עליסה בארץ הפלאות 2, סקס, יחסי מין, יום הולדת, להביא ילדים לעולם, רצון לקבל, רצון להשפיע, קדושת החיים, חכמת הקבלה

... אכפת לה מאף אחד. מה את מבינה? תראי זה משנה את כל התפיסה. זה כמו או הכל או לא כלום. אני יודע שמהגן לימדו אותך שצריך להצליח וכשתמותי יהיה רשום על המצבה כאן נקברה האישה המוצלחת. אבל את כאינדיבידואל מה אכפת לך מהדימויים האלה. לך יש חיים, את עושה את מה שאת יכולה וזהו. מה זה נקרא בכלל ...

... לכם להתמקד על היש או האין. כל שאלה שיש לך בראש, קודם תחפש איך היא לבוש של יש או אין. כי משם מיד תגיע לסוף, תבין שזה אחד והסתדרת. אני אתן לך דוגמה, אתה רואה מישהי לדוגמה, אתה אומר, מה אני אגיד לה? אגיד לה ככה או ככה? מה מהות השאלה? האם יש הבדל או אין הבדל, האם יש פה יתרון או אין פה ...

... לו גורם לו סבל, אך בפועל הסבל נובע רק מתוך הרצון שלו עצמו. הוא נותן דוגמה של אדם במונית שמישהי מרעישה לידו. האדם חושב שהרעש הוא שגורם לסבל שלו, אך אליעד מראה שזה לא נכון - הבעיה האמיתית היא שהאדם לא רוצה את הרעש הזה. הוא מדגים זאת בכך ... כי אם תרצי את הרעש, תרצי את הרעב, ואז תמותי. אני אומר לך, תרצי את זה שאת רוצה לכעוס על הבחורה בגלל שהיא עושה רעש. אבל את תשאלי, למה שאני ארצה להרגיש רע? אז אני אומר לך, תדעי לך שזה את מבחירה חופשית, בוחרת לרצות להרגיש רע. את עכשיו נוסעת במונית, והבחורה מרעישה. אם היית חווה שהמציאות עכשיו גורמת לי להיות קיימת, המציאות גורמת לי לרצות שהיא לא תרעיש, המציאות גורמת לה להרעיש, המציאות גורמת שאת ... אבל בתוכך תביני, שהבעיה לא שם, אלא הבעיה היא שאת לא רוצה את הכאב ראש. כאשר את כועסת על הבחורה, ראשית את צריכה להבין שכול מה שאת חושבת עליה, זה את. קודם כל עליך להבין מי פה אשם. והאשם זה את. את אומרת שהיא פושעת, אבל זה לא נכון, את היא הפושעת. קודם תדעי מי האשם, קודם תביני היכן הבעיה פה? למעשה הבחורה בסדר גמור, את היא שמרעישה לעצמך את הראש. את צריכה להבין שאת היא האחראית. אף אחד לא אחראי לצרות שלך מלבדך. אם זאבים עכשיו טורפים אותך, רק את ... אם אני אחראית לזה, אז למה אני לא תמיד שמחה, כאילו זכיתי בלוטו? למה שאני לא אשמח אם הבחורה מרעישה? אז תשאלי, אבל מי אחראי לרצון שלי? ואם תשאלי את זה, את תראי שזה לא בשליטתך, זה בעצם המציאות עושה. ואז זה יבטל לך את החוויה של הבחירה. ... למה אני רוצה? מה קורה איתי? וכשזה יהיה ברור לך בשכל, אז תרגישי זאת בחוויה. בואי ניקח דוגמה, מישהי עשתה רעש, ואת הרגשת רע. אם היית רוצה שהיא תעשה רעש, האם היה לך רע? לא. ואם לא אכפת לך, האם זה היה עושה לך רע? לא. זאת אומרת שהרע נוצר מזה ... לא תרצי אותה, או שיש רק אפשרות שיש מציאות שאת לא תרצי אותה. האם זה מחויב שלא תרצי את זה שהבחורה צעקה? לא. אז למה לא רצית? היא עכשיו צועקת ואת לא רוצה, למה? מאיפה בא הרצון שלא רוצה שתרצי רעש? או שזה ממך או שזה לא ממך? אם זה ממך, אז אין ... שניכם נופלים בגלל שהמציאות רצתה שתיפלו. את צריכה להביא את עצמך, לחוויה שתבוא מהבנה, שכשהבחורה צועקת, את זוכרת שהיא צועקת בגלל שאלוהים רוצה שהיא תצעק. ואת לא רוצה שהיא תצעק, בגלל שאלוהים רוצה שאת לא תרצי שהיא תצעק. קודם תכירי בכך ...

... לעצמך ואיך זה קשור לסבל? נקודה נוספת וחשובה שאליעד מסביר היא שהאדם סובל בעיקר כי הוא משקר לעצמו. לשקר לעצמך פירושו להגיד דברים שאינך בטוח בהם. לדוגמה, האדם אומר לעצמו אני רוצה להיות עם הבחורה הזאת כי איתה אהיה מאושר, אבל הוא אינו יכול להסביר לעצמו באמת מדוע הוא חושב שכך יהיה טוב יותר. זהו שקר עצמי שמוביל אותו לסבול. כאשר האדם אומר טוב לי אם אעשה כסף, אבל אינו ... אתה יוצר שניים, ולכן אתה יוצר נפרדות, אז אני מציע לך לשאול את עצמך, האם זה משנה אם תחזור אליה? האם משנה לך אם אתה יושב בכסא הזה או האחר? לא משנה, אבל זה כן משנה, כי עברת לשם. נחזור לבחורה, אתה אומר שמשנה לך אם תחזור אליה, ואני אומר לך שזה לא משנה. שכול אחד מכם, ייקח משהו שמציק לו, וישאל, האם זה באמת משנה לו? אם אתה בחוויה שלא משנה לך, אז החוויה של הסבל ...

... אתם אוכלים. כל האפשרויות קיימות ואתה אחת מהאפשרויות. שאלה: למה אני חווה רק את האופציה הזאת? אליעד: את לא חווה רק אותה, יש מישהי כמוך שחווה אופציה אחרת. הכל קיים בו זמנית. את משוכפלת עכשיו לאין סוף אפשרויות, וכל אחת ממך מודעת לאפשרות אחת. יש כאלה ...

... יש רצונות והעדפות? אליעד מביא דוגמה פשוטה על אדם שמחליט לצאת עם מישהי מסוימת ומרגיש טוב, אבל אם היה יוצא עם מישהי אחרת היה מרגיש רע. הוא שואל: איך האדם מחליט מה טוב לו ומה רע לו? התשובה הפשוטה היא שהאדם לא באמת ...

... מה אני עושה פה?, אלא שאלה הרבה יותר יסודית, מה אני יודע בכלל?. זו שאלה שלפני כל דבר אחר, האדם צריך להתמודד איתה, להבין אותה ולהרגיש אותה. הדוגמה שציין אליעד הייתה שיחה עם מישהי , שציפתה להבין למה היא יושבת על המחשב. היא לא ידעה למה היא יושבת שם, ...

... את אומרת שאת לא יודעת מה לשאול, זאת אומרת שאת מאמינה שאת צריכה לשאול. איך תדעי מה חסר לך? שתדעי מה את רוצה. מה את רוצה? שאלה: להבין. אליעד: אז חסר לך להבין. חסרה לך הבנה. ולמה חסרה לך הבנה? כי את בחורה חכמה שחושבת שמבינה כל מיני דברים, ואם את מבינה כל מיני דברים, אז רצוי שתשאלי כל מיני שאלות. אבל אם אדם אומר, שהוא לא מבין שום דבר, בשום נושא, לא יודע ...

... אבל עצם החיפוש אחר הבעיות הופך לבעיה חדשה, חמורה יותר. אדם שמחפש בעיות ימצא אותן תמיד, משום שהחיפוש עצמו הוא מה שגורם לבעיה להופיע. אליעד נותן דוגמה של מישהי שטוענת שהיא חייבת למצוא מה הבעיות שלה כדי לפתור אותן, אבל הוא מבהיר לה שאולי אין לה בכלל ...