איך לפתח השכל? איך ללמוד את הספר להיות אלוהים? איך לתרגל ניתוח סיבתיות? האם הבנת את הספר להיות אלוהים? איך נכון ללמוד? דרך רוחנית, התפתחות אישית איך נכון ללמוד את הספר להיות ... ולפתח את השכל? אליעד כהן מסביר כיצד ללמוד נכון את הספר להיות אלוהים, ומדגיש את חשיבות התרגול של ניתוח סיבתיות כאמצעי לפיתוח השכל. לטענתו, מטרת הלמידה היא להביא את האדם למצב שבו הוא יכול לחשוב על דבר והיפוכו בו ... לא מספיק כדי להבין אותו? אליעד מסביר כי אם האדם רק יקרא את הספר ללא תרגול מעשי של ניתוח סיבתיות, הוא עלול לטעות ולחשוב שהבין, בעוד שבפועל הוא לא הבין כלל. הוא משתמש בדוגמה: אדם יכול לשבת שעות על ניתוח סיבתיות ועדיין לא להבין שהוא מנתח לא נכון, מכיוון שאין לו דרך לדעת אם הוא מנתח בצורה נכונה או לא נכונה. מצד שני, אדם שקורא את הספר להיות אלוהים ומיד מתרגל ניתוח סיבתיות יכול לבדוק את עצמו מיד ולראות אם הוא באמת הבין את התוכן או לא. לדעת אליעד, מי שמבין באמת יוכל לנתח סיבתיות עד הסוף, כלומר, יגיע לסיבה של הסיבה של הסיבה, ובסופו של דבר יגיע למצב שבו אין סיבה - יגיע למקור הראשוני שבו אין הבדל בין היש לאין, וזהו תכלית ההבנה. למה חשוב לתרגל גם ניתוח סיבתיות וגם לקרוא בספר? אליעד מדמה את הלמידה לאימון בחדר כושר. אדם שרוצה להיות חזק באופן אולטימטיבי לא יכול להסתפק ... להיות באמת חכם ולפתח את השכל בצורה מלאה, חייב להיחשף לכמה שיותר נקודות מבט ותרגולים שונים. התרגול של ניתוח סיבתיות, בשילוב עם קריאה חוזרת של הספר להיות אלוהים, מבטיח חשיפה מקיפה לכל נקודות התורפה בשכל של האדם. איך קריאה ... הספר להיות אלוהים ולפתח את השכל היא לשלב בין קריאה חוזרת ונשנית של הספר ובין תרגול מעשי של ניתוח סיבתיות. זהו שילוב שמאפשר לאדם לגלות כל הזמן נקודות חולשה בהבנתו, עד שהוא מגיע להבנה שלמה ואמיתית, שבה אין הבדל בין היש לאין, והוא מגיע אל המהות הראשונית של המציאות. איך לנתח סיבתיות? איך ללמוד את הספר להיות אלוהים? איך לפתח את השכל? האם הבנתי את הספר להיות אלוהים? מהי התפתחות רוחנית ...

... למשבר הזהות? אליעד מסביר שאין פתרון מוחלט למשבר הזהות העצמית מפני שהרצון של האדם הוא תמיד שילוב של גורמים סיבתיים (השפעות מהסביבה) וגורמים אקראיים (החלטה חופשית אישית של האדם). אין אפשרות להגיע למצב של 100 אחוז ודאות לגבי מה ...

... מישהו אומר שזו בחירה פשוטה ללא סיבה מוקדמת, הוא בעצם טוען שקרה משהו ללא סיבה, דבר שסותר את עקרון הסיבתיות. ברגע שאדם מודה שאין סיבה קודמת לבחירתו, הוא סותר את טענתו שיש סיבה לכל דבר (שזו הטענה הבסיסית של דתיים להוכחת קיום אלוהים). מכאן, אם יש סיבתיות - אין בחירה חופשית, ואם אין סיבתיות, אז העולם יכול היה להיווצר מעצמו ואין צורך באלוהים. אליעד מבהיר את הנקודה המרכזית שזו סתירה בלתי פתירה מבחינה ...

... את הידע שחסר לו. אליעד: לא כולם עולם הדמיון שלהם עובד שעות נוספות. ש: לא אבל הידע שהוא בין סיבתיות הסיבתיות כאילו הוא משלים את מה שחסר לו כידע. אליעד: אבל אני אתן לכם פרספקטיבה אחרת מה שקורה אצל הילד ...

... איך להתעורר רוחנית? איך להפוך להיות אלוהים? איך לצאת מהשכל? איך להגיע להארה רוחנית? הארה רוחנית אקראית, הארה רוחנית סיבתית, הארה רוחנית קורית מעצמה, איך להירדם? לשנות תודעה איך מתרחשת התעוררות רוחנית בפועל? אליעד כהן מסביר באופן מפורט את ... הכיבוי. מה שאפשר לעשות הוא רק ליצור תנאים עקיפים, כדי שהכיבוי יתרחש מעצמו באופן טבעי. מה זה הארה רוחנית סיבתית ומהי הארה רוחנית אקראית? אליעד מבחין בין הארה רוחנית אקראית לסיבתית. הארה רוחנית אקראית מתרחשת כביכול סתם כך, בלי שאדם מתכנן או יוצר תנאים מיוחדים עבורה. דוגמה לכך היא מצב שבו פתאום האדם מתעורר מבלי שהתכוון לכך מראש. הארה רוחנית סיבתית, לעומת זאת, היא תהליך שבו האדם יוצר תנאים ספציפיים שיובילו אותו להארה. למרות זאת, גם אם התהליך נראה סיבתי, עדיין יש בו אלמנט של אקראיות, כי ההתעוררות עצמה מתרחשת מאליה ולא מתוקף החלטה. מהן הדרכים המעשיות ליצור תנאים ...

... הולך להצליח? טיפול בפחד מכישלון, אני כל הזמן נכשל, אני אף פעם לא מצליח, חרדת כישלון, חושש להיכשל, כישלון סיבתי, כישלון אקראי, התמודדות עם פחד מכישלון האם המחשבה כנראה אכשל היא נכונה או לא נכונה? אליעד כהן דן בשאלה ... כנראה שגם בפעם הבאה אכשל. אליעד שואל האם המחשבה הזאת נכונה. הוא מסביר שהדבר תלוי בשאלה האם ההצלחה היא סיבתית או אקראית: אם ההצלחה היא אקראית, אין משמעות לכישלונות קודמים. לדוגמה, אם אדם מילא לוטו אלפי פעמים ולא זכה, ... הבאה הסיכוי שלו לזכות הוא זהה בדיוק לפעם הראשונה, כי ההצלחה אינה קשורה למאמציו אלא להסתברות בלבד. אם ההצלחה סיבתית, כלומר, תלויה בפעולות ובסיבות ברורות, אז אם האדם לא שינה את הגורמים שגרמו לכישלון בעבר, הוא ייכשל בוודאות גם ... לסרט שוב ושוב, אך נכשל כל פעם מחדש. הוא מדגיש שוב ושוב את הצורך לבדוק לעומק האם הכישלון הוא סיבתי או אקראי: במקרה של הצלחה אקראית, אין שום משמעות לניסיונות קודמים. במקרה סיבתי, יש לבדוק האם הגורמים שגרמו לכישלון עדיין קיימים או השתנו. הוא מסביר את החשיבות של הבנת הגורמים הסיבתיים והאקראיים, ומדגיש כי לא מספיק להניח שהמצב הוא סיבתי או אקראי, אלא צריך באמת לבדוק זאת לעומק. האם צריך להמשיך לנסות גם כשזה נראה חסר סיכוי? אליעד מסביר ... שחושבים שייכשלו - מצליחים. מדוע זה קורה? כי הם לא ניתחו נכון את הסיטואציה ולא זיהו אם מדובר במצב סיבתי או אקראי, ואם הסיבות השתנו או לא. אם אדם נכשל פעמים רבות ועדיין חושב לנסות שוב, עליו לבדוק האם הכישלון שלו סיבתי או אקראי. אם הסיבה סיבתית והסיבות לא השתנו - אין טעם לנסות שוב. אם הסיבות השתנו, יש טעם לנסות שוב, כי כעת יש אפשרות להצליח. אם ההצלחה אקראית לחלוטין, כמו הגרלה, אז הכישלון בעבר לא משפיע על הסיכויים בעתיד. דוגמת משה והסלע: סיבתי או אקראי? אליעד נותן דוגמה נוספת: משה הכה בסלע, האם יציאת המים היא סיבתית או אקראית?. אם זה תלוי בנס, אז זה תלוי ברצון האל. אם הרצון האלוהי תלוי בתפילה, אז הפעולה שלך משפיעה, כלומר, יש גם גורם סיבתי וגם אקראי. אם אין לך השפעה על רצון האל - אז זה חסר משמעות להמשיך לנסות. איך להעריך אם כדאי להמשיך לנסות? אליעד מסכם ומסביר כי כל אדם צריך: קודם כל להבחין בין הצלחה אקראית לבין הצלחה סיבתית. אם המצב סיבתי - לבדוק לעומק את הסיבות שהביאו לכישלון עד כה, ואם הגורמים השתנו או לא. אם הגורמים השתנו - לנסות ... כי הם לא עושים את הניתוח המדויק של סיבות הכישלון או ההצלחה, או לא מזהים נכון את הרכיבים האקראיים והסיבתיים, וזה מה שמוביל אותם לטעות בתחזיות שלהם. אליעד מסיים עם ההבנה שכל אדם צריך קודם כל לשאול את עצמו האם ההצלחה או הכישלון שהוא חווה הם סיבתיים או אקראיים, ומשם להחליט האם יש טעם לנסות שוב או לא. איך להתמודד עם פחד מכישלון? האם הכישלון שלי אקראי או סיבתי? האם יש טעם לנסות שוב אחרי כישלון? למה אני נכשל כל הזמן? האם הכישלון שלי הוא באשמתי? עכשיו נגיד ... מגדיר עכשיו זה לא נכון שזה ככה יכול להיות זה אלים מהשמיים החליטו שאתה לא תצליח זה לא קשור לסיבתי בכלל. אליעד: נגיד בן אדם קורא תהילים סתם לא משנה דוגמה אחרת בן אדם ממלא לוטו שמעת פעם על ... היא נכונה או לא תשובה אם ההצלחה היא אקראית אז אין משמעות לזה שנכשלת עד היום אם ההצלחה היא סיבתית אז תלוי אם הנסיבות נשארו אותו דבר אם הנסיבות ידועות לך והן נשארו אותו דבר אז אתה במאה אחוז ... כל דבר אני יכול להגיד לך חסרים נתונים בשאלה. ש: בסדר אז תגיד. אליעד: לא הוא הלך לכיוון של הסיבתי הוא הלך לכיוון של תראה אם הוא עשה שיעורים או לא עשה שיעורים כאילו האם הנסיבות השתנו אבל זה לא נכון קודם כל הוא היה צריך להגיד האם זה סיבתי או אקראי מה הוא הניח הוא הניח שזה סיבתי ואם זה אקראי מה אכפת לי אם עשית שיעורי בית, כשאתה נתת תשובה אתה נתת תשובה אתה היית צריך לעשות קודם כל חלוקה סיבתי ואקראי אתה דילגת על זה אתה הלכת לרובריקה של הסיבתי לא על האקראי נכון. ש: זה כן אבל בהמשך אמרתי. אליעד: רגע חכה קודם כל אתה היית צריך לחלק את זה קודם כל לסיבתי ואקראי החלוקה הראשונה היא סיבתי ואקראי זה נכון? ש: כן. אליעד: יפה עכשיו בתוך אקראי המשפט שאומר כנראה שאני אכשל שוב הוא נכון או ... שיש פחות סיכוי ואתה יכול להגיד שזה אותו דבר בא נלך על אותו דבר נכון יפה, עכשיו בהנחה שזה סיבתי דהיינו, אם אתה תצליח או לא זה תלוי בסיבות מסוימות אז אם ידועות לך מה הסיבות או לא ידועות ... מושג, עכשיו על מה וודאי לנו אבל מה האמת האמת היא עוד פעם שאם הנסיבות לא השתנו וזאת מערכת סיבתית כנראה שלא תצליח בפעם הבאה נכון אז בדיוק השאלה היא האם הנסיבות באמת לא השתנו והאם באמת זאת מערכת סיבתית זאת השאלה. ש: אבל מה האמת שזה הכל סיבתי anyway גם בלוטו זה סיבתי. אליעד: את האמת הכל אקראי anyway גם הסיבתי זה אקראי. ש: הכל סיבתי anyway. אליעד: לא נכון. ש: יש לך דוגמה לאקראי? אליעד: יש לך דוגמה לסיבתי כן הנה זה שיש פה שולחן זה אקראי הכל זה אקראי כל דבר שתגיד סיבה אני אגיד לך הסיבה ... אתה מדליק את הסיגריה עם מצית היא בטוח תידלק? ש: איך ששאלת את השאלה אתה כבר הפכת את זה לסיבתי כי אמרת שהוא כבר ניסה המון פעמים הוא ניסה חמשת אלפים פעמים יש פה קטע סיבתי שסטטיסטית הוא כבר לא הצליח חמשת אלפים פעמים. אליעד: לא שנייה אני ציינתי עובדה הבן אדם עובדתית ניסה חמשת אלפים פעמים לעשות משהו ולא הצליח זאת עובדה אבל לא אמרתי שזה תהליך סיבתי בהכרח. ש: זה לא משנה אז גם אם הוא בתוך מערכת אקראית חמשת אלפים פעמים לא הצליח סטטיסטית שאחוזי ... יהיה זה נכון אבל זה לא ככה במציאות. כן מה אתה אומר? ש: אני אומר שאני לא יודע כאילו סיבתי ואקראי הם כאילו כל הזמן באים ביחד אני אף פעם לא בטוח. אליעד: כשהמוח שלך אומר לך כנראה שמשהו ... שהמעלית יקח לה עשר שעות להגיע כנראה שאתה תתקע בפקק כנראה ש... נכון כנראה מה הנחת היסוד שהתוצאה היא סיבתית יש פה הנחת יסוד מי אמר שהיא נכונה לא בהכרח שהיא נכונה. ש: מה שאני הבנתי בשאלות מהסוג הזה ... זה אומר שיש פה עוד אולי דבר שזה אקראי אז זהו אז כבר מצאנו שעכשיו יש לי חלוקה לאקראי וסיבתי כאילו אתה יכול לתת איזה תשובה שאתה רוצה פשוט לבדוק אם היא נכונה או לא ודרך השאלה אם היא ...

ניתוח סיבתיות, מה הסיבה ש? איך לגלות מה הסיבה? איך לגלות את הסיבה? איך לגלות את סיבת הרצון? איך מגלים את ... התוצאה מחויבת? אולי ההפך הוא הנכון? איך לגלות את הסיבה של כל דבר? אליעד כהן מסביר כיצד מבצעים ניתוח סיבתיות כדי להבין למה דברים קורים, מהם תהליכי סיבה ותוצאה, וכיצד אדם יכול למצוא את הסיבות לתחושות ולרצונות שלו. הרעיון ... או התחושה הנוכחית ולשאול שאלות בצורה שתאתגר את ההנחות הבסיסיות שלנו, על ידי הטלת ספק והצגת ההפך. מהו ניתוח סיבתיות? ניתוח סיבתיות הוא תהליך שעוזר לבדוק האם הסיבה שחשבנו עליה היא נכונה, מחויבת, או אולי קיימת אפשרות אחרת. לדוגמה, אם אדם ... והיפוך של המצב. דרך הטלת ספק אקטיבית, אדם מגלה את האמיתות הפנימיות שלו בצורה הברורה ביותר. מה זה ניתוח סיבתיות? איך לגלות את הסיבה האמיתית? מה לעשות כשלא יודעים מה הסיבה? למה אני מרגיש עצוב בלי סיבה? איך להטיל ...

... מודעים (כמו שולחן). ולכן אפשר להתייחס למציאות כבעלת מודעות חלקית או מלאה. זאת אומרת, יש חלקים במציאות שמגיבים בצורה סיבתית ומודעת, ולכן ניתן לראות במציאות מעין ישות מודעת שמגיבה ליחס שלנו כלפיה, בדיוק כפי שבני אדם מגיבים זה לזה. ... לא מודעת כנראה שיש בה חלקים שעובדים באופן אוטומטי שלא מודעים לכלום ויש בה חלקים שמודעים יש בה פרספקטיבות סיבתיות שזה נקרא מודעים ויש בה פרספקטיבות אקראיות שזה נקרא לא מודעים, החלק שעובד על אקראי הוא לא מודע והחלק שעובד על סיבתי הוא מודע מה זה מודע הכוונה יש חוקיות יש איזה היגיון יש שכל יש משהו, הרצון הראשון של אלוהים ...

... הוא פתאום יספיק ליותר ימים. האם יכולים להתרחש אירועים אקראיים בטבע? אליעד כהן ממשיך להסביר שצריך להבחין בין אירועים סיבתיים ואירועים אקראיים. הוא מבהיר כי אם תהליך הוא סיבתי, אז תמיד תהיה לו סיבה מסוימת, ואין אפשרות שמשהו יתרחש בצורה אקראית ללא סיבה. אם לדוגמה התהליך של שריפת השמן הוא סיבתי, אז אין אפשרות ששמן יישרף לאט יותר או לא ייגמר אלא אם כן היה שינוי בתנאים (כגון טמפרטורה, איכות ... או גורמים אחרים). הוא מוסיף דוגמה: אם מישהו אומר את המילה שלום בדיוק ברגע מסוים, האם זה אקראי או סיבתי? אליעד אומר שצריך להחליט אם מדובר באירוע שיש לו סיבה, ואם הוא סיבתי, אז בהינתן אותם תנאים בדיוק הוא יחזור על עצמו באותו אופן. האם יש סתירות בחוקי הפיזיקה? אליעד כהן מתייחס ... איך עובדים חוקי הטבע? האם יש סתירה בפיזיקה? האם קיימים ניסים ביהדות? מה ההסבר המדעי לנס חנוכה? האם הכל סיבתי או אקראי?

... כמו: האם הדרך שבה אני פועל מחויבת או אפשרית? האם ישנן הנחות יסוד שגויות? מה משמעותו של הזמן? מהי סיבתיות? מהי תוצאה? וכך, דרך השאלות העמוקות האלו, תגיע להבנות רוחניות ופילוסופיות עמוקות מאוד. השיטה של אליעד אומרת שאין באמת ...