למה לא לומר שהכל לטובה? ✔הכל לטובה עושה רע, מה רע בכך שהכל לטובה? למה לא לומר שהכל לטובה? האם המציאות רעה או טובה? האם הכל לטובה? למה קורים דברים...

הדרך אל האושר, אושר אקראי, אושר סיבתי, להיות מאושר, מדיטציה, להבין את החיים, חוקי המשחק, החוקים של האושר, הכל אקראי, הכל סיבתי, סיבתיות, אקראיות, דרך להיות מאושר, מהי סיבת האושר?

...כשאנו מפסיקים להתנגד לחיים. מהו האושר האקראי ומהו האושר הסיבתי? ההרצאה נוגעת בהבדל בין אושר סיבתי ואושר אקראי. אושר אקראי מתאר מצבים שבהם אנו מרגישים טוב בגלל משהו שנעשה או קרה במקרה. לעומת זאת, אושר סיבתי קשור לסיבות ברורות וידועות שמביאות לתוצאה מסוימת. אליעד מדבר על הדרך בה אנשים רואים את העולם, ולפיה לפעמים מה שנראה כאירוע אקראי, עשוי להיות תוצאה של סדר סיבתי עמוק יותר. האם מדיטציה יכולה לעזור בהשגת אושר? כחלק מההרצאה, מדיטציה עולה כנושא חשוב. אליעד טוען שמדיטציה יכולה להיות פתרון לבריחה מהמחשבות...

מעשה מרכבה, ארבעה נכנסו לפרדס, לימוד קבלה, מעשה בראשית - מה מהות העניין?

...ברא את אלוהים?. בסופו של דבר, התשובה לשאלות אלו תביא אותו לחוויה עמוקה של אחדות, בה האדם מבין שכל המציאות מחוברת ומגולמת באותו רצון אלוהי. הסיפור של רבי נחמן על בן המלך והבן שפחה מדגיש את ההבנה שהדרך לגילוי האמת הרוחנית היא לא בהבנת השאלות אלא בהבנה שהכל אחד, ושגם השיגעון הרוחני, הקיצוץ בנטיעות, והשאלות האינסופיות הן חלק מהתהליך שדרכו יש לחוות את הבריאה. הבנת מעשה מרכבה וארבעה נכנסו לפרדס חיבור רוחני בין הבורא לבריאה תהליך ההתעלות הרוחנית והשאלות הגדולות הסיפור של רבי נחמן - בן המלך והבן שפחה הפעם...

טוב ורע, מה זה טוב? מה זה רע? האם יש טוב בלי רע? האם יש רע בלי טוב? האם טוב זה מילוי רצון? האם בלי רצון אין טוב או רע? האם רע זה התנגדות רצון? האם רע זה רצון חסר? האם טוב זה רצון מלא? טוב מודחק, רע מודחק, מה זה רצון מודחק?

...להיות בטוח כלכלית, לחיות ברווחה. הרצון הזה לא תמיד מורגש כשאין לנו הצצה ממשית למילוי האפשרי, אבל ברגע שהוא מתממש - השמחה מתעוררת. באופן דומה, אדם שלא מרגיש צמא במדבר - כי אולי מצבו הרגעי טוב או שהוא מדחיק את הצמא - עשוי פתאום לשמוח מאוד כשמגישים לו מים, ואז הוא מזהה עד כמה הוא בעצם רצה לשתות. העיקרון של אין טוב בלי רע ואין רע בלי טוב שאלה: למה אומרים שאין טוב בלי רע ואין רע בלי טוב? תשובה: מפני שטוב פירושו מילוי של רצון מסוים, ורע פירושו היעדר מילוי של רצון מסוים. כדי שיהיה טוב, צריך קודם שיהיה...

ניהול, איך להיות מנהל? איך להתקדם לתפקיד ניהולי? איך להיות מנהל בכיר? איך להתקבל למשרה ניהולית? איך להתקדם במקום העבודה? איך להפוך להיות מנהל? איך להתקבל לתפקיד ניהולי? איך לנהל בלי ניסיון? איך לפטר את המנהל? פיתוח קריירה

...ניהולי? איך להיות מנהל בכיר? איך להתקבל למשרה ניהולית? איך להתקדם במקום העבודה? איך להפוך להיות מנהל? איך להתקבל לתפקיד ניהולי? איך לנהל בלי ניסיון? איך לפטר את המנהל? פיתוח קריירה איך להתקדם לתפקיד ניהולי גם בלי קידום פורמאלי? הרבה אנשים רוצים להתקדם לתפקיד ניהולי במקום העבודה שלהם, אך נתקלים בבעיה נפוצה - אין להם אפשרות להתקבל רשמית לתפקיד מנהל. לעיתים אין תקן פנוי, המעסיק לא סומך עליהם מספיק, חסר להם ניסיון מוכח, או שפשוט אף אחד לא רואה אותם כמועמדים ראויים לניהול. אז מה בכל זאת אפשר לעשות? אליעד...

להשתחרר מאובססיה, טיפול באובססיה, הפסקת עישון, להפסיק לעשן, שינוי הרגלים, לשנות הרגלים, התנהגות טורדנית, התנהגות כפייתית

...פנימי אחר, ולא מתוך המצווה עצמה, זה עשוי לשחרר אותו. עם זאת, גם במקרה כזה, יש אנשים שימשיכו עם ההתנהגות האובססיבית למרות ההבנה, כי לא הגיעו באמת לשורש הפנימי ביותר. למה לא תמיד מספיק להבין שפעולה היא אובססיבית? אליעד מדגיש שאם אדם מגיע רק להבנה אינפורמטיבית או שטחית, זה לא בהכרח יפסיק את הפעולה. למשל, אדם יכול להבין אינטלקטואלית שהוא מעשן כדי להפיג לחץ, אבל עדיין לא יפסיק לעשן כי הוא לא פותר את הלחץ או לא רואה דרך אחרת להיפטר ממנו. בנוסף, לפעמים ההתמכרות היא כל כך עמוקה ברמה הפיזית או הפסיכולוגית...

אין סוף - למה גם הוא מוגבל וסופי? ומה גדול ממנו?

...סוף הגדול יותר. זהו האין סוף שבו קיימת אחדות מלאה בין האין סוף לבין הסוף, בין האינסופיות לבין הצמצומים. זוהי המציאות כמקשה אחת שמכילה את הכל - גם את המרחב והזמן, וגם את העדר המקום והזמן, גם את כל מה שהיה לפני הבריאה וגם את מה שאחרי הבריאה. אך גם האין סוף הגדול יותר, שמאחד בתוכו את הכל, מוגבל בעצמו. הוא מוגבל בכך שהוא רק מה שהוא. אם הוא כולל את הסוף והאין סוף כיישות אחת, הוא מוגבל מכיוון שהוא לא כולל אותם בנפרד. ואם נאמר שהוא כולל גם את האחדות וגם את הנפרדות בו זמנית, עדיין הגדרנו אותו, ולכן הגבלנו...

הומופוביה, הסתה דתית, קנאות דתית, רצח רבין, צביעות דתית, ישי שליסל, מצעד הגאווה, נטייה מינית, יהדות, רצח דתי, רצח על רקע דתי, שנאה דתית, פרשת פנחס, הלכה היא ואין מורין כן, שקרים של דתיים

...מצדיקה אותם, אפילו מעודדת אותם. אליעד ממשיל זאת לסיטואציה שבה המדינה שולחת מרגל לבצע פעולה מסוימת, ואם הוא נתפס, היא מתנערת ממנו ומכחישה כל קשר אליו. מה ניתן ללמוד מהדוגמאות ההיסטוריות וההלכתיות שאליעד מציג? אליעד מבהיר שלמעשה, לאורך ההיסטוריה היהודית קיימת צביעות מתמשכת בין ההלכה הפומבית לבין מה שההלכה מאפשרת ומעודדת בצורה נסתרת. כך, רציחות כמו זו במצעד הגאווה, או רצח פוליטי כמו של יצחק רבין, הן תוצאה ישירה של אותה צביעות, שבה פומבית מגנים אלימות אבל מאחוריה מסתתרים מניעים דתיים ברורים. האם נטייה...

משוגע שחושב שהמציאות משוגעת, מיהו משוגע, האם אתה משוגע, חוסר הבנת המציאות

...על המציאות מוכיחות את חוסר ההבנה של האדם ששואל אותן. במילים אחרות, אם יש לך שאלות על המציאות כמו למה דברים קורים לי?, מה המטרה של כל זה? ולמה אני חי?, אתה למעשה חושף שאתה לא מבין משהו בסיסי ביותר. אליעד מסביר שהמציאות עצמה היא זו שמכתיבה את הכללים, והיא אינה חייבת להיות מובנת או ברורה לאדם. לכן כל ניסיון להכריז שהמציאות אינה הגיונית הוא בעצם הודאה שאותו אדם עצמו הוא זה שחסר היגיון, ולא המציאות. האם המציאות יכולה להיות באמת משוגעת? אליעד מסביר שברגע שאדם שואל שאלות על המציאות, הוא מניח שהמציאות פועלת...

איך המוח מבדיל בין דברים? איך המוח יודע דברים? מה אתה יודע ומעולם לא למדת? האם אפשר להרגיש שאין הבדל בין יש לאין? האם אפשר להרגיש שאין הבדל בין דבר להיפוכו? האם אפשר לדעת דבר בלי ההפך שלו? האם אפשר להרגיש שלמות בלי חיסרון? האם אפשר להרגיש טוב בלי רע? האם אפשר לדעת על האור בלי לדעת על החושך? מה צריך כדי לדעת דברים? האם אפשר להרגיש רק טוב?

...אפשרי להבדיל בין דברים ושיהיה לך את מה שאתה רוצה. מי שאין שום דבר שהוא רוצה, דהיינו, שהוא לא רוצה לא את הדבר ולא את היפוכו, כגון, לא רוצה להיות בריא ולא רוצה להיות חולה, אצלו, עצם ההבדלה בין הדברים עושה לו רע. כי אם הוא לא היה מבדיל בין דברים, לא היה לא רע. ומעצם זה שהוא מבדיל, חייב שיהיה לו רע, כי אין שום דבר שהוא רוצה. בן אדם מעולם לא למד להבדיל בין דברים. בין אדם לא יודע שהוא מבדיל בין דברים ברמה העמוקה ביותר, כי מעולם הוא לא הרגיש ולא ידע ולא היה במצב שבו הוא לא הבדיל בין דברים באופן כללי. כי...

שם
סיסמא