... אליעד מדגיש שאפשרות רביעית זו אינה אפשרית מבחינה לוגית או שכלית, אך היא משמשת כדי להראות עד כמה אנחנו מנסים להיאחז בשני דברים מנוגדים בו זמנית, מה ...

... לפחות? אנשים רבים חווים פחד לאבד שליטה. הפחד הזה יוצר רצון עז להיות בטוחים לפחות בדבר אחד, כי ביטחון כזה מעניק תחושת שליטה מסוימת בחיים. הרצון להיות בטוח לחלוטין נובע מחשש פנימי שהכל עלול להתמוטט, ולכן האדם מחפש להיאחז באיזושהי הבנה או ידיעה מוחלטת על עצמו ועל המציאות. אבל חשוב לשאול - מאיפה הגיע הרעיון ...

... הנוכחי בלבד. אליעד מתייחס לדיון הפילוסופי הזה ומבהיר שלמרות החיפוש אחרי וודאות מוחלטת, למעשה אין טעם להיאחז בידיעה מוחלטת מעבר לתחושת הקיום הרגעית, מכיוון שכל דבר מעבר לכך אינו ניתן להוכחה מוחלטת. ...

... לשלמות עצמית, אך אין לו דעות ברורות, והוא מבקש ללמוד מהספרים הרוחניים. אליעד מציין שזו גישה בעייתית - הספרים יכולים לסייע, אך יש להפסיק להיאחז בהם אם הם כבר לא תורמים לפיתוח האישי. למעשה, אליעד מציע לזרוק את הספרים לפח, מכיוון שהם לא תמיד תורמים לשלמות עצמית אמיתית, אלא רק ...

... למקום שבו אין לאדם כל תוצאה או מסקנה קבועה לגבי חייו, ויכולת הבחירה לא מוגבלת על ידי שום אקסיומה או דעה מראש. אחת מהבעיות המרכזיות, לפי אליעד, היא שהאדם מנסה להיאחז במשהו מוחשי ואמיתי, כמו רעיונות או מוצרים, כדי להרגיש שהוא שולט על מצבו. עם זאת, אליעד טוען כי כל משהו מוחשי הוא למעשה זמני, ואם אדם מצא משהו להיאחז בו, אז הוא יוסיף עוד שמן על אותו הדבר כדי שייפול בידיו ויתפוגג. הדרך בה אליעד מבקש להוביל את האדם היא על ידי הצגת רעיונות והפוכים להם עד שהאדם לא יודע ... אליעד נשאל אם זהו באמת חופש, הוא מציין כי השאלה הופכת בלתי נתפסת כאשר אדם מגיע למצב של לא יודע כלום. הוא מסביר כי כאשר אין לאדם שום תפיסה או ידיעה, הוא לא יכול להיאחז בשום דבר, ובכך הוא פתוח לכל אפשרות. מה הקשר בין הרעיון של אליעד כהן לרצון לסבול או לא לסבול? אליעד מציין כי חוויות סבל ואושר אינן חייבות להיות קבועות, ... שמציע אליעד כהן מהווה את הבסיס לשינוי רגשי. אליעד מדבר על תהליך שבו האדם לוקח כל רעיון שהוא בטוח בו, ובאמצעות הצגת ההפכים של אותו רעיון, הוא מונע ממנו להיאחז בו. תהליך זה מגיע לשיאו כאשר האדם מכריז שהוא לא יודע כלום, דבר המוביל אותו לשלב של בחירה חופשית מוחלטת ויכולת הזדהות עם כל רעיון או חוויה. האם ניתן באמת ... לא? מה יוצא למי שמגיע לפה? אליעד שואל ומסביר: אני רוצה עכשיו להסביר מה יוצא למי שמגיע לפה, חוץ מכלום. הוא מתייחס לכך שאחת הבעיות החזקות אצל אנשים היא שהם מנסים להיאחז במשהו מוחשי, כי הם רוצים להרגיש שיש להם משהו אמיתי ביד, אך בו - זמנית הוא מדגיש שכאשר הוא נותן לאדם משהו להחזיק בו, הוא מורח עליו שמן כדי שייפול לו כשהוא ילך הביתה. ואם בכל זאת האדם נשאר עם אותו מוצר או רעיון גם בפעם הבאה שהוא בא, הוא יוסיף עוד שמן כדי שייפול שוב. למה האנשים מנסים להיאחז במשהו? אליעד מציין שזה לגיטימי לגמרי לרצות להיאחז במשהו. האדם מגיע ואומר: הנה הממשי שלי, ומשתדל למצוא אחיזה מוצקה שתתן לו ביטחון. אבל לפי הגישה כאן, גם אם נותנים לו מוצר או רעיון, אין כוונה שישאר בו לאורך זמן. לכן נוצר מצב שנראה כמו בית משוגעים, שבו לא ברור אם יש דבר מוחשי שאפשר להיאחז בו או שאין בכלל. מה הן התרגולות ומה בסוף מקבלים מהן? אליעד אומר שהתירגולות שנעשות פה נועדו להביא את האדם להיות אלוהים. ואז הוא מוסיף ושואל: מה זה אומר ... בשכל שאפשר לכלול הכל, אז ברמה הרגשית אפשר לעבור לאותו מצב של להזדהות עם הכל. סיכום וסיום אליעד מתאר תהליך עמוק של ערעור על כל הידיעות, עד שלא נשאר לאדם במה להיאחז, ואז נוצרת לו בחירה מלאה לבחור אם לרצות או לא לרצות, להזדהות או לא להזדהות, ולהיות מסוגל לחוות את הכל. יש כאלה שיראו בכך איבוד שפיות או מחלת נפש, אך מהצד ...

... יודע? השלב הסופי בתהליך החקירה הוא להגיע למצב שבו אין לאדם תשובות ברורות. זוהי נקודת לא יודע, שבה האדם מפסיק להיאחז בידיעותיו הקודמות ומוכן להכיר בכך שהוא לא יודע דבר. אליעד כהן נותן את הדוגמה של אבן שנזרקת לעבר האדם. במקום לראות את האבן כמציאות מוחלטת, על האדם ... משהו שמבוסס על החושים, הזיכרון, והתפיסה של האדם. הגעה לנקודת לא יודע כדי לראות את האמת המוחלטת, יש להפסיק להיאחז בידיעה. השלב האחרון של החקירה הוא להבין שהאדם אינו יודע דבר. כאשר אדם מתבונן במציאות בצורה עמוקה, בסופו של דבר הוא מגיע לנקודת לא יודע. לדוגמה: ... מחשבה שהוא אומר, ולפרק כל חוויה לרכיביה. התוצאה הסופית של חקירה זו היא הגעה למצב של לא יודע, שבו האדם מפסיק להיאחז בידיעותיו הקודמות, וכך הוא רואה את האמת. חקירה עצמית וגילוי האמת תפיסת המציאות והמניפולציות של התודעה הטלת ספק ושבירת תפיסות שקריות הבנה עמוקה של ...

... ולא מצליח להגיע למצב של אחדות, שהיא היעד האמיתי של כל תרגול רוחני, לפי אליעד. הוא מדגיש שהרצון הוא הבעיה העיקרית, וכאשר האדם מבין שזהו מקור הסבל שלו, הוא יכול להפסיק להימנע ממנו או להיאחז בו. עם זאת, חשוב להבין שלא מדובר בהימנעות פעילה, אלא בהפסקת זיהוי עם הרצון, עד שההבנה מגיעה למצב בו לא אכפת לך יותר להיות נפרד ממה שאתה חווה. ברגע שהאדם מצליח ...

... חווים את אותו תהליך פנימי של חקירה והבחנה. מהם תוצאות החקירה העמוקה? אליעד מסביר שבסופו של דבר, חקירה כזו עשויה להוביל לאושר מוחלט, כי כשמפסיקים להיאחז בהפרדה בין יש לאין, משוחררים מהגדרות נוקשות של מהות המציאות. מצד אחד, אנו ממשיכים לראות ולהבין את הדברים, אך מצד שני, מבינים ...

... אחכ, שגם היא המשך של הדעה האישית שלו, כי האני שלו והאני שלך, נראים לו מחוברים וכולי כנל. ועוד אוסיף, כי לפעמים יש גם חיסרון בכך שאתה מביע הזדהות עם הצד השני. והחיסרון הוא בכך, שלפעמים זה גורם לו עוד יותר להתחפר ולהיאחז בדעה שלו. ולפעמים האדם עצמו לא מאמין לעצמו, ואם הוא רואה שאתה מביע הזדהות איתו, זה ...

... של המידע ולא רק את החיצוניות שלו. אליעד משתמש בדימוי של אדם המנסה לטפס על קיר חלק: כדי לתפוס את הקיר עליו להיאחז במשהו, כלומר, ליצור אחיזה בעזרת חיסרון או צורך. כיצד להפוך את החיסרון ליתרון? אליעד נותן ...