... אירועים טובים ואירועים רעים היא אותה סיבה בדיוק. ברגע שהאדם מבין לעומק את הסיבה הראשונית, הוא מבין שאין באמת הבדל בין טוב לרע מנקודת המבט המוחלטת. כאשר האדם יגיע להבנה זו, הוא יוכל לחוות את כל זיכרונותיו, גם הכואבים ... כל האירועים בעולם כולם! וכאשר האדם יחווה בהווה את האירועים הטובים והרעים מהנקודה של הבנת הסיבה הראשונה שאין בה הבדל בין טוב לרע, אז האדם יחווה את הזיכרונות מההבנה ומידיעה שאין הבדל אצלו בין טוב לרע ויחווה את הכל כטוב ביותר, ואז הוא יחווה טוב בשלמות. ושיהיה לכולם המשך יום טוב ...

... אליעד מסביר שיש להגיע למקום שבו הרצון העצמי לא היה קיים כלל. זהו רובד עמוק יותר במציאות שבו אין הבדלים, אין נפרדות ואין רצון או אי - רצון. ברובד הזה, אין גם הבדל בין שנאה ואהבה, אין הבדל בין ימין לשמאל, ואין הבדל בין אני ללא אני. במילים אחרות, זהו רובד של אחדות מוחלטת שבו כל הניגודים מתמזגים לדבר אחד. מה זה ... נפרדת. גם השאלה הפילוסופית מה קדם לביצה ולתרנגולת מתבהרת באותו אופן - במקום עמוק יותר הן ישות אחת ללא הבדל. מה זה ההוויה שמאחורי המציאות? אליעד מסביר שכל מה שקיים במציאות הפיזית והמטאפיזית - מחשבות, רגשות, תודעה עצמית, זמן ... זה קשור לביטול הרצון? אליעד ממשיך ומסביר שתחושת הרצון או חוסר הרצון היא בסך הכל חוויה של תחושה. אין הבדל אמיתי בין תחושת אני רוצה לתחושת אני לא רוצה, חוץ מהחוויה של האדם. כל ההבדל בין האדם לרובוט הוא רק בתחושה שהאדם מרגיש שהוא קיים, ואילו הרובוט לא מרגיש זאת. אך מעבר לתחושה הזאת, אין הבדל אמיתי ביכולות הביטוי או הפעולות של השניים. כלומר, אני ורוצה הן תחושות בלבד, ומאחורי כל התחושות הללו קיימת האחדות הבסיסית שבה אין שום הבדל בין רוצה ללא רוצה. למה בפרספקטיבה של האחדות אין הבדל בין רוצה ללא רוצה? אליעד מדגים זאת באמצעות מושג החיים והמוות. האדם ברמת הנפרדות אומר אני רוצה לחיות ולא ... לחיות ולא רוצה למות. אותו הדבר לגבי אני רוצה לגור כאן ולא רוצה לגור שם - בנקודת המהות, אין הבדל בין כאן ושם, ולכן הרצון הופך לחסר משמעות. כיצד מגיעים לשורש הרצון ומבטלים אותו לחלוטין? כדי להגיע לשורש הרצון, ... לשאול למה אני רוצה את מה שאני רוצה?. כאשר האדם שואל זאת וחוקר לעומק, הוא מגיע להבנה הבסיסית שאין הבדל אמיתי בין הרצון לבין חוסר הרצון. ברגע שאדם מבין את האחדות הזאת, הוא עדיין יחווה את הרצון, אך לא ... עצמי? במציאות שלנו יש רבדים שונים, יש שנאה, ויש אהבה, יש טוב ויש רע, יש אני ולא אני יש הבדלים של מקומות, של זמנים, יש כל מיני נפרדויות. ויש הבדלים של אני רוצה ואני לא רוצה, וכל הנפרדויות, מחוברים במהותם החיבור נמצא במקום, וההפך מהמקום, אין מקום, ויש סיבה ... היה מקום שהסיבה והתוצאה, היו כישות אחת. גם הביצה והתרנגולת, ישות אחת. ויש עומק, יש מקום לפני, בו אין הבדל בין יש רצון, לאין רצון, אין הבדל בין אני ללא אני כי בהוויה שמהווה את המציאות, הכל אחד וכל מה שישנו ברמה הפיסית, וברמה המטאפיזית, תחושות ... כי אם יהיה, אם יש רק רגע אחד, אין נפרדות, ואז לא שייך להגיד אני ולא אני אין שייכות להבדיל בכלל בכלום. וכל מקום שיש הבדלה, זה מקום וזמן, כל המציאות, כל מה שיש, שקיים, זה בתוך זמן ומקום ומאחורי הדברים הקיימים, יש הוויה של אין הבדל בין כלום. אם אתה רוצה משהו, זו רק חוויה של תחושה הרצון הזה, אתה רק מרגיש שיש רצון. אין כל הבדל בין הרובוט לאדם, האדם רק חש שהוא רוצה, האדם מרגיש אני, והרובוט לא מרגיש אני שהאני זו רק תחושה, ... הן אחת, ולא שייך לרצות או לא לרצות, הכל אחד, אין משמעות בפרספקטיבה שכל הרגעים באותו רגע, כך שאין הבדל בין למות לליחיות. בחוויה של הנפרדות האדם יכול להגיד אני לא רוצה למות, או לא רוצה לגור כאן אבל בפרספקטיבה של האחדות, של מהות כל הדברים, אין הבדל בין לגור שם או כאן או למות או לחיות זה לא שייך אם כן להגיד דבר כזה: אני רוצה לחיות, כי אין כל הבדל במהות. והפרספקטיבה של האחדות קיימת כרגע, זה לא משהו רחוק, זה ממש עכשיו, שהכל אחד. ומי שיתבונן ויבין זאת, יגיע לשורש הרצון, שם אין הבדל בין רוצה ללא רוצה, הוא עדיין יחווה שהוא רוצה, אבל מתוך שלמות שהכל אחד.. ושיהיה המשך יום של רצון ...

... ברגע שהוא מבין את הטוב הנצחי. כאשר האדם מבין שכל דבר רע הוא למעשה טוב באופן מוחלט, ממילא אין הבדל בין טוב לרע מבחינתו, וכל האירועים נחווים כטובים באופן שווה לחלוטין. האם אדם יכול לאבד את הטוב הנצחי? אליעד ...

... העצמית. אך הוא מדגיש כי מצד האמת העמוקה ביותר, כל ההפכים הם אחד. המשמעות של אמירה זו היא שאין הבדל אמיתי בין הסברים הפוכים וסותרים. מה הכוונה בכך שכל ההפכים הם אחד? כדי להמחיש זאת, אליעד נותן דוגמה של ... הבנת ההפכים מאפשרת לאדם להגיע לוודאות מוחלטת ולאחדות מוחלטת. כאשר האדם מגיע לשורש ההבנה של המציאות, הוא מבין שאין הבדל בין רעיונות שונים וסותרים, אלא שהם ביטויים שונים של אותה מהות אחת. לדוגמה, הרעיון שיש משמעות לחיים והרעיון שאין משמעות הם רק ביטויים שונים של אותו דבר, ולכן ברמה העמוקה ביותר אין הבדל ביניהם. אליעד מדגיש כי כאשר אדם מגיע להבנה כזו, הוא מפסיק לשאול את עצמו האם הבנתי? משום שהוא רואה ... אם נהפוך בכל האפשרויות את ההבנות של המציאות, בסופו של דבר יש פרספקטיבה שבה הכל אחד ממש, ואין כל הבדל בין ההפכים, או בין הדברים, הכל באחדות. ומי שעדיין אוחז בדבר שמבחינתו הוא הדבר הנכון, והוא לא הבין שבאמת ...

... שיש דברים טובים ודברים רעים. כאשר אדם נמצא במצב של פחד או חרדה, עליו פשוט לומר לעצמו שאין שום הבדל בין טוב לרע, ושהכל טוב באופן מוחלט. בכך הוא למעשה משתגע, הופך למשוגע, כי הוא לא שופט שום מצב, ... מההיגיון הרגיל שלו שאומר לו שמשהו רע עשוי לקרות. האדם צריך להאמין באמת ובתמים שהכל טוב באותה מידה, ללא הבדלים, ואז הוא מפסיק לסבול, כי הסבל אפשרי רק אם האדם מעדיף דבר אחד על פני דבר אחר. אם הוא ...

... אדם נמצא במצב של השתוות מוחלטת, גם האירוע שנחשב טראומטי בעבר נחווה על ידו כחוויה טובה, כיוון שאין אצלו הבדל בין טוב לרע. איך מגיעים למצב של השתוות מוחלטת מול הטראומה? אליעד כהן מפרט שהדרך להגיע להשתוות מוחלטת היא ... תוכל לחזור. ומי שיגיע לחוויית האחדות לא יהיה לו רצון שדבר אחד יהיה שונה בחשיבה מהשני, הכל יהיה ללא הבדל, ואז לא יהיה רצון להרגיש טוב יותר או פחות, לא יהיה כלל הבדל בין הטוב לרע ואז הוא יזכור את הדבר הטראומטי כחוויה טובה, כיוון שיש השתוות עם המציאות. אדם הלך ברחוב ...

... יאכל בארוחה הבאה. לילד אין את המשאבים והידע שיש לאדם מבוגר, אך גם אין לו חרדות, משום שהוא לא מבדיל בין טוב לרע באופן מוחלט. ילד לא מוטרד ממה יהיה מחר, כי אין לו תודעה מפותחת מספיק כדי לחשוב ...

... לתודעה של אחדות, מצב שבו האדם חווה את כל האירועים, הטובים והרעים, באופן זהה לחלוטין. במצב כזה האדם אינו מבדיל בין טוב לרע, כי שניהם נתפסים אצלו כשווים לחלוטין. במצב של השתוות, האדם כבר אינו צריך לשכוח את האירוע ...

... בין טוב לרע. לדבריו, כל פחד או חרדה, לא משנה באיזו צורה היא מתבטאת, מקורם באותה סיבה שורשית - ההבדל בין טוב לרע. לדוגמה, אדם שאינו רוצה להיות חולה, למעשה מפחד להיות חולה. אדם שהולך ברחוב וחושש ליפול, מפחד ... מיד יפתח פחד או חרדה. האדם יחשוש שמא הדבר הרע יתרחש, מה שיוצר מעגל מתמשך של חרדה. כלומר, עצם ההבדלה בין טוב לרע יוצרת באופן טבעי פחד וחרדה. למה אף פתרון מקובל לא עובד באמת על חרדות ופחדים? שום ... טוב לרע, ולכן זמנית מפחיתים את החרדה. אדם שלוקח כדורים נמצא במצב תודעתי שבו הוא פחות מבחין ופחות עסוק בהבדלה בין טוב ורע, ולכן מפחד פחות. אבל ברגע שהשפעת הכדורים פגה, ההבדלים חוזרים לבלוט, והחרדה חוזרת. גם חשיבה חיובית או התמקדות בחצי הכוס המלאה עובדות על אותו עיקרון. כשהאדם אומר לעצמו שהכל לטובה, הוא למעשה מטשטש את ההבדלים בין טוב לרע. למרות זאת, השיטות הללו אינן אמיתיות מספיק כדי לפתור את החרדות באופן מלא וסופי. האם אפשר ... באופן מוחלט, או רע באופן מוחלט), הוא משתחרר לחלוטין מכל פחד או חרדה. לדוגמה, ילד קטן שטרם לימדו אותו להבדיל בין טוב לרע יחווה פחות פחדים וחרדות. אך בכל פעם שהילד נחשף לעולם ולומד להבדיל, פחדיו גדלים. ההורים שמזהירים אותו מדברים רעים מוסיפים לו בכל פעם פחד נוסף. מדוע עצם הרצון יוצר חרדה? עצם ... - ההפרדה בין טוב לרע, הרצון להרגיש טוב, והפחד מהאפשרות להרגיש רע. מה אפשר לעשות כדי להגיע להבנה שאין הבדל בין טוב לרע? לפי אליעד כהן, מי שיחקור לעומק את מושגי הטוב והרע וישאל את עצמו שאלות כגון: מה ... אחרת. והשורש של כל החרדות והפחדים, הסיבה היא אותה סיבה, ומי שיבדוק יראה שזו אותה סיבה שורשית, והסיבה היא ההבדל / הפרדה בין טוב לרע. כל זמן שהאדם לא רוצה להרגיש רע, תמיד יהיה לו פחד, או חרדה. אם ... שאם אצל האדם אחדות בהבנה מוחלטת שהכל: או טוב לחלוטין או רע לחלוטין, הוא לא יסבול. כל עוד יש הבדל בין טוב לרע, יהיו חרדות. ואם אין את ההבנה הזו אין שום דבר שיעזור לאדם להבריא מהפחד, לא כדורים, ... חצי הכוס המלאה, לא יעזור, זה רק מטשטש את החרדה, אבל לא מסלק אותה לחלוטין, זה רק טשטוש של ההבדלים בין הטוב לרע, אז יש פחות פחד לזמן מה. ומי שלוקח כדורים ממילא מטושטש לחלוטין ולא מבדיל בין טוב לרע, וכל הטיפולים לא נוגעים בשורש. וכל הפחדים כולם, כל הסוגים, כל זה נובע מהבדל בין טוב לרע, ואיך עושים את זה שלא יהיה הבדל בין הטוב לרע, זו כבר שאלה אחרת, אבל כאן אנו מבינים קודם מה שורש הבעיה איך נטפל בזה זה ... ויחקור מה זה הטוב? מה זה הרע? מה המשמעות שלהם, מאין נובעים אז יגלה ממילא שבשורש הכל אחד, ואין הבדל בין טוב לרע, שהם בכלל אחד, ואז ממילא יהיה לו טוב, ולא יהיו חרדות או פחדים. ושיהיה לכולם המשך ...

... הוא התפיסה של האדם לגבי טוב ורע במציאות. החרדה אינה קיימת מעצמה, אלא תלויה באופן מוחלט בדרך שבה האדם מבדיל בין טוב לרע. כל עוד יש אצל האדם הבחנה ברורה, שכלית או רגשית, בין טוב לרע, אוטומטית הוא יהיה ... הכוס המלאה, או אפילו טיפול בכדורים, אינם פותרים את הבעיה מהשורש. כל השיטות האלו רק מטשטשות ומקטינות זמנית את ההבדל בין טוב לרע, וכך הן מצליחות להפחית את החרדה לזמן קצר. לדוגמה, כאשר האדם אומר לעצמו שהכל לטובה, הוא למעשה ממזער את ההבדל בין טוב לרע ומנסה לראות גם את הרע כדבר חיובי יותר. אבל הפתרונות האלו אינם אמיתיים לחלוטין, כי הם ... מרגיש פחות חרדה. אולם זהו פתרון זמני בלבד, כי הוא אינו משנה את הבסיס המהותי של הבעיה - עצם ההבדלה בין טוב לרע. כיצד תפיסת האחדות מבטלת את הפחדים? הדרך היחידה להשתחרר באמת מכל פחד או חרדה, לפי אליעד ... מוחלט שכל המציאות היא אחדות מוחלטת - או שהכל טוב מוחלט, או שהכל רע מוחלט - לא היה שום הבדל בין הדברים השונים במציאות ולכן לא היה לו פחד משום דבר. הפחד נוצר אך ורק במצב של נפרדות, שבו ... זה תלוי בזה? נבדוק את הדבר אם הוא לא יהיה קיים האם יישארו חרדות ופחדים. כל זמן שאדם יודע להבדיל ברמה השכלית / רגשית בין טוב לרע, הרעיון הוא כל הזמן שאדם לא רוצה להרגיש רע תמיד יהיה לו ... לרע. ברגע שיש פירוד אדם מתחיל לפחד. הדברים בסופו של הדבר הטריקים מורידים לו את החרדה, אז יש פחות הבדל, ואם נגיד אני אופטימי גם בעצם הוא מטשטש את ההבדלים. הרעיון הוא שהצרה בפתרונות האלה שהם לא אמיתיים כי הם לא מגיעים לשורש, העניין הוא פשוט כל החרדות והפחדים כל הסוגים - שאדם עושה הבדלה בין טוב לרע. הדבר הכי רע בעולם טוב לי בדיוק כמו הדבר הכי טוב בעולם. להבין בכלל במה זה ... פחות טוב זה אומר שאתה יוצר פחד מאותו משהו אחר. צריך לנסות להבין את המיקוד. ילדים שיש להם פחות הבדלה בין טוב לרע יש להם פחות פחדים. ככל שלאדם יש יותר הבדלות יש יותר פחדים, ההפרדות גורמות לפחדים ולחרדות. אם אדם יעמיק במה זה טוב? ומה זה רע? ולמה זה טוב? ...