... הוא נתפס אצלו כרע. אך אם ירצה אותו - הוא לא יהיה רע בעיניו. לכן, על האדם לחקור את הפחדים והרצונות שלו בצורה מעמיקה ורצינית, עד שיגיע לנקודה פנימית שבה הוא מבין שאין הבדל אמיתי בין טוב לרע, ושהכל טוב באותה מידה. לדברי אליעד, רק על ידי חקירה חוזרת ונשנית ושאילת שאלות עמוקות, האדם יגיע לתובנה שהכל טוב באמת ויתפטר מתחושת החוסר שקט. הוא ... לחוץ מכך? כי אני לא רוצה? למה אני לא רוצה? הדבר יכול להיות רע רק כאשר אתה לא רוצה אותו. פשוט לשאול עוד ועוד... וברגע שהאדם מתבונן בדבר עד שורשו יבין שאין הבדל, ומגיע להשתוות, בפנימיות כך או כך הכל טוב באותה מידה. ואם האדם יעשה זאת מספיק פעמים, יגיע אל האמת הפנימית שבו הכל טוב תמיד, ואז יהיה לו שקט נפשי פנימי. ...

... אחריה להיות מאושר, עליו לרצות את האושר במחיר מלא. ועליו להגיד מרגע זה והלאה, כל דבר שקורה תגיד הכל טוב, פשוט שב עם עצמך, ותגיד שהכל טוב. גם הדבר הכי גרוע בעולם, הכל טוב באותה המידה מעכשיו. אבל חובה על האדם להתכוון לכך, זו התשובה, האדם יכול לבחור עכשיו את הגדרתו לאושר, ...

... החשובים שלך עד הסוף, ולא משנה מה. ואני אומר, שצריך להיות פרפקציוניסט באושר, ללכת עד הסוף ללא פשרות של הרצון להיות מאושר, ואם אתה לא מרגיש טוב, בשביל מה בכלל אתה חי. ואם אתה מאושר הכל טוב ממילא. גם תוך כדי שאתה ישן תהיה מאושר, יש אנשים רגועים במשך היום, ובלילה מוטרדים בחלומות. ולסיכום: העיקר לבחור עמדה וללכת איתה עד הסוף, ואז הכל טוב ממילא. ...

... פשוטה: אם אדם מחליט שכל מה שקורה לו טוב, אז אין שום משמעות למה שיקרה בהמשך, כי הכל כבר טוב בעיניו. אליעד מבהיר שאין אפשרות לזגזג בין תפיסות: או שאתה מקבל שהכל טוב באופן מוחלט ומיידי, ואז אתה בגן עדן, או שאתה נשאר בתפיסה של טוב ורע וממשיך לסבול. למה קשה לאדם לקבל שהכל טוב באותה מידה? אחת הסיבות המרכזיות לקושי של האדם לקבל את ... איך לקבל את הטוב והרע כאחד? מהי אחדות הניגודים? איך להפסיק לסבול? למה קשה לקבל שהכל טוב באותה מידה? למה ומה הסיבה, שכדי שהאדם יהיה מאושר באמת, ... לסבול, מוכן לוותר על הכל, לא לסבול, כל מה שקורה לי כעת במציאות, מעכשיו והלאה, הכל טוב באותה המידה, אבל באמת להיות שם ולהתכוון לזה. האדם עושה ... מה רע ומה טוב, הטוב והרע והדמיונות הושרשו באדם ככל שגדל והתבגר. ואם תגיד על אמת הכל טוב לי באותה המידה, תהיה שם. אבל האדם פוחד להשתגע, או שהרע ... שלילי, ואז לא יוכל לקבל את הכל כאחד, כטוב באותה המידה. ואם האדם יפחד להגיד שהכל טוב כי עדיין פוחד מהרע, אז הוא לא יהיה מאושר. ואם אתה רוצה ... והיה והאדם החליט שהוא לא מוכן לסבול יותר, אין אפשרות לזגזג, והוא יבחר להגיד שהכל טוב באותה המידה כי אין משהו אחר, אז... באותו הרגע יהיה בגן ...

... אם הכל רע ואתה יודע את זה תהיה באחדות ואז ממילא יהיה לך טוב. ואם הכל טוב עד השורש אז הכל טוב ממילא. ואם אדם לא יודע להבדיל בין טוב לרע, גם שם הכל אחד, כי לא היה רוצה להרגיש טוב או ...

... מפסיק להעדיף טוב על פני רע, הוא בעצם לא יכול להיפגע יותר, כי מבחינתו הכל טוב במידה שווה. מדוע האדם לא מפסיק לסבול למרות שהפתרון פשוט לכאורה? אליעד כהן מסביר שלמרות שהפתרון נשמע פשוט - להפסיק להעדיף טוב על רע - רוב בני האדם אינם ... להמשך, עם אתה עובד, אם אתה איש משפחה, אם אתה שוכב כל היום במיטה, הכל טוב באותה המידה, אבל, אך ורק להיות אמיתי עם עצמך בשלמות. בעצם לחפש בכל דבר ודבר איך להיות אמיתי, בהכל, בלי לזייף בכלום. ומי שיהיה אמיתי עם עצמו, כמו ...

... אני באמת רוצה בחיים? למה אני רוצה להיות מאושר? מי קבע מה טוב ומה רע? למה דווקא דרך אחת נחשבת טובה והשנייה לא? ככל שהאדם מתבהר לעצמו יותר, הוא יבין שבשורש הדברים, הכל אחד והכל טוב במידה שווה. ברגע שהאדם מגיע להבנה העמוקה הזאת, הוא רואה את העולם באור חדש לחלוטין: ימינה ושמאלה הופכים לשווים, כי הכל טוב במידה זהה, וממילא אין צורך לפחד מפני טעות. לסיום, אליעד כהן מדגיש שהבעיה אינה בעצם הבחירה, אלא בפחד של האדם מפני הרע או מפני טעויות. כאשר האדם מפסיק לפחד, כשהוא מבין שהכל טוב באותה המידה, הוא חי חיים שלמים, רגועים ושלווים, כי הוא יודע שכל בחירה שיעשה תהיה טובה באופן מוחלט. לסיכום, כיצד באמת משתחררים מהסבל של הבחירה החופשית? ... לבטל את הבחירה החופשית? למה בחירה חופשית גורמת לסבל? מה זה טוב ומה זה רע? איך להפסיק לפחד מבחירות? איך להגיע לוודאות מוחלטת? איך להבין מה אני באמת רוצה? איך להגיע למצב שהכל טוב באותה מידה? בחירה חופשית - איך לבטל את חופש הבחירה? הפעם אני רוצה להשיב על השאלה: אדם שואל, איך אני יכול לבטל את חופש הבחירה של עצמי? מה זאת אומרת? יש ... רוצה, ככל שתדע מה אתה באמת רוצה, כך הדברים יהיו ברורים ואז אין שאלה, אין התלבטות. כשאדם ידע יותר מה זה טוב ומה זה רע, יהיה לו יותר טוב, ואם בן אדם היה חי בעולם שבשבילו הכל טוב באותה המידה, אז היו נגמרות השאלות, היה לו קל יותר. אז לא היה משנה לו ללכת ימינה, ואם היה הולך שמאלה זה היה טוב באותה המידה, כי הכל נחשב לטוב. כי כל הסיבוכים של האדם, שהוא עושה הפרדות, זה טוב, וזה רע. אבל אף על פי כן גם מי שלא מגיע לנקודה שהכל טוב לו באותה המידה, לפחות תבין מה אתה רוצה ומה אתה לא רוצה, לפחות תנסה להבין מה זה טוב, מה זה רע? מי החליט את זה? לבדוק את הדברים הללו לעומק. ומי שיבין את ... אחד, ואז גם ימינה וגם שמאלה יהיו באותו המקום, ותהיה לך בחירה ללכת שמאלה או ימינה, אך לא יהיה פחד יותר לבחור, אבל אז הבחירה היא באיזה משחק לשחק, כשהוא יודע שהכל אחד ממילא והכל טוב תמיד. ...

... לדעת את האמת. אם אדם מפחד לחקור את האמת הוא לא יהיה מאושר באמת. עליו לשאול את עצמו באמת. אדם צריך להיות קודם כל אמיתי, האם המציאות הזאת טובה או רעה? אני אנסה להבין שהכל טוב או הכל רע. כמו שאדם יודע שהוא קיים ברמת ידיעה כזאת לדעת הכל טוב הכל רע או חלק טוב וחלק רע. שהמציאות תהיה ברורה. רשימה של דברים 10 ... להבין תקבלי גם את זה. לא לשקר זה רע אבל ככה זה תכילי את זה. זה לא אמור לשנות בך כלום, זה משהו שנמצא לפני הכל, עדיין תעשי את הכל אותו דבר. לא תהני מכך שטוב לך, תהני מכך שהכל טוב לך. יש טוב ורע ויש משהו נוסף. הסבל שלו זה לא בגלל שכואב לך זה בגלל ... תשובה לשאלה אחת צריך להבין הכל בשלמות, ולמה אתה עושה? ולמה אתה רוצה? כי המציאות רוצה. כדי לדעת למה אתה עושה את מה שאתה עושה, אתה צריך להגיע לסיבה הראשונה של כל הסיבות. הכל טוב מוחלט, גם אם תעשה טעיות זה טוב באותה מידה, וגם אם זה טעות זה טוב. תוסיף מה שאתה רוצה. מאחר שהכל טוב זה טוב לשאול את השאלה, מאחר שהכל טוב זה טוב שלא טוב. אם זה הכרחי אין שאלה ואם זה לא הכרחי אין שאלה. גם אם ...

... כי הכל נפרד, והשורש נפרד ממה שיצא ממנו המסובב הוא לא התוצאה, הוא הסיבה. ועכשיו ניתן את נקודת המבט ההפוכה שהכל טוב, ומי שיתבונן מנקודת מבט מסוימת הכל אחד, כל הביטויים של ההוויה נכללים בבריאה, ואם הבריאה והבורא הם אחד ומאוחדים אז הכל טוב מוחלט, והכח שמניע את הכל טוב דרכו להיטיב, אבל גם מעצם כך שהוא עושה פעולה, הוא רע, כי צמצמנו אותו, כל ...

... שמגיעה מתוך חוויית הדבקות בבורא, מתוך הבנה שהכל אחד, ולכן אין צורך בחיפוש אחר נקודות טובות - כי הכל כבר טוב מעצמו. מה משמעות המשפט ששון ושמחה ישיגו ונס יגון ואנחה? רבי נחמן אומר כי האדם צריך לקחת את היגון והאנחה ולהפוך אותם לקדושה. כלומר, ... ממנו בעולם הזה, שנקרא השכל של זעיר אנפין, הוא ההבנה שהכל אחד. ורבי נחמן אומר שאחרי שתקבל את השכל שהכל טוב והכל אחד עכשיו נוכל להתחיל לדבר איתך מהשכל של עתיק הסתימא, הכוונה המקיפים שמעל הזמן. השכל שהוא לא נכנס בשכל הרגיל. ומה יש בשכל הז ... אבל מצד שני רבי נחמן אומר מסביר במקומות אחרים שאם אתה רוצה ממון וכבוד אז אתה טיפש. כי מצד האמת הכל טוב הכל אחד, למה אתה צריך ממון וכבוד ומחמת שכולם עסקו רב בחכמות על כן שכחו שבאותה מדינה שכחו תכסיסי מלחמה. כי כולם היו עוסקים בחכמות. ... אם הוא אומר אני עכשיו עד הסוף רוצה להבין פה מה קורה, אז הוא בסוף היה מוצא. רגע, אני בכלל מלך בכלל הכל טוב, החיים טובים וכו וכו. וזה בעצם סיימנו את ההקדמה שזה בעצם החלק הראשון זה עדיין לא הסיפור של הלכו לאיבוד. בזה סיימנו את הקטע הראשון ...