... לך לעסוק עבודות פרך. מענים אותך ולא משלמים לך אם זה אכזרי יותר. בית הכלא זה הרצון העצמי של האדם, מאמלל אותו. הרצון העצמי מגביל את הטוב של האדם, אם לא היה לאדם רצון עצמי היה מרגיש שהכל טוב . ככל שהרצונות של האדם מתגבשים הוא מתחיל לסבול. ברגע שילד מתחיל לדעת מה הוא רוצה זה טוב וזה רע. הרצון של האדם מגביל אותו ומשעבד אותו. כל יום ...

... כאשר האדם בוחר בדרך החוכמה, הוא לכאורה נכנס לגיהנום של חקירה וסבל, אך אליעד מדגיש כי מי שלא יפחד וימשיך לשאול שאלות עד הסוף, יגיע בסופו של דבר לגן עדן של החכמים שנמצא ביציאה מהגיהנום. שם הוא יגיע להבנה שהכל טוב, והכל אחד. האפשרות השנייה היא לבחור להיות משוגע, כלומר, לזרוק את השכל לגמרי ולחיות מתוך אמונה טהורה שהכל טוב, ללא ביקורת וללא שיפוטיות. המשוגע הוא מי שמקבל הכל כפי שהוא, בלי להבחין בין טוב לרע. במצב כזה, האדם אינו סובל מפחד ... והבנה מוחלטת של מי אתה באמת, למה אתה רוצה את מה שאתה רוצה, מה טוב ומה רע. זו חכמה אמיתית, לא שכל אינטלקטואלי רגיל, אלא חכמה פנימית המבוססת על התבוננות פנימה והבנת העצמי באופן מושלם. האדם שיגיע למצב זה יבין שהכל טוב, שהכל אחד, ולכן הוא כבר לא יפחד, לא יסבול ולא ירגיש חרדות. אך אליעד מזהיר כי רק מי שיהיה מוכן להיכנס אל הגיהנום של ... להפסיק לשפוט ולהפסיק לרצות דברים באופן מוגדר. שכל, על פי אליעד, הוא הרצונות של האדם, המחשבה שיש דברים טובים ודברים רעים. כאשר אדם נמצא במצב של פחד או חרדה, עליו פשוט לומר לעצמו שאין שום הבדל בין טוב לרע, ושהכל טוב באופן מוחלט. בכך הוא למעשה משתגע, הופך למשוגע, כי הוא לא שופט שום מצב, ולכן לא סובל מפחד או חרדה. הדרך להגיע למצב הזה היא להשתמש בכוח האמונה והדמיון, כי אלו כלים שיכולים לעזור לאדם להתנתק מההיגיון הרגיל שלו שאומר לו שמשהו רע עשוי לקרות. האדם צריך להאמין באמת ובתמים שהכל טוב באותה מידה, ללא הבדלים, ואז הוא מפסיק לסבול, כי הסבל אפשרי רק אם האדם מעדיף דבר אחד על פני דבר אחר. אם הוא לא מעדיף ... כיצד השכל האמיתי מבטל את החרדה לחלוטין? אליעד כהן מדגיש כי כאשר האדם זורק את השכל הטיפשי שלו - השכל ששופט דברים כטובים ורעים, הוא למעשה מתחבר לשכל האמיתי. השכל האמיתי, לפי אליעד, הוא ההבנה העמוקה שהכל אחד ושהכל טוב תמיד. זהו שכל של אחדות מוחלטת, שבו אין פחדים ואין חרדות כלל, כי האדם מבין שאין בכלל אפשרות שיקרה משהו רע. במצב של ... שבו הכל נתפס כאחד וטוב באופן מוחלט. מה המסקנה הסופית שאליעד כהן מציג לגבי פחדים וחרדות? אליעד מסכם שהדרך היחידה להשתחרר לחלוטין מפחדים וחרדות היא או להיות משוגע - כלומר, לוותר לחלוטין על השיפוטיות ולהאמין שהכל טוב, או להיות חכם אמיתי - להגיע להבנה מוחלטת שהכל אחד ואין טוב ורע כלל. המצב של הפחד והחרדה הוא רק כאשר האדם נמצא באמצע, ...

... להבין ולהרגיש לעומק שהכל אחד. אם האדם היה מבין ומקבל באופן מוחלט שכל המציאות היא אחדות מוחלטת - או שהכל טוב מוחלט, או שהכל רע מוחלט - לא היה שום הבדל בין הדברים השונים ...

... יודע? מה לעשות כשמגיעים לגבול ההתפתחות הרוחנית? איך ללמוד מכל דבר בחיים? מה הקשר בין שאלות להתפתחות אישית? איך להבין שהכל טוב באמת? הפעם נדבר על התפתחות רוחנית, ואדם שכבר מבין ... אני רוצה לדבר על הפצה רעיונית. ומה זה אומר? האדם רוצה בעצם לחוש טוב בחיים, להרגיש טוב. ואפשר על ידי הבנה, ההבנה שהכל טוב באמת , להרגיש טוב באמת, ההבנה היא שעושה את ההרגשה הטובה באמת, וככל שתבין יותר שהכל טוב, תרגיש טוב יותר. ואיך מגיעים להרגשה הטובה יותר, מפיצים את ... אין יותר חיפוש, יש רק לימוד מכל דבר ודבר אין יותר חיפוש התפתחות, אין חיפוש האושר או חיפוש הטוב, כי יש הבנה בשלמות שהכל טוב ובהבנה השלמה, יש תמיד לימוד מכל דבר איך הוא קשור לשלמות. ...

... או שכנוע עצמי. האדם לא יכול לשכנע את עצמו שהכל בסדר ולהאמין שהכל טוב. זה לא עובד כך. כדי שבאמת לא תהיה מוטרד או חרד משום דבר, צריך להגיע להבנה עמוקה, להבנת השורש שממנו הטוב והרע נובעים. רק מי שמבין את ... הבנה עמוקה של אחדות מוחלטת לבין פעולה מעשית בעולם. גם האדם שמבין שהכל טוב בצורה מוחלטת, יכול לתת לילדיו אוכל כאשר הם רעבים, ולטפל בהם כאשר הם זקוקים לכך. אך ההבדל הוא שבתוך תוכו, ברמת החוויה הפנימית, הוא אינו ... הפעולות נעשות באופן טבעי לחלוטי, בלי דאגה או פחד, מתוך ההבנה שהכל טוב באותה מידה מוחלטת, והפעולה המעשית אינה מפריעה להבנה העמוקה הזו. אליעד מסיים ומדגיש כי מי שמצליח להגיע לתפיסה זו של אחדות, חי את חייו ...

... אחדות לנפרדות. האמת היא שהכל אחד זה עצמו סותר את האחדות. זה אחד - זה לא נפרד. עצם ההגדרה של האחדות נפרדות. זה כמו שמישהו שלח לי תודה, שהוא הבין שהכל טוב . אם הבנת שהכל טוב עוד לא הבנת כי עדיין אתה עושה הפרדה, עדיין הפרדת. עצם זה שיש שאלה לא ...

... ההיבטים בו זמנית, את האחדות ואת הנפרדות, את ההבנה שהכל טוב וגם את הרצון לתקן את העולם. אליעד מסיים בכך שהוא מאחל לכולם יום רעב באפריקה - כלומר, יום של מודעות לרעב הפנימי, לרצונות של האדם, שגם נהנים מהמשחק, אבל גם הולכים בסופו של דבר ... אמת, שאדם יעלים את הרצון של עצמו, להבין שהכל אחד והכל טוב. אחר כך הוא יוכל לחזור לכאן ולשחק את הנפרד. וכל דבר שיפתרו, לא יפתרו את בעיית הרצון, ובעיית הרצון, זה בעיית הרעב באפריקה ואין הבדל בין אדם באפריקה שרוצה לחיות, לאדם שעוזר להם, ...

... וכאב ראש, כי היא יוצרת דילמות ולחצים. אדם שמבין שהכל טוב באותה המידה, לא זקוק לבחירה ולא זקוק להחליט החלטות. האדם שמבין שאין לו באמת ... אליעד כהן מסכם שהדרך לאושר אמיתי עוברת בהבנה עמוקה שהכל טוב באותה מידה. מי שמגיע להבנה הזאת לא יזדקק לאישור חיצוני, לא לפרסום ולא ... יכול שלא לרצות יותר לבחור, להחליט, אם האדם מבין שהכל טוב באותה המידה אז לא אכפת לך מה שקורה, כי מה שקורה קורה, והכל טוב. ומנקודת מבט מסוימת האדם בכלל לא בוחר את הרצון הפנימי שלו, יש פרספקטיבה מסוימת שלאדם יש בחירה, אבל במובן אחר, אין לך בחירה, והכל טוב באותה מידה ואדם צריך להבין שהכל טוב באופן שווה ואין הבדלים בין הדברים ומי שיבין יחיה חיים טובים באמת. ...

... רואה מישהו אחר שסובל ומנסה לעזור לו, הוא מראה שבעצם הוא עצמו סובל ואומלל, כיוון שהוא עדיין לא השיג הבנה עמוקה שהכל טוב באופן מוחלט. הדרך היחידה באמת לעזור למישהו שסובל היא לגרום לו להבין את הרעיון של אחדות ושלמות - להבין שהרע ... סובל, אתה לא באמת עוזר לו, אלא למעשה מייצר אצלו את התחושה שיש לו בעיה. העזרה היחידה האמיתית היא להסביר לו שהכל טוב, ושגם הבעיה שהוא חושב שיש לו אינה קיימת באמת. לדוגמה, אדם רואה עני ברחוב וחושב לתת לו צדקה כי הוא מרחם עליו. ... השני. למה דווקא מי שטוב לו יכול לעשות רע לעצמו ולאחרים? אליעד מסביר רעיון עמוק, שאדם שבאמת הגיע להבנה מוחלטת שהכל טוב, יכול לאפשר לעצמו לרצות ולהציב מטרות, למרות שהוא יודע שכל רצון הוא סוג של עונש. אדם רגיל, ברגע שהוא רוצה ... או אומללות. הוא יכול לעזור או לא לעזור, לשחק או לא לשחק, אבל הוא כבר לא סובל מכך שיש סבל בעולם, כי הוא יודע שהכל טוב בדיוק כפי שהוא. האם לעזור לאחרים עושה טוב? האם מי שטוב לו יעשה רק טוב? איך להפסיק לסבול מהסבל של אחרים? מהי ... רואים לדוגמה אדם מדוכדך, צולים מישהו על המנגל, סובל, וכל עוד אתה חושב שזה רע לא הבנת את האחדות, את השלמות שהכל טוב, וצריך להתבונן בדברים שהאדם אומר זה טוב וזה רע, אז רע לו, ואם יש רע, האדם נאחז במטרה לעזור לאחרים והוא שמח ... ביותר וזה כשהבנת שהכל משחק, אז תוכל להגיד שזה טוב וזה רע, ובתוך המשחק אם אתה רואה מישהו סובל, אז תלמד אותו שהכל טוב, ואתה גורם למי שאתה חושה לעזור לו כי הוא מסכן זה בגלל שאתה בבעיה ונחשב אומלל ומסכן, ורק מי שיש לו טוב מוחלט, ... שלך שאתה אומר לו תעשה ככה, ולא ככה, למה אתה מאמלל אותו ומלמד אותו שזה טוב וזה רע, ומי כן יכול לחנך? מי שיודע שהכל טוב, רק מי שטוב לו יכול ליצור רע, יכול לרצות, ורק מי שנמצא בפרספקטיבה שאין טוב ורע, רק הוא יכול לשחק את הטוב ואת ... אתה סובל, כי צריך במשחק להבין שהכל אחד, צריך לפעול לפי החוקיות שהמציאות עובדת. ויש הרבה עניינים שאדם שלא מבין שהכל טוב והכל אחד, הכל עמוק בהבנה, כאשר מישהו לא הגיע להבנה שהכל טוב הוא עוזר מתוך אומללות, וממציא משמעות כי רע לו. ונגיד שפתרו את בעיות הרעב באפריקה, אז תהיה כבר בעיה אחרת שירצו לפתור וכן הלאה בסיכומו של דבר, שכל אחד יהיה אמיתי, יבין שהכל טוב, ואז יחיה חיים טובים באמת. ...

... אם הכל אחד? אליעד כהן נשאל לגבי סתירה לכאורה בדברי רבי נחמן מברסלב: מצד אחד, רבי נחמן מלמד שהכל אחד והכל טוב , מצד שני, הוא מתנגד נחרצות למידות רעות, כגון מידת הכעס, כפי שמופיע בספר המידות ובליקוטי מוהרן. השאלה שעולה היא איך ייתכן שרבי נחמן יצא נגד מידות רעות אם הכל אחד? ...