולים להיעלם לגמרי. מה הפסיכולוגים עושים לא נכון בטיפול בטראומות? לדעת אליעד, הבעיה ... שכל רגע בהווה עומד בפני עצמו, ואין קשר מחייב בינו לבין העבר. בין אם האדם בוחר להתמקד בהווה בלבד ובין אם הוא חוזר לעבר עד הסוף, המטרה היא אותה מטרה: להראות שההרגשה הרעה, הפחד או הטראומה לא מחויבים, ולכן אפשר לשחרר אותם באמת. האם טיפול פסיכולוגי יעיל באמת? איך להתמודד עם טראומות ילדות? ...

... לדוגמה, אם אדם אומר שהוא חייב להיות בטוח ב - 100% לפני שהוא מסביר משהו, הוא צריך קודם כל להיות בטוח לחלוטין שהוא בכלל צריך להיות בטוח ב - 100%. אם אדם באמת היה מפקפק עד הסוף, הוא היה מגלה שאין וודאות מוחלטת בשום דבר, כולל ... עמוס במחשבות של ספק. במצב זה האדם עלול להיתקע ולא להצליח להסביר. האם באמת יש הבדל בין שלמות ליחסיות מנקודת המבט המוחלטת? אליעד מציין פרדוקס מעניין: אם אדם באמת היה מחפש שלמות עד הסוף, הוא היה חייב לבדוק האם בכלל יש הבדל אמיתי בין ... היפוכים ודעות אחרות. מצד שני, הוא מתקשה לקבל הפתרון החלקי כי הוא מרגיש שאולי יש אופציה טובה יותר שהוא מפספס. אליעד מצביע על כך שזו תחזות לחפש שלמות מלאה: אם באמת מחפשים שלמות עד הסוף, צריך גם לערער על עצם הרצון לפרפקציוניזם. במילים ... היחסיים אתה אומר אני רוצה מוחלט אני פרפקציוניסט, אני רוצה נגיד פרפקציוניזם. ש: באופן יחסי נכון זה הפרפקציוניזם אבל באופן יחסי. אליעד: כן אז זאת התחזות אם היית רוצה פרפקציוניזם עם הסוף היית רוצה פרפקציוניזם במאה אחוז אז היית אומר האם זה ... פרפקציוניסט אז תגיד לא מה אני צריך להיות בטוח במאה אחוז? כן תהיה פרפקציוניסט עד שאתה לא בטוח במאה אחוז שאתה צריך להיות פרפקציוניסט אל תהיה פרפקציוניסט. אז מה האמת שאם אתה תלך עד הסוף ואתה תראה שאתה לא יודע כלום אז אתה אומר יש יחסי יש ...

... להרגיש טוב בלי רע, לפני הטוב והרע, איך להיות אלוהים? הארה רוחנית, להרגיש שלמות, לא לדעת כלום, לוגיקה, חלק 1 מה זה אומר לחקור משהו עד הסוף? אליעד כהן מסביר בהרצאה את הרעיון של חקירת דבר עד הסוף, כגישה שמטרתה להגיע לשלמות פנימית אמיתית. לדבריו, כאשר אדם עושה פעולה כלשהי או חש רצון מסוים, עליו להתחיל בחקירה עצמית ולשאול את עצמו מדוע ... כלשהו, ולכן בכל מצב שבו האדם רוצה דבר מה, הוא למעשה תקוע בתוך תחושת החוסר. הפתרון שאליעד מציע לתחושת החיסרון הזו, הוא אותה חקירה עד הסוף - להגיע למצב בו אין כלל מודעות לחיסרון, כי כבר אין שום מודעות או הבנה בכלל. כיצד ניתן לחוות שלמות פנימית? לפי אליעד, שלמות פנימית אמיתית ... הוא נראה, בסופו של דבר הוא יגיע לתחושת השלמות. לדוגמה, גם שאלות יומיומיות כמו האם עכשיו יום או לילה?, אם נחקרות באופן מלא עד הסוף, יביאו את האדם לתחושת השלמות הזו. הסיבה לכך היא שהשלמות אינה תלויה בתוכן החקירה, אלא בהגעה לנקודה הסופית של לא לדעת כלום. אליעד מסביר ... של לא לדעת שום דבר בכלל, וכך להשיג את השלמות הפנימית ואת תחושת ההארה הרוחנית האמיתית. איך להגיע לשלמות עצמית? מה זה אומר לחקור עד הסוף? תחושת שלמות פנימית למה אני תמיד מרגיש חיסרון? מהי הארה רוחנית אמיתית? איך אפשר לא לדעת כלום? האם אפשר להרגיש טוב בלי רע? ...

... מברסלב וטוענים שהם מיישמים את העצות שלו. לדבריו, ישנה דרך פשוטה לבדוק האם הם באמת מיישמים את העצות הללו. רבי נחמן עצמו טען שמי שייקח אפילו עצה אחת שלו ויישם אותה עד הסוף, יהפוך לצדיק גמור כמוהו. מכאן, שאליעד כהן מציע ... צדיק גמור. הוא מציין כי רבי נחמן עצמו אמר שהצדיק הבא שיהיה ברמתו הוא למעשה המשיח. לכן, אם אדם לא הגיע למדרגת משיח, ברור שהוא עדיין לא יישם את עצותיו של רבי נחמן עד הסוף. כלומר, גם אם אדם משקיע זמן רב בקריאת הספרים של רבי נחמן וחושב שהוא מבין ומיישם אותם, כל עוד הוא לא הגיע לדרגה של צדיק גמור - הוא למעשה לא יישם אף עצה במלואה. מה הכוונה להבין עצה עד הסוף לפי אליעד כהן? אליעד כהן ממשיך ומרחיב את ההסבר, ומביא דוגמה מספרו להיות אלוהים. לדבריו, להבין עצה עד הסוף משמעותו להבין אותה כפי שהתכוון לכך מי שכתב ... הללו באופן פרקטי וממשי בחיי היומיום שלו. האם אתה באמת תלמיד של אליעד כהן? איך מיישמים את העצות של רבי נחמן? מה זה אומר להיות צדיק גמור? איך יודעים שמבינים רעיון עד הסוף? האם הזמן הופך אדם לתלמיד אמיתי? ...

... רוצים לשכוח. אבל אליעד מציע היגיון הפוך: הדרך להפסיק לחשוב על משהו היא דווקא להתקרב אליו עד הסוף. אם אתה לא בטוח שאתה רוצה מישהו, עליך לתת את המאה ... לתמיד. לסיכום: איך באמת לשחרר מחשבות על מישהו? הדרך לשחרר מחשבות על מישהו או משהו היא ללכת עד הסוף בניסיון להשיג אותו. אם תצליח - השגת את המטרה שלך. אם ... להפסיק לחשוב על משהו, הוא מנסה להתרחק ממנו. אבל האמת היא שהדרך הנכונה לשחרר מחשבה היא ללכת עד הסוף איתה. אם אתה לא בטוח אם אתה רוצה מישהי או לא, תן 100% ... שאין אפשרות, והמוח שלך יוכל לשחרר. לסיכום הדרך היעילה ביותר להוציא מישהו מהראש היא ללכת עד הסוף בניסיון להשיג אותו. אם תעשה את כל מה שאפשר ולא תצליח, ... שנייה לא השאלה הייתה בהנחה שאתה רוצה להוציא את זה מהראש מה אתה צריך לעשות תשובה לך על זה עד הסוף אם לא תצליח זה יצא לך מהראש באופן אוטומטי, בן אדם ...

... להצליח לאהוב אם טוב לנו מדי עם עצמנו? מצד שני, אליעד מסביר שגם אם האדם נמצא במצב טוב מדי, הוא לא יכול להתאהב. אדם שטוב לו מדי עם עצמו, שכוס הרגש שלו מלאה עד הסוף, לא יוכל להתאהב בבן זוגו, כי אין לו מקום לקבל אהבה נוספת. האהבה הנוספת שבן הזוג נותן לא תורגש, כי אין כבר מקום לרגש נוסף. הוא משווה זאת לכוס מים - אם היא מלאה עד הסוף, לא משנה כמה מים נוספים תמזוג, הכוס לא תתמלא ... לא. זאת אומרת, שהיא עושה את כל מה שיש ברשימה. ואין מה להוסיף. עכשיו, שימו לב למשהו מאוד מאוד מעניין, כוס מים אי אפשר למלא אותה בשני מצבים: או כשהיא מלאה עד הסוף, הוא כשאין לה תחתית. נכון? זה שני המצבים שאין אפשרות למלא את כוס המים. זאת אומרת, אם היא מלאה עד הסוף, אתה לא יכול למלא, אם אין לה תחתית אתה גם לא ... אם אתה מרגיש מאוד מאוד טוב, אתה לא יכול להתאהב. אם מישהו ממש טוב לו לבד הוא לא יכול להתאהב. למה? כי לא משנה כמה טוב יתנו לו, זה לא משנה. כי הכוס כבר מלאה עד הסוף.

... משהו מסוים אבל הוא לא ממש רוצה אותו עד הסוף. אליעד: אני באמת לא רוצה לאכול את העוגות למה הוא אוכל את העוגות? ש: כן אבל אם הוא היה מבין את מה שהוא אמר מה ההשלכות שיהיו אם יעשה אם לא יעשה ובאמת יסתכל ויעשה מאזן של מה טוב ומה לא טוב עד הסוף אז הוא יגיד אני באמת לא הולך לאכול או שלא רציני. אליעד: אז מה התשובה לשאלה אז מההתחלה מה הייתה השאלה? ש: למה הוא לא עומד בהחלטות שלו. אליעד: לא ומה הייתה השאלה איך להחליט החלטה ולעמוד בה. ש: לברר מה האמת עד הסוף למה הוא לא רוצה. אליעד: ואז מה הוא יעשה ואז הוא יוכל אחר כך. ש: כאילו לא אמור לעמוד בהחלטה שלך אתה אמור לבדוק מה האמת אם צריך לעמוד תעמוד אם לא לא. אליעד: נכון זה ... אני מחליט שאני לא מעשן כאילו הוא לא בדק עד הסוף את כל השיקולים ההיבטים והצדדים הוא אומר טוב מהיום אני מפסיק. עכשיו פעם הבאה שהוא רואה סיגריה זה לא שההיגיון שלו אומר לו אל תעשן הוא לא מבין עדיין למה לא לעשן אבל הוא ... לא רואה את האמת הוא לא רואה את האמת עד הסוף. אליעד: ולמה הוא לא בודק את האמת? ש: זאת השאלה. אליעד: שימו לב למשהו מעניין נגיד בן אדם מחליט שהוא עושה דיאטה טוב מחליט אני עושה דיאטה עכשיו מה בעצם קורה לו במוח הוא ...

... ללא קשר לכך אם הוא נכון או לא נכון. האמונה תמיד מבוססת על כך שאדם אינו יודע בוודאות מוחלטת האם הדבר נכון, ולכן הוא נאלץ להסתמך על אמונה. לעומת זאת, השכל פועל על בסיס ידיעה, ודאות, ובירור העובדות עד הסוף . כיצד להתגבר על אמונות שקריות באמצעות שכל? אליעד כהן מביא דוגמה לאדם שהאמין באלוהים או בפיל שנמצא בחדר שלו בלילה. כשהאדם חקר ובדק את האמונה שלו ... נושא ספציפי ב - 100%, אפילו אם אין לו שכל מפותח מאוד באופן כללי, אז גם במקרה כזה האמונה הספציפית שהוא חקר תיעלם, כי חקירה מלאה מביאה לידיעה ודאית. אם האדם לא מפתח שכל מלא וגם לא חוקר נושא ספציפי עד הסוף, אז בהחלט יכול להישאר לו ספק או אמונה באותו נושא. הדוגמה שהוא מביא היא של אנשים דתיים חכמים באופן יחסי, שמאמינים באלוהים מכיוון שלא חקרו עד הסוף האם אלוהים קיים או לא. כיצד ניתן להשתחרר מאמונה רעה? אליעד כהן נותן עצה ברורה: אדם שרוצה להשתחרר מאמונה רעה, צריך לפתח את השכל שלו באופן כללי ... לכל הפחות לוודאות שהאמונה אינה הכרחית או אינה נכונה. מדוע אנשים ממשיכים להחזיק באמונות למרות השכל? אליעד כהן מסביר שאנשים ממשיכים להחזיק באמונות שקריות או אמונות טפלות מפני שהם לא חוקרים את הנושא עד הסוף, או שהשכל שלהם עדיין לא התפתח באופן מלא. לדוגמה, אנשים שמאמינים באלוהים עדיין עושים זאת מכיוון שמעולם לא בדקו עד הסוף האם אמונתם נכונה, ולכן ממשיכים להאמין מתוך חוסר ידיעה או פחד. לסיכום, אליעד כהן מציג את השכל והאמונה כשני קצוות של אותו ספקטרום, שבו ככל שהשכל ...

... תחושת מועקה רבה יותר מאשר אם היה מונע את הבכי. כשהאדם בוכה, הוא גם מוצף במודעות עם רגשות נוספים שהיו מודחקים, והתחושה הכללית עשויה להפוך לעמוקה וכואבת יותר. האם יש יתרון לבכי עד הסוף? כאשר מציעים לאדם לבכות ולשחרר את כל רגשותיו, הכוונה היא להוציא את כל המטען הרגשי החוצה, עד שהאדם ירגיש שחרור מוחלט. אליעד מציין כי בפועל, רוב האנשים אינם בוכים עד הסוף ומפסיקים באמצע. במקרים כאלו, הבכי החלקי יכול להשאיר תחושה לא פתורה, שכן לא כל הרגשות יצאו החוצה. ההמלצה היא, אם כבר בוכים, לעשות זאת עד הסוף כדי שכולם יתפנו, אך כמובן, כל ... מההדחקה, וכל הרגשות הקשים מציפים אותו בעוצמה אדירה. במצב כזה, הבכי יכול להימשך זמן רב ולפתוח פצעים נפשיים נוספים, כך שהתחושה של רע לי הופכת לברורה וכואבת עוד יותר. האם כדאי לבכות עד הסוף? כאשר מדברים על תבכה ותוציא ... שהוא מחזיק בפנים. אם מישהו יצליח לבכות ב - 100 אחוז עד שייגמר לו הכוח, ייתכן שבאמת יחווה הקלה עצומה אחרי כן, מפני שכל המטען הרגשי הכבוי יצא החוצה. אולם בפועל, רוב האנשים לא בוכים עד הסוף . הם עוצרים באמצע, או בוכים קצת ...

... באמצע הדרך. הם פועלים בצורה קיצונית, טוטאלית, ודוחפים את עצמם עד הסוף או עד לנקודה בה באמת לא ניתן יותר להמשיך. לדוגמה, אדם העומד בפני משימה כמו מעבר דירה יכול לבחור ... ויותר גמישה. הם מנסים לעשות את הדברים, אך לא מתעקשים על השגת המטרה עד הסוף. הם עשויים לוותר ברגע שמופיע קושי, להתעייף מהר או פשוט לא להשקיע את מלוא המשאבים הפנימיים ... מטרה, צריך להיות מוכנים לעשות כל פעולה אפשרית להשגתה, ולהמשיך בכך עד הסוף. לכן, ההמלצה של אליעד כהן למי ששואף להיות מצליחן, היא לבחון את עצמו ולראות כיצד הוא מתנהג בפועל ... כל פעולה נדרשת כדי להשיג את מטרתם. הם אינם נכנעים בדרך, אלא מתמידים עד הסוף. הם מחויבים לתהליך, ממשיכים למרות קשיים, ועושים כל מה שנדרש כדי להגיע לתוצאה הרצויה. לעומתם, ... עצמכם - כיצד אתם פועלים? כאשר יש לכם משימה או מטרה, האם אתם ממשיכים עד הסוף? האם אתם מפסיקים רק כאשר השגתם את המטרה או שהגעתם לנקודה שבה אין יותר אפשרות להתקדם? או שאתם ...