... את זה מספיק פעמים, הוא בתוכו יהיה גלאי אמת וידע לזהות ישר מי דובר אמת ומי לא. ואז ידע להבדיל מה טוב ומה רע וכולי.

... שבו הכל נתפס אצלו כטוב באותה מידה, ללא יוצא מן הכלל. זהו תנאי הכרחי לחוויה של אושר אמיתי. מהו ההבדל בין גן עדן לגיהינום? אליעד מסביר שההבדל בין גן עדן לגיהינום נמצא בתפיסת המציאות של האדם. בגיהינום התפיסה היא של נפרדות מוחלטת: זה טוב, זה רע, ... וניסיון חיים, שבהם לימדו את האדם להבחין בין טוב לרע ולדבוק ברצונות מוגדרים. ילד קטן, למשל, עדיין לא יודע להבדיל בין טוב לרע ולכן אין לו את הקונפליקט והסבל שנובע מההבחנה הזאת. רק לאחר שהוא מתבגר, מלמדים אותו שצריך ... לרצות את האושר באופן מוחלט, ללא תנאי, הוא יחווה גן עדן אמיתי כבר עכשיו. איך להיות מאושר באמת? מה ההבדל בין גן עדן לגיהינום? איך לקבל את הטוב והרע כאחד? מהי אחדות הניגודים? איך להפסיק לסבול? למה קשה לקבל ... ושלמות. אדם או ימצא בגן עדן, או נמצא בגיהינום, בשניהם יש מדורים שונים, אבל תחליט איפה אתה רוצה להיות. ההבדל ביניהם, שבגיהינום התפישה היא, יש רע, יש טוב! יש ימין, יש שמאל! ובגן עדן יש גם אחדות וגם בו ...

... הוא יוכל לזהות שהנה, עכשיו הוא מצא אותה. אם אדם לא ידע משהו ואחר כך ידע אותו, היה קל להבדיל בין מצב של אי ידיעה לידיעה, אך האמת היא משהו שכבר קיים וידוע תמיד. לכן כל כך קשה לאדם ...

... שמדמיין את החוויה שלה. הציפור פשוט קיימת במצב שלה באופן טבעי, בעוד שהאדם הוא תמיד חיצוני, מדמיין. זה בדיוק ההבדל בין לדמיין אחדות לבין להיות באחדות בפועל. מהו ההבדל בין מצב של לדמיין אחדות לאחדות אמיתית? ההבדל בין דמיון של אחדות לבין אחדות אמיתית הוא תהומי. באחדות אמיתית האדם כלל לא יודע שהוא קיים או שיש ... הפרדה בין דברים כמו ימין ושמאל, טוב ורע, אני ולא אני, או לפני ואחרי. אם יש עדיין את היכולת להבדיל בין מצבים, כמו למשל לומר שהכל אחד, זה כבר אומר שיש הבדל - כי האדם מבחין בין הכל לבין אחד, ולכן אינו באמת באחדות מוחלטת. מדוע האחדות האמיתית נמצאת מעבר לנפרדות? האחדות האמיתית היא מצב תודעתי שנמצא לפני כל ההגדרות וההבדלים שאנו מכירים במציאות שלנו. אליעד מסביר זאת באמצעות דוגמה נוספת: אדם שנמצא במצב ערות, מבין משהו ואז חולם חלום, ... מביא באופן ספונטני למצב של אחדות, שבו האדם כבר לא יודע כלל על קיומו ולא מבחין בשום הפרדה או הבדל בין שום דבר לדבר אחר. כיצד החיים משתנים אחרי שחווים אחדות אמיתית? כאשר אדם יוצא ממצב האחדות וחוזר לנפרדות ... אותה בצורה נפרדת. מהי חוויית האחדות? איך אפשר לדעת שחווייתי אחדות אמיתית? האם אפשר להגיע לאחדות דרך סמים? מה ההבדל בין אחדות לנפרדות? מה המשמעות של אילו ידעתיו הייתיו? איך להשיג אחדות אמיתית? מדוע לא ניתן לחוות אחדות באופן ... תחושת אחדות, אלא על מה זה, לא תחושת אחדות, ואני יחדד כאשר אדם חווה תחושת אחדות באמת, הוא לא מבדיל בין ימין לשמאל, אין כל הבדל בכלום. אם תוך כדי החוויה אתה יודע מה זה אחדות ומה זה לא אחדות, חוויית שתי ישויות נפרדות ולכן ... כל הנפרדות, שנפרדות זה אומר: ימין ושמאל, כאן ושם, עכשיו, קודם ונפרד ומאוחד. ובאחדות, לא נכנסת בכלל מחשבה, אין הבדל בין אני ללא אני ואם אתה יודע שאתה קיים תוך כדי החוויה, אתה עוד לא באחדות ממש. וניתן דוגמה: ...

... כל הזמן את הדרך הטובה ביותר לפעול כדי להימנע מסבל ולזכות בטוב. כתוצאה מכך, הוא נהיה גזען, כלומר, בוחר ומבדיל בין מה שטוב עבורו לבין מה שרע. איך נוצרת הגזענות ואיך בני אדם מצדיקים אותה? אליעד מסביר שאנשים תמיד ימציאו סיבות להבדיל בין דברים. דוגמה לכך היא שאנשים אומרים שמשהו הוא טוב יותר בגלל צבע עור, צבע עיניים או כל דבר ... נהנה מבחירתו, בידיעה עמוקה שברמה העמוקה ביותר הכל אחד. למה כולם גזענים? מה הטוב בגזענות? איך להשתחרר מגזענות? מה ההבדל בין טוב לרע? איך למצוא משמעות בחיים? האם הרע קיים בשביל הטוב? מה המשמעות של אחדות ההפכים? גזענות - ... שגזענות זה רע וסובלנות זה טוב, רק סובלנות זה טוב? וכולם גזענים בצורה כזו או אחרת, כי כל מי שמבדיל בין טוב לרע הוא גזען. מי שפוחד מרע, הוא גזען, הוא מהטובים... רק כשטוב, אני מרוצה. ואנשים בדמיונות, במהות ...

דרך סופית אל אושר אין סופי איך לזהות שקרנים לעומת דוברי אמת? אליעד כהן מסביר שיש הבדל משמעותי בין שקרנים לבין דוברי אמת: שקרנים נוהגים לדבר באופן מעורפל, בשפה שניתן לפרש בכמה דרכים. דוגמה ברורה לכך ... הדרך האמיתית, שבה הוא לא רק מרגיש טוב, אלא טוב באמת בצורה מוחלטת ומושלמת. איך להגיע לאושר מוחלט? מה ההבדל בין אמת לשקר? האם אפשר להיות מאושר באמת? איך להפסיק לרצות להצליח? האם יש סוף לדרך האושר? מהי הבנה מוחלטת של המציאות? איך להבדיל בין דרך סופית לדרך אינסופית? ההבדל בין שקרנים לדוברי אמת, שקרנים מדברים בדכ בצורה כפולה תרתי משמע השקרן מדבר בדברים שאי אפשר לבדוק אותם האסטרולוג ...

... אליעד מסביר גם שבמציאות, האדם תמיד נמצא בו זמנית קרוב ורחוק מהקצה. הקצה שהוא מדבר עליו הוא קצה ההבנה, להבדיל מקצה הידיעה. ידע הוא אינסופי - תמיד יש עוד דברים לדעת, בדומה למחשב שיכול להכיל מידע אינסופי. לעומת זאת, ...

... לראות האם האדם מצליח להישאר באמונה שהכל אחד, או שהוא נופל שוב למחשבות של טוב ורע. אליעד מדגיש שיש הבדל ענק בין לומר שהכל טוב מהשפה לחוץ, לבין באמת לחוות זאת בפועל. כיצד מתמודדים עם הקשיים בדרך לגן עדן? ... שכלית לא כדי לתאר פגיעה פיזית, אלא כדי להסביר שהאדם צריך להרוג בתוכו את התפיסה של נפרדות (האמונה שיש הבדל בין טוב לרע). האדם צריך להבין שלמרות שהוא חווה הבדלים בין טוב לרע, האמת הפנימית היא שהם אותו הדבר. זאת ההתאבדות השכלית: האדם מוותר על התפיסה שלו, ובכך בעצם ... הוא באמת רע? אולי אני טועה בהנחות שלי? אם האדם יעשה זאת שוב ושוב, הוא יגלה שבעומק הדברים אין הבדל אמיתי בין טוב לרע, וכך יתחיל לחוות אחדות אמיתית. מהי המסקנה המרכזית מההרצאה של אליעד כהן על גן עדן? ... לאדם דבר שיגרום לו להרגיש רע, כלומר, באותו רגע האדם נבחן. בין להגיד שהכל טוב ולהרגיש שהכל טוב יש הבדל שמיים וארץ. אם אתה אומר שהכל טוב ואתה מרגיש רע בפועל ולא מרוצה מזה, אז הכל טוב אצלך רק ... המנעול. לפעמים המפתח מאוד ישן = האדם שכח את הפרספקטיבה שלו להבנה שהכל אחד והכל טוב. הוא בקושי יודע להבדיל כשהוא תינוק בין אבא שלו לאחר. כשהאדם נולד הוא קרוב יותר להיות מאושר. בשכל של האדם יש טוב ויש ... רוצה את מה שאני רוצה? הרצון שלו ייעלם. מה זה משנה כך או כך זה לא משנה. בפנימי אין הבדל בין רוצה ללא רוצה. מי שרוצה להיכנסה לגן עדן צריך להחיות את השכל שלו. שאדם מגיע לנסיונות זה המפתח ...

... שאולי המשימה כלל אינה אפשרית. האם באמת נדרש מאמץ כדי להיות מאושר? התשובה המפתיעה של אליעד היא שבשינויים הפנימיים, להבדיל מחיצוניים, המשאבים נמצאים כולם בתוך האדם עצמו. אתה לא צריך לשנות שום דבר במציאות החיצונית כדי להיות מאושר. אפילו ... אני? וחוקר את מהות הקיום שלו לעומק, הוא יגיע להבנה שהוא מחובר באופן מוחלט לכל הדברים, ברמה שבה אין הבדל בין אני לשאר הדברים. במצב כזה אין משמעות לזמן, למקום או לכל דבר אחר. הכל הופך לאחד ממש. למה ... יראה במו עיניו למרות שאני אומר זה אני / לא אני אתה מחובר באופן מוחלט לשאר הדברים. כאשר אין הבדל בין אתמול למחר אין הבדל בין שום דבר לשום דבר, אין מקום וזמן ואין אני נפרד. מי שרוצה להיות מאושר בשלמות, למרות השינויים הגדולים ...

... אליעד מסביר שיש להגיע למקום שבו הרצון העצמי לא היה קיים כלל. זהו רובד עמוק יותר במציאות שבו אין הבדלים, אין נפרדות ואין רצון או אי - רצון. ברובד הזה, אין גם הבדל בין שנאה ואהבה, אין הבדל בין ימין לשמאל, ואין הבדל בין אני ללא אני. במילים אחרות, זהו רובד של אחדות מוחלטת שבו כל הניגודים מתמזגים לדבר אחד. מה זה ... נפרדת. גם השאלה הפילוסופית מה קדם לביצה ולתרנגולת מתבהרת באותו אופן - במקום עמוק יותר הן ישות אחת ללא הבדל. מה זה ההוויה שמאחורי המציאות? אליעד מסביר שכל מה שקיים במציאות הפיזית והמטאפיזית - מחשבות, רגשות, תודעה עצמית, זמן ... זה קשור לביטול הרצון? אליעד ממשיך ומסביר שתחושת הרצון או חוסר הרצון היא בסך הכל חוויה של תחושה. אין הבדל אמיתי בין תחושת אני רוצה לתחושת אני לא רוצה, חוץ מהחוויה של האדם. כל ההבדל בין האדם לרובוט הוא רק בתחושה שהאדם מרגיש שהוא קיים, ואילו הרובוט לא מרגיש זאת. אך מעבר לתחושה הזאת, אין הבדל אמיתי ביכולות הביטוי או הפעולות של השניים. כלומר, אני ורוצה הן תחושות בלבד, ומאחורי כל התחושות הללו קיימת האחדות הבסיסית שבה אין שום הבדל בין רוצה ללא רוצה. למה בפרספקטיבה של האחדות אין הבדל בין רוצה ללא רוצה? אליעד מדגים זאת באמצעות מושג החיים והמוות. האדם ברמת הנפרדות אומר אני רוצה לחיות ולא ... לחיות ולא רוצה למות. אותו הדבר לגבי אני רוצה לגור כאן ולא רוצה לגור שם - בנקודת המהות, אין הבדל בין כאן ושם, ולכן הרצון הופך לחסר משמעות. כיצד מגיעים לשורש הרצון ומבטלים אותו לחלוטין? כדי להגיע לשורש הרצון, ... לשאול למה אני רוצה את מה שאני רוצה?. כאשר האדם שואל זאת וחוקר לעומק, הוא מגיע להבנה הבסיסית שאין הבדל אמיתי בין הרצון לבין חוסר הרצון. ברגע שאדם מבין את האחדות הזאת, הוא עדיין יחווה את הרצון, אך לא ... עצמי? במציאות שלנו יש רבדים שונים, יש שנאה, ויש אהבה, יש טוב ויש רע, יש אני ולא אני יש הבדלים של מקומות, של זמנים, יש כל מיני נפרדויות. ויש הבדלים של אני רוצה ואני לא רוצה, וכל הנפרדויות, מחוברים במהותם החיבור נמצא במקום, וההפך מהמקום, אין מקום, ויש סיבה ... היה מקום שהסיבה והתוצאה, היו כישות אחת. גם הביצה והתרנגולת, ישות אחת. ויש עומק, יש מקום לפני, בו אין הבדל בין יש רצון, לאין רצון, אין הבדל בין אני ללא אני כי בהוויה שמהווה את המציאות, הכל אחד וכל מה שישנו ברמה הפיסית, וברמה המטאפיזית, תחושות ... כי אם יהיה, אם יש רק רגע אחד, אין נפרדות, ואז לא שייך להגיד אני ולא אני אין שייכות להבדיל בכלל בכלום. וכל מקום שיש הבדלה, זה מקום וזמן, כל המציאות, כל מה שיש, שקיים, זה בתוך זמן ומקום ומאחורי הדברים הקיימים, יש הוויה של אין הבדל בין כלום. אם אתה רוצה משהו, זו רק חוויה של תחושה הרצון הזה, אתה רק מרגיש שיש רצון. אין כל הבדל בין הרובוט לאדם, האדם רק חש שהוא רוצה, האדם מרגיש אני, והרובוט לא מרגיש אני שהאני זו רק תחושה, ... הן אחת, ולא שייך לרצות או לא לרצות, הכל אחד, אין משמעות בפרספקטיבה שכל הרגעים באותו רגע, כך שאין הבדל בין למות לליחיות. בחוויה של הנפרדות האדם יכול להגיד אני לא רוצה למות, או לא רוצה לגור כאן אבל בפרספקטיבה של האחדות, של מהות כל הדברים, אין הבדל בין לגור שם או כאן או למות או לחיות זה לא שייך אם כן להגיד דבר כזה: אני רוצה לחיות, כי אין כל הבדל במהות. והפרספקטיבה של האחדות קיימת כרגע, זה לא משהו רחוק, זה ממש עכשיו, שהכל אחד. ומי שיתבונן ויבין זאת, יגיע לשורש הרצון, שם אין הבדל בין רוצה ללא רוצה, הוא עדיין יחווה שהוא רוצה, אבל מתוך שלמות שהכל אחד.. ושיהיה המשך יום של רצון ...