... לתקן את העולם, למרות שהוא כבר שלם ומושלם. האם המחשבה על חוסר הצדק נועדה לשנות את העולם או את האדם? כאשר האדם חושב שמשהו בעולם לא צודק, אליעד מסביר שהמחשבה הזו עצמה היא חלק מהמציאות. כלומר, המציאות מודעת למחשבה הזו ואף יצרה ... חושב שמשהו הוא לא צודק, ייתכן שזה נועד להוביל אותו להבנה פנימית, ולא לשנות את המציאות החיצונית. במקום לנסות לשנות את העולם, אולי האדם צריך לנסות לשנות את עצמו ולהבין למה הדבר שלכאורה נראה לו לא צודק, הוא דווקא צודק. הוא מוסיף, שכאשר האדם נתקל בחוסר צדק ומרגיש צורך להילחם, עליו לעצור ולשאול את ... טוב וצודק בשלמות מוחלטת. ברגע שהאדם יגיע להבנה הזו, הוא כבר לא ינסה לשנות את המציאות החיצונית, משום שיבין לעומק את השלמות הפנימית שלה. במקום להילחם למען הצדק המדומה, הוא יגיע למצב של הבנה והשלמה מלאה עם המציאות. לסיכום: ...

... זאת אומר אותה - האדם יסבול. אליעד כהן מבהיר שסבל הוא לא תוצאה של האירוע עצמו אלא של ההתנגדות של האדם לאירוע. לכן, הדרך להשתחרר מהסבל היא או לשנות את המציאות או לשנות את הרצון. בפועל, לא תמיד ניתן לשנות את המציאות, ולכן הדרך העמוקה והיעילה יותר היא לשנות את הרצון של האדם, כלומר, לקבל את המציאות כפי שהיא. מהו שורש הסבל על פי אליעד כהן? אליעד כהן טוען ששורש ... כדי להגיע לאושר מוחלט ללא תלות בשום גורם חיצוני, יש להבין לעומק שהסבל אינו נובע מהמציאות עצמה אלא מהיחס של האדם אליה. כלומר, אם אדם יצליח לשנות את יחסו למציאות ולהפסיק להתנגד לה, הוא לא יסבול עוד לעולם. אליעד כהן מדגיש שהדרך לעשות זאת היא על ידי ...

... כאשר האדם מבין לעומק שהמציאות תמיד היא כפי שהיא, ללא שום יכולת לשנות אותה ברגע הזה, האפשרות שנותרת לו היא לשנות את הרצון הפנימי שלו. אליעד מדגים זאת דרך מקרה פשוט: אם האדם מאבד חפץ יקר לו והוא סובל מכך, הסבל נובע מכך שהאדם רוצה שהחפץ יהיה אצלו. אך אם האדם יצליח לשנות את הרצון ולקבל את האפשרות שגם בלי החפץ הוא יכול להיות מאושר, הוא יפסיק לסבול. מהי משמעות של קבלת המציאות בפועל? אליעד מסביר שקבלת המציאות באופן מלא אין משמעותה לא לנסות לשנות את המציאות בכלל. להיפך, האדם יכול לפעול ולשנות את הדברים עד כמה שניתן, אך תוך כדי הפעולה עליו לקבל באופן מלא ושלם את התוצאה שתתקבל, בלי להתעקש שהתוצאה תהיה בדיוק כמו הרצון שלו. כלומר, קבלת המציאות משמעותה ... כהן מלמד שההתנגדות למציאות היא מקור הסבל, והדרך להפסיק לסבול היא לשנות את היחס הפנימי של האדם לרצונות שלו, עד לקבלה מוחלטת של כל דבר שקורה במציאות. איך לקבל את המציאות? מה גורם לסבל בחיים? איך מפסיקים לסבול? למה קשה לקבל את ...

... ורוצה אותם. ומי יכול לומר שהוא יודע, למה באמת הוא רוצה את הרצונות של עצמו?! כי אם האדם היה חכם באמת, הוא היה רוצה תמיד את המציאות כפי מה שהיא, בלי לרצות לשנות אותה כלל. ואז ממילא האדם היה מרגיש טוב תמיד. אבל האדם הוא משוגע. שהוא רוצה לשנות את המציאות, גם בלי שהוא מבין מהיכן מגיעים הרצונות שלו, וגם למרות שהוא מבין שבכל מקרה יהיה לו רע, גם אחרי שהוא ישנה את המציאות. כי הרע נשאר תמיד, רק בגלל הרצון לשנות את המציאות. ונמצא אם כן, כי האדם לא רוצה להשתגע, בגלל שהוא משוגע. ... להשתגע ולהרגיש רע. והאדם סובל, רק בגלל שהוא משוגע, ושהוא לא מבין, למה הוא רוצה את הרצונות של עצמו. ואין הכוונה לומר שלרצות זה רע. הכוונה היא לומר שלרצות לשנות את המציאות, בלי להבין מהיכן באמת מגיע הרצון הזה, ומהי הסיבה הראשונה והאמיתית של הרצון הזה, זה אכן רע באמת. שהאדם רוצה לשנות את המציאות, וממילא הוא יוצר את הרע במו ידיו, ואין לו מושג למה באמת ...

... זה לא לעשות שום דבר לעשות שום דבר. כי האדם, תמיד הוא רוצה לשנות את המציאות, ולעשות אותה בצורה אחרת, שנראית לו טובה יותר. וגם כאשר נדמה לאדם שהוא מרוצה מהמציאות, פתאום צץ בתוכו רצון לשנות את המציאות. והאדם כל הזמן מנסה לשנות את המציאות, בלי להבין, מה בדיוק הוא מנסה לעשות. ובפרט שהאדם יודע מראש, שגם אחכ הוא לא באמת יהיה מרוצה. ואעפכ, הוא ממשיך לשנות את המציאות. והכי קשה בעולם, זה להיות מרוצה מהמציאות כפי מה שהיא עכשיו, בלי לרצות לשנות אותה. והאדם מוכרח להתבונן היטב ולהבין: מה מניע אותו, לעשות את המעשים שלו? ומה מניע אותו, לרצות את הרצונות שלו? ומה ...

... שאדם תמיד רוצה לדעת למה קרה משהו, מתוך הנחה שאם יידע את הסיבה, אולי יוכל לשנות את המציאות בעתיד או לפחות לחוש יותר נוח עם מה שכבר קרה. לדוגמה, כאשר אדם ... תהיה שונה מכפי שהיא. כאשר הוא מחפש את הסיבה לכאב, הוא בעצם מחפש איך לשנות או לשלוט במציאות. אך אם היה מקבל באופן מוחלט את העובדה שהמציאות היא בדיוק ... מסביר כי אם האדם היה מסוגל לקבל לחלוטין את המציאות כפי שהיא, ללא רצון לשנות דבר, הוא לא היה חווה סבל. הוא מביא כדוגמה מצב שבו האדם סובל ממחלה. האדם לא ... לחיפוש אחר למה זה קרה כי אפילו אם יש אלוהים, גם הוא מוגבל ולא יכול לשנות את המצב. הוא פועל מתוך הכרח, ולא מתוך בחירה חופשית. המסקנה של אליעד היא ... שאליעד מעביר הוא כי המקור לסבל הוא החיפוש של האדם אחר סיבות ורצונו לשנות את המציאות. הבנה עמוקה של חוסר השליטה והיעדר בחירה חופשית עשויה להביא ...

... אליעד מדגיש שאם האדם הוא זה שיוצר את הבעיות לעצמו, אז אף אחד חיצוני לא באמת יוכל לפתור אותן. כי בעצם, מי שיוצר את הבעיה, הוא גם היחיד שיכול לפתור אותה. אם האדם יחליט לשנות את מצבו - אז המצב ישתנה, ואם הוא לא יחליט - המצב יישאר כפי שהוא, ואיש לא יוכל לעזור לו. מה המשמעות של להיות אלוהים לפי אליעד כהן? אליעד מסביר ... אך לפי אליעד, על האדם לשבור את ההרגל הזה. כאשר האדם מפסיק להאשים אחרים, הוא מתחיל לראות את הכוח שנמצא בידיו ומבין שכל המציאות היא פרי יצירתו האישית, ולכן הוא יכול לשנות אותה כרצונו. איך לקיחת אחריות מלאה משנה את החיים? לדברי אליעד, כאשר האדם לוקח אחריות מלאה על חייו, מתחוללת בתוכו מהפכה עמוקה ויסודית. במקום לחפש אשמים או לחכות לישועה מבחוץ, הוא מבין שהכוח לשנות נמצא בידיו בלבד. הוא מביא דוגמה לכך שאנשים רבים מאשימים את אלוהים, הגורל, המדינה, בני הזוג, ההורים או החברים בצרות שלהם. אך ברגע שהאדם מבין ... אלא רק הוא עצמו - אז הוא נעשה חופשי באמת. אליעד מציין כי החופש האמיתי מגיע מתוך ההכרה הפנימית שהאדם הוא זה שבורא את המציאות של עצמו, ולכן הוא היחיד שיש לו הכוח הממשי לשנותה. רק ברגע הזה, שבו האדם מבין לעומק שהוא הבורא האמיתי של חייו - כלומר, שהוא אלוהים, הוא יתחיל באמת לשנות את המציאות לפי רצונו. מדוע אנשים מתקשים להאמין שהם אלוהים? אליעד מסביר שאחת הסיבות המרכזיות לכך שאנשים מתקשים להאמין שהם אלוהים, היא שהם ... שלמה ואחדותית. במצב הזה, אין עוד מאבק חיצוני, אין עוד אשמים, אין עוד כוח חיצוני שנגדו צריך להילחם. האדם פשוט נמצא מול עצמו, מול מה שהוא ברא, ומבין שיש לו את הכוח המלא לשנות את הכל. כך, האדם הופך להיות באמת חופשי ומשוחרר. איך לקחת אחריות על החיים? מה הכוונה להיות אלוהים לפי אליעד כהן? איך להפסיק להאשים אחרים? האם ...

... להטעות את החיות. למה האדם נמנע מלחפש את האמת באופן מוחלט? האדם חושש לחפש את האמת בצורה מוחלטת מפני שהוא מניח שהאמת תגרום לו לשנות משהו במעשיו או תפיסותיו, ועל כן הוא מוותר מראש על החיפוש. לפי ... יש משהו טוב בכלל. הרע מגויס לעזרתך. בתכלס את צריכה להתאמץ קצת, לדעת את האמת בלי מאמץ. זה מאמץ רגשי. למה זה קל, כי את לא אמורה לשנות כלום, תעשי מה שאת רוצה, אבל בשקט בתוכך תנסי לברר מה האמת. ... נרדמת תשאלי את עצמך, מה האמת? סתם בשביל לדעת. שאלה: לא הבנתי, איך זה ללא מאמץ? אליעד: מאמץ פירושו להתנגד למשהו. מאמץ זה, שצריך לשנות משהו. מה את צריכה לשנות כדי לחפש את האמת? שאלה: את המחשבה. למקד את המחשבה, כדי לשאול ... בלי כל מחויבות. כי אם תגיד שאתה מחפש בגלל מחויבות, אז זה שוב חיפוש עם אינטרסים. אם האדם יחשוב שאם הוא ימצא את האמת, הוא יצטרך לשנות את המעשים שלו, הוא למעשה משקר, למה? כי הוא חושב שהאמת סותרת ...

... יומיומיות, אין צורך לשנות את המציאות החיצונית אלא את הפרשנות של האדם למציאות. הוא נותן דוגמה מעשית: אם ... את השקר העצמי שלו ולשנות את הגישה שלו באופן מיידי. מהי העצה המעשית של אליעד לשינוי המצב? העצה המעשית ... באמת מתכוון לכך, ולשנות לפחות את השקרים האלה. ככל שהאדם יעשה זאת, הוא יגלה שהאמת משחררת אותו ומשנה את ... רגוע, למה אתה צריך לשנות? הפרופסור יגיד שזה בגלל גלים חשמליים וכימיים במוח. אבל אם ירביצו לו, האם גם ... אני לא אומר לך לשנות או לפעול, רק תביני למה? למה את עושה את כל הפעולות האלו בלחץ, למרות שאת סובלת ... שאני לא יכולה לשנות את הרצון. אני מבינה שהרצון יכול להביא אותי קדימה, אבל איני יכולה לשנות את הרצון. אליעד: את יודעת איך משנים את הרצון? על ידי הבנה. כרגע אנחנו ...

... והעניין הוא, כי מצד אחד, בכל דבר בעולם, יש חיסרון כלשהו. ובגלל שבכל דבר בעולם יש חיסרון כלשהו, לכן תמיד יש לאדם, רצון כלשהו לשנות את המציאות. וממילא גם, תמיד יש לאדם פחד כלשהו, מכך שהמציאות לא תהיה כרצונו. ואעפכ, במקביל לכך שבכל דבר יש חיסרון כלשהו, במקביל לכך, בו זמנית, בכל דבר שיש בעולם, יש גם יתרון כלשהו. ולכן תמיד ולעולם, קיים גם חוסר רצון לשנות את המציאות. כי האדם תמיד יש לו איזה דבר טוב כלשהו, שהוא יכול למצוא בכל מצב שהוא. וגם אם האדם חושב שהכל רע, אעפכ בתת המודע של האדם, הוא יודע לראות את היתרון שיש בכל דבר בעולם. ומהצד שיש חיסרון בכל דבר, מהצד הזה האדם נמצא תמיד בפחד תמידי. כי האדם תמיד רוצה לשנות את המציאות, ולכן הוא תמיד מפחד שהמציאות לא תהיה כרצונו. אבל יש גם את הצד השני של המטבע, שהאדם תמיד נמצא ברוגע תמידי. כי בכל דבר יש ... יהיה לו רע. שאז האדם מפחד בשלמות, מכך שתמיד יהיה לו רע. וכאשר האדם חושב שתמיד יהיה לו רע, הרי שממילא אין לו שום רצון כלשהו לשנות את המציאות, כי הרי בכל מקרה תמיד יהיה לו רע. ואז כאשר האדם לא רוצה לשנות את המציאות, ממילא כבר לא רע לו בכלל. ובנוסף, במקביל לפחד התמידי ולרוגע התמידי, יש גם חוויה נוספת, של השתוות תמידית. והשתוות תמידית ...