... אם אדם יכול לחוות את תחושת ההוצאה והחיסכון בו - זמנית, הוא יכול לחוות את שלמותו האישית. כיצד אנחנו מבדילים בין דבר להיפוכו? הבעיה העיקרית בהבנה של שיטת ההיפוכים היא שהמוח האנושי בנוי על הבחנה בין דבר להיפוכו. כשאליעד אומר שאין הבדל בין דבר להיפוכו, קשה לאנשים להבין זאת, משום שהם תמיד מפרשים את הדברים בהשוואה בין קיומם להיעדרם. התודעה האנושית אינה תופסת את המושג אין הבדל כי תמיד היא מפרשת את כל דבר בהשוואה לדימוי ההפוך לו. כדי להבין את שיטת ההיפוכים, חשוב להבין את ... בו - זמנית, כלומר, להיות מעל כל ההבחנות הרגילות בתודעה האנושית. מהי אחדות שקרית ואחדות אמיתית? אליעד מסביר את ההבדל בין אחדות שקרית לאחדות אמיתית. אחדות שקרית היא כאשר אדם טוען שאין הבדל בין דבר להיפוכו, אך בה בעת הוא ממשיך להבחין ולהפריד בין הדברים בתודעתו. זהו מצב שבו אדם לא באמת חווה את האחדות, אלא רק מאמין בה. אחדות אמיתית, לעומת זאת, היא מצב שבו אדם גם מבדיל בין דבר להיפוכו כאשר הוא צריך לעשות זאת, אך גם לא מבדל ביניהם ברמה העמוקה של תודעתו. אליעד מלמד ... את העולם כפי שהוא באמת - עם פחות הבחנות בין דבר להיפוכו. מה קורה כאשר אדם מגיע להבנה שאין הבדל בין דבר להיפוכו? כאשר אדם מצליח להגיע להבנה שאין הבדל בין דבר להיפוכו, הוא חווה את המציאות באופן שונה לחלוטין. ברגע שאין יותר הבחנה בין דברים, כל חוויה נראית ... שיטת ההיפוכים וכיצד ליישם אותה ביום יום הטלת ספק והעמקת המודעות העצמית הקשר בין רבי נחמן והרעיון של אין הבדל כיצד להפוך את הסבל לחוויה רצויה הדרכים לשלב אחדות ותפיסה של נפרדות במקביל מדוע האדם אינו מצליח להרגיש שלמות ... לחוות דבר והיפוכו איננה מבטיחה תמיד שלמות, כי גם אז ייתכן שהאדם יחווה חיסרון. מדוע כה קשה לתפוס שאין הבדל בין דבר להיפוכו? התודעה שלנו בנויה על כך שאנו מבדילים בין דבר להיפוכו. לפני שאדם בכלל מזהה את עצמו כקיים, הוא כבר מבדיל בין דבר להיפוכו. גם כשמדברים על המושג אין הבדל, השכל האנושי עדיין מפרש זאת באמצעות ההבנה שיש הבדל בין יש הבדל לאין הבדל. לכן, כאשר אליעד מלמד שיש מצב של אין הבדל בין דבר להיפוכו, קשה להבין זאת עם השכל שמציב תמיד הפרדה בין הדברים. מהן שכבות התודעה וכיצד הן מובילות ... יודע שהוא קיים, שהוא מודע לטוב ורע, לזמן ומקום, לחוויות ולזיכרונותיו, ואז עולה המחשבה על העוגה. המנגנון הזה, שמוביל להבדלה בין טוב לרע, בין דבר להיפוכו, מלווה את האדם בכל מחשבה והחלטה. לכן, באופן רגיל, האדם אינו יכול להכיל ... ולהיות מעל ההגדרות הרגילות של השכל. מהי אחדות שקרית ומהי אחדות אמיתית? לפי ההסבר, אחדות שקרית היא הטענה שאין הבדל בין דבר להיפוכו, אבל בלי להמשיך להבדיל בשכל הרגיל. אחדות אמיתית פירושה שאדם גם מבדיל בין דבר להיפוכו כשצריך, וגם לא מבדיל בין דבר להיפוכו בו - זמנית. כך אפשר לפעול בעולם בצורה רגילה ולהמשיך לנהל חיים אנושיים, ובמקביל להיות מודע לכך שבעומק, אין שום הבדל אמיתי. כיצד הטלת ספק מובילה לחוויה של דבר והיפוכו? השיטה המוצעת היא לברר תמיד את האמת האובייקטיבית לגבי מחשבותינו. ... שיטת ההיפוכים וכיצד ליישם אותה ביום יום הטלת ספק והעמקת המודעות העצמית הקשר בין רבי נחמן והרעיון של אין הבדל כיצד להפוך את הסבל לחוויה רצויה הדרכים לשלב אחדות ותפיסה של נפרדות במקביל אליעד: אני רוצה להסביר על שיטת ... והיפוכו. הדבר הבסיסי ביותר, הראשון בתהליך, זה ההפרדה בין דבר והיפוכו. לפני שאתה יודע שאתה קיים, אתה יודע שיש הבדל בין דבר להיפוכו, לא משנה מה אתה יודע, אתה קודם כל יודע שיש הבדל בין דבר להיפוכו. שזה דבר וזה היפוכו. לתודעה קשה לתפוס שאין הבדל בין דבר להיפוכו, כי ברור שיש, לא יתכן שאין. גם כשאני אומר שאין הבדל, גם זה האדם מבין דרך זה שיש הבדל. לא משנה מה אני מסביר, האדם מבין זאת דרך זה, שיש הבדל בין דבר להיפוכו. אני מלמד אותכם שאין הבדל בין דבר להיפוכו, אבל אתם מנסים להבין זאת אם השכל שמבדיל בין דבר להיפוכו ולכן אתם לא מבינים. כשאני מדבר על זה שאין הבדל, אתה אפילו לא יודע שאין הבדל. כך שיש לדעת שאין הבדל בין דבר להיפוכו ויש פשוט לא להבדיל בין דבר להיפוכו. איך הגעתי לידיעה הזאת? דרך רבי נחמן. בזמנו נכנסתי לדיכאון מזה שתמיד יש חיסרון. לא משנה ... שלי אומרת דבר כזה, מי שרוצה להגיע למצב שהוא יהיה דבר והיפוכו, ראשית כדי לחיות את החיים אתה צריך להבדיל בין דבר להיפוכו, אם אתה יוצא עם מישהי והיא אומרת לך שהיא אוהבת אותך, ואתה תשאל אולי היא לא ... התמונה מבחוץ, זה כמו שאם תהיה אלוהים הכל יסתדר לך בדרך. אני לא מוכר אחדות שקרית שזה אומר שאין הבדל בין דבר להיפוכו, אני מוכר את המקום שאתה מבדיל בין דבר להיפוכו, אבל אתה גם לא מבדיל בין דבר ... אני בטוח קיים, אולי אני לא קיים אבל בטוח יש משהו, ואולי אין משהו אז אין משהו, לפחות יש הבדל בין יש משהו לאין משהו, ואולי אין הבדל בין שום דבר לשום דבר, ואז יצאת מהשכל. אני עשיתי את המסלול הארוך, בלי טיפים ובלי הנחיה. עוד שכבה ... באות המחשבות שלך, תראה שהם באות מזה שאתה מבדיל בין דבר להיפוכו, ואם תכנס עוד קצת אתה תראה שאין הבדל. מה זה נותן לך? שאת כל החיים אתה חווה אחרת. לא משנה מה קורה, אתה תמיד מחובר לאין הבדל. שאלה: מה עושים עכשיו? אליעד: מנסים להבין. אתה לא צריך לשנות את החיים שלך, אתה לא צריך לצום, לא ... יש לאין, ובסוף תגיע לשורש. יש כאן רמות של עומקים, עד שאתה מגיע להיפוך של כל ההפוכים שאומר שאין הבדל בין דבר להיפוכו. ההיפוך של כל ההיפוכים אומר שאין היפוכים, שאין פרדוקסים יותר, אין נפרדות ואז יש חוויה חדשה. ...

... מחקרים על המוח האנושי איך המוח האנושי מחליט מהי אמת ומהו שקר? המוח האנושי פועל על בסיס מנגנונים פנימיים המבדילים בין אמת לשקר. אליעד כהן מסביר כי בבסיס כל המחשבות, התחושות, והרגשות עומד מנגנון מרכזי מאוד שמבדיל בין מחויב (אמת מוחלטת) לבין בלתי אפשרי (שקר מוחלט). בין שני אלה נמצאים הדברים שאנו מכנים אפשריים, כמו מחשבות, ... את עצמו אולי אני רק מדמיין שאני רואה את זה? או אולי בכלל אני לא שומע?. כך גם לגבי ההבדל בין חלום למציאות, או בין היום לאתמול. זהו מנגנון פנימי חזק מאוד. מהו המנגנון הבסיסי ביותר שעליו המוח נשען? המנגנון הבסיסי ביותר הוא ההבדל בין יש לאין. כל החוויות שלנו מבוססות על ההבחנה בין משהו שקיים למשהו שלא קיים. לדוגמה, כשאתה מרגיש רעב, ... פשוטות, כגון: מי אמר שאני רעב?, מי אמר שזה טוב?, ומעמיק עד לשאלות מורכבות ביותר כמו: האם יש בכלל הבדל בין יש לאין? או האם זה אפשרי שאני בו - זמנית קיים ולא קיים?. ככל שהאדם מתקדם בהטלת הספק הזו, הוא מתקרב למנגנון הבסיסי ביותר. מה קורה כאשר מגיעים להבדל בין יש לאין? כאשר אדם מצליח לראות ולחוות את ההבדל הבסיסי ביותר בין יש לאין, הוא למעשה רואה את השורש שעליו מושתת כל מנגנון החשיבה והחוויה האנושית. בשלב זה, לדבריו של אליעד, האדם מסוגל להשתחרר באופן מלא מתחושת החיסרון, כיוון שחיסרון נוצר רק כתוצאה מהבדל בין דברים. למה המדיטציה לבדה לא מובילה להבנת השורש? לפי אליעד, מדיטציה וויפאסאנה יכולות לגרום לשינויים בתפיסה ולשחרור זמני מכמה הנחות יסוד, אבל הן לא מאפשרות הטלת ספק בשורש הראשוני - ההבדל בין יש לאין. לכן הן מספקות חוויה נעימה וזמנית של שחרור, אך לא פתרון קבוע לחוויית החיסרון האנושית. האם ... עד שתראה את השורש? המשמעות היא שכל עוד אדם לא זיהה וחווה בפועל את המנגנון הכי בסיסי שלו - ההבדל בין יש לאין - הוא תמיד ירגיש תחושת חיסרון כלשהי. רק כאשר הוא יגיע לשורש ההבחנה הזו ויראה שאין באמת הבדל בין יש לאין, רק אז הוא יוכל להשתחרר מתחושת החיסרון. האם אדם יכול להגיע להארה במקרה? אליעד מדגיש כי ... ולכן הוא נמצא בשקר מסוים. איך עובד המוח האנושי? מה זה מודעות עצמית? שיטת ההיפוכים של אליעד כהן מה ההבדל בין חלום למציאות? איך נוצרת מחשבה? האם יש הבדל בין יש לאין? איך להטיל ספק בתחושות? שאלה: אני מתרגל היפוכים, כמו למשל עולות לי תחושות בעבודה ואני שואל ... וזה טוב, אולי לא כואב לי הגב? - שניהם מסכימים שכואב הגב. למשל יש הנחות מאוד בסיסיות, כמו היכולת להבדיל בין אתמול למחר, או היכולת להבדיל בין פה לשם - החוויות אלו לדוגמה אתה עד היום אף פעם לא הטלת בהם ספק. או למשל אתה ... דבר והיפוכו בו זמנית. למשל אני רואה משהו היום ואולי ראיתי את זה אתמול? אבל האם חשבת שאולי אין הבדל בין היום לאתמול? למשל קח חוויה מאתמול, קח חוויה מעכשיו וקח חוויה ממחר, האם אתה יכול לחוות את כל ... כזה? רק מי שנובר עמוק עמוק. אתה חופר וחופר עד שאתה רואה את כל התהליכים, והתהליך הראשון זה התהליך שמבדיל בין יש לאין. גם כל התורות שאומרות לך, למשל תהיה הצופה, הם עדיין מבדילות בין צופה ונצפה, אך אף אחד לא אומר לך להטיל ספק בשורש, והשורש הוא ההבדל בין יש לאין. אתה כרגע רק שמעת עליו, אבל אתה לא חווית אותו ובאמת לא הרגשת שאתה מבדיל בין יש לאין. מרוב שזה ברור לך, אתה לא יכול להבין מה זה לא להבדיל בין יש לאין ואם תחווה את השורש ויהיה לך את השכל / הטפשות להסתכל החוצה, אז סיימת. אתה רואה ... סלולה, זה לא סיפור אלא יש דרך ברורה. אתה מסתכל על הקיר, ורואה את התהליכים, עד שאתה חווה את ההבדלה בין יש לאין, ואז אתה מסתכל החוצה וזהו. למשל אתה במיטה ואומר לעצמך, אין לי כוח ללכת לעבודה עכשיו, ... גם זאת היא הטלת ספק, אמנם היא דופקת לך את המנגנון, אבל אתה עדיין נשאר שפוי כי אתה עדיין מבדיל בין דבר להיפוכו. אין לי מטרה לגרום לכך שתחשוב שאין פה קיר, כי זה לא משנה, גם אם אין קיר אתה בבעיה. ויש כאלה שיגידו שהם התעוררו, אבל גם הם בבעיה כי הם מבדילים בין חלום למציאות. גם אני לא מצפה שתטיל ספק בעבר הווה ועתיד, זאת לא הנקודה, אני בגלל שלא הבנתי, ... שעצבנה אותך, אתה ממש מרגיש את זה, זה נקרא לחוש את זה. אתה צריך ממש להרגיש את המקום שאתה מבדיל. כדי שתרגיש משהו אתה צריך את היכולת להשוות אותו להפך שלו. אם אתה לא מרגיש את ההפך שלו, איך ... לתחושה הטובה יש את הרצון, שאני רוצה להרגיש טוב, ומתחתיו יש את הרצון, אני רוצה משהו, אני חושב שיש הבדל בין טוב לרע. השאלה היא האם אתה מודע לזה שאתה חושב שיש הבדל בין טוב לרע כאשר את רוצה את המשכורת? רק כאשר תגיע לראשון, על ידי שתכנס פנימה פנימה, ואז תצא החוצה, רק שם אין חיסרון. כי אם אין הבדלה אין חיסרון. שאלה: בסוף אחרי כל השאלות והספקות האם אגיע לכך שאני יודע שאין הבדל? אליעד: זה בערך, אתה לא יודע שאין הבדל, כשאתה יודע זאת כבר בעיה. וכאשר תגיע לעומק, ושתגיע לאין חיסרון, אז תוכל לרצות באופן פורמאלי להרגיש רע, כי ... כי אני מניח ש.. אבל תתיחס לזה שכואב לך הגב, מה שחשוב זה שתראה את ההשתלשלות עד שתגיע לאין הבדל. זה לא משנה אם בסוף אמרת שכואב או לא כואב הגב, מה שמשנה זה ההשתלשלות. שאלה: למשל, אני רעב, ...

... או שתספק את האדם באופן מוחלט. איך הפרדה יוצרת רצון? אליעד מסביר את הקשר ההדוק בין רצון להפרדה. כדי להבדיל בין שני דברים, אדם חייב לתפוס שמשהו חסר. למשל, כשאדם רואה צבע אדום ולבן, הוא מסוגל להבדיל ביניהם רק מפני שהוא חווה חיסרון כלשהו ביחס לכל צבע. הרצון קשור תמיד לתפיסת חיסרון: אם לא היה חיסרון, ... פנימית של חיסרון. אליעד טוען שקיום הרצון מחייב בהכרח קיום של חיסרון, והסרת ההפרדה בין דברים (למשל, לא לראות הבדל בין מצבים או דברים שונים) יכולה תאורטית להסיר גם את הרצון. אך הוא מחדד ואומר, שלמעשה כל עוד קיימת במוח האדם הבחנה והבדלה בין מצבים, בהכרח יהיה קיים גם רצון כלשהו. מי מחליט מה אתה רוצה? אליעד עוסק בשאלה מי באמת מחליט מה האדם רוצה. הוא מסביר שהרצון נוצר כתוצאה מהפרדות שהאדם עושה במוחו. אם האדם לא היה מבדיל בין מצבים, לא היה בו רצון לשנות מצב אחד למצב אחר. לדוגמה, אם האדם מבדיל בין מציאות של אין כיסא ליש כיסא, אז בהכרח יש לו רצון לגבי המצב: או שירצה שיהיה כיסא כי ... לשאלה למה אני רוצה את מה שאני רוצה?. בשני המקרים השאלות אינן מובילות לתשובה שמבטלת את החיסרון. מה מקור ההבדל בין טוב לרע? אליעד מתאר דיאלוג דמיוני בין האדם לבין אלוהים. האדם שואל את אלוהים מדוע יש רע בעולם, ואלוהים משיב שההבדל בין טוב לרע קיים רק במוחו של האדם ולא במציאות עצמה. האדם לא מקבל את התשובה וטוען שגם אלוהים ... לברוא את העולם, כי השלמות היא נטולת צורך לפעול או לברוא. אליעד מסביר שמנקודת המבט של האחדות, אין כלל הבדל בין טוב לרע, וההבדלים נובעים מהאדם עצמו שמפריד ויוצר בכך את הסבל שלו. האם אפשר להפסיק לרצות? לפי אליעד, אפשר להגיע למצב שבו האדם משחק עם ההפרדות במוח שלו וכך לשחק עם הרצונות שלו. אם האדם מפסיק לחלוטין להבדיל בין דברים, הרצון יכול להיעלם. אבל במצב כזה, האדם כבר לא יראה אפשרויות, כי לא יהיה כלום שירצה להשיג. כאשר ההבדלה נעלמת לחלוטין, נשארת אפשרות אחת בלבד, שאין בה בכלל רצון או חיסרון. מה ההבדלה הראשונית שיוצרת רצון? אליעד מדגיש שההבדלה הראשונית ביותר היא בין האין - סוף (אחדות מוחלטת) לצמצום (נפרדות). האדם תמיד ירצה להפוך את המוגבלות שלו (הצמצום) ... הוא מבקש שלמות שאין בעולם. מה הקשר בין שכל לרצון ולחיסרון? השכל, לפי אליעד, הוא מנגנון שמזהה חסרונות. כשהמוח מבדיל בין דברים, זה תמיד מתפרש כחיסרון. האדם מרגיש תמיד שחסר לו משהו, גם אם הוא מקבל את כל מה שהוא חושב שהוא רוצה. ההבדלה בין מצבים היא המקור לתחושת החיסרון, והחיסרון הוא המקור לרצון. ללא ההפרדה הזו לא היה קיים רצון, אך גם ...

... רגע לעומת הרגע הקודם. אבל אולי אין כלל זמן, והתחושה שיש רצף זמן היא רק אשליה. כלומר, יכול להיות שההבדל בין רגע לרגע הוא הבדל דמיוני בלבד. אליעד מדגים את הרעיון הזה באמצעות דוגמה פשוטה: כשאדם רואה כיסא, הוא חווה שהכיסא היה קיים לפני ... כל שאלה מבוססת תמיד על הבחנה בין שתי אפשרויות לפחות. למשל, כשאדם שואל האם אני קיים?, הוא מניח שיש הבדל בין קיים לבין לא קיים. אך ייתכן שההבדל הזה אינו אמיתי, ולכן השאלה האם אני קיים? הופכת ללא רלוונטית. במילים אחרות, שאלה נכונה דורשת מודעות להנחות הסמויות ... יהיה מודע להנחות היסוד שלו ויבחן אותן, הוא יגיע למצב שבו השאלות עצמן יתמוססו. אליעד מסביר שאדם שמסוגל לא להבדיל בין קיים ללא קיים, בין אפשרי לבלתי אפשרי, מגיע להבנה עמוקה יותר של המציאות, שבה אין בכלל שאלות. עצם ההבדל בין דברים הוא זה שיוצר שאלות, ולכן מי שרוצה באמת להגיע להבנה מוחלטת, חייב לבחון את ההבדלים האלו. מה ההבדל בין אמת יחסית לאמת מוחלטת? אמת יחסית היא אמת התלויה בהנחות היסוד של השאלה, למשל אני קיים, המציאות קיימת, ... אליעד מסביר שבאמת המוחלטת אין מקום לשאלות, מכיוון שבאמת המוחלטת אין הבחנות כלל בין דברים. לדוגמה, באמת המוחלטת אין הבדל בין יש לבין אין, ולכן גם השאלה האם אני קיים או לא? אינה קיימת. איך להשתחרר מהשאלות ולהגיע לשקט ... יפסיק לעשות הבחנות בלתי מחויבות, כל השאלות ייעלמו מעצמן. למשל, אדם ששואל האם אני רוצה להיות מאושר? מניח שיש הבדל בין אושר לסבל. אך אם הוא יבין שההבדל הזה הוא דמיוני, השאלה עצמה תתבטל. אליעד מדגיש שהמצב הזה, שבו אין שאלות ואין תשובות, הוא מצב של שקט ... למחשבה עצמה. כך למשל, אדם שמחפש לדעת האם המציאות באמת קיימת? מניח שקיימת מציאות נפרדת ממנו, אך אולי אין הבדל אמיתי בין האדם לבין המציאות. לכן, אליעד מסביר שהחיפוש אחר ודאות מוחלטת הוא למעשה חיפוש אחר הבנה של חוסר ... מבוססת על הבחנות יחסיות, גם התשובה תהיה יחסית. למשל, אדם ששואל מה יותר טוב, זה או זה?, מניח שיש הבדל אמיתי בין שתי האפשרויות. אם הוא יבין שההבדל הוא לא מחויב, השאלה עצמה לא תתקיים, ולכן גם התשובה תהיה חסרת משמעות. הדרך להגיע לתשובה מוחלטת היא על ... והשאלות הן למעשה תוצר של המחשבה. מי שמגיע לאמת המוחלטת מגלה שאין לו מה לחפש יותר, כי אין שום הבדל בין לחפש לבין למצוא, בין להיות לבין לא להיות, ובין אמת לשקר. כאשר אדם מגיע למצב הזה, הוא למעשה ... על הנחות יסוד מסוימות. לדוגמה, אם נשאל האם המציאות מתחדשת כל רגע מחדש?, השאלה עצמה מניחה שקיים רגע ושיש הבדל בין רגע לרגע. אבל ייתכן שהתחושה של רצף זמן היא רק אשליה, ושהעבר, ההווה והעתיד הם למעשה אותו דבר. ... עצמו הבנייה מחשבתית שאינה משקפת מציאות אבסולוטית? מהי ההשלכה של חוסר הבחנה בין קיים ללא קיים? מי שמסוגל לא להבדיל בין קיום לאי - קיום, מסוגל גם לא להבדיל בין אמת לשקר, בין אפשרי לבלתי אפשרי. אליעד מציין כי עצם חוויית הנפרדות - כלומר, החוויה שבה יש הבדל בין דברים - היא שורש כל השאלות. אם אדם היה רואה שכל הדברים הם אחד, לא הייתה לו כל שאלה. לדוגמה, אם אדם היה רואה שאין הבדל בין להיות קיים לבין לא להיות קיים, לא הייתה לו שאלה האם הוא קיים או לא. ההבנה הזו היא ... הבחנה אמיתית, אז כל השאלות מתמוססות. לדוגמה, אם נשאל האם אני רוצה להיות מאושר?, ניתן לבדוק האם אכן יש הבדל בין אושר לסבל. אם ההבחנה הזו אינה הכרחית, הרי שהשאלה עצמה נעלמת. למה אנשים ממשיכים לשאול שאלות למרות שהתשובות ... באמת קיימת? מה הקשר בין הנחות יסוד לשאלות קיומיות? איך להגיע לשקט נפשי? למה אנשים מחפשים ודאות מוחלטת? מה ההבדל בין אמת יחסית לאמת מוחלטת?

זמן ומקום, מהות הזמן, מהות המקום, מה זה זמן? מה זה מקום? אחדות המציאות, ריבוי אחדויות, ריבוי אלוהים, ממה הכל עשוי, זמן אין סופי, מקום אין סופי, אין סוף מקום, אין סוף זמן

... אינטרסים? איך להטיל ספק בצורה נכונה? אינטרסים בחיפוש האמת, איך למצוא את האמת? איך למצוא תשובה מוחלטת? האם יש הבדל בין יש לאין? איך לשאול שאלות נכון? איך לחפש את האמת ללא אינטרסים? כדי למצוא את האמת ללא אינטרסים, ... אם השאלה נכונה, יש לקחת את השאלה ולבחון את ההנחות המסתתרות מאחוריה. אליעד מציע לדוגמה את השאלה האם יש הבדל בין יש לאין?. לכאורה, זו שאלה פשוטה. אבל ברגע שאתה שואל את השאלה, אתה מניח מראש שיש אפשרות להבדיל. גם כשאתה עונה אין הבדל, בעצם כבר עשית הבחנה בין יש לבין אין. אליעד מדגיש שהאמת המוחלטת היא משהו בלתי מוגדר, ולכן אי אפשר להגיע אליה דרך שאלות שמניחות הגדרות מראש. אם באמת תשאל את השאלה האם יש הבדל בין יש לאין? בצורה נכונה, עצם השאלה הזו תתבטל מאליה, כי לא יהיה לך במה להיאחז כדי להגדיר את ההבדל. ברגע שתנסה לחשוב על זה, כבר הכנסת הגדרות והשאלה איבדה את משמעותה המקורית. איך למצוא תשובה מוחלטת ולא יחסית? אליעד כהן מבדיל בין תשובות יחסיות לתשובות מוחלטות. תשובה יחסית היא תשובה שתלויה בהקשר או במצב מסוים. תשובה מוחלטת היא תשובה שאינה ... את הנחות היסוד של השאלות. כשהנחות היסוד מתבטלות, נשארת המהות המוחלטת שאינה תלויה בשום שאלה ובשום תשובה. האם יש הבדל בין יש לאין? אליעד כהן מדגים שכאשר אדם שואל אם יש הבדל בין יש לבין אין, הוא כבר מניח את ההבדל מראש, כי עצם השאלה מניחה שקיימות שתי אפשרויות שניתן להבדיל ביניהן. הוא מסביר שהמחשבה עצמה תמיד מבוססת על הבחנות בין דברים, לכן אי אפשר לחשוב בכלל בלי להבדיל בין דברים. אין מחשבה אחת בעולם שאינה מבוססת על ההבדל בין יש לאין. לכן, כשאתה באמת מנסה לחשוב לעומק על השאלה האם יש הבדל בין יש לאין?, תבין שאי אפשר לענות עליה באמת, כי כל תשובה מניחה כבר את ההבדל הזה מראש. לפי אליעד, אם היית שואל באמת, ללא הנחות יסוד, היית מגלה שהשאלה עצמה לא יכולה להתקיים, מכיוון שאין בכלל נקודת מוצא שמאפשרת לך להגדיר הבדל. מהו השלב האחרון בחיפוש האמת? השלב האחרון בחיפוש האמת, לפי אליעד, הוא להגיע למצב שבו אין לך בכלל שאלות. ... המוחלטת, שאינה תלויה בשאלות או תשובות. איך לחפש את האמת ללא אינטרסים? איך להטיל ספק בצורה נכונה? האם יש הבדל בין יש לאין? מהי תשובה מוחלטת? איך למצוא את האמת? איך לשאול שאלות נכון?

... אני רוצה את זה ולא משהו אחר? נובע מכך שבסופו של דבר, אם נחפור עמוק מספיק, נראה שאין באמת הבדל בין שני הדברים שאנחנו רוצים או לא רוצים. למשל, אם מישהו רוצה משהו קר ולא רוצה משהו חם, בסופו ... מוחלט לשאלה מדוע הוא מעדיף רגש אחד על פני השני. במילים אחרות, האדם מונע על ידי הנחה עמוקה שיש הבדל מהותי בין דברים, אך אם יבדוק זאת לעומק, יגלה שההבדל הזה אינו מוחלט כלל. האם יש תשובה מוחלטת לשאלה למה אני רוצה? אליעד כהן מסביר כי בסופו של דבר, ... הוא מבהיר כי האדם לא יכול למצוא תשובה מוחלטת לשאלה מדוע הוא רוצה דווקא דבר אחד ולא אחר, מכיוון שההבדל בין הדברים הוא יחסי ולא מוחלט. לדוגמה, אם יש שתי כוסות זהות לחלוטין, אדם לא יוכל באמת לבחור ביניהן ... ובכל זאת, במציאות, האדם כן מעדיף דבר מסוים על פני דבר אחר, מה שמצביע על כך שבבסיס הבחירה יש הבדל יחסי שהאדם עצמו יוצר, ולא הבדל מוחלט. מדוע השכל מתקשה לקבל את הרעיון שאין הבדל בין דברים? אליעד כהן מדגיש שהשכל האנושי בנוי על הפרדה בין חיסרון לשלמות, בין מהות לצורה. הסיבה שהשכל מתקשה לקבל את העובדה שאין באמת הבדל בין שלמות וחיסרון היא משום שאם השכל יסכים לכך, הוא יאבד את המשמעות שלו ואת היכולת להבדיל בין דברים. השכל מתקיים רק בזכות היכולת להבדיל בין מצבים שונים, ולכן הוא נלחם לשמור על ההבדלים. לדוגמה, השכל לא מסוגל לקבל את הרעיון שחיסרון ושלמות הם אותו דבר, משום שאם הוא יקבל זאת, הוא יאבד ... בין דברים? כל השאלות לגבי הרצון מובילות לשאלה זו, שמצביעה על כך שהקיום כולו מבוסס על תחושה סובייקטיבית של הבדלים. אדם שמבין את זה לעומק יכול להגיע להבנה שבאמת אין שאלה מדוע יש רצון או למה האדם מעדיף דבר אחד על פני אחר, כי בעצם מדובר באשליה של הבדלים שנוצרת מתוך השכל. ההבנה העמוקה הזו מובילה את האדם למצב שבו הוא מבין שאין אפשרות להבדיל באמת בין תחושה טובה לתחושה רעה, בין רצון לחוסר רצון, ואז השאלה למה אני רוצה? הופכת להיות בלתי רלוונטית, ... לאדם לרצות משהו? איך לבדוק אם הרצון אמיתי? מה זה תחושת חיסרון? למה קשה להבין את הרצון? איך נוצרים הבדלים בין דברים? האם אפשר לרצות שלמות וחיסרון ביחד? מה הסוד האמיתי של הרצון?

... לעשות שיעורים?. השימוש ביכול להיות במקום בשפה ישירה מצמצם את תחושת הלחץ ומגביר את הסיכוי שהילד יסכים למהלך. מה ההבדל בין מחויב לאפשרי בשפה של שכנוע? במילים מחויבות, האדם צריך להתחייב למשהו שהוא קיים או בוודאות יקרה (האם זה ... אלא מציין רק אפשרות. אם מישהו מציע לנו משהו כיכול להיות, זה לא בהכרח מבטיח את הדבר בפועל. יש להבדיל בין מה שיכול להיות למה שבאמת קורה. מה הקשר בין שכנוע בעסקים לבין טקסטים דתיים? בהקשר דתי, לדוגמה כאשר ... שהאפשרות לא שוללת ב - 100% את הלא. איך משתמשים ברעיון של יכול להיות כדי למכור דירה? שאלה: מהו ההבדל הפרקטי בשכנוע בין להגיד האם הדירה מתאימה לך? לבין האם יכול להיות שהדירה הזאת מתאימה לך?? תשובה: כאשר שואלים ... אולי, מתפתחת פתיחות גדולה יותר לבצע את הפעולה. מהי המשמעות של מחויב מול אפשרי בשפה של שכנוע? שאלה: מה ההבדל בין שאלת האם אתה בטוח שזה ככה? (מחויב) לבין האם יכול להיות שזה ככה? (אפשרי)? תשובה: כששואלים מחויב, המשמעות ... להיות שאתה רוצה לקנות את המוצר?, כן, יכול להיות - זה לא אומר כן, אני רוצה לקנות בפועל. צריך להבדיל בין אולי לבטוח. מה הקשר בין יכול להיות לבין טקסטים דתיים והפחדה מגיהנום? שאלה: כיצד הדוגמה של אולי אלוהים ... לקרות לא בהכרח אומר זה בטוח קורה. כלומר, פוטנציאל הוא לא מציאות. כשמישהו משתמש בניסוח אפשרי, הוא מנצל את ההבדל הזה כדי לגרום לנו להסכים יותר בקלות. אנחנו צריכים לדעת לזהות זאת ולא להיאחז באשליה שפוטנציאל שווה מציאות. שורה אחרונה: שלא יעבדו עלינו ושנדע להבדיל בין מה שיכול להיות לבין מה שבאמת מתקיים. איך ליישם שכנוע במצבי מכירות מורכבים כיצד לייצר אמפתיה ולהקטין התנגדויות הבדלים בין שפה אפשרית לשפה מחייבת בעולמות השיווק טכניקות מתקדמות להשפעה על המוח באמצעות ניסוח שאלות שלום לכולם הפעם אני ... האם יש אפשרות שהדירה הזאת תתאים לך, האם אתה יכול לראות את עצמך שהדירה הזאת טובה לך?. שימו לב להבדלים כשאומרים לבן אדם האם הדירה הזאת מתאימה לך? זה כמו לשאול אותו האם בפועל כרגע הדירה הזאת מתאימה לך? ... אחרת לכל דבר יש איזה היגיון כלשהו למרות שיש כאלו שאומרים אין היגיון יש היגיון בכל דבר. אבל מה ההבדל הוא הם לא אומרים יש כאלה מהיבט מסוים הם לא אומרים הנה יש לי הוכחה שאם ככה יקרה ככה, ...

... כי כל השיטות של שכנוע הן טובות ויעילות, כל עוד יודעים מתי להשתמש בכל אחת מהן בצורה הנכונה. מה ההבדל בין שכנוע גלוי ושכנוע סמוי? אליעד מסביר כי יש הבדל בין שיטות שכנוע גלוי לבין שיטות שכנוע סמוי. שכנוע סמוי הוא כאשר המוכר משפיע על הלקוח מבלי שהוא שם ... טובות, אך השאלה היא מתי להפעיל את כל אחת מהן. כיצד שיטות שכנוע סמוי וגלוי שונות? אליעד מסביר שצריך להבדיל בין שיטות שכנוע גלוי ושיטות שכנוע סמוי. שכנוע סמוי הוא כאשר הלקוח לא מודע לכך שמפעילים עליו מניפולציות, כמו ... לא פסול להגיד לו אני אשכנע אותך, יחד עם זאת יש מצבים מסוימים והמוכר אם הוא פיקח הוא יודע להבדיל או יודע יותר טוב להבדיל מה הסיטואציה המתאימה ואז הוא צריך לדעת לזהות מצבים שבהם הלקוח לא רוצה שיבואו בגישה שמנסים לשכנע אותו אלא ...

... והרע, סודות האני והלא אני, איך האני קיים? איך הרצון קיים? מה יוצר רצון? מה יוצר את האני? אין הבדל בין טוב לרע, אין הבדל בין רוצה ללא רוצה, להרגיש טוב בלי רע מהם סודות התודעה והקיום שלנו? בהרצאה זו, אליעד כהן עוסק בשאלות ... לרצון ולמציאות. הוא מנסה להבין את מהות האני ואת הדרך בה נבנים הרצונות שלנו. בין היתר, הוא טוען שאין הבדל אמיתי בין טוב לרע, וכי ההבנה הזו משנה את כל הדרך בה אנו תופסים את העולם ואת הרצון שלנו. האם יש הבדל בין טוב לרע? אליעד מציע כי כל התפיסה שלנו לגבי טוב ורע היא תוצאה של ההבנה שאנחנו מבדילים בין הדברים. לדוגמה, כאשר אנחנו מרגישים רע, אנחנו עושים זאת בגלל שאנחנו מרגישים חוסר במשהו, או חיסרון כלשהו. במובן הזה, אם נוכל להפסיק להרגיש את ההבדלים בין טוב לרע, אז אולי נגלה שגם בלי אותם רגשות, נוכל להתקיים. הוא מציע שנשאל את עצמנו: אם היינו ... אמיתי, כי אין לו את ההבנה של מהות הרע או מהות הקיום של עצמו. כל תפיסה של אני קשורה להבדל בין אני לבין לא אני. אם לא נוכל להרגיש את ההבדל הזה, אנחנו לא באמת נוכל להבין את עצמנו. האם הרצון שלנו נובע מתוך האני או להיפך? אליעד מציין שכשאדם ... נבנה מתוך הרצון והצורך. במקרה כזה, הכל יתערבב: לא נדע אם אנחנו קיימים או לא, ולא יהיה לנו משהו להבדיל ממנו. האם קיימת מציאות ללא טוב ורע? נראה שמה שאליעד מנסה להבהיר בהרצאה הוא רעיון עמוק מאוד: אם נוכל להבין את המציאות בצורה שמבוססת על שלמות, לא יהיה לנו צורך להבדיל בין טוב לרע. כל ההבנה שלנו לגבי עצמנו נובעת מהיכולת להבדיל בין מצבים של רצוי ולא רצוי. כאשר ההבדל הזה נמחק, מה קורה לנו? האם אנחנו יכולים להבין את קיומנו מבלי להסתמך על הקטגוריות הללו? האם האני הוא ... לא נובע ממקום יציב, אלא תמיד תלוי בתפיסות שונות שלנו. הוא מזכיר את הדוגמה של תינוק שנולד, אשר לא מבדיל בין אני ללא אני עד שהוא מתחיל לחוות את תחושת החיסרון של דברים. בהקשר זה, האני הפנימי שלנו למעשה ... והעולם. אם נוכל להשלים את עצמנו ולהבין שאין חיסרון אמיתי, נוכל להרגיש שלמות אמיתית. מהו סוד התודעה? האם יש הבדל בין טוב לרע? האם רצון נובע מתוך האני? מהו תהליך יצירת האני? מהי שלמות פנימית?