... כל דבר והיפוכו בו - זמנית, הוא משתחרר מהקונפליקט הפנימי. הוא מבין שכל דבר שהוא יקבל או ישיג יכיל גם טוב וגם רע באותה המידה. מצב זה מוביל לאושר אמיתי ולחוויית שחרור מוחלט, מכיוון שהאדם מסוגל לקבל כל סיטואציה מתוך הבנה עמוקה ...

... אינן תלויות במה שיש לו, אלא במנגנון פנימי שקובע אם הוא יהיה מאושר או לא. כלומר, האדם יכול להרגיש טוב או רע בלי קשר למצבו החיצוני, וללא קשר ישיר לכמות הכסף שיש ברשותו. למה חשוב להבין מי מחליט על הרצונות שלנו? ...

... בעיניו, משום שאז יהיה חייב להתמודד עם התחושה השלילית שזה יוצר בו. אך אליעד מבהיר שהאמת לא נמצאת בהגדרה טוב או רע, יפה או מכוער, אלא בהבנה שכל אלה הן הגדרות סובייקטיביות שנוצרות על ידי הרצון הפנימי של האדם. כלומר, שום דבר הוא לא באמת טוב או רע בפני עצמו, אלא הכל תלוי בדרך בה האדם בוחר לתפוס זאת. מהי הדרך הנכונה להתמודד עם הפחד מחוסר ודאות? ...

... מתכנות עמוק שבו האדם רודף אחרי מטרות חיצוניות מבלי להבין את הסיבות הבסיסיות לרצונות שלו. כיצד משתחררים מהתפיסה שיש טוב ורע מוחלטים? אליעד כהן מציע להבין שהתפיסות שלנו לגבי טוב ורע אינן מוחלטות. כשאדם מבין שתפיסותיו הן אפשריות בלבד ולא מחויבות המציאות, הוא משתחרר מהשעבוד לרצונות המגבילים אותו. אדם שמשתחרר ... שלהם. זה דומה לסרט מטריקס, שבו אנשים חיים בתוך מערכת ולא מטילים ספק בקיומה. האם ניתן להשתחרר מהתפיסה שיש טוב ורע מוחלטים? הרצון להרגיש טוב והחשש להרגיש רע הם ביטויים של מחויבים פנימיים - תפיסות שהתקבעו אצלנו כעובדות מוצקות. אם ... עצמי וזה יעשה לי טוב, עכשיו למה אני חושב שלאהוב את עצמי יעשה לי טוב, בא נניח שהמחויב של טוב ורע מקובל אני רוצה טוב ולא רע אבל למה לאהוב את עצמי יעשה לי טוב?. ש: לדעתך יש אופציה אחרת? ...

... ואין אצלו הבדל בין טוב לרע. אך מי שנמצא בנקודת מבט של נפרדות, יחווה חוסר שביעות רצון, ויראה בעולם טוב ורע לסירוגין. איך האדם יכול לחוות את הכל כרצונו? המפתח לכך שהאדם יחווה את הכל כרצונו נמצא בהבנה של האחדות. כשאדם מגיע להבנה שהכל קורה מתוך אותה אחדות, הוא מפסיק לראות הפרדה בין טוב ורע, ולמעשה יכול לקבל כל דבר שקורה לו בשוויון נפש ובשמחה, גם אם הדברים לא נראים כפי שהוא תכנן או ...

... או לא, הוא למעשה משיג ניצחון אמיתי. באותו רגע הוא משתחרר לחלוטין מתלות בתוצאה, ומפסיק להיות משועבד לתחושות של טוב או רע. איך להפסיק להיות קורבן של הרצון שלך? כדי להמחיש זאת, אליעד מתאר מצב בו אדם קם בבוקר ומרגיש שהוא ...

... בדיוק 50% טובה ו - 50% רעה, הוא חייב להרגיש כך בכל תחום בחיים. אפילו כאשר יקרה לו משהו טוב או רע, הוא אמור להישאר בעמדה זו. אם יספרו לו שנולד לו נכד או אם התרחש אסון גדול - בשני המקרים עליו להמשיך לחוות בדיוק את אותה מידה של טוב ורע, ללא שינוי בתפיסתו. מה קורה כשאתה באמת נצמד לצד אחד? כשאדם באמת בוחר צד ומתחייב אליו לחלוטין, אליעד מסביר ... טוב או הכל רע, הוא יגלה שבסוף הדרך הזו יש רק דבר אחד: המציאות עצמה, שהיא מעבר להגדרות של טוב או רע, יפה או מכוער, אמת או שקר. לדוגמה, אדם שהחליט שהדבר החשוב ביותר בחיים הוא למלא את הרצון שלו במאה ...

... מאלוהים, היא בעצם מהשטן. הוא מתייחס לכך שהתורה, וכל תורה אחרת (כמו גם הדת היהודית), מבוססות על הרעיון של טוב ורע, שכר ועונש. הוא מציין שכל מערכת שמגדירה שיש טוב ויש רע, וכל תורה שקובעת עשה כך ויהיה לך טוב, ... תעשה ככה ויהיה לך רע, אינה יכולה להגיע מאלוהים האמיתי, אלא מהשטן. אליעד אומר שזו בעצם תפיסת מציאות של טוב ורע, שכר ועונש. כל מה שנתפס כמצווה או עבירה, לפי דבריו, לא בא מאלוהים אלא מהכוח הרע, כלומר, מהשטן. לטענתו, ... לא תוכל יותר להתעניין בדברים באופן יחסי, מכיוון שכל דבר בעולם ייתפס כהשתקפות פנימית שלך, וכך תשתחרר מהסבל ומהתלות בטוב ורע חיצוניים. מי נתן את התורה? האם אלוהים והשטן קיימים באמת? מה זה בחירה חופשית? למה אנחנו אוהבים להרגיש רע? ...

טוב ורע, רע להבדיל בין טוב לרע, טוב להבדיל בין טוב לרע, האם חיים טובים? האם חיים רעים? האם המציאות טובה? האם המציאות רעה? יתרונות בכל דבר, חסרונות בכל דבר, סבל או אושר האם טוב או רע להבדיל בין טוב לרע? השאלה שאליעד כהן עוסק בה היא האם ההבחנה בין טוב לרע היא עצמה דבר טוב או רע. השאלה הזו מורכבת מפני שהיא מובילה מיד לפרדוקס - כדי לענות עליה, אדם חייב מראש להניח שיש הבחנה בין טוב לרע. אליעד מסביר כי ברגע שאדם מתחיל לשאול את עצמו האם טוב או רע להבחין בין טוב לרע, הוא נכנס ללולאה אינסופית, מפני שהוא כבר מניח מראש את קיומם של הטוב והרע עצמם. מהו המנגנון שמייצר טוב ורע? אליעד מתאר מנגנון בסיסי ופשוט מאוד, שבו האדם מבצע כל הזמן חלוקה בין טוב לבין רע. האדם חווה את ... אם אדם שואל את עצמו האם טוב שהוא מבדיל בין טוב לרע, הוא כבר מראש מניח שיש דבר כזה טוב ורע. זאת אומרת, הוא לא יכול לענות לשאלה בלי להשתמש מראש במושגים שאותם הוא מבקש לבדוק. הפרדוקס הוא בכך שכדי לדעת האם זה טוב או רע להבדיל בין טוב לרע, האדם חייב מראש להבדיל בין טוב לרע. האם יש אפשרות לא להבדיל בין טוב לרע? ... לרע בכלל, לא ישאל האם טוב להבדיל או לא להבדיל. מבחינתו, המציאות פשוט קיימת כמו שהיא, ללא ערך של טוב או רע. למעשה, אי ההבדלה הזו היא מצב של שוויון מוחלט שבו אין שאלות, ואין בעיות שנובעות מההבחנות של טוב ורע. מה המשמעות של לא להבדיל בין טוב לרע? כאשר האדם מפסיק להבדיל בין טוב לרע, הוא מגיע למצב שבו ... לא מבדיל בין טוב לרע, גם לא יעניין אותו אם ההבחנה הזו טובה או רעה. האם קיום האדם הוא טוב או רע? אליעד מביא את השאלה על הקיום עצמו כדוגמה נוספת לאותו מנגנון. הוא מסביר שאדם שאינו קיים בכלל לא שואל אם טוב או רע להיות קיים, כי אין לו תודעה לשאול את השאלה. אך ברגע שאדם קיים, הוא מתחיל באופן טבעי להעריך את ... בקיום (דברים חיוביים וטובים), אך מצד שני הוא גם מרגיש שיש חסרונות (דברים רעים וסבל). איך יוצאים מהמעגל של טוב ורע? אליעד מסביר שהפתרון היחיד לצאת מהפרדוקס של טוב ורע הוא למצוא נקודת מבט שמחוץ להבחנה עצמה. כלומר, במקום לשאול אם טוב או רע להבחין בין טוב לרע, צריך להבין שיש נקודת מבט שבה ההבחנה עצמה לא קיימת כלל. רק מנקודת המבט הזאת, שהיא מחוץ למערכת של טוב ורע, האדם יכול לראות שאין באמת שאלה - המציאות אינה טובה או רעה, היא פשוט מה שהיא. מה קורה כשמפסיקים ... האדם כבר לא מוטרד מהשאלה האם חייו טובים או רעים, כיוון שהחיים שלו אינם מוגדרים יותר לפי הקריטריון של טוב ורע. זו המציאות המוחלטת שאליעד מדבר עליה - מצב שבו האדם חי בשוויון מלא מול המציאות, ללא העדפות, ללא פחדים ... מבין לעומק את מנגנון ההבדלה בין טוב לרע, הוא ימשיך להיות כלוא בתוך המעגל האינסופי הזה של סבל ואושר, טוב ורע. כיצד אפשר להפסיק לסבול מההבדלה בין טוב לרע? הפתרון שאליעד מציע הוא להגיע להכרה עמוקה בכך שכל ההבחנה בין טוב לרע היא בסופו של דבר אשליה, ושמנקודת מבט מוחלטת אין באמת שום דבר טוב או רע במציאות. כשאדם מבין את זה, הוא משתחרר לגמרי מהסבל ומהמאבק האינסופי של טוב ורע, ומגיע לשלווה מוחלטת שהיא מעבר להגדרות ולהבחנות האלה. האם טוב להבדיל בין טוב לרע? מה זה טוב ורע? האם החיים הם טובים או רעים? איך להפסיק לסבול? מה המשמעות של המציאות? איך לצאת מהפרדוקס של טוב ורע?

... חברא חברא אית ליה? חברא חברא אית ליה פירושו שברגע שהאדם התחיל לחשוב שיש הבדל בין דברים (יש ואין, טוב ורע, אפשרי ומחויב), כל מחשבה מביאה אחריה מחשבה נוספת, כל רצון יוצר רצון נוסף, והנפרדות רק מתחזקת. כך נוצר מצב ... הבדל בין יש לאין, אוקי, אוטומטית. יש אני ואין אני, יש רצון ואין רצון, יש רוצה ולא רוצה, יש טוב ורע - חברא חברא עכשיו פתאום נהיה בן אדם, שיש לו רצונות, ויש לו זה, ויש לו סיפורים ועניינים. למרות ...