... למה יש רצון? איך נוצר רצון? מודעות עצמית מה אפשר ללמוד מגורג קוסטנזה על בירור הרצון האמיתי? ההרצאה עוסקת בדמותו של גורג קוסטנזה מתוך הסדרה סיינפלד, ומשתמשת בה כדוגמה להמחשת תהליך בירור הרצון האישי עד לעומק השורש שלו. אליעד ...

... רגועים מול דימוי שלילי? אפשרות אחת להישאר רגועים מול ביקורת חיצונית היא להבין שהמראה עקומה. אם מראה מעוותת את דמותך, אינך כועס עליה כי אתה יודע שהתוצאה אינה מדויקת. כך גם בחיים - אם אתה בטוח שהביקורת שאתה מקבל ...

... כמו מכירה - צריכה להיות מנותחת באופן מודע, כדי לזהות אם היא נעשית בצורה האופטימלית והיעילה ביותר. כיצד אפשר לדמות את הפעולות שלך לרובוט? כאשר אתה עושה פעולה מסוימת, נניח ניקיון של הבית, אתה צריך לחשוב על עצמך כעל ...

... כי הם כבר קיבלו זאת כחלק מחוקי העולם הבדיוני. עם זאת, הצופה עשוי להתלונן דווקא על סצנות קטנות שבהן דמות מסוימת מחליטה להישאר עוד קצת בחוץ בקור, ולשאול איך הוא בכלל שורד את זה?, כיוון שיש כאן חוסר עקביות ...

... לאט השכל מתחיל לעבוד עד שהתקווה היא שבוא היום יהיה אפשר להפוך להיות בני אדם נורמליים זה לא חיה בדמות אדם אלא באמת בן אדם. רבי נחמן אומר גם בן אדם שאין לו שכל הוא עדיין נחשב לחיה בדמות בן אדם כי יש הרבה בני אדם שזה חיה בדמות בן אדם או זומבים שהוא אומר אנשים ערים והם בכלל ישנים הוא אומר הם חיים חיים שלמים והם בכלל ...

... אינן מבוססות על מי שאתה באמת, אלא על הדמויות והתמונות שאנשים יוצרים לעצמם בראש עליך. למשל, אדם עשוי להתאהב בדמות ציבורית שמעולם לא פגש, רק כי הוא מייחס לה תכונות מסוימות ומאמין שהיא מייצגת משהו חשוב עבורו. זה לא אומר שהדמות הציבורית אכן כזו באמת, אלא שזה הסיפור שהמעריץ בנה לעצמו במחשבתו. האם הדמות שאנחנו מדמיינים היא אמיתית? יכול להיות שהדמות שיצרת בראשך על אדם אחר דומה מאוד למי שהוא באמת, אך אין זה מחייב שהדמיון תואם למציאות באופן מלא. כשאתה אוהב מישהו, אתה בעצם אוהב את הדמות שאתה יצרת, והאדם הזה פשוט הכי קרוב לאותה דמות אידיאלית שהמצאת. לדוגמה, אם מישהו מתאהב בך למרות שהוא מעולם לא שוחח איתך, ההתאהבות שלו אינה בך האמיתי אלא ... שיצר לעצמו עליך. מה רבי נחמן אמר על שנאה כלפיו? רבי נחמן הסביר שאנשים ששונאים אותו בעצם שונאים את הדמות שהם יצרו עליו בראשם. הוא אמר משפט מפורסם: מי שהם חושבים שאני, גם אני מסכים שצריך לשנוא אותו, אבל ... שנאה, אינם באמת כלפיהם, אלא כלפי הדמויות שאנחנו יוצרים לעצמנו בראש. כאשר מישהו כועס עליך, הוא בעצם כועס על דמות שהוא יצר בדמיונו ומקרין עליך. אם מישהו אוהב אותך, הוא לא באמת אוהב אותך, אלא את הדמות שאתה מזכיר לו. כך אפשר להבין למה לפעמים אדם מאוד פופולרי או שנוא על רבים - זה פשוט בגלל ... אוהבים או שונאים אדם בשל מי שהוא באמת, אלא בשל התמונה שהם ציירו עליו במוחם. למשל, מעריצים עלולים להעריץ דמות ציבורית מבלי להכיר אותה כלל, משום שהם מייחסים לה תכונות מסוימות שמהדהדות אצלם. לעיתים, אדם יכול להתאהב במישהו שהוא כלל לא פגש, פשוט משום שהוא הלביש עליו תכונות ודמות מסוימת בדמיונו. האם הדמות שהלבשנו על מישהו יכולה להיות מה שהוא באמת? גם אם התמונה שהאדם יוצר בראשו על מישהו מסוים דומה מאוד למי שהוא באמת, זה לא בהכרח אומר שזאת המציאות. למעשה, כאשר אנו אוהבים מישהו, זה בגלל שהוא הכי קרוב לדמות שאנחנו מדמיינים בראשנו. כלומר, האדם שאנו אוהבים אינו האובייקט האמיתי, אלא ההתגלמות הקרובה ביותר למה שיצרנו במחשבותינו. שנאה גם ... מזכיר לך מישהו אחר שפגע בך בעבר, ולכן את כועסת עליו. הכעס אינו על האדם הספציפי הזה, אלא על הדמות שהוא מזכיר לך, הדמות שהלבשת עליו. כך גם רבי נחמן אמר לגבי השנאה שהופנתה כלפיו: מי שהם חושבים שאני, גם אני מסכים שצריך לשנוא אותו, אבל זה לא אני. כלומר, הוא הבין שהאנשים ששונאים אותו אינם שונאים אותו באמת, אלא שונאים את הדמות שציירו עליו. האם השמחה אמיתית? גם רגשות חיוביים אינם נובעים מהמציאות עצמה, אלא מהפרשנות שלנו כלפיה. למשל, אם ניצלת ... שיש לו בראש עליך. זה אומר שאם מישהו כועס עליך, הוא לא באמת כועס עליך - הוא כועס על הדמות שאתה מייצג עבורו. אם מישהו אוהב אותך, הוא לא אוהב אותך באמת - אלא את מה שאתה מזכיר לו. כך גם אנשים שנראים מאוד אהובים או שנואים - ייתכן שהם פשוט הכי קרובים לדמות מסוימת שאנשים אוהבים או שונאים. איך אנשים יוצרים תפיסות שגויות? אנשים מושפעים גם מהסביבה. למשל, אם כולם אוהבים מישהו, ... סיפור שהוא מספר לעצמו, וזה לא בהכרח נכון. כלומר, בדיוק כפי שאנו יוצרים דמויות על אנשים אחרים, אנו יוצרים דמות על עצמנו ומאמינים בה. אז איך להגיע לאמת? האדם שואל איך להגיע לאמת מאחורי כל הסיפורים. אבל אין אמת ... יש הרבה אנשים נגיד שמעריצים מישהו ואין להם מושג מי הוא נגיד את הולכת איפשהו ומישהו הלביש עלייך איזה דמות והוא מתאהב בך ויש לו את הסיפור שלו עם עצמו והוא לא פגש אותך ולא דיבר איתך והוא מנהל ... לא מכיר אותך, למה איך זה יכול להיות כי הוא בעצם הלביש איזה סיפור בן אדם מלביש סיפור על דמות בן אדם מלביש סיפור על איזה דבר ואז יש לו מערכת יחסים עם מה שהוא מלביש על הדמות לא עם הדמות עצמה. ש: אוקי אולי הדמות שהוא מלביש זה מה שבאמת קורה. אליעד: כן אבל זה לא מחויב בכלל כאילו. ש: אז זה אומר שאפשר על כל אחד להלביש דמות ולהתאהב אם זה אף פעם לא באמת שייך לבן אדם שמולי. אליעד: תיאורטית כן אלא מה מה ההבדל ההבדל הוא שכשאת אוהבת מישהו זה בגלל שהוא הכי קרוב לדמות שהמצאת לך בראש, זאת אומרת את המצאת לעצמך דמות ומי הכי קרוב לדמות הזאת הוא אז את אוהבת אותו כי הוא הכי קל לך באמצעותו לדמיין את מה שאת מדמיינת אבל זה ... על מישהו והבן אדם עצמו שאת כועסת עליו הוא לא כזה את כועסת עליו כי הוא מזכיר לך את הדמות שאת כועסת עליה. זה כמו שרבי נחמן אמר אנשים חלקו עליו כאילו שנאו אותו קיללו אותו וזה אז הוא ... זה נכון לשנוא אותו אבל זה לא אני. ש: זה לא אני. אליעד: כן הוא אומר הם ציירו לעצמם דמות. ש: אבל זה בכל המקרים? אליעד: כן אבל זה כל המקרים ככה זאת אומרת נגיד לדוגמה נגיד קורה לך ... אוהב משהו אתה אוהב את הפירושים שיש לך על המשהו, אנשים נגיד מתאהבים בשחקני קולנוע כי הוא מדמיין איזה דמות אבל הבן אדם הזה הוא לא רק דמות זה לא באמת אמיתי אותו דבר גם שונאים אתה יכול לשנוא מישהו כי יש לך עליו המון סיפורים אבל ... שאולי חצי נכון לא נכון כן נכון אבל הכעס שלו זה לא עליך הכעס שלו זה על הסיפור על הדמות שהוא הלביש עליך אתה מזכיר לו דמות מסוימת. מה את אומרת? ש: איך זה מתחבר אני מבינה בהחלט את זה זה מסתדר איך זה מתחבר כשיש ...

... מה היא הייתה אומרת לו לעשות, ואז הוא מתנהג בהתאם. אליעד כהן מסביר שלמעשה אותו אדם יצר לעצמו אלוהים בדמות האדם שאותו הוא מרצה, בין אם זה הורים, בן או בת זוג, חברים, ילדים או קולגות לעבודה. האדם מתנהל ...

... + רונית, ונרצה לספר על תהליך ההכרות שלהם. ואז לדוגמה התרשים יראה כך: 1.הכרות עם הדמויות 1.1.הכרות כללית עם הדמות של גון 1.2.הכרות כללית עם הדמות של רונית וכאן לדוגמה נספר סיפור כללי על גון. שיתואר בתסריט בצורה כגון: 1.הכרות עם הדמויות 1.2.הכרות כללית עם הדמות של גון 1.2.1.תאור ילדותו 1.2.2.תאור הוריו 1.2.3.תאור חבריו 1.2.4.תאור לימודיו האקדמיים 1.2.5.תאור הרקע המקצועי שלו 1.2.6.תאור התחביבים שלו 1.3.הכרות כללית עם הדמות של רונית וכיוב נעשה גם לדמות של רונית, לפי ההקשר. ואסביר ואדגיש. אני כרגע לא עוסק כאן, באיך להפוך את התסריט למעניין ולמסקרן. שזה עניין ...

... קולנוע. השחקן יכול לגלם מגוון דמויות אך אינו חושב שיש לו פיצול אישיות, כי הוא מודע לכך שזאת רק דמות שהוא מגלם. הוא מבין את ההיגיון שמאחורי המעשים שלו ומודע לכך שמדובר רק במשחק תפקידים ולא במצב אמיתי. לעומת ... בערב עצוב הוא לא מבין הוא אומר כנראה אני סובל מפיצול אישיות, זאת אומרת הוא חווה בתוכו יש בתוכו דמות אחת שמשקיפה החוצה והיא רואה רגע יש בתוכי גם ישות שמחה וגם אישיות עצובה אני לפעמים בטוח בעצמי ולפעמים ... אליעד: מה יכול לגרום לבן אדם לחשוב שיש לו פיצול אישיות תשובה ש...? ש: הוא מזדהה כל פעם עם דמות אחרת. אליעד: אבל הוא יודע שהוא שחקן הוא יודע שהוא שחקן הוא יודע שהוא לא באמת. ש: אז אם ... יודע שהוא שחקן. אליעד: אז לא הבנתי אז זה מה שאמרנו קודם. ש: הוא קם בבוקר הוא מזדהה עם הדמות הזאת והוא. אליעד: אבל זאת התשובה של מה שאמרנו לפני רגע אמרנו שאם לפני רגע הוא פתאום מזדהה עם ... לו פיצול אישיות כי הוא מבין את ההיגיון של ההתנהגות שלו הוא אומר רגע אני שחקן עכשיו אני נכנס לדמות לכן אני כועס לכן אני בוכה הוא לא חושב שיש לו פיצול אישיות כי הוא מבין את ההיגיון של הדמות של עצמו, יפה אז הבאת דוגמה טובה למה בן אדם שהוא מבין את ההיגיון ואז הוא לא חושב אבל ... פיצול אישיות מה עוד יכול להיות? ש: נניח שבן אדם נמצא במצוקה וכדי לברוח מהמצוקה הזאת הוא משנה את הדמות שלו הוא משחק פעם לא יודע בתור אמא פעם בתור אבא משהו כזה. אליעד: מה גרם לבן אדם לחשוב ... לא יודע מה הוא כרגע אבל זה לא משנה כי אולי הדמויות לא מכירות אחת את השנייה אבל כל דמות כן יש לה חיבור שלה בין עצמה כשהיא מופיעה היא יודעת מי היא ומי היא הייתה יש לה איזה סיפור מסגרת תמיד אותה דמות. אליעד: בוא ניתן דוגמה ספציפית כן היא חושבת שהיא בת תשע אוקי ונשאל אותה מה עשית בגיל שמונה. ש: ... שהוודאות שלו שהאש, תתרכז אם בן אדם בכזה מקרה שנגיד קירבנו לו אש והוא יודע שאש שורפת וכשהוא נכנס לדמות אחרת הוא שכח שאש שורפת נגיד שהוא באמת שכח מה שזה אומר שהוודאות שלו שהאש תעשה לו רע היא יותר קטנה מהוודאות שלו שאם הוא יהיה בדמות הקודמת יהיה לו רע. זאת אומרת הוא אומר לעצמו אוקי יש לי אופציה אחת להיות בדמות ההיא ואז זה יעשה לי מאוד רע הכאב שיעשה לי יותר קטן כאילו הוא אומר אני לא רוצה לחשוב ... מה שאמרת עכשיו זה נכון ולכן זה לא פיצול אישיות למה כי גם אותו בן אדם תוך כדי שהוא בדמות אחרת אם אנחנו נתחקר אותו טיפה הוא יזכר באישיות הקודמת, תראי אם בן אדם עכשיו מעמיד פנים שהוא ליצן ... לא ליצן הוא שיחק ליצן עכשיו הוא כבר לא ליצן נכון, יפה עכשיו אם בן אדם פתאום הוא משחק דמות שהוא משהו אם אנחנו תוך כדי שהוא משחק אם תוך כדי שהוא בדמות הזאת אנחנו יכולים להזכיר לו שהוא לא הדמות הזאת זאת אומרת שיש לו חלק בתודעה כרגע שמודע גם לישות הבסיסית שלו שהוא מלביש עליה נכון כי אם הוא באמת היה בדמות אחרת איך אתה יכול להעיר אותו מהשינה בן אדם חולם חלום ובחלום הוא חולם שהוא אחשוורוש ואז אתה מעיר ... חשב שהוא אחשוורוש היה בתוכו חלק שידע שהוא לא באמת אחשוורוש את הבנת אותי לכן זה שאת אומרת שיש דמות זה נכון אבל אם אני יכול להזכיר לך מי אתה אז אתה לא באמת מי שאמרת שאתה. ש: נכון ...

... האמת עצמה. הוא מסביר שהבעיה היא שכשאנשים מרגישים שהם כבר מבינים, הם לא יכולים לקבל ידע חדש. לכן, המפתח להתקדמות הוא לשמור תמיד על תודעה של אני לא יודע מספיק ולהיות מוכן תמיד לקבל עוד. מה זה אומר להיות חכם באמת? אליעד מציג את דמותו של הצדיק האמיתי לפי רבי נחמן מברסלב, אדם שלמרות שהגיע להישגים רוחניים גבוהים ואמיתיים, עדיין חושב שהוא לא יודע ...