... להבין את המציאות טוב יותר, ועל ידי זה נוצרות כל ההנאות שיש בעולם. כי כאשר האדם נהנה מאיזו הנאה גשמית, בתת המודע של האדם מתרחש איזה תהליך שגורם לו להבין את המציאות טוב יותר, ועל ידי זה נוצרת אצל האדם ההנאה. ולכן גם ההנאות הגשמיות דועכות. כי לאדם נדמה שהדבר הגשמי יצר אצלו את ההנאה. ואז האדם רודף אחרי החיצוני הגשמי. אבל החיצוני הגשמי לא באמת יכול לייצר הנאה. כי ההנאה היא כולה רוחנית. וכאשר האדם רודף אחרי החיצוניות, על ידי זה כמות ההתחדשות הפנימית שלו, מהרדיפה הגשמית שלו, ההתחדשות הזאת דועכת. ולכן האדם מרגיש שהדבר הגשמי מפסיק לעניין אותו. כי האדם מפסיק למצוא עניין, דהיינו, שכל והתחדשות, באותה הפעולה הגשמית. ובכל מקרה, ההנאה היא תמיד כאשר מתחדשת לאדם הבנה כלשהי. וחשוב להבהיר, כי בכל הדעות שיש בעולם יש בהן ...

... בצורה שונה ולגלות חידוש פנימי. כיצד ניתן להעמיק בהבנת תהליכים פיזיקליים ורוחניים? המרצה מדבר על האפשרות להעמיק בהבנת תהליכים גשמיים ורוחניים על ידי בחינתם בצורה מעמיקה יותר, מבלי להתמקד רק במושגים גשמיים. הוא מציין שהבנה עמוקה של תהליכים פיזיקליים יכולה להוביל אותנו להבנה חדשה גם בתהליכים רוחניים. אם נבצע ניתוח יסודי של המציאות, נוכל לגלות את החכמה הפנימית שמאחורי כל תהליך, הן ברמה הגשמית והן ברמה הרוחנית. מהם החידושים השכליים האפשריים בתהליכים רוחניים? חידוש אמיתי בשכל הוא תוצאה של עיבוד מחדש של רעיונות ומושגים קיימים. אליעד מציין שהדרך לגילוי חידוש רוחני היא דרך ההבנה מחדש של רעיונות גשמיים או רוחניים, והחיבור בין המובנים השונים. הוא מציין כי כל שינוי בחוקי הפיזיקה, למשל, יכול להוביל לגילויים חדשים בתהליכים ... יציבה שאינה תלויה בשינויים חיצוניים. הוא מדבר על כך שתפיסת מציאות כזו לא תשתנה אם חוקי הפיזיקה או התפיסות הגשמיות יישתנו. הוא טוען שמהות כל דבר נותרת יציבה, גם אם צורותיו משתנות. אם אדם מבסס את תפיסת המציאות שלו על עקרונות יציבים ולא על צורות גשמיות, תפיסת מציאות זו לא תתערער גם אם תנאי המציאות משתנים. מהו העקרון שמאחורי כל חידוש שכלי? המרצה מציין כי ...

... להשיג את המטרה בדרכים אחרות. למעשה, כל משיכה מינית נועדה להשיג תחושה מסוימת שממוקמת מעבר לפעולה עצמה או לצורתה הגשמית. כיצד משיכה מינית משפיעה על מצב רוחנו? המשיכה המינית עשויה להופיע כתחושת חיסרון, המובילה אותנו לחפש אחר תחושות של שלמות ושל חיבור. כאשר אנו חווים חיסרון, בין אם זה חיסרון רוחני או גשמי, אנו מתחילים לחפש דרכים למלא אותו. זו הסיבה שבזמן של דיכאון או תחושת ריקנות, אנחנו עשויים לחוות ירידה במשיכה ... של השלמות, עכשיו ברמת העיקרון תמיד יש לבן אדם משיכה למשהו לצורה כלשהי עכשיו יכול להיות שהצורה הזאת היא גשמית ויכול להיות שהצורה הזאת היא רוחנית יכול להיות, עכשיו המשיכות שלך הן מנוגדות מהיבט מסוים אתה נמשך להיות קיים ... מהמשיכה מינית תהיה משיכה לצורות אבל בעיקרון לכל בן אדם יש משיכה לצורה כלשהי. עכשיו הצורה הזאת יכולה להיות גשמית והצורה הזאת יכולה להיות רוחנית להגיד אני מאוד רוצה להבין משהו זה גם כן סוג של משיכה עכשיו וזה ... של עצמך נמשך להתאחד נמשך להיות אחד עם המציאות להיכלל להתמזג להיות בשלמות והמשיכה הזאת מתלבשת ומצטמצמת בתוך משיכות גשמיות ועכשיו מה זה אומר זה אומר כזה דבר זה אומר שלפעמים המשיכה שלך לשלמות מתלבשת בתוך אני חייב להבין ... אתה כבר לא מחפש את המוחלט כי לפעמים זה שאתה מחפש את המוחלט זה גורם לך שלא תתחשק בדברים גשמיים. ש: כי הראש שלך יותר כאילו? אליעד: תראה למה אנשים לפעמים אין להם חשק מיני או למה אין להם ...

... מתנות לתת? לא רוצה סקס, לא אוהב מתנות, ריחוק רגשי, בעיות בזוגיות, לא רוצה מתנות, האם לתת מתנות? נתינה חומרית, נתינה רגשית, לא נמשכת מינית, חוסר משיכה מינית, חלק 2

... הנכון בדמיון מודרך, היכן הוא מועיל והיכן הוא הופך לחסר משמעות. דמיון מודרך, לדבריו, הוא כלי שימושי בעיקר בעניינים גשמיים ומעשיים, ופחות בעניינים רוחניים ופנימיים. בהרצאה הוא מבהיר מדוע בדברים הגשמיים הדמיון יכול לעזור לנו, אך בתחומים רוחניים הוא פחות יעיל ואף עלול ליצור בלבול. איך דמיון מודרך עוזר ביצירת מציאות גשמית? אליעד מסביר שבעניינים גשמיים, דמיון מודרך הוא יעיל מכיוון שהוא מאפשר לנו ליצור מציאות מוחשית. הוא נותן דוגמה פשוטה: אם אדם רוצה ללכת ... מעשיות ובבחירת הכיוון שבו ייצא הספר לאור. מדוע דמיון מודרך הוא מיותר בעניינים רוחניים? לעומת השימוש בדמיון מודרך בעניינים גשמיים, אליעד טוען שבעניינים רוחניים הוא מיותר ולא יעיל, כי ברוחניות ישנם פתרונות הרבה יותר יעילים. הדמיון מודרך ברוחניות, לדעתו, ...

... העצות של הטועים, אלו עצות שאפשר לראות האם האדם מקיים אותן או לא. משום שהן כולן עצות שנאחזות בלבושים גשמיים, שתכליתן לשנות את הלבושים הגשמיים. והאדם משנה את הלבושים הגשמיים שלו, כדי לקיים את עצות מנהיגי טעות, וכך ניתן לראות שהוא אכן מקיים את עצתם. והם מנהיגי טעות. משום, ... אותו במרמה. כי כל מהות העניין, היא עניין האמת. והאמת, היא נקודה פנימית בתוך האדם, שאין לה שום לבוש גשמי כלל ושהיא חסרת כל צורה. ולכן לא ניתן לזייף אותה. אלא, או שהאדם מחובר אליה, או שלא. ואין אפשרות ... ועצות. ומי שיקיים את העצות של החכם האמת, שהוא אלוהים, הוא יהפוך להיות אלוהים עצמו. אבל האדם נאחז בלבושים הגשמיים של העצות, במקום להסתכל על השכל שיש בכל דבר. ואז האדם מאשים את המציאות, כאשר השקר שלו עצמו, הוא ...

... שכלי מוגזם או מתאמץ מדי להתקרב לאחדות או לרוחניות גבוהה, רבי נחמן היה מציע לו לחזור לעסוק בדברים פשוטים וגשמיים, כלומר, לא לנסות דווקא לפתור את הכל במישור השכלי הגבוה. הוא היה אומר לו לחזור ולנסות לעבוד דרך הדברים הפשוטים והגשמיים של החיים, מכיוון שדווקא דרכם, באופן לא צפוי, אפשר להגיע לבהירות רוחנית ואחדות אמיתית. אליעד מוסיף דוגמה על רבי ... חשובה בדרך ללמידה רוחנית עמוקה, כי דווקא בשינה ובמנוחה השכלית אפשר להשיג את החוכמה האמיתית. איך הופכים את הדברים הגשמיים לדרך אל הדבקות? ההסבר האחרון שאליעד נותן הוא כי דווקא דרך העיסוק בדברים הגשמיים, האדם יכול למצוא את הבורא ולהגיע להתחדשות שכלית אמיתית. כלומר, האדם לא חייב לברוח מהעולם הגשמי אל הרוחניות, אלא הוא יכול דווקא למצוא את האחדות והשלווה הרוחנית בתוך הפשטות של הדברים היומיומיים. בשורה התחתונה, המסר ...

... האמיתית היא להגיע למצב בו האדם כבר אינו מבחין בין ההבחנה עצמה לבין היעדרה. האם אפשר להפריד בין רוחניות לגשמיות? אליעד כהן מסביר שאין משמעות להפרדה בין רוחניות לגשמיות, וכי ההפרדה עצמה נוגדת את הרעיון האמיתי של האחדות. מי שמבין באמת את אחדות המציאות, יכול להינות מכל דבר ואינו זקוק להפרדה של רוחני או גשמי. איך מגיעים להבנה של האחדות באופן מעשי? אליעד מדגיש שהדרך להגיע להבנה של האחדות היא באמצעות חוויה ישירה של ... האם אפשר להוכיח אחדות? מהו עץ הדעת טוב ורע? האם אפשר להגיע ליציבות רגשית? האם יש הבדל בין רוחניות לגשמיות? הוכחת האחדות של המציאות האדם מחפש את האמת, אך השאלה היא - מהי אמת? אמת היא תיאור של המציאות ... נפרדת מן המציאות, משום שהוא מבין שהאחדות כוללת גם את החומר. המטרה אינה להפריד בין העולם הרוחני לבין העולם הגשמי, אלא לראות ששניהם אחד. המסקנה הסופית האדם אינו צריך להוכיח שהכל אחד, אלא להבין זאת מתוך חוויה ישירה. כל ...

יהדות, חילוני מאושר, דתי מאושר, חזרה בתשובה, חזרה בשאלה, שמירת מצוות, שכר ועונש, קיום מצוות, אמיתות התורה, שמירת שבת, לשמור שבת, לחזור בתשובה, לצאת בשאלה, לחזור בשאלה, אמונה באלוהים

... מוטעית לפיה רוחניות, בניגוד לחומריות, צריכה להינתן ללא תמורה, אחרת היא אינה אמיתית. הוא מציין שהאדם לא מבקש מוצרים גשמיים בחינם, אך כן מצפה לכך מהרוחניות. הסיבה היא שהאדם חושב שאם הוא צריך לשלם או להתאמץ, הוא כבר לא ... כדי לממש אותו. האדם חייב להתאמץ בעצמו, אף אחד לא יכול באמת לעשות את העבודה במקומו. מה ההבדל בין גשמיות לרוחניות בעניין התשלום? אליעד מצביע על העובדה שבגשמיות אנשים מבינים שהם צריכים לשלם כדי לקבל משהו, אך ברוחניות הם טועים לחשוב שזה צריך להינתן בחינם. הוא מציין שבסופו של דבר, גם התועלת הרוחנית מותנית במאמץ פנימי של האדם, ולכן אין באמת הבדל בין רוחניות לגשמיות בעניין הזה - בשתיהן צריך לשלם מחיר כלשהו. איך להתייחס למכשולים בדרך להשגת מטרות? אליעד מסביר שיש שתי גישות: ...