... כבר יודע את התשובה, ולכן זה עשוי לשעמם אותו. אבל אליעד מסביר שכדי להישאר בעניין וליהנות מהתהליך, אתה צריך להזדהות מחדש עם החיסרון של מי שלא יודע. אך איך אפשר להזדהות עם חיסרון שכבר אין לך? אליעד מציע דרכים לכך: ראשית, לנסות לשכוח באופן זמני את מה שאתה יודע, כלומר, להזדהות עם מצב של לא יודע, וכך להתחבר לחוויה של התלמיד. אבל, הוא מדגיש שזה קשה מאוד, כי אם משהו ...

... אז מה המהות של לתת אמון? ש: זה להיות משכנע גם. אליעד: שמה אבל מה זה נתינת אמון? ש: להזדהות עם. אליעד: להזדהות מה זאת אומרת להזדהות? ש: לראות אותו כאני. אליעד: לא בהכרח, למה לא בהכרח כי נגיד יכול להיות שאתה לא נותן אמון בעצמך ...

איך לשכנע אנשים? האם להביע הזדהות? איך לגרום למישהו לשמוח? איך לטפל בחרדה? הבעת הזדהות, ראפור, דומה נמשך לדומה, דומה נמשך לשונה, הפכים נמשכים, ניגודים משלימים איך לשכנע אנשים ולהשפיע על מצב הרוח שלהם? ... אם מדובר באדם עצוב, בחרדה, או אפילו שמח. הרעיון המרכזי הוא להבין שישנן שתי גישות עיקריות בהתקשרות עם אדם: הזדהות (ראפור) והתנגדות. שתי הגישות האלו לא תמיד פועלות באותו אופן, ולעיתים דווקא אחת מהן תהיה אפקטיבית יותר במצבים שונים. האם תמיד כדאי להביע הזדהות עם אדם במצוקה? אליעד מסביר שבאופן לוגי אין תשובה חד - משמעית לשאלה האם כדאי להזדהות עם אדם שנמצא במצוקה. הוא מביא דוגמה של אדם הנמצא באבל או עצבות, ומסביר שלפעמים הדרך הטובה ביותר תהיה באמת להזדהות איתו, לבכות איתו יחד, וכך לאפשר לו להשתחרר ולצאת מהכאב. מצד שני, הזדהות עלולה לפעמים להחמיר את מצבו של האדם, ולהכניס אותו לדיכאון עמוק עוד יותר. למשל, אם אדם מרגיש רע ואתה ... מביא דוגמה של ילד שמפחד שיש מפלצת מתחת למיטה. מצד אחד אפשר להגיד לו שאתה מבין את הפחד שלו (הזדהות), ומצד שני אפשר להגיד לו בפירוש: אין שום מפלצת, אתה לא צריך לפחד. שתי התגובות האלו יכולות לעבוד, תלוי ... מסביר שצריך לבחון את שתי האפשרויות. יש לבדוק בזהירות איזו גישה משפיעה לטובה על האדם: האם הוא נרגע כשמביעים הזדהות, או להפך, האם הוא נרגע כשמביעים התנגדות. לפעמים אפשר להגיד משהו שהוא באמצע הדרך בין הזדהות להתנגדות, ולראות לאיזה כיוון האדם לוקח את האמירה הזו. כך ניתן לזהות בקלות מה הוא באמת מחפש לשמוע. האם כדאי להביע הזדהות או התנגדות כשאדם שמח? אליעד מדגיש שהשיטות האלו לא רלוונטיות רק למצבי עצב, אלא גם למצבים חיוביים. הוא נותן דוגמה של אדם ששמח כי זכה בלוטו. במצב כזה, לפעמים דווקא הזדהות מופרזת (איזה יופי! עכשיו תוכל לקנות הכל!) תגרום לאדם להרגיש חוסר סיפוק לאחר זמן קצר. התנגדות יכולה דווקא לשמר ... לדוגמה, אם אדם אומר שהוא מנהל עסק, ואתה אומר שגם אתה מנהל עסק, אתה צריך לבדוק אם הוא נהנה מההזדהות שלך או שמא הוא מתנגד לכך. לפעמים הוא רוצה להרגיש ייחודי, ולכן הזדהות תפריע לו. לעיתים ההפך הוא הנכון, והזדהות תגרום לו לחוש חיבור. מתי דווקא דומה יכול לגרום לאדם להרגיש רע? אליעד מדגיש שישנם מקרים שהזדהות יכולה להזיק. לדוגמה, אם אדם שונא משהו בעצמו, למשל את הפחד שלו, והזדהות עם הפחד שלו יכולה דווקא להחליש אותו, כי הוא לא מעוניין להרגיש שהוא צודק בפחד הזה. במקרה כזה, הזדהות יכולה להיות גורם שלילי. כיצד להבין מה האדם השני באמת צריך לשמוע? הדרך הכי טובה היא לבחון בזהירות את התגובות של האדם לכל אמירה. אליעד מסביר שכדאי לומר אמירות נייטרליות, שאפשר לפרש אותן לכיוון של הזדהות או התנגדות, וכך לראות לאן האדם נמשך. דרך זו מאפשרת להבין בצורה טובה יותר מה האדם מחפש, ומשם להמשיך ... שאין גישה אחת שמתאימה תמיד. כל אדם שונה, ולכן צריך לבדוק בכל רגע ובכל סיטואציה מה עובד טוב יותר: הזדהות או התנגדות. אין נוסחה אחת מוחלטת, אלא מודעות ורגישות לתגובה של האדם שמולנו. איך לשכנע אנשים? האם כדאי להזדהות עם אדם עצוב? איך לגרום למישהו לשמוח? איך להתמודד עם חרדה? דומה נמשך לדומה או להפך? איך לגרום לאנשים ...

... להשתחרר לגמרי מהידיעה ומהשכל, האדם צריך לא רק להבין שכל אפשרות שקולה לחלוטין לאפשרות ההפוכה שלה, אלא גם להפסיק להזדהות עם צד אחד יותר מאשר עם ההפך שלו. כלומר, אם האדם יצליח להבין באופן מוחלט שלכל דבר קיים גם ... הידיעה. אליעד נותן דוגמה נוספת לגבי מצב שבו מכים את הילד של אדם כלשהו. הוא שואל אם האדם יכול להזדהות במידה שווה עם שני המשפטים: אני רוצה שירביצו לילד שלי וגם אני לא רוצה שירביצו לילד שלי. אליעד מדגיש ... משפט אחד יותר מאשר עם ההיפך שלו. לדוגמה, כשאדם אומר שהוא לא רוצה שיפגעו בילד שלו, הוא לא מסוגל להזדהות באותה המידה עם המשפט שאומר שהוא כן רוצה שיפגעו בילד שלו. חוסר האיזון הזה הוא מה שמשאיר את האדם ...

... נפוץ ברוחניות של זריקת השכל - הרבה תורות רוחניות מהמזרח אומרות לאדם לזרוק את השכל שלו, להתנתק מהמחשבות ולא להזדהות איתן. אך הוא מבהיר שהכוונה אינה באמת להפוך לאדם חסר שכל. ההסבר שלו הוא שכדי לזרוק את השכל, עליך דווקא להשתמש בשכל שלך בצורה מאוד חדה ומדויקת, להבין כל הנחת יסוד במחשבותיך, ורק אז לבחור האם להזדהות או לא להזדהות עם אותה מחשבה. אליעד מזכיר את הסיפור של רבי נחמן מברסלב, שאדם סיפר לו שחלם שכל השיניים שלו נפלו. ...

... לאכול כדי למלא את תחושת הרעב. לא לאכול, להישאר רעב ולסבול מכך. להיפטר מהרצון עצמו להיות שבע, כלומר, לא להזדהות עם הרצון. אפשרות זו של להיפטר מהרצון עצמו משמעותה גם אי הזדהות עם הרצון, וכך האדם אינו סובל מהרצון שאינו מתממש. איך להתמודד עם התמכרות לפי שלוש הדרכים הללו? כדי להבהיר ... או להישאר איתו בלי למלא אותו ולסבול מכך שהוא לא מלא או להיפטר מהרצון עצמו. ש: מה עם לא להזדהות עם הרצון? אליעד: זה מה שאמרתי להיפטר מהרצון עצמו זה כמו לא להזדהות. קודם כל הבנו את השלוש דרכים עכשיו נגיד שבן אדם לדוגמה, אוקי מה אנחנו גוזרים מזה נגיד שבן אדם ...

מוזיקה מזרחית, ניתוח שיר, דדי דדון, מתוקה מהחיים, משה פרץ, טיסה 5325, סיינפלד, פרודיה, דרך השלום, פאר טסי, ארץ נהדרת, שירים מזרחיים, להיטים מזרחיים

... כאבי המחלה, ורק אז היה מתפלל. לפי אליעד, הדבר מדגים שהדרך האמיתית לעזור לאדם היא להרגיש באמת את סבלו ולהזדהות איתו עד הסוף. מדוע מסוכן כל כך להזדהות עם הכאב של המטופל? אליעד מזהיר שהגישה של להזדהות לגמרי עם המטופל ולחוות את סבלו עלולה להיות מאוד מסוכנת ליועץ או למטפל, כי הוא עלול ליפול למצב דומה ... רע או לא תקין במצבו של האדם שפונה אליך, ואז אתה נותן לו עצות מתוך מקום רגוע ולא מתוך הזדהות מלאה עם הסבל. הוא מדגיש שהמקום הכי יציב למטפל הוא לראות את העולם כשלם לחלוטין, גם את הסבל והמצוקה. ... בטוח, שלם ורגוע, ולא ממקום לחוץ או לחוץ מדי. לסיכום, אליעד כהן מדגיש שהסכנה הגדולה ביותר למטפלים ויועצים היא להזדהות מדי עם המטופלים. הדרך לשמור על עצמך היא לא להיכנס לבור הנפשי של המטופל, אלא לראות כל מצב כמושלם, ... לייעץ בנחת וברוגע. למה מסוכן להיות מטפל נפשי? איך להימנע משחיקה בטיפול נפשי? איך לתת עצות בלי להיפגע? מהי הזדהות רגשית בטיפול? איך להתמודד עם לחץ נפשי כמטפל? מה הסכנות במקצוע הפסיכולוגיה? כיצד לשמור על יציבות נפשית כמטפל?

הפרעת זהות דיסוציאטיבית, פיצול אישיות, הנערה בעלת 30 הזהויות, סיפורה של תהילה, הפרעת ריבוי אישיות, טיפול בהפרעת אישיות מרובת פנים, הפרעת זהות מנותקת, הפרעת נתק מהעצמי, פסיכוסומטיה

... ההנחה שהרצון הוא חלק בלתי נפרד מהזהות העצמית. הוא מתחיל בטענה נפוצה לפיה מישהו או משהו חיצוני מכריח אותנו להזדהות עם רצון מסוים. לדוגמה, אדם יכול לחשוב שמישהו אחר הכניס לתוכו את הרצון הזה ושהוא לא באמת יכול להתנגד ... לדוגמה, אם אדם אומר אני רוצה לאכול - מי זה אני בעצם? אם הרצון נכפה מבחוץ, אז גם האני שהזדהה עם הרצון הזה איננו אמיתי, אלא רק הזדהות כפויה. מהו ההבדל בין אני לבין רצונות אחרים בעולם? כדי להסביר זאת, אליעד מביא דוגמה נוספת: אם קיימים בעולם ... מדגיש שכדי שהרצון יהפוך לחלק מהאדם, צריך לקרות תהליך של עירוב מוחלט. אם הרצון נשאר חיצוני, אין שום סיבה להזדהות איתו. אבל אם כבר התרחשה ההזדהות, זה מצביע על כך שהאני והרצון הפכו לישות אחת בלתי נפרדת. האם יש הבדל בין החשק לאובייקט הנחשק? אליעד ... שנמצאת בתוך האדם, והיא נפרדת לחלוטין מהדבר שרוצים בו. אם החשק באמת נפרד ועצמאי, הרי שאין שום סיבה לאדם להזדהות איתו, כי הוא לא באמת שייך לו. אך אם החשק התערבב בזהות האדם והפך לחלק בלתי נפרד ממנה, אז ... בשליטת האדם. זאת אומרת, שהתחושה אני רוצה הופכת להיות חסרת משמעות, כי האני הזה בעצמו כפוי מבחוץ. במצב זה, ההזדהות של האדם עם הרצון הופכת לשרירותית, ואין בה שום עומק אמיתי או תוקף מציאותי. בסופו של דבר, אליעד מוביל את השומע למסקנה המאתגרת שאין אני עצמאי ששולט ברצונות, ולכן גם ההזדהות עם הרצונות או הדאגה בנוגע אליהם היא מיותרת. כל התהליך של לרצות משהו מתפרק לחלוטין כשמבינים את הקשר שבין ...