... את המשמעות של האני נובע מכך שאנשים נוטים לערבב בין רמות שונות של תודעה וזהות. אליעד מסביר שיש כמה רמות של אני: יש אני המצומצם (הגוף שלי), יש אני שהוא התודעה, יש אני שהוא כל המציאות, ויש גם אני של מקום וזמן , אני של כלום, ואני של אין הבדל בין יש לאין. לכל אחת מהרמות האלה יש משמעות שונה, והבלבול נוצר כאשר אדם לא ברור לגבי איזו ...

... לדעת מה אנחנו באמת רוצים? הוא מסביר כי לעיתים אנחנו לא יודעים מה אנחנו רוצים במדויק, או שמא הרצון שלנו משתנה עם הזמן . הוא עוסק בתהליך שבו אדם עלול לרצות דברים שונים, ולפעמים קשה לו לדעת את מקור הרצון. דוגמה ...

... לקבל אותם. אליעד נותן דוגמה של אישה שאומרת שעישון גורם לה להרגיש שהיא מבזבזת את החיים. מצד שני, היא מודה שבלי סיגריות היא לא יודעת מה לעשות עם הזמן הפנוי. הוא מראה לה שזה פרדוקס שמוביל לכישלון בגמילה, כי היא לא ...

... מטרה ברורה, וכי הלימוד שבו הוא עוסק אינו מבוסס על מתודולוגיות חינוכיות מקובלות. הוא מסביר שבמקום להציע שיטה או תיאוריה מוגדרת, הלימוד שלו מתמקד בשאלות קיומיות עמוקות ובתהליכים פנימיים שאדם עובר במהלך הזמן . מהי השאלה המרכזית בלימוד של אליעד כהן? אליעד כהן שואל ומציג שאלה ...

... והמציאות בו - זמנית, תוך שמירה על פתח לאפשרויות. לסיכום, ההסבר האלוהי מפרק את גבולות השכל האנושי ומאתגר את כל תפיסות הזמן, הפוטנציאל והידיעה. המושגים של יש ו - אין, פוטנציאל ו - מציאות, מחויב ו - אפשרי, מקבלים נופך חדש ובלתי - מובן, שדורש ... גם אם איננו קיים עדיין ואפילו לא כאפשרות. זה מראה על תפיסה שחורגת מהמסגרת הלוגית המוכרת, ולא רק קוראת תיגר על מושג הזמן אלא על עצם מושג הפוטנציאל. האל יודע ומקיף דברים שהם אין - סופיים ושאין להם גבול. למשל, אין סוף מספרים. מהיבט אנושי, ... שונים. אבל מבחינת האל, ידיעה על מה שעתיד להיות וידיעה על מה שהוא עכשיו הן אותה ידיעה. אין כאן קודם ואחר כך, כי גם מושג הזמן נתפס אחרת. מכאן נובעת המחשבה על יקומים מקבילים או תנועה חופשית בזמן, אך הרעיון הוא עמוק יותר: פשוט אין הבדל אמיתי ... שאין באמת הבדל מוחלט בין השניים. במבט כזה, עשויה להיות הקלה רגשית, כיוון שהדבר אינו נתפס כטראגי או כסופי. האדם מבין שכל הזמן כל האפשרויות קיימות, רק בוחר לטעום אחת מהן. זה לא אומר שלא בוחרים בפועל, אלא שבוחרים מתוך מקום שמכיר בכך שההבדל בין ... או בין ודאי לאפשרי. אם מנסים להבין זאת בשכל אנושי רגיל, מתעוררות המון סתירות. אבל אם מבינים שהראייה האלוהית מבטלת את מושג הזמן, את מושג ההבדל בין יש לאין, ואת עצם הניגוד בין מחויב לאפשרי - אפשר להתחיל להכיל את הסתירות באופן חדש. רבי נחמן טוען ...

... בטוח שהוא קיים. תראו את העניין, האם העולם הוא מחודש או שהוא קדמון? האם המקום והזמן הם מחויבים או שהכל נוצר יש מאין? כשאומרים לאדם ...

... מה הוא יכול ומה הוא לא יכול. ש: נכון זאת הדרך היחידה להוציא את הבן אדם מהמקום שלו מה שאתה אמרת עכשיו. זה להקצין. אליעד: הנה ... יש לי מרמה אחרת בכלל ואז אני רוצה לשלוח אותך לשם בכלל ואז לכיוון אחר. ש: זה המקום היחידי בעולם חבל לשלם על זה שמרמים אותך בכלל. ... אמרת לא, אני כן יכול, אני כן רוצה להיות יכול. זה מה שאני עושה עם כולם כל הזמן , בא בן אדם יש לו בעיה ואם אני אגיד לו תקשיב, ...

... כאשר אדם זוכר אירוע מהעבר - עליו לזהות את המניפולציה שהזיכרון עושה עליו. כאשר אדם חושב על העתיד - עליו להבין כיצד תפיסת הזמן מעוותת את מחשבותיו. המטרה היא לגלות את כל השקרים ולראות את המציאות כפי שהיא באמת. תהליך גילוי האמת מהות העבודה הרוחנית ... - החוויה עצמה מורכבת מתפיסות עבר, הווה, ועתיד. אם הוא יפרק את החוויה עד הסוף, הוא יבין שהיא תלויה בזיכרון שלו ובתפיסת הזמן . מי שמעמיק בכך מגיע למצב שבו אין לו ידיעה ברורה על דבר, וכך הוא מתקרב לאמת האמיתית, שאינה ניתנת להמשגה. חקירת החוויה ...

... במסע הזה? רבי נחמן היה המורה שאליעד פנה אליו, והוא נתן לו את הכיוון הראשוני. עם הזמן, אליעד גילה שהבנתו של רבי נחמן לא תמיד הספיקה לו, ומורו הכוונו לכיוונים שונים עד שהוא הגיע להבנה עצמית מלאה. אליעד מרגיש שזהו תפקידו לעזור לאחרים לעבור את הדרך, גם אם זה ... קשור החלל הפנוי לרעיון של שני הפכים בו - זמנית? רבי נחמן דיבר על החלל הפנוי בתור המקום שבו מוכרחים לומר שני הפכים: יש ואין. אליעד מסביר שזהו פרדוקס עליון שאי אפשר לפתור אותו בשכל, כיוון שהוא מכריח אותנו להודות בקיום בו - זמני של שני צדדים סותרים, דבר ...

... כלשהו, בין אם מדובר במועקה נפשית ובין אם בתחושת חיסרון פיזי או רגשי. אחת הדוגמאות הוא חוויית הרעב - כשאדם רעב, הוא מרגיש את החיסרון הזה, ובאותו הזמן גם יש יתרון כלשהו מאותה חוויה - אנחנו ...