... יהפוך אותו לאדם יותר שמח וזה יגרום לו לשמחה. ובו זמנית אפשר גם לשכנע אותו בהפך, שזה יגרום לו לעצבות ולדיכאון. או במילים אחרות, כל פעולה בעולם, גוררת ברמה יחסית כלשהי, את כל התוצאות האפשריות. ומי שהוא מספיק חכם, ...

... ומתרקמים. אליעד כהן מציע לו לקחת את תחושות החרדה והפחד מכך שהיא תימצא מישהו אחר ולהפנות את כל האנרגיה והעצב הפנימיים לתהליך של התפתחות אישית. במקום להילחם ברגשות הקשים והכואבים, אליעד מציע להנחות את הרגשות לכיוון של חקר פנימי, ... לנסות לפתור את זה. ש: זאת בדיוק הסיבה שאני לא יוצר איתה קשר. אליעד: כן אבל כאילו את כל העצבים שלך של אני חייב לדבר איתה תפנה ל - אני חייב להיפטר ממנה. ש: זה מה שקורה זה למה ... ואז כאילו כביכול ככל שעובר הזמן אני לוקח יותר סיכון שעוד רגע כאילו בי את נזכרת. אליעד: את כל העצבים האלה תמנף פנימה כן אם לא. ש: ואז אני חושב אם אני אמנף פנימה כל הרגשות שלי אני אמנף ...

... של העד המתבונן. לפי רעיון זה, האדם יכול להתבונן על המחשבות שלו מבחוץ, מבלי להזדהות איתן. במקום לחשוב אני עצוב או אני שמח, האדם יכול לראות שיש בתוכו מחשבה של עצבות או של שמחה, וכך להיות במרחק מסוים ממנה. הרעיון של אליעד הוא להראות שככל שאדם מתבונן יותר על מחשבותיו, ...

... לא, כי בכל מקרה ימיו יעברו באותו אופן מבחינת תחושתו הפנימית. יש מנגנון פנימי שמחליט אם להיות מאושר או עצוב, וזה לא נקבע ישירות מכמה כסף יש לך או אין לך. האדם יכול לחיות בהרגשה טובה גם ללא שום ...

... במידותיו פירושו שאין לאדם קונפליקטים פנימיים. לדוגמה, כשלאדם קורה משהו טוב, הוא מרגיש שמחה, וכשקורה משהו רע, הוא חש עצב. לפי התפיסה שמציע רבי נחמן, האדם צריך להגיע למצב שבו אין לו הפרדה בין טוב לרע, והוא חווה את ...

... אדם כן שמח, הוא עדיין צריך להבין לעומק מדוע הוא שמח. ההבנה הזאת, ההיכרות עם השורש של השמחה ושל העצב, היא חיונית להשגת אותה חירות אמיתית. אליעד גם מסביר שאם האדם אינו מצליח לשמוח בשבת, הוא יכול לנסות פעולות ...

... איך ללמוד ליקוטי מוהרן? שיעור בליקוטי מוהרן? להבין ליקוטי מוהרן, איך לומדים ליקוטי מוהרן? פירוש לליקוטי מוהרן איך להפוך עצבות לשמחה לפי ליקוטי מוהרן? בליקוטי מוהרן חלק ב תורה כג, מסביר רבי נחמן מברסלב את עניין השמחה באמצעות משל ... המשל מדבר על מצב שבו קבוצה של אנשים נמצאים במעגל של ריקודים ושמחה, אך ישנו אדם אחד שעומד בצד, עצוב או במרה שחורה, ואותו האדם אינו משתתף בשמחה. אנשים אלו רואים אותו במצב של עצבות ומנסים בכוח להכניסו לתוך מעגל הריקוד, כדי שגם הוא יהיה שמח. אבל לפעמים, אותו אדם עצוב אינו רוצה להשתתף, וככל שמכריחים אותו לרקוד ולהשתתף, הוא מתנגד עוד יותר, נעשה יותר עצבני ויותר כעוס. אליעד מדגיש שככל שמכריחים אותו, כך הוא מתנגד יותר, ולבסוף עלול להרוס את האווירה כולה. מה ההיגיון ... שהנקודה כאן היא עמוקה. כאשר אדם שמח באמת, השמחה שלו חייבת להיות שלמה, ולכן עליו להתמודד עם כל החלקים העצובים שבתוכו, לא רק עם מה שטוב וקל לו. הוא לא יכול פשוט להשאיר את העצבות בצד ולרקוד בלעדיה, אלא חייב למצוא את המקומות העצובים, הפחדים, הטראומות והבעיות, ולהכריח אותם להצטרף לשמחה. למה חייבים לשלב את הכאב בתוך השמחה? אליעד מדגיש שהעצבות, או המראה השחורה של האדם, אינה יכולה להישאר מחוץ למעגל השמחה. אם משאירים את העצבות בחוץ, היא תישאר קיימת בצורת פחדים לא פתורים, טראומות מהעבר ודאגות לגבי העתיד. העצבות הזו תחזור בשלב מסוים ותהרוס את השמחה מבפנים. לכן חייבים להביא את הכאב והקושי ישירות אל תוך השמחה, כדי ... שכשאדם מתחמק מלהתמודד עם הכאב שלו ומנסה לשמוח רק מתוך הדברים הטובים והנוחים, הוא למעשה נמצא במצב של נפרדות. העצבות והפחד הם ביטויים של תחושת הנפרדות, והם אינם נעלמים מעצמם. האדם חושב שהוא שמח, אבל זוהי שמחה מזויפת או ... ומתוך ההכרה הזו לפתח שמחה אמיתית וחזקה, שמחה שהיא לא תלויה בדבר אלא פנימית. איך מגיעים לשמחה אמיתית מתוך עצבות? אליעד מדגיש שהתהליך של הפיכת העצב לשמחה דורש מאמץ פעיל, נחישות ועקשנות. לא מספיק רק להיות פסיבי ולחכות שהשמחה תגיע מעצמה. במקום זה, האדם חייב לפעול באופן אקטיבי, לקחת את כל מה שכואב ועצוב בתוכו, להכיר בו, לקבל אותו, ואז להוביל אותו אל תוך מצב של שמחה. זה נעשה על ידי התבוננות פנימית, מודעות עצמית והבנת השורשים העמוקים של העצבות. רבי נחמן מסביר שאדם חייב להכריח את החלקים העצובים שבו להיכנס אל תוך הקדושה, כלומר, אל המקום שבו הוא בוחר להיות בשמחה ובחיבור עם החיים. העצבות, שבתחילה מתנגדת ונלחמת, בסופו של דבר יכולה להפוך לחלק בלתי נפרד מהשמחה עצמה, ובכך השמחה הופכת להיות עמוקה יותר ... השמחה האמיתית והפנימית שלו. איך ללמוד ליקוטי מוהרן? ליקוטי מוהרן חלק ב כג רבי נחמן מברסלב שיעורים איך להפוך עצבות לשמחה? איך מתמודדים עם כאב נפשי? הסבר ליקוטי מוהרן

... בחרדות, נוסחה לטיפול בדיכאון, הסוד של החרדה, הסוד של הפחד, הסוד של הדיכאון, לטפל בפחד, לטפל בחרדה, לטפל בדיכאון, עצבות, אושר למה אנחנו חווים חרדות, פחדים ודיכאונות? הסיבה המרכזית לחרדות, פחדים ודיכאונות, לפי אליעד כהן, טמונה בכך שהאדם הופך ...

... מייצגת את הבחינה של שמחה ושלמות. לעומתה, המצוות והמעשים שהאדם עושה בימי החול מייצגים דווקא את ההפך - את העצב, את החוסר ואת אי - השלמות. כל פעולה שהאדם מבצע בימי החול נעשית מתוך הרגשה של חיסרון כלשהו: האדם ... שבת מסמלת מצב של שלמות מוחלטת, מצב שבו האדם חווה מנוחה ואינו זקוק לדבר. מדוע מצוות בימי חול נחשבות לעצבות? אליעד כהן מסביר כי כל מצווה הנעשית מתוך תחושת חובה או צורך להשיג מטרה רוחנית כלשהי, היא מצווה שנעשית מתוך מקום של חיסרון ולכן מבחינה מסוימת, מבחינה פנימית ועמוקה יותר, היא נחשבת לעצבות. זאת משום שכל עוד לא השגת את המטרה המוחלטת (שהיא האחדות והשלמות), אתה נמצא במצב של חוסר, של אי ידיעה, ושל חוסר סיפוק. גם מצוות ופעולות שנראות טובות וחיוביות, כמו נתינת צדקה או תפילה, יכולות לנבוע מתוך תחושת עצבות ופחד, מכיוון שהן מבטאות את המרחק מהשלמות של שבת, שבה האדם כבר לא חסר דבר. איך להפוך את העצבות של ימי החול לשמחת שבת? הדרך שאליעד כהן מתאר היא שעל האדם לקשר את המעשים שלו אל השבת, כלומר, ... המקום שבו האדם פועל מתוך חוסר, מתוך חוקים מוגבלים, ולא מתוך האחדות והשלמות. האדם שכבול למטטרון ולנפרדות חווה תמיד עצבות, כיוון שהוא נתון תחת חוקי הטבע שמשתנים ולא מצליח לראות את האחדות השלמה שעומדת מאחוריהם. מה פירוש המושג אחד ... כל מה שהוא עושה במהלך השבוע נהפך לשבת. זו הדרך להפוך את הפעולות והמצוות של ימי החול ממקום של עצבות למקום של שמחה אמיתית. מדוע אנשים מתקשים להבין את המושג אחדות פשוטה? רבי נחמן מסביר שמה שהופך את המושג ...

... לא במודע להרגיש רע. התהליך הזה מתקיים כאשר אדם בוחר במחשבות שמובילות לרגשות שליליים, כמו תחושות של אכזבה או עצב. אליעד מציין שזו דינמיקה שבה אדם עשוי לבחור להרגיש רע, כי הוא מאמין בכך שזה מה שהוא רוצה, למרות ...