... תמיד יש דברים שאת לא רוצה שיקרו. איך מתמודדים עם כאב פיזי או נפשי באמצעות חקירה עצמית? לדוגמה, אם כואבות לך העיניים, ישנן שלוש זוויות להתמודד איתן: זווית אחת: ככה אלוהים רוצה - זו גישה של קבלה מוחלטת. זווית ... אלו השאלות שאת צריכה לבדוק אותם. למשל, למה את מפחדת שיקרה משהו רע? למשל כאב פיסי, תשאלי, למה זה כואב לי? מצד אחד את כאלוהים רוצה שזה יקרה, מצד שני אני כאלוהים לא רוצה שזה יקרה, מצד שלישי זה לא משנה אם זה קורה או לא קורה. כשכואב לך תנסי לגלות מה את חווה. למשל תשאלי, מה אני מרגישה עכשיו? את מרגישה כאב, מה זה כאב? לשאול ... כלום. מצד שלשי, למה אתה רוצה? הוא לא מבין מה את שואלת. השלוש תשובות האלו צריכות להיות לך. שוב, כואבות לי העיניים, ככה כאלוהים את רוצה. כואבות לי העיניים? רק זה מה שגרוע? הכל גרוע, גם זה שאני קיימת זה גרוע. ומצד נוסף, מה זה משנה. ... הכאב, אך אם אתה באחד, אז אתה לא יודע שאתה קיים, ואז לא נשארת עם הכאב. ואפילו אם לא כואבות לך העיניים ואת רגועה, גם זאת בעייה. למה? כי הכל כואב, זה שאת קיימת זו סיבה מספיק טובה לסבול. שאלה: יש הבדל בין כאב לסבל. אליעד: כאב מילא, אבל סבל, ... יותר שום חיסרון. ואז אתה חווה את השלמות. שאלה: אני לא מבינה למה זה רע? אליעד: למה רע לך שכואבות לך העיניים? שאלה: אני לא יכולה לשאת את זה. אליעד: את לא רוצה את זה. יש לך התנגדות. זה ... לגלות שלא יהיה לו את זה. אבל אם הוא לא יפחד, וילך עד הסוף, אז הכל יסתדר לו. בפשיטות, כואב לך ואת לא רוצה את זה, אז רע לך. טוב לך כשאת רוצה את זה, ורע לך כאשר את ... שנכון לי, זה רק מה שנכון, ולא אכפת לי מהמציאות, וגם כאן אין לך בעיות, למה? כי אם למשל כואב לך, אתה מחליט שהכאב הוא טוב, אני מחליט שזה תמיד טוב. למה האדם לא מסוגל להחליט שזה תמיד טוב? ...

... לתחושת ההזדהות הגורמת לסבל הוא הטלת ספק. הוא מסביר בפירוט שכאשר יש לאדם מחשבה שגורמת לו לסבל - כמו כואב לי עכשיו - הוא צריך לשאול את עצמו את השאלה האם אני בטוח באופן מוחלט שכואב לי?. אליעד מדגים את התהליך ומסביר שאם אדם מסוגל לדמיין מצב הפוך (כלומר, מצב שבו לא כואב לו), פירוש הדבר שהתחושה אינה מוחלטת, אלא יחסית בלבד. למשל, אם כואבת לאדם הרגל, הוא שואל את עצמו: האם אני בטוח לחלוטין שכואבת לי הרגל ברגע זה? אם הוא מסוגל לדמיין רגע שבו לא כואבת לו הרגל, הוא מבין שהתחושה כואב לי אינה מוחלטת, אלא מבוססת על יחסיות ודמיון. עצם היכולת לדמיין מצב מנוגד מראה שהמחשבה או התחושה אינן אמת ... של אחרים (האם הוא באמת כועס עלי או שרק נדמה לי?), ומשם להתקדם להטלת ספק בתחושות הפיזיות (האם באמת כואב לי או שאני רק מאמין שכואב לי?). אליעד מסביר שכאשר אדם מגיע לדרגת חשיבה מוחלטת, הוא מסוגל להבין שכל מה שהוא חווה, גם דברים שנראים ... בפועל? אליעד מפרט את תהליך הטלת הספק ומציע דרך מעשית להתמודדות: הטלת ספק במחשבה: האם אני בטוח באופן מוחלט שכואב לי כרגע? דמיין מצב הפוך: האם אני מסוגל לדמיין את עצמי כרגע ללא הכאב? הכרה שהכאב אינו מוחלט: עצם ...

... אני אמור לנסות להילחם לשנות את זה או לא זאת בעצם השאלה בסוף נכון? ש: נגיד כן נגיד אם כואב לי הראש. אליעד: נגיד כן זאת האמת. ש: אם כואב לי הראש נגיד אז אני נראה לי שאני כאילו בגלל שאני חושב שיש פרספקטיבה שאפשרי נגיד לא לקחת כדור ... בפנים אתה תמיד יכול לשנות זאת הגרסה הפשוטה. ש: וכאב אתה אומר שזה נכנס לקטגוריה של הפיזי? אליעד: זה שכואב לך אתה לא יכול לשנות או שכן או שלא תיקח כדור יעבור לא תיקח לא יעבור אבל מה שאתה ... שהם בשליטתך לדוגמה חרדות סיפורים כאלה הפרעות התנהגויות מחשבות אובדניות זה בשליטתך ויש דברים שזה לא בשליטתך לדוגמה אם כואב לך הראש או לא זה לא בשליטתך עכשיו יש דברים שאולי הם נובעים ממשהו שהוא לא בשליטתך אבל אתה ... לך הראש אז אתה תגיד רגע לא אכפת לי מה הרופאים אומרים ברור לי שאם אני אוכל את זה כואב לי הראש אז אני לא אוכל גם אם אומרים לי שזה בריא אני לא אוכל נכון זה הכל כי ...

... עיסוק בלא ו - כן בצורה מורכבת הרבה יותר. לעיתים אדם יאמר לא כאשר הוא באמת רוצה שימשיכו בפעולה כואבת או משפילה. במדובר לעיתים בהסכמה הדדית מראש, שבה יש הסכמה לשחק עם גבולות המילים כדי להעצים את החוויה. לדוגמה, אדם במשחקי BDSM יכול לומר תפסיקו, כואב לי למרות שהוא בעצם נהנה מהמכה. המשמעות החברתית של לא ו - כן במשחקי חיזור בהקשרים של חיזור, ישנם ... אומר לא ורוצה כן. למה מישהו ירצה שיפעלו נגד רצונו לכאורה? ישנם אנשים שביומיום לא אוהבים שמישהו שולט בהם, כואב להם כשפוגעים בהם, הם זהירים, רגישים, ודווקא בגלל זה נוצרת אצלם פנטזיה להיות משוחררים מתחושת השליטה העצמית. כך עלולה ... מאזו (BDSM) הוא דוגמה עוד יותר קיצונית. אנשים משלמים כדי שמישהו ירביץ להם, ישפילו אותם, אפילו יתחננו תפסיקו, זה כואב לי אבל באמת לא רוצים שיפסיקו. לעתים נקבעה מראש מילת ביטחון כמו קוקוריקו, ואם באמת לא ירצו - יגידו אותה והכל ייפסק. אבל הם לא אומרים אותה, כי הם בעצם כן נהנים שמכאיבים להם. מדוע הם אומרים כואב לי, תפסיקו? כי כך הם מעצימים את התחושה ומגדילים את ההנאה. שוב, זו מורכבות המוח האנושי. האם כן תמיד ...

... אבל לא רק בריא, אלא בריא באופן מוחלט, בריא ב - 100%, כפי שמישהו כמו סופרמן היה בריא. אם כואב לך, מה ההפך? לא כואב, נעים, בריאות מוחלטת. אליעד מסביר כי כאשר אדם מדמיין את ההפך המוחלט של מה שקורה לו, הוא פתאום מתחיל ... נדבר על שיטה שתעזור לכם לרצות כל דבר שקורה לכם, לא משנה מה - בין אם אתם חולים, סובלים, כואב לכם, קשה לכם, או אפילו בדיכאון. איך אפשר לרצות את המציאות כפי שהיא? הבסיס של השיטה - לראות את ... אתם חולים, ההפך הוא להיות בריאים. אבל לא רק בריאים, אלא בריאים ב - 100%, ממש כמו סופרמן. אם כואב לכם, ההפך הוא בריאות מוחלטת, נוחות מוחלטת. אם אין לכם כסף, ההפך הוא לא רק להיות עשירים, אלא להיות ...

... העתיד, של אדם אחר, משום שהוא מזדהה עם הדמות מהעתיד, וחווה את הסבל שלה, כרגע בהווה שלו עצמו. ולאדם, כואב יותר לראות אדם אחר שמקבל מכה, מאשר עץ דומם שמקבל מכה. כי אצל האדם, הצורה דומה יותר. ואם העץ שמקבל מכה, הוא פסל של אדם, זה יותר כואב לאדם. ואם האדם שמקבל מכה, הוא משותק כמו עץ, זה פחות כואב לאדם וכולי. והכל הוא לפי רמת הדמיון, שהאדם חווה, בינו, לבין הדמות האחרת. ומי שרוצה לא להיות מוטרד מהעבר ...

... בהכחשה, אלא ההפך - ההזדהות עם סבל בלבד היא הכחשה של האמת הרחבה יותר. אדם יכול בו זמנית להרגיש שכואב לו מאוד ושהוא לא רוצה את הכאב, וגם להרגיש את ההפך: שיש בו מקום פנימי שכן יכול ליהנות או ... האחדות. 3. אין הבדל בכלל בין החוויות - הן כולן שוות. איך ניתן לשנות את תפיסת הסבל? כאשר אדם כואב לו, זה מפני שהוא מזדהה עם ההיבט של הכאב והסבל. אך ניתן בו זמנית להזדהות עם היבט נוסף שאומר ... גם מרגיש את זה שהכל אחד. את הבנת את זה? ש: אם אני מרגישה שאני קיימת אני מרגישה שזה כואב לי. אליעד: ברור אבל את מנותקת רגשית ממה את מנותקת? ש: מהחצי השני של השלם. אליעד: בדיוק את מנותקת ... זה הכי גדול, עכשיו שני ההיבטים קיימים אבל יש את ההיבט השלישי שאומר שאין הבדל בכלל. עכשיו אם אתה כואב לך זה כי אתה מזדהה עם זה שאתה הגוף ושאתה לא רוצה את הכאבים ושיש לך כאבים אבל בו ...

... אז הוא היה פשוט אומר שהמציאות היא מה שהוא רוצה שתהיה, ובכך היה נגמר כל הסבל שלו. למשל, אם כואבת לו הרגל, אם הוא לא היה מחפש את האמת, הוא היה פשוט אומר שלא כואבת לו הרגל או שהוא רוצה את הכאב הזה, ואז לא היה סובל. לכן, אליעד טוען, אם אדם באמת היה ... האמת, אז אין לו בעיה לשקר. אם אין הבדל בין אמת לשקר, אז אין הבדל בין טוב ורע. למשל כואבת לך הרגל, ולא אכפת לך מהאמת, אז תשקרי ותגידי שלא כואבת לך הרגל. אני רוצה להראות לכם, שאם האדם לא היה רוצה את האמת, אז כל מה שקורה לו היה ... כי לא קורה את מה שאתה רוצה, ואם לא אכפת לך מהאמת, אז תגיד שאתה רוצה את זה. למשל כואב לך הגב, אם את לא מחפשת את האמת, את יכולה לשקר ולהגיד שלא כואב לך הגב, או לשקר ולהגיד שאת רוצה את הכאב גב. שאלה: אבל אין מצב כזה. אליעד: לא אמרנו שיש ... יש כאן פיל? הוא יגיד אולי. אז אפילו לא יכול להיות לו כאב ראש, כי אם ישאלו אותו, האם כואב לך הראש? הוא יגיד אולי. אז איך תהיה לו בעיה? אין לו שום אחיזה? שאלה: מה אם מפגר? אליעד: ... מבדיל בין אמת לשקר, אז איך אתה יודע שזה קורה, אולי זה לא קורה? אם אתה חושב שהאמת היא, שכואב לך הראש, אז אתה באמת סובל, אתה חווה נפרדות. אני רוצה להביא אותך למצב, שאם תכאב לך הרגל, את תחווי שלא כואבת לך הרגל. ובנוסף את תוכלי לבחור, אם את רוצה לשקר או לא. ותהיי אפילו שקרנית כל כך טובה, שאפילו שלא תכאב לך הרגל, תגידי שכואבת לך הרגל ואפילו תסבלי מהכאב. למעשה תוכלי ליצור רע. אני אלמד אותך את השקר בשלמות, ואפילו תוכלי לבחור אם ... שיש לך סיבה למה את לא רוצה, תשאלי, למה הסיבה הזאת נכונה? ואז תגיעי למצב שתרצי בלי סיבה. למשל כואבת לך הרגל, את אומרת שכדי שאני ארצה את הכאב ברגל, אני צריכה סיבה למה לרצות את הכאב ברגל, אז ... שלא תרצי את הכאב ברגל? את אומרת שכדי להינות צריך סיבה, אני אומר הפוך, כדי לסבול צריך סיבה. שוב, כואבת לך הרגל ואת סובלת מזה, למה את סובלת? כי את לא רוצה את זה, זה כמו על מי אתה מגלגל את האחריות? באיזה מגרש הכדור נמצא. מה שקורה אצלך, שכשכואבת לך הרגל ואת לא רוצה את זה, אז את מחפשת סיבה למה לרצות את זה. אני אומר בואי נעשה ... עם עצמך, זה לשאול, למה אני לא רוצה את הכאב, ואז תביני שאין לך תשובה, ואז לא יפריע לך שכואבת לך הרגל. שאלה: אי אפשר לסבול כאב וגם ליהנות. אליעד: אני בעדך, אני רוצה שתיהני בזה שתרצי את הכאב. ... למה שלא תרצה את זה? עכשיו הכל טוב, אז תשכנע אותי למה לא לרצות את זה? אתה מאמין שזה שכואב לך הרגל זה רע, וזה שלא כואבת לך הרגל זה טוב. אז אם אתה מאמין למלכודת הזאת, אז אתה סובל. אבל אם אתה אומר, אני לא מאמין לשום דבר, עד שאני לא אבין מה רע בזה שכואבת לי הרגל, אני לא אסבול מזה. אם אתה מחפש סיבות למה להרגיש טוב, בזה עצמו אתה גורם לעצמך להרגיש ... לסבול בכלל, אם אתה אומר שאתה מוכן לסבול קצת, אז אתה נופל בפח של הסבל. האמת היא מוחלטת, אם כואבת לך הרגל, ואת שואלת למה כואבת לי הרגל, אם את חושבת שזה רע, ומחפשת סיבות למה זה טוב, אז את מסכימה עם זה שזה רע, ...

... לחשוב שאולי זה טוב? כן, זאת אומרת שאת לא בטוחה שזה רע. אז כאשר את אומרת שרע לך בגלל שכואב לך הגב, את למעשה משקרת. אולי הכאב גב טוב? אם את מרגישה שכאב גב זה דבר רע במיוחד, כאן ... לרצות את הכאב? האם הרצון שלי בשליטתי? שאלה: שאלתי את השאלות האלה, והבנתי שאני לא יודעת. אליעד: עכשיו למשל כואב לך הגב ורע לך, למה? כי את לא רוצה את הכאב, ולמה את לא רוצה את הכאב? את לא ... ולמה? כי את שוכחת שזאת הבעיה, את חושבת שהבעיה היא בכאב ולא ברצון. את לא מתעמקת ברצון, בשורש הרצון. כשכואב תשאלי, למה אני לא רוצה את הכאב הזה? שאלה: איך עושים זאת? אליעד: על ידי שתשאלי יותר שאלות, ואל ... ועבר לה הכאב, מי אמר שעבר הכאב? זה הסיפור. אבל העצה היא נכונה. אם אין לך שכל, אתה אומר, כואב לי. אבל אם היה לך שכל, היית מבין שכואב לך זוהי הזדמנות טובה להינות מהחיים. רבי נחמן אמר, אני לא רוצה לזלזל בכאבים, אבל אם הייתם יודעים כמה ... כל כך רע לך שאתה אומר זה לא אני בכלל. אפילו אתה לא מצליח לחשוב על עצמך מרוב שזה כואב לך. האדם סובל, רק בגלל שהוא חושב שיש פיתרון שיכול לשחרר אותו. שאלה: האדם תמיד מחפש מיפלט. אליעד: גם ...

... צריך לקבל את הכאב כדרך בלתי נמנעת להבנת המטרות שלו. לסיום, המרצה נזכר באירועים מסוימים, כמו שוד או תקופה כואבת, שהפחד מהם גרם לאנשים לפתח את היכולת להתמודד איתם ולחוות אותן באופן יותר ישיר. הפנטזיה, על פי המרצה, לא ... כאילו איזה משהו כזה כאילו אולי זה מבוים או משהו אבל אז שפתאום שזה כאילו אתה יודע כשזה באמת כואב אתה אומר רגע זה אמיתי זאת לא פנטזיה, עכשיו אותו דבר לגביך אתה כרגע כאילו מנהל את כל החיים ... כחולים באמת על הגוף. אני אתן לך דוגמה נגיד כשאתה רואה בטלוויזיה קרב ונותן למישהו אגרוף ואתה אומר איזה כואב זה אבל זה לא אותו דבר אם אתה תהיה בקרב ויתנו לך את האגרוף כי זה באמת יהיה כואב, עכשיו אתה אומר שאתה רוצה להעלות את הרף אז יאללה אז מה מונע בעדך הפחד מהכאב אני בעד שתהיה ...