ראפור טוב, ראפור רע, לא להזדהות עם הלקוח, יצירת כימיה בין אישית, ראפור, שיקוף של הלקוח, שיקוף של הלקוח, איך יוצרים ראפור? פיתוח מיומנויות ראפור, NLP, איך ...
...את המשמעות מחדש באופן חופשי יותר. מה הדוגמה שאליעד מביא על אדם שנחנק והקשר שלה לתהליך הרוחני? אליעד נותן דוגמה פשוטה וברורה כדי להמחיש את הקושי שחווים אנשים בתהליך הרוחני. הוא אומר שכאשר מישהו נחנק, האדם שמציל אותו למעשה לוקח ממנו את האפשרות למות ונותן לו את האפשרות להמשיך לחיות. כך גם בתהליך הרוחני: יש דברים שהאדם חושב שנלקחים ממנו, כמו משמעויות או אמונות ישנות, אך בו בזמן הוא מקבל את ההזדמנות לחיות חיים יותר מודעים וחופשיים. אליעד מסביר שבעצם אין פה באמת איבוד אלא החלפה - לקיחת משהו מסוים והענקת...
...או תחושת האהבה שהוא חווה אינם תלויים בכך שבת זוגו תישאר איתו או תאהב אותו, אלא הם נובעים מתוכו. הוא מציע לבחון את החרדה ואת ההיקשרות הרגשית בצורה מודעת, כך שבכל פעם שעולה פחד, האדם יזכור שהחוויה שלו היא זו שהוא מחפש, לא את האדם הספציפי. האם אפשרי באמת לאהוב ללא פחד מפרידה? אליעד מדגיש שזה אמנם אפשרי אך דורש עבודה פנימית עמוקה. ככל שהאדם מודע יותר לעצמו ולמה שקורה לו בתוך המחשבות והרגשות, כך הוא פחות תלוי באישור חיצוני ופחות סובל מפחד הנטישה. הוא מציע להבין שהפחד לאבד אדם אהוב הוא למעשה ביטוי של...
...הזה, יהיה קל יותר לטפל בבעיה מהשורש. אליעד נותן דוגמה נוספת של אדם שהיה נוגע בבקבוק בחנות, ומיד מרגיש צורך לקנות אותו מחשש שגרם לנזק. או אדם שהזיז עגבניה בסופרמרקט והרגיש שהבריאה נפגמה והוא חייב לקנות אותה. אלה דוגמאות למחשבות טורדניות מוגזמות, שמקורן בפחד מוסרי עמוק. איך להתמודד עם המחשבות הטורדניות על גניבה או חוסר מוסריות? הטיפול של אליעד מתבסס על שיטה מיוחדת שהוא מתאר באופן הבא: במקום לנסות לשכנע את האדם שהוא לא גנב, כדאי דווקא לקחת את החשיבה שלו לקיצוניות. במקום להקל עליו, הוא מציע לסבך את...
...נראית ברורה ומובנת מאליה, כמו במצב קיצוני למשל אז יאנסו אותי - האדם עדיין צריך להתעקש ולשאול: מי אמר שזה רע? מה בדיוק רע בזה? - ולחקור את ההנחות העמוקות שלו. דרך החקירה הזאת, האדם מתחיל לראות שהרוע הוא לא עובדה מוחלטת אלא רק נקודת מבט. ככל שהאדם מטיל ספק במושג רע ובמשמעות השלילית שהוא נותן למציאות, כך הוא מפחית את ההתנגדות שלו כלפי המציאות, עד לרגע שבו הוא כבר לא רואה דבר כרע. ברגע שאדם מגיע למצב שהוא כבר לא רואה דבר כרע, הוא כבר לא יכול לשנוא או לכעוס על המציאות, ולכן הוא גם לא יכול לשנוא או לכעוס...
...כי כל צד מרגיש שהצד השני לא מבין אותו. הצד הרגשי אומר: הוא לא מבין אותי, והצד השכלי אומר: היא לא מבינה אותי, ואז פשוט אין ביניהם שום תקשורת אמיתית. כל צד מרגיש מוצדק בעמדתו ולכן הם פשוט מפסיקים לנסות ולהבין אחד את השני. אליעד מדגיש שכדי לפתור את הבעיה צריך בסופו של דבר להבהיר לצד השכלי שדווקא הוא צריך להיות יותר שכלי במובן העמוק, כלומר, להבין לעומק את הרגש והתחושות של הצד הרגשי, במקום רק לתת תשובות שטחיות ולוגיות שלא מתאימות לסיטואציה. האם להפוך אדם רגשי לאדם שכלי זה פתרון מעשי? אליעד מציין שזהו...
...לא נוצר במקרה. סוף טיעון. הפרכה: אין דרך להוכיח שאין יוצאים מהכלל. יתכן כי העולם כולו נוצר במקרה, למרות שבתוך העולם עצמו קיימים תהליכים שאינם אקראיים. בנוסף, בתוך העולם עצמו קיימים גם תהליכים אקראיים וגם תהליכים מתוכננים. וממילא אפשר לומר שהאירוע של בריאת העולם, שייך לאירועים שהם מקריים ללא תכנון. הסבר: אילו כל התהליכים בעולם היו מתוכננים בלבד, הרי שאולי היה ניתן לחשוב שגם בריאת העולם בהכרח הייתה מתוכננת. אך מאחר שבעולם עצמו קיימים גם תהליכים שאינם מתוכננים, ממילא אפשר לשייך אליהם את בריאת העולם...
...התוצאה החשוב ביותר, הוא התוצאה הסופית והאחרונה. התוצאה האחרונה = התוצאה שאין לה שום תכלית נוספת. אי אם יש לה תכלית נוספת, הרי שהיא עצמה אינה הסופית. אם אין תכלית סופית והמרדף אינו מסתיים לעולם, אז למה לרוץ / להתאמץ וכולי? אם יש תכלית סופית, הרי שהתכלית הסופית היא הנקודה שבה המרוץ מפסיק לגמרי, הנקודה שבה יש הכל. שאין יותר חיפוש של תכלית, כי התכלית כבר נמצאה. על האדם להבין כיצד צורת החיים שלו / החשיבה שלו / תפיסת המציאות שלו, אמורה להוביל אותו אל התכלית ואל הרגע שבו אין יותר שום תחושה של חסר משום...
...מתנהג אחרת לפי החברה בה הוא נמצא. אם ניקח אדם ונשים אותו בגונגל, אחרי שבועיים הוא יתנהג בצורה אחרת לגמרי. שים אדם בין שועלים - הוא יתנהג אחרת, שים אותו בין כרישים - גם אז הוא יתנהג אחרת. כלומר, האדם תמיד מתאים את עצמו לסביבתו, ולכן כולנו, במובן מסוים, אנוסים חברתיים. האם באמת יותר קל לחיות כחילוני מאשר כחרדי אנוס? לפי אליעד כהן, לא בהכרח קל יותר להיות חילוני מאשר חרדי אנוס. גם לחיים חילונים יש חובות, מגבלות, וצורך למצוא חן בעיני הסביבה. מצד אחד, לאדם חילוני יש יותר חופש לבחור את אורח חייו, אבל מצד...
...פי הצדק. ואם נתבונן על העניין נבין, כי משמעות הדבר היא, שהאדם מוכן לקבל על עצמו עונש כבד וגזר דין כבד, כל זמן שהוא חושב ומבין שגזר הדין הוא על פי האמת. כי האדם מוכן להשלים עם האמת. וכאשר הפושע מבצע את הפשע שלו, הוא מבין שעל פי האמת זה פשע, ושעל פי האמת הוא יצטרך לשלם על הפשע שלו. ואם הוא משלם על הפשע שלו על פי האמת, הוא מוכן להשלים עם זה מבחינה רגשית. אבל העבריין שמוכן לשלם עונש כבד אם העונש יגיע לו, גם הוא לא מוכן לקבל עונש סתם כך שלא על פי האמת. כי עם האמת, האדם מוכן להשלים. ואם נתבונן על העניין...
👈 הספר "להיות אלוהים"
(2 חלקים, 336 פרקים - 656 עמ')
👈 400 ש"ח בלבד!
☎️ 050-3331-331שליח עד אליך - בחינם!
להיות אלוהים, 2 חלקים
- הספר על: איך להשיג שלמות ואושר מוחלט? האם יש חיים מחוץ לכדור הארץ ויקומים מקבילים? האם יש הבדל בין חלום למציאות? למה יש רע בעולם? האם יש בחירה חופשית? האם לדומם יש תודעה? האם יש משמעות לחיים? מה יש מעבר לזמן ולמקום? האם יש נשמה וחיים אחרי המוות? איך נוצר העולם? האם המציאות היא טובה או רעה? מה יש מעבר לשכל וללוגיקה? האם יש או אין אלוהים? למה יש רע וסבל בעולם? איך נוצרים רצונות / מחשבות / רגשות? האם הכל אפשרי? האם באמת הכל לטובה? איך נוצר העולם? האם אפשר לדעת הכל? איך להנות בחיים? מהי תכלית ומשמעות החיים? איך להיות מאושר? איך להיות הכי חכם בעולם? למה לא להתאבד? מי ברא את אלוהים? למה חוקי הפיזיקה כפי שהם? למה העולם קיים? אולי אנחנו במטריקס? בשביל מה לחיות? מה המשמעות של החיים? האם יש אמת מוחלטת ועוד...
האתר www.EIP.co.il נותן לך תכנים בנושא ייעוץ נפשי, מאמן אישי קריירה, מטפל רוחני בנושא לא להזדהות עם לקוח - ללא הגבלה! לקביעת פגישה אישית / ייעוץ טלפוני אישי / הזמנת הספרים - צור/י עכשיו קשר: 050-3331-331