... יש להגדיר תחילה מה זה אלוהים. לפי אליעד, אלוהים הוא המקום שנמצא לפני כל ההגדרות, לפני הטוב והרע, המקום שממנו נוצרת כל הגדרה וכל מציאות. זהו המקום הנקי ביותר שאין בו שום מגבלה או מחויבות מוקדמת. בשונה מבני האדם, שאליהם מתייחס אליעד ... את החבל, כלומר, להבין ששום דבר לא מחויב באמת, ורק מתוך המקום הזה אפשר לבחור באמת ולחיות באושר אמיתי. האם האדם באמת רוצה את מה שהוא חושב שהוא ...

... שהוא השתגע והכו אותו קשות. כשניסה לעזוב את המקום , נדמה לו שוב שהסוס מוציא את ראשו מתוך הפלומפ, והוא שב וצעק, מה שגרם לאנשים להכות אותו ... שסוס גדול ייכנס לפתח צר כל כך. כשניסה להתרחק מהמקום , ראה שוב בעיני רוחו את הסוס מוציא את הראש מהפלומפ, וחזר לצעוק. אנשים התקהלו סביבו והיכו ... שאחר המעשיות, סופר סיפור על בן אדם שהיה כל הזמן נוסע לחוץ - לארץ והיה מתעכב שם הרבה, ושאלו למה הוא מתעכב שם? הוא כל הזמן אמר עכשיו אני יביא את המכה ורק אז יחזור. היה איש אחד שלא האמין במה שאומרים העולם שיש ...

... באופן יחסי ואף על פי כן יש ספיחים. זה באופן יחסי, זה כאילו כמה אחוז מהזמן אתה חושב על המהות וכמה אתה חושב על הצורה. עכשיו ככל שתחשוב יותר על המהות ככה גם המהות הזאת תהפוך להיות הצורה ואז תחשוב על המהות שלה. ש: כן אבל הדבר הזה שמטריד אותי הוא ...

... אבל בשבת האדם צריך להגיע לדרגת מודעות שמחה גבוהה במיוחד. המודעות הזו נדרשת משום ששבת היא הזמן שבו האדם מתחבר לשורש המציאות, לנקודה שבה הכל שלם, ולכן כל חוסר שמחה בשבת הוא בעצם ביטוי של חוסר שלמות עמוק יותר. אליעד מדגיש נקודה ...

... מוהרן, רבי נחמן מברסלב, איך ללמוד ליקוטי מוהרן? שיעור בליקוטי מוהרן? להבין ליקוטי מוהרן, איך לומדים ליקוטי מוהרן? פירוש לליקוטי מוהרן מה המשמעות של להתפרסם קודם הזמן לפי ליקוטי מוהרן? בליקוטי מוהרן חלק ב, תורה כ, רבי נחמן מברסלב מסביר את המושג של להתפרסם קודם הזמן. הכוונה היא לכך שאדם או רעיון מתפרסמים או יוצאים לאור לפני שהגיע הזמן הראוי לכך, וזה מוביל לבעיות ולהפרעות בתהליך ההתפתחות הרוחנית. לפי אליעד, המשמעות העמוקה של ... לקבל את הרעיון. דוגמה זו מובאת כהסבר לעיקרון המרכזי של רבי נחמן בליקוטי מוהרן, האומר שאם קיימת מחלוקת - סימן שעדיין לא הגיע זמנו של הדבר להתגלות. איך לזהות שלא הגיע הזמן לפרסם את הדרך הרוחנית שלך? אליעד מביא דוגמה של אדם ששואל את עצמו מדוע הוא לא מצליח להבין דבר ...

... לעיתים קרובות כצירוף מקרים מוזר או כמשהו בעל משמעות נסתרת, וישנם אנשים שמדווחים כי הם חווים זאת לעיתים קרובות יותר ויותר עם הזמן. האם צירוף מקרים הוא אקראי או שיש לו סיבה? ההסבר הראשון שמעלה אליעד כהן הוא שיש פול (מאגר) של מחשבות ומאגר של אירועים שקורים בחיינו, ולפעמים נוצרת התאמה ... אני רואה מרים את הראש אני רואה שלט צמיגים בואו אלינו כאילו משהו כזה. אליעד: מה זה אומר? ש: לא יודע כל מיני זה קורה לי כל הזמן יותר ויותר. אליעד: יותר ויותר? ש: יותר ויותר. אליעד: זאת באמת האמת? ש: או שלא או שאני שם לב או שלא אני לא יודע. אליעד: בסדר אתה התחלת לחפש ומה האמת? שזה ...

... אליעד מדגיש שזיהוי האמת אינו דבר פשוט, משום שלפעמים מה שנראה מושלם הוא דווקא המקום השקרי. האמת והשקר נראים דומים מאוד מבחוץ, ולכן האדם חייב להיות נחוש וסבלני מאוד, ולבצע עבודה פנימית עמוקה ויסודית, כמו זו שבאה לידי ביטוי במושג פדיון שבויים. רק כך אפשר ... אם הוא מכיר אותה? אמר לה כן, והוא שאל אותה איך באת לכאן? ובת המלך אמרה לו כי המקום פה לא טוב, ושאל אותה כיצד יכול להוציא אותה? אמרה לו רק אם תיקח מקום ותשב שם שנה שלמה וכל השנה תתגעגע ותצפה להוציא אותי. ...

... לעסוק בו. הוא מדגים באמצעות סיפור: אם היית משקיע את השנים של הלימודים במשהו שאתה באמת רוצה ואוהב, כנראה היית נמצא במקום טוב יותר היום מבחינה כלכלית, נפשית ואישית. אליעד מוסיף שהזמן שהאדם משקיע בלימודים, אם הוא נעשה רק בגלל לחץ חברתי או משפחתי, הוא ...

... ישראל מסמלת את האמת המוחלטת, את השלמות, את המקום האמיתי שאליו האדם חותר. זהו מקום שאי אפשר להגיע אליו בקלות, ודווקא משום כך הוא המטרה האמיתית של האדם, המקום שאליו הוא חייב להגיע. מה המסר המרכזי של הסיפור על פי אליעד כהן? המסר המרכזי של אליעד הוא שעל האדם לא לוותר אף פעם על ... להשיגו בשום אופן... בתוך הבן אדם יש את המקום שמחפש את ה צבי ולא מצליח אף פעם להבין להגיע לדבר והיפוכו, והתייאשו משרתיו לתופסו... השכל הקטן אומר שאי אפשר לתפוס ...

... כשהוא מתבונן מהצד, מתברר שהמלכה היא בעצם בת המלך האבודה. היא מזהה אותו ומתקרבת לשוחח עימו. היא מגלה לו כי למרות הנראות החיצונית המפוארת, המקום שבו היא נמצאת הוא לא טוב. כדי לשחררה, היא נותנת לו הוראות ברורות: עליו ... קריטיים. בסופו של דבר, המסע האמיתי הוא פנימה, אל המדבריות הפנימיים, בחשיבה שהיא מחוץ למקובל, כדי למצוא את הר של זהב ומבצר של מרגליות, המקום שבו נמצאת התכלית והאושר המוחלט. סיפורי מעשיות של רבי נחמן המשמעות של ... מכיר אותי? והוא משיב בחיוב. המשנה למלך מספר לה שאביה מצטער מאוד ומחפש אותה זה זמן רב, ושואל כיצד יוכל להוציא אותה מהמבצר. היא משיבה שכאן המקום לא טוב, אך כדי לחלץ אותה, יש תנאי: עליו לבחור מקום, לשהות שם שנה ... מדוע כעת הוא יוצא למסע בלעדי המשרת, ומהי המשמעות של הר של זהב ומבצר של מרגליות? המשנה למלך משאיר את המשרת מאחור ויוצא לבדו למצוא את המקום הבלתי אפשרי הזה, הר של זהב ומבצר של מרגליות. אליעד מסביר שזה דימוי למצב ... היעד הנעלה, הרצון המקורי, האושר הפנימי, או מה שאולי אפשר לכנותו התכלית. אף על פי שהיא מופיעה במצבים שנראים חיצונית מפוארים, היא מעידה שהמקום הזה לא טוב. למעשה היא בשבי של מלך אכזר או באווירה מטעה. כל כמה שהמשנה ... ולהיות מוכן לנדודים ולגעגוע בלתי פוסק, אפילו למקומות שאין בהם אנשים מבחינה חשיבתית, עד שלבסוף יימצא הר של זהב ומבצר של מרגליות, כלומר, המקום המושלם והנסתר שחורג מהדמיון השגרתי. סיפורי מעשיות של רבי נחמן המשמעות של ... כך הציצה המלכה וראתה אחד ששוכב בזווית והכירה אותו. מהזה אומר בדימוי? מי זו המלכה הזו? בת המלך שפה היא המלכה הכוונה היא שבתוך האדם יש את המקום הפנימי שמחפש, הנשמה, הפנימי, שכאילו בת המלך רואה שבתוך הבן אדם יש את המקום שמחפש להוציא אותה. זאת אומרת בכל כל אדם יש את בת המלך שהלכה לאיבוד, שזה ... לכאן? המשנה למלך שאל את בת המלך תגידי איך הגעת לכל? והשיבה באשר שאבי המלך נפלט מפיו דיבור הנל שאבא שלה אמר לה שהלא טוב יקח אותך, וכאן המקום הזה הוא לא טוב, זאת אומרת למרות שכלפי חוץ זה היה נראה שזה טוב, משרתים וכו וכו אמרה לו כאן המקום הזה הוא לא טוב. עכשיו מה רבי נחמן אומר בדימוי? אומר שכלפי חוץ באת המלך, ... גדול ומשוררים ויש לו כתר ואומרים לו בוא תשב ליד המלך וכו וכו, אבל באמת באמת כשהשכל המשנה למלך שואל את בת המלך מה קורה? היא אומרת לו - המקום הזה הוא לא טוב. כאילו, נכון שאני נראית אצל מלך אבל בעצם אני נמצאת אצל ... אחר, עולם מקביל, עולם מכושף בכלל ואם אני רוצה להישאר פה עכשיו תראה משהו כזה. אז בכל מקרה אמרה לו אבי המלך נזרק ממנו הדיבור הנל וכאן המקום הזה הוא לא טוב. אמרה לו כאן העולם הזה שבו אני נמצאת הוא לא טוב. אבל כל ... עד שזה יקרה. מה שהוא בא להגיד: זו לא פעולה. אתה לא צריך להגיד - טוב, מה אני יעשה כדי להוציא את בת המלך? לך תביא חיילים ותכבשו. חבל לך על הזמן. רוצה להוציא אותי? תוציא אותי מפה רק עם געגועים. וכל אשר תתגעגע אלי ... את התפוח נפל וחטפתו שינה. והיה ישן זמן מרובה מאד והיה המשרת מנער אותו ולא היה נעור כלל. מה רבי נחמן היה להגיד? שבתוך כל בן אדם יש את המקום שמחפש את הבת מלך ויש את המקום שעושה, מתגעגע אחריה ועושה תעניות ועושה הכל ואיך שהוא בא להוציא את בת ... כאילו הוא שומע עוד הרצאה עוד ועוד, והוא לא מצליח להתעורר והוא לא תופס את הדבר, למה? כי הוא ישן, הוא אכל מהתפוח. כאילו יש בתוך האדם את המקום שמאד מתגעגע ורוצה וכו אבל יש את המקום שלא עמד בפיתוי אכל את התפוח ועכשיו יש משרת, רבי נחמן אומר יש דבר שנקרא ... תזכור את בת המלך, אתה יכול לאכול, רק אל תישן שהמח ימשיך להתרכז. ולא תשתה יין שלא תישן, כי העיקר הוא השינה. כאילו אתה צריך להיות כל הזמן מרוכז על בת המלך, אתה כן יכול לאכול ולשתות וכו וכו, אבל אל תישן. והלך ... אלך אל המדבריות. בא נלך למדבר, מה זה מדבריות? למקומות שאין שם בני אדם. בא נתחיל לחשוב בצורה הכי לא הגיונית בעולם. מבינים מה זה מדבריות? המקום שאין בו בני אדם. זאת אומרת שאם את רוצה אושר, אם האדם רוצה אושר, האושר ...