... והגאווה שלך מתבטלים. לדוגמה, אם אתה נאלץ לשטוף כלים ללא שום שכל, אתה יכול פשוט להתמסר לפעולה, לוותר על תחושת האני , ולהיות כמו רובוט או אבן - בלי רצון, בלי העדפות, באחדות מוחלטת עם המציאות כפי ...

... האינסוף הוא רצון מוחלט, חסר גבולות והגדרות. להיכלל ברצון האינסוף משמעותו לרצות את המציאות בדיוק כפי שהיא, באופן מוחלט, בלי שום הסתייגות. כדי להגיע למצב הזה האדם חייב לבטל את האגו ואת תחושת האני שלו, כי כל עוד קיימת ישות עצמית, קיימת העדפה וכך נוצר רצון מוגבל. כאשר האדם מבטל את תחושת הישות העצמית שלו, הוא מתחבר לרצון האינסופי האמיתי שהוא מעבר ...

... שונים, ולהתמקד בהבנת המניעים העמוקים מאחורי הרצונות, ולא רק במילוי הצרכים החיצוניים או הפיזיים. מה משפיע על תחושת האני שלי? באחד החלקים בהרצאה, אליעד מתמקד בשאלה מה זה אני? ומדבר על תחושת העצמיות. הוא טוען שמודעות עצמית היא לא רק הכרה במי שאני, אלא גם הבנה של מה זה אני והאם אני חווה ...

... עוד הוא למעשה הרגע הנוכחי. הוא מסביר שבאותו רגע יחיד אין אפשרות שתהיה תחושת אני ואין גם תחושה של לא אני, מכיוון שתחושת האני תמיד קשורה לזיכרון (עבר) או לציפייה (עתיד). לכן ברגע אחד בלבד, אין תחושה מוגדרת של ... אני מוגדר באותו רגע. האני הוא תמיד דימוי שנוצר כאשר התודעה מוסיפה לרגע הנוכחי מחשבה על עבר או עתיד. כיצד מתגבשת תחושת האני? אליעד מדגים שתפיסת האני נוצרת מתוך השילוב של זיכרון וציפייה. למשל, כשאדם חושב אני, הוא לעיתים מתכוון למה שהוא היה בעבר, לעיתים למה שהוא רוצה להיות בעתיד, ולעיתים למה שהוא כרגע. אך אף פעם תחושת האני אינה עומדת בפני עצמה, אלא תמיד קיימת ביחס למשהו אחר - לעבר או לעתיד. הוא מסביר ... המסקנה הפילוסופית מההרצאה של אליעד כהן? הסיכום העמוק של אליעד הוא שהתודעה והזמן הן אשליות תודעתיות שיוצרות את תחושת האני. בסופו של דבר, כאשר האדם חוקר לעומק את תחושת האני והזמן, הוא מגיע להבנה ברורה שאין באמת אני קבוע ומוגדר מעבר לרגע הנוכחי, ושכל תפיסת ... לא בהכרח שייכת לנו בהיבט של האני. האני כפי שאנחנו תופסים אותו הוא לא אלא זיכרון או ציפייה לעתיד. כלומר, יש איזו חוויה של האני רק בתוך הרגע הנוכחי. האם יש משמעות לעבר ולעתיד? כשהשניים שואלים, אם האני לא באמת ... האמיתי הוא זה שבולם את הזמן, כלומר, כל הרגעים - כל אותם רגעים שמרכיבים את הזמן - הם למעשה זהים במובנים רבים, ותחושת האני נובעת מהחיבור שאנחנו יוצרים עם כל אחד מהם. האם האני הוא אשליה? בהמשך, ישנה שאלה ...

... בכיסא או באנשים אחרים, אנחנו אוטומטית מרגישים שהם חיצוניים לנו. אבל אם היינו חווים באופן מוחלט את הרעיון שהכל אחד, היינו מאבדים את התחושה של האני העצמי, את התחושה שאנחנו קיימים ...

... מאשר פיזית. מהו זיכרון והאם אפשר לחיות בלעדיו? ההרצאה ממשיכה בהסברים על הזיכרון האנושי. אליעד מתאר את הזיכרון ככוח שמחבר את תחושת האני שלנו לעבר. הוא מציין שמי שנפגע בזיכרונו, לא יכול ...

... להבחין שאין שום הבדל מוחלט בין השניים. כאשר אדם חווה את תחושת האני, הוא בעצם חווה את אותה תחושת נפרדות שגורמת לו להרגיש שיש אני ויש לא אני. אך אם נכנסים לעמקי החוויה, זהו מובן עמוק יותר של אני שאין בו ממשות. תחושת האני נראית כמשהו שמוגדר ומובן, אך למעשה, כשבודקים את זה לעומק, זה לא יותר מאשר חוויית סובייקטיבית של משהו שאין לו באמת ... להאמין בכל התפיסות שגיבש על האני, הוא יוכל להרגיש את תחושת האני בצורה הרבה יותר עמוקה ונכונה. השפעת המחשבות על התחושות האמיתיות של האדם יכולה להיות כה חזקה, עד שהן גורמות לו לא ...

... מפסיק לחוות הזדהות מלאה עם העצמי שלו, מצב בו הוא כבר לא מרגיש שהאני הוא דבר מחויב או הכרחי. המטרה של לימודי מודעות עצמית לפי אליעד היא להגיע אל המצב שבו תחושת האני נעלמת, ועדיין האדם מסוגל לפעול כרגיל ...

... דבר שקשור לרצון, בין אם הוא רצון לעשות משהו או לא לעשות משהו, תמיד יהיה מעוגן בתחושת האני של האדם. אם אדם מרגיש שהוא לא קיים, הוא גם לא יכול לחוות רצון. למה אנחנו רוצים להרגיש טוב? ההסבר מתחיל מהשאלה מהו טוב ומהו רע, ובמה אנו מבחינים ביניהם. כל רצון או ...

... שאתה קיים, תחושת הקיום העצמי, לא להבדיל בין יש לאין, להתמקד בהווה, לחשוב על הרגע הזה, לא להרגיש שאתה קיים מהי תחושת התודעה והאם אפשר להעלים את תחושת האני? אליעד כהן מדבר על מהותה של התודעה, על תחושת הקיום העצמי, ועל האופן שבו אפשר להתמקד ... לא רוצה, זוכר או לא זוכר, מבין או לא מבין. בכל המצבים האלה, תמיד קיימת תחושה אחת יסודית שחוזרת על עצמה והיא התחושה של אני. מה זה אומר להעלים את תחושת האני והאם זה אפשרי? אליעד מסביר שיש דרך להגיע למצב שבו האדם אינו מרגיש עוד את תחושת האני. במצב כזה, האדם לא ידע שהוא קיים ולא ידע שהוא לא קיים. הוא לא ידע דבר, כי עצם התחושה ...