... זה נתפס עבורם כאובייקטיבי שהשולחן קיים. אבל הוא מסביר שאותו שולחן, עבור יצורים אחרים או ישויות אחרות, עשוי בכלל לא להיות נתפס כאובייקטיבי. כלומר, מה שנתפס כאמת מוחלטת עבור האדם, הוא למעשה אמת יחסית מאוד, ומוגבל לפרספקטיבה של האדם בלבד. ההסבר ממחיש כיצד ההבנה האנושית את המושגים אובייקטיבי ... מוחלט. הוא מסביר שמה שנחשב לאובייקטיבי הוא תמיד יחסי לנקודת המבט של האדם, ולכן כל תפיסה של אובייקטיביות היא אשליה שהאגו יוצר. אפילו דברים שנחשבים כאמת מוחלטת , כמו קיומו של העולם או העובדה שהיום הוא יום ראשון, הם יחסיים ותלויים בהבנה האנושית. הוא מבהיר שכדי להיות אובייקטיבי באמת, ...

... כהן מסביר בהרצאה את הרעיון המרכזי של אמת שלא תלויה בשכל, שהמשמעות שלו היא אמת אבסולוטית, אמת שקיימת מעצמה ולא תלויה בשום גורם חיצוני. הוא מתאר מצב שבו אדם מתחבר לנקודה הפנימית ביותר של המציאות, שם הוא מגלה אמת מוחלטת שאינה תלויה באישיות, בשכל, ברגשות או בשום דבר שמרכיב את האני של האדם. זו אמת שקיימת בפני עצמה, ... עצמאי לגמרי שלא תלוי בשום נסיבות. מה משמעות הביטוי נקודת אל חזור בהקשר של האמת המוחלטת? נקודת האל חזור שעליה מדבר אליעד כהן היא שלב שבו האדם מתחבר לאמת כל כך עמוקה, עד שאין לו אפשרות ... האמת הוא מוחלט, ולכן כבר אין לאדם אפשרות להטיל בה ספק או להתכחש לה. זוהי האמת המוחלטת שכבר לוכדת אותו מכל הצדדים, ולמעשה, היא זו שמחליטה שהאדם יתחבר אליה. החיבור כבר אינו עניין של בחירה אישית של האדם, אלא הכרחיות מוחלטת שאינה ניתנת לשינוי. מדוע האמת המוחלטת בוחרת באדם? הסיבה שהאמת המוחלטת בוחרת באדם, לפי אליעד כהן, היא מכיוון שבשלב מתקדם זה האדם כבר לא יכול להתנגד לאמת. למעשה, האמת ... אינה רעיון או תפיסה שכלית, אלא מציאות מוחלטת שמכסה כל זווית אפשרית. כלומר, האמת המוחלטת קיימת בלי צורך בהוכחה, בלי צורך באישור, ואפילו בלי שהאדם יכיר בה באופן מודע. היא הופכת להיות ... נוספת בהרצאה של אליעד כהן היא ביטול הבחירה החופשית של האדם. האדם שהגיע לאמת המוחלטת כבר אינו יכול להרגיש שהוא זה שבוחר. האמת המוחלטת הופכת למשהו בלתי נמנע, שאינו תלוי עוד ברצון או בבחירה האישית של האדם. במילים אחרות, האדם כבר לא ... מוחלט של האשליה של בחירה חופשית ושל תחושת הנפרדות. איך האדם יכול להגיע לאמת מוחלטת ולא להיות תלוי בשום רעיון? אליעד כהן מסביר שבשלב מתקדם של הדרך, האדם חייב להשתחרר מכל רעיון או ... או אני אחד עם המציאות. הוא מדגיש שכל רעיון הוא אמנם נכון באופן חלקי, אבל האמת המוחלטת נמצאת מעבר לכל רעיון. האמת האמיתית לא יכולה להיות מוגדרת במילים, כי כל הגדרה יוצרת הפרדה בינה לבין שאר הדברים. לכן, האדם חייב להגיע למצב שבו הוא לא נאחז בשום רעיון, לא מאמין בשום דבר באופן מוחלט, ורק אז האמת המוחלטת מתגלה אליו מעצמה. לדוגמה, כשאדם אומר לא מגיע לי כלום, אליעד מסביר שזה רעיון מוגדר שהוא חלקי בלבד, כי אפשר גם לראות את ההפך, שמגיע לך הכול. האמת המוחלטת נמצאת מעבר לשתי האפשרויות האלה, ומאפשרת לאדם לראות שהכל אפשרי. האמת עצמה אינה תלויה בהגדרות האלו, ... את האדם באופן מוחלט ומוחלטת את בחירתו. מהי נקודת האל - חזור? איך להגיע לאמת המוחלטת? מהי אמת שאינה תלויה בשכל? האם האמת בוחרת באדם? האם יש אפשרות לחזור מאמת מוחלטת? מה משמעות ביטול הבחירה החופשית? ...

... של השכל, הוא יכול באמת לגעת במהות האמיתית, שהיא מעבר למילים ולמושגים. בסיכום, כל ההסברים והדוגמאות שאליעד נותן מובילים לאותה נקודה מרכזית: ההכרה בכך שהאמת המוחלטת היא מעבר לכל הגדרה, ושכל הגדרה שניתן היא רק אמצעי זמני לתאר משהו שאי אפשר באמת לתאר במילים. האם הבורא רוצה הכל? מהי ...

... מושפעת מהגוף. המשמעות היא שאין אמת מוחלטת ברורה אחת, אלא רק אמת יחסית. האם זהות האדם היא הגוף, הנשמה או ... או רוחנית, היא למעשה הגבלה וצמצום של האמת המוחלטת. האדם לא נמצא במקום הראשון בשרשרת. הוא לא המלך, לא של הגוף ולא ... מוגבלת שנובעת מאשליה של נפרדות. האמת המוחלטת נמצאת מעבר לכל ההגדרות האלה, ולכן כל הגדרה שנצמדים אליה - בין ... היא להבין שכל ההגדרות הן מוגבלות, ושבאמת המוחלטת אין הפרדה בין גוף, נשמה, תודעה, סרוטונין או כל דבר אחר. אליעד ...

... אליעד מסביר שהאגו יכול להיות גם טוב וגם רע, תלוי במידת האמת שהוא משקף. האגו הבריא הוא כזה שמשקף אמת מוחלטת ושלמה. הוא מביא לדוגמה את האגו של אלוהים, שאותו הוא מגדיר כאגו אמיתי ובריא, מפני שאלוהים הוא החוויה ...

... עצמאית. אבל אליעד מסביר שההבנה הזו היא רק שכלית ולא אובייקטיבית. זה שהאדם חושב שהכל מאלוהים, זה עדיין מחשבה שנמצאת אצלו באופן סובייקטיבי. ההבנה הזאת היא לא האמת המוחלטת , היא עדיין נמצאת בתחום הנפרדות והאגו. ...

... אותה בכלים אובייקטיביים רגילים. לכן, לדבריו, כל ניסיון להוכיח באופן מוחלט שהספר נכון או לא נכון מראש נכשל, כי אין אמת אובייקטיבית חיצונית בנושא שהוא תודעתי ופנימי כל כך. הוא מדגים זאת בכך שגם אם הרבה אנשים יגידו שהספר שינה את חייהם, זה לא בהכרח אומר שגם אתה תרגיש ...

... למצב בו אין הבדל בין הכל מאלוהים לבין שום דבר לא מאלוהים. הוא מסביר שבמקום הגבוה ביותר, המקום של אלוהים כביכול, אין כלל הבדל בין שני הקצוות הללו. במילים אחרות, האמת המוחלטת אינה נמצאת בצד אחד בלבד (הכל מאלוהים או שום דבר ... והבנות, כי הוא מבין שאין הבדל אמיתי בין שום דבר לשום דבר אחר, ולכן כל ניסיון להבין או להגדיר משהו הוא בעצם מוגבל. המטרה העליונה היא להכיר במצב של חוסר הידיעה, שהוא האמת המוחלטת ביותר, משום שהיא אינה תלויה בשום תפיסה יחסית או ...

... אלוהים היא לא להתקבע על פירוש ספציפי, אלא להצליח לראות את כל הפירושים השונים בבת אחת, מתוך הבנה שכל פירוש הוא חלק מאותה אמת אחת ושלמה. הדרך לאחד את הפירושים היא להתעלות מעל נקודת המבט האישית והצרה של האדם, ולנסות לראות איך כל פרשנות היא זווית נוספת להבנת המציאות כולה. ... כוללת. הוא מדגיש שהחיפוש אחר משמעות אחת ויחידה הוא טעות, והגישה הנכונה היא לנסות להבין איך כל משמעות ופירוש מתחברים יחד לאמת אחת גדולה ומוחלטת יותר. במילים אחרות, אין להתקבע על נקודת מבט אחת, אלא להכיר בכך שהאמת היא השילוב של כל נקודות המבט האפשריות. איך להבין את הספר ...

... אלוהים, הוא לא בוחר בזה, אלא זהו מצב שהוא פשוט מתעורר אליו. לא מדובר במצב שבו יש לאדם בחירה להרגיש כאלוהים או לא. ברגע שמבינים את האמת המוחלטת , הבחירה חופשית נעלמת, ונשארת רק ההבנה הפנימית של האלוהות. אליעד מסביר שהאדם לא יכול להיות חצי אלוהים. אין כאן אפשרות של חצי מציאות. האדם הוא או אלוהים או לא, ואין מקום לאמצע. זה לא עניין של בחירה, אלא של תודעה שמבינה את האמת המוחלטת - שאתה אלוהים, בלי שאלה ובלי ספקות. האם חוויית האלוהות יכולה להתרחש מבלי בחירה חופשית? בהתאם להסבר של אליעד, החוויה של להיות אלוהים אינה כרוכה בבחירה חופשית. המחשבה ... שקר, כי כשאתה מבין את האמת, לא נשארת לך הבחירה להרגיש אחרת. כאן לא מדובר בתפיסת עולם שבה אנחנו בוחרים אם להאמין או לא להאמין. ישנה רק אמת אחת - האדם הוא אלוהים, ואין בחירה חופשית בנוגע לכך. זאת לא מחשבה או השקפה שניתן לבחור בה. אם תבין את האמת המוחלטת, לא תוכל לחשוב אחרת. מה ההסבר בספרים נוספים? לסיום, אליעד מציין כי ישנם הסברים נוספים בספרים ובפרקים שונים. הוא שואל איך אפשר להגיע לאמת מוחלטת, ונותן רמזים לכך שהתשובות טמונות בספרי החוכמה או במקומות אחרים. מהו תהליך החוויה האלוהית? מהו הקשר בין איש אמת לאלוהות? האם הבחירה החופשית משפיעה על חוויית האלוהות? מהו תפקידה של האמת במעבר לאלוהות? איך אפשר להגיע לאמת מוחלטת?