... מוגדרת - לדוגמה, לא לעשן. במקרה זה, אם האדם עצמו מעשן ובכל זאת מסביר לאחרים שלא טוב לעשן, נוצרת סתירה בין המעשים שלו למסר שהוא מעביר. התלמיד או השומע יכול לפרש את הסתירה הזו כאילו האדם עצמו לא מאמין במאה אחוז במה שהוא מלמד. אם אדם באמת היה מאמין שעישון זה רע ...

... לא היה יודע מה עליו לעשות כדי להגשים את הרצון שלו. הקונפליקט בין מהות לצורה ברצון אליעד מדבר על הסתירה הקיימת בכך שהאדם מצד אחד רוצה רק להרגיש טוב (המהות), ומצד שני, יש לו העדפות מאוד מוגדרות של רצונות ...

... את האושר המשפחתי המוחלט והלא מותנה, אך במקביל הוא יודע שעל מנת שהעסק יצליח חייבים לעיתים לשים תנאים וגבולות. הסתירה הזו בין הרצון לקבל אהבה ללא תנאים לבין הצורך במקצועיות וגבולות יוצרת קונפליקט פנימי וחיצוני כאחד, ומכאן נובע הקושי. ...

... לא להיאחז בדבר, למעשה נאחז ברעיון זה עצמו. כלומר, הרצון להפסיק להיאחז הוא בעצמו סוג של היצמדות, ולכן יוצר סתירה פנימית. לדוגמה, אדם שרוצה לצאת ממקום וזמן ושואל לאן אני צריך ללכת כדי לצאת?, למעשה לא מבין שאין מקום ...

מנגנון הטוב והרע, לרצות להרגיש רע, לרצות לסבול, לא לרצות להרגיש טוב, פיצול התודעה, להרגיש כמו אלוהים, להבדיל בין טוב לרע, לא רוצה להרגיש רע, לא רוצה להרגיש טוב

... לא יכול להבין את אלוהים משום שהוא בלתי מוגדר, בעצם הוא כבר הגדיר את אלוהים כבלתי מוגדר. מכאן עולה הסתירה: ברגע שמגדירים משהו כבלתי מוגדר, זו בעצמה כבר הגדרה. אליעד טוען שהדרך הנכונה להבין את המציאות או את אלוהים ...

... שהוא שמח מדי בנפילת חלק אחד, הוא מעצים את המאבק הפנימי ויוצר לעצמו עוד בעיות. כיצד אפשר להבין את הסתירה בין הפסוקים בנפול אויבך אל תשמח ובאבוד רשעים רינה? אליעד התייחס לסתירה לכאורה בין שני פסוקים בתנך: מצד אחד נאמר בנפול אויבך אל תשמח, ומצד שני נאמר באבוד רשעים רינה. הוא הסביר שאין סתירה אמיתית בין הפסוקים, כי הפסוק הראשון מתייחס לכך שאסור לשמוח מתוך מחשבה שהאויב נענש בגללנו או באופן אישי. לעומת ... נפסק, אך אסור שהשמחה הזו תהיה מתוך נקמנות אישית או אגו. אליעד מבהיר שההבדל הדק הזה הוא המפתח להבנת הסתירה. מה ההבדל בין שמחה אישית לרינה כללית כשמדובר בנפילת אויב? אליעד הסביר שהשמחה האישית, שמחה לאיד שמגיעה מתוך רצון ...

... מוחלט. ההבנה הזו היא פרדוקסלית, כי אם הכל עשוי מכלום מוחלט, איך בכלל משהו מתקיים? איך ניתן לחוות את הסתירה במציאות? אליעד מציע למאזין לא רק לחשוב על הרעיונות, אלא לנסות ולחוות אותם בפועל. למשל, לנסות באמת לתפוס כל ... ללא שום קשר לשום דבר אחר, או לחוות איך הכל עשוי מכלום מוחלט. החוויה הזו מביאה להבנה עמוקה יותר מהסתירה הפנימית הקיימת במציאות - הסתירה בין תחושת הבחירה החופשית לבין ההכרה שהכל מוחלט, בין החוויה שכל דבר קיים בפני עצמו לבין ההכרה שהכל ממלא הכל. מה המסקנה שאליה מגיעים מתוך הסתירות האלה? בסופו של דבר, ההכרה שהמציאות מכילה בתוכה סתירה פנימית מוחלטת היא התשובה הסופית שאליעד מכוון אליה. התשובה היא לא לוגית או מילולית בלבד, אלא מחייבת חוויה שלמה ... המציאות? איך אפשר לחוות את האחדות? מהי מהות שממלאת את הכל? האם המציאות עשויה מכלום מוחלט? איך להתמודד עם סתירות במציאות?

... בין מושגים כמו זמן ומקום. הוא נותן דוגמה של רצון שמנסה לשלוט ברצון אחר, ומראה שהדבר מוביל למעגל אינסופי ולסתירות פנימיות. הרצון לשלוט ברצון הוא בעצמו רצון, ולכן בלתי אפשרי לשלוט בו בצורה מוחלטת. אליעד מסיים את ההרצאה עם ...

... לתפוס בו זמנית אינספור פרטים אחרים: מהי שמש, מה זה בחוץ, ומה המשמעות של הנה. כך שהמחשבה הפשוטה ביותר מסתירה בתוכה אינספור שכבות של מחשבות, שכל אחת מהן בנויה על קודמתה. לכן, כל תהליך של חשיבה או זיהוי הוא ... הוא מבהיר שתפיסה זו מובילה בסופו של דבר לפרדוקסים: המוח תופס דברים סותרים בו זמנית, וככל שהאדם יבין את הסתירות והפרדוקסים הללו, כך הוא יתקרב לחוויה של ההבנה האמיתית שבה אין שום הבדל בין ההפכים. איך מתמודדים עם פרדוקסים בתפיסת המציאות? אליעד מסכם בכך שההבנה העמוקה ביותר של המציאות מתרחשת כאשר מבינים עד הסוף את הפרדוקסים ואת הסתירות הללו. כשמבינים לחלוטין את שני הצדדים המנוגדים, אז מתאפשרת ההבנה שאין הבדל בין יש לאין, בין עבר לעתיד ובין ...