... לא נהנה. אתה לא באמת שמח, איזה כיף שזה קרה, כי אתה לא חווה סיבה. בסוף כדי שיהיה לך טוב את צריכה לרצות את הדבר, זה לא מספיק שאת לא מתנגדת, את גם צריכה לרצות אותו. למשל קרה לך עכשיו משהו רע, יש אדם שיגיד אני לא רוצה את זה, אחר יגיד לא אכפת לי ואחד יגיד אני רוצה את זה, עכשיו מי אומר אני רוצה את זה? רק זה שמבין ... את הבעיה, מהיכן בא לך הרצון הראשון לחשוב שבכלל אתה רוצה שיהיה לך טוב? מהיכן באה לך המחשבה לא לרצות את המציאות כמו שהיא? אדם שלא מבין מדוע הוא רוצה בכלל לשנות משהו במציאות, למה הוא לא מקבל אותה כמו שהיא, אז הוא לא יודע מה התכלית של הרצון שלו. כל מה שאתה ... זה לא רק בשביל מטרה רחוקה. שאלה: זאת שאלה שאין לה תשובה? אליעד: יש כמה תשובות, אולי הוא עושה בלי לרצות, אולי הוא בכלל לא עושה, אולי שום דבר לא נעשה, אבל מהפרספקטיבה שהוא עושה, הוא עושה למען העשייה. הוא עושה בגלל שעכשיו הוא רוצה לעשות את זה. שאלה: למעשה ... זה כמו את זה אני רוצה ואת זה אני לא רוצה אבל בתוכך אתה רוצה את שניהם. אבל תבין, איך אתה יכול לרצות את זה שאתה לא רוצה את זה? יש כאן דבר והיפוכו, אתה ממש לא רוצה את זה, אבל אתה רוצה את הרצון שיהיה לך לא לרצות את זה. כל אדם שיש לו רצון בתוכו, הוא לא רוצה את הרצון הזה, כי הרצון מגביל אותו, והוא גם מאוד רוצה להיפתר מהרצון, למשל אדם חולה, אז הרצון שלו זה לא לסבול, ... ממש רע לך עם זה שהורגים אותם, אבל אתה שמח מזה שרע לך שהורגים אותם. כי אתה רוצה להיות מצומצם ולא לרצות שיהרגו אותם. ממש רע לך אבל טוב לך עם זה שרע לך. נמשיך עם רבי נחמן, הוא אומר, שרק אלוהים, ומי שמבין כמו אלוהים, רק הוא יכול לדעת מה זה שעשוע העולם הבא. מה ...

... מחויב, כי באותה מידה הוא היה יכול לרצות לא לשתות או לרצות לשתות משהו אחר. עצם הרצון לשתות מים הוא צורה אפשרית של רצון, לעומת עצם קיומו של הרצון עצמו, שהוא מחויב במציאות. כלומר, יש רצון בסיסי, שהוא מחויב בכך שהוא תמיד ... כלומר, האדם יכול היה באותה מידה לרצות לא לשתות, או לרצות משהו אחר לחלוטין. לכן, כשאדם שואל למה הוא רוצה דבר מסוים, אליעד ממליץ לפרק את השאלה הזאת לשתי רמות: הצורה של הרצון - מה האדם רוצה באופן ספציפי (כמו לשתות מים). ... תמיד אפשרית. כלומר, האדם יכול היה לרצות צורה אחרת של אותו רצון. לדוגמה, אדם שרוצה לשתות מים יכול היה באותה מידה לרצות לשתות מיץ או כל משקה אחר. זה הופך את הצורה של הרצון לדבר לא מחויב. לעומת זאת, המהות של הרצון, שהיא עצם העובדה שקיים רצון כלשהו, היא מחויבת, מכיוון שהאדם תמיד חייב לרצות משהו, גם אם הצורה המדויקת משתנה. הדוגמה שאליעד משתמש בה להמחיש זאת היא הרצון לשתות מים: הרצון הספציפי הזה הוא אפשרי, אך מתחתיו ישנו רצון בסיסי (המהות) שהוא תמיד ...

... מצד אחד, זה שאלוהים יודע שהוא קיים וזה שהוא רוצה - לא יכול להיות שזה רצונו. לא יכול להיות שהוא רוצה לדעת שהוא קיים. לא יכול להיות שהוא רוצה לרצות לברוא את העולם. למה? כי מנקודת המבט שלפני רצונו של אלוהים, עוד לא היה לו רצון, לרצות את רצונו. לא יכול להיות שאלוהים יגיד שהוא בחר להיות קיים, כי עוד לא היה האני ... רצונו, כי עוד לא היה לו רצון לברוא את רצונו. אבל אתה גם לא יכול להגיד שזה בלי בחירה, כי עוד לא היה לו ניגוד. אפשר להגיד שאמנם אלוהים לא בחר לרצות, אבל הוא גם לא התנגד לרצות . זה מקום שאין בו העדפה אם לרצות או לא לרצות. רצונו של אלוהים ידיעתו של אלוהים שהוא קיים - זה לא יכול להיות ברצונו של אלוהים, ... הספקת לבחור? אם כל מה שקיים, זה רק בגלל שאתה רוצה שזה יהיה קיים, זה אומר שהקיום של הדבר זה הרצון. למשל אם אני רוצה, אז יש קיר, ואם אני מפסיק לרצות, אז אין קיר. אבל האם זה אומר שאני בוחר שיש קיר? אני פשוט קיים, ומתוך הקיום הזה, ...

... את עצמו כלוא. זאת אומרת, האדם משחד את עצמו באמצעות יתרונות כדי להמשיך לסבול את החסרונות. מה המשמעות האמיתית של הרצון לא לרצות שום דבר? יש אנשים שאומרים שהם רוצים לא לרצות שום דבר. אליעד מסביר שהרצון לא לרצות הוא למעשה רצון להיפטר מהסבל שברצון עצמו, כי כל רצון הוא תחושת חיסרון. אבל הוא מסביר שאי אפשר באמת לא לרצות שום דבר לחלוטין, כי האדם תמיד ירצה את ההנאה שמגיעה עם סיפוק הרצון. זאת אומרת, האדם לא באמת יכול להפסיק לרצות, כי אז הוא יאבד גם את ההנאה שהוא מקבל מהגשמת הרצונות שלו. לדוגמה, ... משום דבר, כי ההנאה תלויה בקיומו של רצון. ההנאה מאכילה, למשל, נובעת מכך שהיה לך רצון לאכול. לכן, כל ניסיון להפסיק לחלוטין לרצות יכשל, משום שהאדם בעצמו לא מוכן לוותר על האפשרות ליהנות. כיצד ... הסבל והצורך להיעלם מתפוגגים מאליהם, כי אין יותר התנגשות בין היתרונות והחסרונות. למה אנשים רוצים להיעלם? האם אפשר להפסיק לרצות לחלוטין? איך להשתחרר מסבל באופן מוחלט? יתרונות וחסרונות במציאות מה ...

... לא בשליטתו. המשמעות היא שהאדם יפסיק לנסות להתאים את הרצון למציאות, ואז הוא ימצא את הדרך להפסיק לרצות את ההתאמה הזו, ובכך גם יהיה מאושר. מהו התשלום על קיום, והאם אפשר לשחרר את עצמנו מהחיסרון הזה? אליעד מציין שאם אדם רוצה להיות ... את החיסרון הזה, הוא יצטרך לוותר על תחושת הקיום שלו. כאשר אדם לא יהיה בטוח בקיומו, הוא יפסיק לרצות לשנות את המציאות, ויגיע לאושר האמיתי. איך להיות מאושר תמיד? מהו אושר נצחי? כיצד לשחרר את עצמך מהחיסרון? האם אפשר לשנות את הרצון ... שהאושר שלו לא בשליטתו, ובכך יפתור את הבעיה. למעשה, אם אדם יכיר בכך שהאושר לא בשליטתו, הוא יפסיק לרצות שיתאים בין הרצון לבין המציאות, ואז הוא יהיה מאושר. האם אנחנו יכולים לשנות את הרצון שלנו כך שיתאים למציאות? אליעד מציין שציפיות ... את עצמו האם הוא בטוח במשהו. אם הוא ימשיך בתהליך השאלה, יוכל להפסיק להיות בטוח בקיומו, ואז יפסיק לרצות לשנות את המציאות. כיצד להשיג אושר נצחי הבנת הרצון והמציאות השפעת הציפיות על מצב הרוח איך להשיג יציבות רגשית האם אפשר לשנות את ... המציאות לא בשליטתו, והרצון לא בשליטתו, הוא ממילא יבין שהאושר שלו לא בשליטתו. הוא עדיין ימשיך לרצות להיות מאושר, אבל יבין שזה לא בשליטתו, ואז הוא פתר את הבעיה, כי הוא בטוח שהאושר שלו לא בשליטתו, ואז הוא יפסיק לנסות לשנות. אבל ... למציאות. אבל אם הוא ימשיך לחקור ויראה שאין שום אופציה שהרצון שלו והמציאות יתאימו, אז הוא יפסיק לרצות להיות מאושר, ואז הוא יהיה מאושר. למה? כי הוא לא יכול לדמיין שהמציאות תתאים לרצון. ויש שאלה אחרת, מי אמר שאני רוצה שתהיה התאמה בין ... חייב להיות חיסרון, אין אפשרות שיהיה אני בלי חיסרון. ויש שתי אפשרויות, או לקבל את זה ולהפסיק לרצות שהכל יהיה שווה, או להעלים את עצמך. עובדתית אתה חושב שאתה קיים, אז אני אומר לך, אתה צריך לוותר על משהו, אם אתה לא מוכן לקבל כל ...

יהדות, חילוני מאושר, דתי מאושר, חזרה בתשובה, חזרה בשאלה, שמירת מצוות, שכר ועונש, קיום מצוות, אמיתות התורה, שמירת שבת, לשמור שבת, לחזור בתשובה, לצאת בשאלה, לחזור בשאלה, אמונה באלוהים

... היא דבר טוב, כי הוא כבר לא משווה את המצב הבריא לזה שהוא חווה ככואב. ברגע שהוא מפסיק לרצות משהו אחר, הסבל שנגרם מהמחשבה על מה שאין לו פשוט נעלם. לדוגמה, אדם שסובל מחום יכול לדמיין את המזגן, אך אם היה סובל באופן מוחלט, הוא לא היה רוצה את המזגן. הוא היה פשוט ... להיראות לא הגיוני. בשיחה עם אחד השומעים, אליעד מסביר שהתהליך הוא כזה: אם אדם מפסיק לרצות כל דבר אחר, הוא מפסיק להרגיש רע. במילים אחרות, אם הוא לא רוצה את הטוב ולא רוצה את הרע, הוא לא ירגיש שום דבר. איך תהליך זה משפיע על מצבים של סבל בחיי היום יום? אליעד ... התוצאה היא שלא יהיה יותר סבל. אדם יכול להרגיש שהמצב שלו תמיד גרוע, אבל אם הוא יפסיק לרצות לשנות אותו, הסבל ייעלם. מה באמת אפשרי ומה לא? כשהשיחה מתקדמת, אליעד עוסק בשאלה הפילוסופית אם הכל יכול להיות. השאלה הזו מעוררת תהיות על גבולות המחשבה האנושית וההבנה ... הוא משחרר את עצמו מהסבל, כי כל מה שמציעים לו הוא כבר לא מעניין אותו. ברגע שהוא מפסיק לרצות משהו אחר, הסבל שנגרם מהמחשבה על מה שאין לו, פשוט נעלם. כדי להמחיש את זה, אליעד מציין את הדימוי של אדם שסובל מחום ומדמיין את המזגן, אך אם הוא היה סובל באופן מוחלט, הוא ... הסבל נובע מההבדלה בין טוב לרע, ומי שמפסיק להבחין ביניהם, מפסיק להרגיש סבל. כשמפסיקים לרצות לשנות את המצב, הסבל נעלם. אליעד מדבר גם על זה שבעצם, המחשבה שאדם יכול לסבול 100% ולפני כן הוא רק סובל 99%, לא תמיד הגיונית. כשהוא מגיע למצב שבו הוא לא רוצה שום דבר ... הבחנה בין 2 דברים, לטוב ורע. אליעד: אבל הוא מבחינתו הכל גרוע באותה מידה, אז הוא מפסיק לרצות לשנות. אז מה קורה שמפסיקים לרצות לשנות? ש: מפסיק להיות לו רע כי אין הפרדה. אליעד: נכון. ש: אבל האדם הזה שאתה דיברת עליו לדוגמה, הוא למעשה לא אמר שהכל רע לי ואני מוותר ואין לי הבחנה הוא אמר עד אין סוף ...

... אומר שאם אתה רוצה לגרום למישהו לרצות משהו יחסי אתה צריך לשים לב שהוא לא רוצה להשיג מטרה מוחלטת עם הדבר היחסי הזה. אם נגיד לדוגמה אתה רוצה נגיד לגרום, נגיד שיש מערכת יחסים, נגיד אשתך רבה ... רוצה את המוחלט הוא יכול יותר לרצות את היחסי. עכשיו מה ההפך של זה? בואו נביא את ההפך, יש הפך לא הפך השלמה תסתכלו תראו, ככל שבן אדם פחות רוצה את המוחלט ככה הוא פחות רוצה דברים יחסיים, כל ... יותר. כדי לעשות פעולה אתה צריך לרצות להשיג את המטרה שלך אבל לא יותר מדי שזאת בעצם הנוסחה הקלאסית ללהיות אומלל, לרצות משהו ולוודא שלא תשיג אותו לכן הבן אדם אומלל כי הוא גם רוצה וגם מעדיף לא לרצות את זה יותר מדי כי אתה ממשיך לעשות. ש: כן אז אם מצד שני הוא לא יכול להרוויח את ההנאה אם הוא כל הזמן יהיה במוחלט. אליעד: אבל אם הוא במוחלט הוא לא צריך ... שום פעולה. לכן אתה גם צריך לרצות את המוחלט וגם לא לרצות אותו יותר מדי ואז אתה נשאר על היחסי. אם אתה רוצה לחזק מישהו ביחסי תבדוק שהוא רוצה את המוחלט ולא יותר מדי, אם אתה רוצה שהוא לא ירצה את היחסי תדחוף ...

... המציאות באמת קיימת? איך להפסיק לרצות להרגיש טוב? שואל: האם אני יכול לגרום לכך שהמציאות תמיד תהיה כרצוני? אם כן, אז איך? ... שתגיע למסקנה כזו, השכל שלך יפסיק לרצות לשנות את המציאות! כלומר, אתה תפסיק לסבול, כי אתה תבין שזה מה יש... משמע, רע לך, לא בגלל ... מפסיק לסבול! כי אתה לא יכול לא לרצות לסבול, ואז אתה לא סובל. לדוגמה - נגיד שאתה מאחר לרכבת. אתה מגיע לתחנת רכבת ואתה רואה ... מאמין לחושים שלו, ולכן הוא ממשיך לרצות להיות מאושר כי תמיד יש לו בלב ספק שאומר: אולי החושים שלי לא צודקים וזה לא באמת קורה?. ... את מה שאני רוצה?, אולי אני יכול לרצות אחרת?., למה אני רוצה את זה?, אולי יותר טוב שיקרה הפוך... ?, וכו... (נחזור לדוגמת הרכבת) ... רוצה להרגיש טוב. אם היית מפסיק לרצות להרגיש טוב - לא היית יכול להרגיש רע. ולמה אתה רוצה להרגיש טוב? כי אתה חושב שזה אפשרי. ... יכול לדמיין את זה ואז היית מפסיק לרצות להרגיש טוב וממילא סבלך היה נפסק. התקווה שיש לאדם שהוא יכול לשנות משהו (את המציאות שלו ...

... לא יישאר פער בין הרצון לבין המציאות. האם אפשר לרצות לא לרצות שום דבר? אליעד ממשיך עם דוגמה נוספת לבעיה בפרדוקס הרצון: אני רוצה לא לרצות. כאן מתעוררת סתירה נוספת - הרצון להפסיק לרצות הוא עדיין רצון בפני עצמו, וככל שאתה רוצה לא לרצות, כך הרצון הזה נשאר קיים. אליעד מסביר שאי אפשר באמת להיות במצב ... ספק ברצון? מה ההבדל בין יש לאין? האם אפשר לרצות לא לרצות? מה המשמעות של הרצון שלי? מה הפתרון לפרדוקס הרצון? כיצד להגיע ...