... בחייו, בין אם במודע ובין אם לא. הוא נותן דוגמאות מאינטראקציות יומיומיות: כשאדם מדבר עם המוכר במכולת הוא משחק דמות של לקוח נחמד, וכשהוא מדבר עם השכנים הוא לובש דמות אחרת בהתאם למצב. זה תהליך טבעי, אך הבעיה מתרחשת כאשר האדם שוכח שהוא רק משחק דמות ומתחיל להאמין שהוא אכן הדמות הזו. כך נוצר מצב שבו האדם מתרחק מהעצמי האמיתי שלו, דבר שמייצר פערים פנימיים גדולים וסבל. אליעד מציין שהמטרה ... על מערכות יחסים? אליעד כהן מביא דוגמה מעשית של גבר המנסה להרשים אישה: כדי להיראות שווה בעיניה הוא נכנס לדמות מסוימת, מאבד את הטבעיות שלו ויוצר מתח פנימי. התוצאה היא קשר מלאכותי ושטחי. אליעד מציע לשאול שאלות עמוקות יותר: ... שאדם מאבד קשר עם עצמו. הוא מתפקד באופן חיצוני בלבד וכבר לא יודע להבחין בין מי שהוא באמת לבין הדמות. מה השורה התחתונה של אליעד בנושא להיות שווה? השורה התחתונה לפי אליעד כהן היא שאדם צריך לזהות שהוא נמצא ... במחיר של ויתור על תחושת הכנות הפנימית שלו. איך הרצון להיות שווה הופך אותנו לשחקני דמויות? כל אדם משחק דמות מסוימת בחייו, בין אם במודע ובין אם לאו. אליעד מדגים זאת באמצעות אינטראקציות יומיומיות, כמו השיחה עם המוכר במכולת, שבה אדם משחק דמות של לקוח נחמד, או במפגש עם שכנים, שבה הוא לובש דמות אחרת בהתאם לסיטואציה. זהו תהליך טבעי ולרוב בלתי נמנע, אך הבעיה האמיתית מתחילה כשהאדם מאבד מודעות לכך שמדובר בדמות בלבד ומתחיל להאמין שהוא הדמות הזו באמת. הסכנה הגדולה היא בכך שהאדם שוכח את עצמו האמיתי ונסחף לתוך דמות מלאכותית, מה שיוצר פער בין מי שהוא באמת לבין מי שהוא מציג כלפי חוץ. אליעד מדגיש שהפתרון הוא לא ... להרגיש שווה על מערכות יחסים? אליעד כהן מציג דוגמה מעשית שבה אדם שמנסה להרשים אישה, נכנס למצב של שחקן דמות ומאבד את הכנות והטבעיות. הוא מנסה להיות משהו אחר, יותר שווה או יותר מושך, וזה יוצר מתח פנימי וחוסר ... ולעולם שהוא שווה, והוא נכנס לדמויות שונות כדי להשיג את ההכרה הזו. מה הקשר בין להיות שווה לבין שחקן דמות? אליעד מסביר שכל אדם, במודע או שלא במודע, משחק דמות. לדוגמה, כשאדם מדבר עם המוכר במכולת - הוא משחק דמות של לקוח נחמד. כשאדם מדבר עם השכנים - הוא משחק דמות אחרת, וכך בכל אינטראקציה. אליעד מדגיש שאין בכך פסול, אך הבעיה מתחילה כאשר האדם שוכח שהוא משחק, ומתחיל להאמין שהוא הדמות עצמה. המטרה, לפי אליעד, היא לא להפסיק לשחק דמויות - אלא להיות מודע לכך שמדובר בדמות. לדעת שהוא בוחר בדמות מסוימת לצורך תפקוד מסוים, ולא מתוך תלות או חוסר ביטחון בזהותו הבסיסית. כך האדם שומר על חופש פנימי גם ... היא הקשר בין תחושת השוויון לבין ההתנהלות החברתית. לדוגמה, כשאדם מדבר עם אישה, הוא עלול להרגיש שהוא חייב לשחק דמות של שווה כדי לזכות באהדתה. במקום לדבר איתה כמו עם כל אדם, הוא נכנס למצב של תפקוד מוגבר, מזויף, ... מאבד קשר לעצמו. הוא תמיד מחוץ לעצמו, תמיד בתפקוד, ולעיתים הוא כבר לא יודע להבחין מתי הוא באמת הוא. הדמות הופכת לזהות. והזהות הזו - בנויה על דימויים חיצוניים, ולא על תחושת אמת פנימית. איך להתנתק מהצורך להיות מישהו? ... מה זה אומר להיות שווה? איך משתחררים מהצורך להרגיש שווה? למה אנחנו נכנסים לדמויות? איך לזהות מתי אתה משחק דמות? מה הקשר בין שוויון עצמי לבין דיכאון? איך לעצור את הצורך להיות שווה בעיני אחרים? מהן הדמויות השונות שאנחנו ... שוויון או שניתן להתנהל אחרת? מה הקשר בין דמויות לבין התחושות האישיות שלנו? אליעד כהן מדבר על הבחירה להיות בדמות מסוימת שנראית על פי הכללים החברתיים כנכונה, או בחירה אחרת, שהיא אולי פחות מקובלת אך אותנטית יותר. לעיתים קרובות, אנו בוחרים דמות כדי להרגיש שאנחנו שווים בעיני אחרים, אבל זו דמות שנכפתה עלינו. השאלה היא אם אנחנו יכולים להפסיק את המשחק הזה של לשחק דמות ולחיות את החיים מתוך כנות פנימית. המחשבה שמנחה את השיחה היא ההבנה שאדם לא צריך להיות כל הזמן בדמות, אלא הוא יכול להרגיש שווה גם כאשר הוא לא מיישם את הציפיות החברתיות עליו. הבחירה אם להיות בדמות או לא היא בחירה אישית. איך למצוא את האמת האישית שלך? הדיון עוסק גם בשאלת האמת האישית של כל ... כדי להיות שלם עם עצמו. מה המשמעות של להיות אמיתי? אליעד כהן מדגיש שהדרך האמיתית היא לא לנסות לשחק דמות מסוימת כדי למצוא חן בעיני אחרים, אלא להתחיל לחיות את החיים בצורה אותנטית יותר, ולהיות כנה עם עצמך. משמעות ...

האם אני לוקח אחריות? הזדהות עם דמות הקורבן, אמפתיה טיפולית, להאשים מישהו אחר, הזדהות עם הקורבן, אמפתיה בטיפול, איך לדעת מי אשם? להאשים את עצמך, לקחת ... עם החלש, לקחת אחריות, בחירת מטפל זוגי האם אני לוקח אחריות? כיצד אני יכול לדעת אם אני מזדהה עם דמות הקורבן? לקיחת אחריות היא נושא חשוב מאוד בהתפתחות האישית שלנו, ואחת השאלות המרכזיות היא עד כמה אנחנו לוקחים אחריות ... חוויה קשה שעבר, כמו אונס, גניבה או שוד, כיצד אנו מגיבים? האם אנחנו ישר מזדהים עם הכאב שלו ויוצרים דמות של קורבן, או שאנחנו שואלים את עצמנו האם יכול להיות שהוא שותף לחלק מהבעיה? אליעד מדבר על כך שכאשר ... שאלות או לבדוק את הפרטים, אנחנו עשויים לא לראות את כל התמונה. אליעד מדבר על הסכנה שבהזדהות אוטומטית עם דמות הקורבן, כאשר כל פרט שלא נבדק עלול להיות מניפולציה או חצי סיפור. הוא מביא את הדוגמה של ארגונים כמו ... ההמלצה המרכזית של אליעד היא תמיד לקחת אחריות, גם על מה שאנחנו לא בטוחים בו. ככל שנזדהה פחות עם דמות הקורבן, נשאל יותר שאלות ונתבונן במצבים בעיניים ביקורתיות, כך נוכל להתקדם, להיות יותר בשליטה ולהפוך את חיינו לטובים יותר. לקיחת אחריות דמות הקורבן אמפתיה בטיפול האמת מול קורבנות מדומים הסכנה בהזדהות אוטומטית לקיחת אחריות על החיים שלך: איך לזהות את מידת ... אשם?, מה האחריות שלי?, האם אני רואה את כל התמונה?. כך תוכל להיות בשליטה אמיתית על חייך. לקיחת אחריות דמות הקורבן אמפתיה בטיפול האמת מול קורבנות מדומים פסול לך, הפסולת תהיה שלך, למה לא להאשים אחרים? הדרכת מטפלים זוגיים

אמהות, להביא ילדים, להיות אמא, דמות אב, לגדל ילד לבד, בנק הזרע, הורים וילדים, אם חד הורית מבחירה, חד הוריות, זוגיות האם כדאי להיות אימא ... יכיר את אביו, אלא שהאישה רוצה שהילד שלה יגדל במבנה משפחתי מסוים. אליעד מציע שאם מה שמטריד הוא חוסר הדמות האב, אפשר להחליף את דמות האב בדמות אחרת - דמות אב רוחנית או דמות משפחתית אחרת שתיתן לילד את התמיכה הרגשית שהוא צריך. האם דמות אב היא הכרחית לגידול ילדים? אליעד דן בשאלה של הצורך בדמות אב. הוא מסביר שדמות האב היא למעשה צורך רגשי של האישה עצמה, ולא בהכרח צורך של הילד. יש ילדים שלא גדלו עם אב ... מבטיח חיים מאושרים יותר לילד, אלא מספק סוג מסוים של תחושת ביטחון. אליעד ממליץ לשחרר את האובססיה כלפי הצורך בדמות אב, ולהבין שזה רק נתיב אפשרי אחד מתוך רבים לגידול ילד מאושר. מה לעשות עם הלחץ והאובססיה להבאת ילדים? ... בכך שהחיים עצמם תמיד יהיו שילוב של שמחה וכאב, אושר וסבל. האם כדאי להיות אם חד הורית? האם צריך דמות אב לילדים? אימהות ובחירה חופשית איך להתמודד עם אובססיה להיות אימא? יתרונות וחסרונות בזוגיות להביא ילד לבד או לחכות ...

להזדהות עם כל הדמויות, צפייה בסרטים, תרגיל מחשבתי, עם איזו דמות אתה מזדהה, מי היית רוצה שינצח? את מי אתה שונא? את מי אתה אוהב? מי היית רוצה להיות? צמחונות, ... מהזדהות עם אחת הדמויות בסרט, המאפשרת לחוות רגשות מגוונים ולהיכנס לתוך העולם הרגשי של הדמויות. לדוגמה, אם בסרט יש דמות חלשה וקורבן, הצופה עשוי להזדהות איתה ולהרגיש את הרגשות שלה. מנגד, צופה אחר יזדהה דווקא עם הדמות החזקה או הרעה, וכל אדם למעשה יזדהה עם דמות אחרת, לפי אופיו וחוויות חייו. האם ניתן להזדהות עם יותר מדמות אחת בסרט? אליעד כהן מציע תרגיל מחשבתי, שבו אדם מתבקש להזדהות עם כל הדמויות השונות בסרט. לא רק עם הדמות שהצופה מרגיש שהיא קרובה לו ביותר, אלא גם עם הדמויות המנוגדות לחלוטין. התרגיל הזה מאפשר לאדם להרחיב את ההבנה ... רק מזווית אחת, ההזדהות עם דמויות שונות מאפשרת להרגיש שלמות גדולה יותר. לדוגמה, אם צופה בדרך כלל מזדהה עם הדמות החלשה, הוא יכול לנסות להזדהות עם הדמות החזקה או אפילו הרעה, ולהבין את המניעים שלה ואת מה שהיא חווה מבחינתה. אליעד מסביר שזה יכול להיות קשה ... מגוונות אינה מועילה רק בסרטים, אלא יכולה לעזור לאדם גם בחיי היום - יום. כשאדם מזדהה באופן מוחלט עם דמות מסוימת, הוא למעשה מגביל את החוויה הרגשית שלו. לדוגמה, אם אדם תמיד מזדהה עם הדמות החלשה, בכל מצב בחיים הוא ירגיש שהוא הקורבן. לעומת זאת, אם הוא יאפשר לעצמו להזדהות גם עם הדמות החזקה, הוא יוכל להרגיש ביטחון ויכולת לשלוט במצבים שונים. אליעד מדגיש כי להזדהות עם מגוון דמויות מרחיבה את אפשרויות ... ולהתמודד עם אתגרים טובה יותר. מדוע אנשים שונאים דמויות מסוימות בסרט? אליעד כהן מציין שאחת הסיבות המרכזיות לשנאה כלפי דמות מסוימת היא שהצופה מרגיש שהדמות הזאת עושה מעשה שהוא בעצמו לא היה רוצה שיקרה לו, או שהוא לא היה רוצה לחשוב על עצמו כמי שעושה אותו לאחרים. לדוגמה, כאשר יש בסרט דמות של מלך שמתעלל באחרים, הצופה בדרך כלל ישנא אותו, כי הוא לא היה רוצה להיות במקום המתעלל וגם לא רוצה שיתעללו בו. אך לפי אליעד, חשוב שהצופה ינסה להבין גם את נקודת המבט של הדמות השנואה, ויזהה בה תכונות או מניעים שהוא יכול להבין או אפילו ללמוד מהם משהו חיובי. אליעד מדגיש שזהו תהליך ...

... עם קונפליקטים בחיים? מדוע קשה להשיג את מצב הסנטר? איך אפשר לדעת אם אני באמת בסנטר או רק משחק דמות? למה אנשים לא פועלים אם הם לא מרגישים שהם במיטבם? מה זה סנטר, ולמה אליעד כהן מתכוון כשהוא מדבר ... את האדם עד כדי אובדן מוחלט של האיזון הפנימי. איך אפשר לדעת אם אני באמת בסנטר או רק משחק דמות? אחת הנקודות המרכזיות שאליעד מדגיש בשיחה היא הסכנה בלהפוך את הסנטר למטרה גרנדיוזית או דמות שהאדם משחק. לדבריו, אם אתה מרגיש שאתה מחזיק את הסנטר בכוח או מתאמץ לשמור עליו, זה אומר שאתה לא באמת בסנטר טבעי אלא רק משחק דמות, כלומר, נאחז בדימוי של מישהו שיש לו שליטה. סנטר אמיתי, לפי אליעד, הוא טבעי ונטול מאמץ. למה אנשים לא ... מבהיר שהמפתח האמיתי לסנטר הוא היכולת לפעול בחופשיות, בלי לפחד להיכשל או להיראות רע בעיני אחרים. סנטר הוא לא דמות של אדם מושלם או מצליחן תמידי, אלא ההבנה שאפשר לפעול גם בלי תחושת שלמות מוחלטת, ולקבל את המציאות על ...

מה מסתתר מאחורי הרצון להיות שווה? מה הכוונה להיות בדמות פנימית? למה אני רוצה להרגיש שווה? מה ההבדל בין להבין לבין להאמין? האם באמת חייבים להרגיש טוב? איך אפשר להשתחרר מדמות פנימית וממעגל הזיוף? איך אפשר לחיות באופן חופשי באמת? למה חשוב להפעיל את השכל ולחקור סיבתית? איך להתמודד עם ... לפחד להרגיש רע? מדוע אנחנו נאחזים בדמויות שאנחנו לא? איך משתחררים מהאמונה שחייבים להרגיש טוב? למה אנחנו מנסים לשחק דמות פנימית? אליעד כהן פותח את השיחה בדיון מעמיק סביב הנושא של להיות בדמות פנימית. הוא מסביר שדמות פנימית היא מצב שבו האדם מתנהג בצורה לא אותנטית, מתוך ניסיון להתאים את עצמו לתדמית מסוימת שהוא חושב שתביא לו קבלה חברתית, הערכה ואהבה. האדם משחק דמות פנימית כי הוא פוחד להיראות כפי שהוא באמת, מתוך חשש להיתפס כחלש או בלתי רצוי. אליעד מדגים את הנושא באמצעות דוגמה פשוטה ויומיומית: כאשר אדם אוכל קורנפלקס והוא מדמיין שהוא כוכב קולנוע או דמות מצליחה, הוא נמצא בתוך דמות פנימית. הסיבה היא לא ההנאה מהפעולה עצמה, אלא הרצון להרגיש משהו מיוחד. מה מסתתר מאחורי הרצון להיות שווה? בהמשך ... לחקור אותה: למה אני חייב להרגיש טוב?, וכך האדם יכול להשתחרר מהאמונה שהוא תלוי בהרגשה הטובה. איך אפשר להשתחרר מדמות פנימית וממעגל הזיוף? אליעד מציע לא להיבהל מכך שאתה נמצא בדמות, אלא להבין את השורש של התנהגותך. אם אדם רוצה בחורה כי היא נראית טוב, עליו לשאול את עצמו למה ... לסיבה הפנימית ביותר. העמקה זו מגלה את ההנחות הסמויות שמנהלות את האדם וגורמות לו סבל. ברגע שאתה מבין את הדמות לעומק, אינך חייב להפסיק לשחק אותה, אך אתה משתחרר מההזדהות איתה ומקבל יותר חופש פנימי. איך אפשר לחיות באופן ... תקוע, אין צורך לברוח מהתחושה הזו. במקום זאת, כדאי לעצור ולבדוק למה זה קורה לך. אם אתה מנסה להיכנס לדמות או נאחז ברעיון מסוים שאתה צריך להיות משהו, תחקור מדוע אתה מאמין בכך. ההעמקה הזו תוביל אותך לאמת שלך, ... הרגשות והאמונות העמוקות ביותר, האדם יכול להשתחרר מהסבל הפנימי, לחיות חיים אותנטיים ולזרום עם המציאות בקלות ובטבעיות. איך להשתחרר מדמות מזויפת? למה חשוב להבין ולא רק להאמין? מה זה באמת להיות חופשי? איך להתמודד עם הרצון להרגיש שווה? האם באמת חייבים להרגיש טוב? איך לפרק אמונות שגורמות סבל? מה הקשר בין ניתוח סיבתיות לאושר? מהי דמות פנימית ולמה אנו מזייפים את עצמנו? אליעד כהן פותח את ההסבר בשאלה: מדוע האדם מרגיש צורך לשחק דמות כלשהי ולא להיות פשוט כפי שהוא באמת? לטענתו, האדם נמצא במצב של דמות פנימית, כאשר הוא מנסה להתאים את עצמו לתדמית מסוימת מתוך רצון להיות אהוב, מוערך או מקובל חברתית. דמות זו אינה מי שהאדם באמת, אלא תפקיד שהוא מרגיש שעליו לשחק כדי שיקבלו אותו. לדוגמה, אדם יכול להעמיד פנים ... חוסר ערך פנימית שאותה הוא מנסה להסתיר מהעולם. מדוע אנחנו נאחזים בדמויות שאנחנו לא? הסיבה המרכזית שבגללה האדם נאחז בדמות פנימית היא הפחד להיתפס כחלש או בלתי רצוי. האדם מאמין שאם יראה את הצד האמיתי שלו, הוא לא יתקבל ... להיות כבול לשקר. אליעד מדגיש שהבעיה אינה בפעולה עצמה, אלא בסיבה שבגללה האדם עושה את הפעולה. כיצד לזהות את הדמות הפנימית? אליעד מציע לשאול שאלות פנימיות שיכולות לחשוף את הזיוף. השאלות הן: האם אני עושה את מה שאני עושה ... הבריאות או ההנאה אלא מתוך תחושה של חובה, כאילו בלי זה הוא אינו שווה. אותו אדם יוצר הזדהות עם דמות פנימית שמעניקה לו תחושת ערך מדומה. מדוע אנו רוצים להרגיש שווים? הרצון להרגיש שווה נובע מתוך אמונה בסיסית שהאדם ... חייב להרגיש טוב? כך, האדם מתחיל להשתחרר מהתלות ברגשות נעימים. איך יוצאים ממעגל השקר הפנימי? הדרך לצאת ממעגל הזיוף והדמות היא לא להילחם בה, אלא להבין אותה לעומק. לא להיבהל מכך שאתה בדמות, אלא פשוט לבדוק למה אתה מתנהג כפי שאתה מתנהג. לדוגמה, אם אתה רוצה בחורה רק כי היא נראית טוב, ... מפרק את שורשי הסבל ומגיע לאמת פנימית ויציבה יותר. איך להבין את האמת? האם יש אמת אחת מוחלטת? מהי דמות ומהו שקר? האם הסבל עוזר לנו להבין את עצמנו? הטלת ספק כדרך לחיים חופשיים מהו שקר בדמות ואיך הוא משפיע על האדם? השיחה מתחילה בניסיון להבין את התחושות האותנטיות של האדם כאשר הוא מנסה להתאים את עצמו לדמות מסוימת. אליעד כהן מדגיש שהניסיון להיכנס לדמות הוא בעצם שקר. כשאדם מנסה להיות משהו שהוא לא, הוא יוצר בתוכו דיסוננס. הוא רוצה להרגיש אמיתי, אבל ההתנהלות שלו יוצרת תחושת זיוף. הדמות נבנית מתוך פחד להיות חלש או בלתי רצוי. האדם מרגיש שהוא חייב לכסות את מה שהוא באמת כדי שהחברה ... שבו הוא מצליח, כריזמטי, מושך - אך הבין שזהו זיוף שמכסה על תחושת חוסר ערך פנימית. למה אנחנו נאחזים בדמות מזויפת? האדם לעיתים מרגיש שהוא מוכרח לשחק תפקיד כלשהו כדי להתקבל בחברה או כדי להרגיש בעל ערך. זה יכול לבוא לידי ביטוי בכל פעולה - אפילו כשאדם אוכל קורנפלקס ומרגיש כמו דמות של כוכב. עצם התחושה שהוא צריך להרגיש משהו מסוים כדי לפעול, מראה שהוא אינו חופשי אלא בדמות. אליעד מסביר שהבעיה היא לא בהכרח הפעולה החיצונית (כמו לאכול קורנפלקס), אלא בתחושת ההזדהות עם תדמית פנימית שמייצרת תלות ... לא אוכל כי הוא רעב, אלא כדי להרגיש חשוב, שווה או אהוב - וזה מהות השקר. איך אפשר לזהות דמות פנימית? כדי לזהות אם אתה בדמות, תשאל את עצמך: האם אתה עושה את מה שאתה עושה רק כדי להרגיש שווה או כדי להסתיר חולשה? האם ... מרכיב יחסי - אתה לא יכול להפסיק לחשוב לגמרי, או להפסיק להרגיש. אבל אתה יכול לפתח מודעות לכך שאתה בדמות. אליעד מציע לא להיבהל מהעובדה שאתה פועל לפי תבניות, אלא לשאול את עצמך למה אתה פועל כך. לדוגמה, כשאתה ... מרגיש תקוע או מזויף - אתה לא צריך לברוח מזה, אלא להבין למה זה קורה. אולי אתה מנסה להיכנס לדמות. אולי אתה נאחז ברעיון שאתה צריך להיות משהו. ברגע שאתה שואל למה? ומעמיק, אתה חוזר לאמת. איך אפשר להרגיש ... מוכרח, אלא כי אתה בוחר. זה המקום שבו אתה זורם עם המציאות, אבל מתוך הבנה, לא מתוך בריחה או דמות מזויפת. למה לא לפחד לא להרגיש טוב? כי עצם הפחד להרגיש רע הוא זה שמייצר את רוב הסבל. כשאתה ... מגיע מהבנה, לא מהתנגדות. ההבנה משנה את החוויה, גם אם כלפי חוץ אתה ממשיך לחיות אותו הדבר. איך להשתחרר מדמות מזויפת? למה חשוב להבין ולא רק להאמין? מה זה באמת להיות חופשי? איך להתמודד עם הרצון להרגיש שווה? האם ... כהן מתאר את החיפוש אחרי האמת, תוך כדי שהוא מפרט לגבי התחושות והמחשבות שמלוות את האדם לאורך הדרך. מהי דמות ומהו שקר? אליעד מתחיל את השיחה בכך שהוא מתאר את התסבוך שנוצר אצל האדם, כאשר הוא מנסה להתאים את עצמו לדמות מסוימת שנראה שהיא מצופה ממנו. הוא טוען שהחיפוש אחרי הדמות הנכונה או המתאימה מובילה את האדם למקום של שקר, שבו הוא מרגיש שהוא מנסה להיות משהו שהוא לא. מצד ... יכולים לתפוס במצבים שונים, תוך כדי חקירה והתבוננות פנימית. איך להבין את האמת? האם יש אמת אחת מוחלטת? מהי דמות ומהו שקר? האם הסבל עוזר לנו להבין את עצמנו? הטלת ספק כדרך לחיים חופשיים

מודל לחיקוי - כמו מי ברצונך להיות? איך להצליח להיות, כמו הדמות שאותה אתה מעריץ? דמות לחיקוי. כמו מי ברצונך להיות?! ואיך להצליח להיות כמו המודל לחיקוי שלך? כדי שהאדם יוכל להתקדם, עליו להציב לעצמו דמות ומודל לחיקוי שאליו הוא ישאף. דמות לחיקוי = דמות שברצונו של האדם להיות כמוה. דמות לחיקוי = דמות שהאדם חושב שאם הוא יהיה כמוה הוא יהיה מאושר. דמות לחיקוי = דמות שהאדם חושב שאם הוא יהיה כמוה, לא יהיה חסר לו דבר בחייו. על האדם לחפש דמות לחיקוי. הדמות יכולה להיות מישהו / משהו ספציפי, או כל דמות דמיונית כלשהי שהאדם יכול להמציא לעצמו בדמיונו. כאשר יש לאדם דמות לחיקוי שברצונו להיות כמוה, על האדם להתחיל ללמוד את הדמות שכמוה הוא רוצה להיות. כדי להיות כמו דמות מסוימת, על האדם להפוך את צורת החשיבה שלו לצורת החשיבה של הדמות שברצונו להיות כמוה. לשם כך, ראשית כל על האדם לחקור את צורת החשיבה של אותה הדמות. על האדם לשאול את עצמו, לדוגמה: כיצד אותה הדמות חושבת? כיצד הדמות מתייחסת לדברים שונים? מה הדמות שברצוני להיות כמוה הייתה חושבת עלי? מה הייתי שואל את הדמות שברצוני להיות כמוה? מה הדמות שברצוני להיות כמוה הייתה אומרת לי? מה הדמות שברצוני להיות כמוה הייתה מציעה לי לעשות? הדמות שברצוני להיות כמוה, כיצד היא הייתה מתייחסת לכך ש... ? מה מייחד את צורת החשיבה של הדמות שברצוני להיות כמוה? וכיוב. לאחר מכן, על האדם לחקור את השורש של דפוס החשיבה של הדמות שברצונו להיות כמוה. על האדם לשאול לדוגמה: למה הדמות שברצוני להיות כמוה חושבת כך? מדוע הדמות שברצוני להיות כמוה, מתנהגת דווקא כך ולא אחרת? מה הן הסיבות שבגללן הדמות שברצוני להיות כמוה, אכן חושבת כפי מה שהיא חושבת? מהו הבסיס המחשבתי ומה הן הנחות היסוד של הדמות שברצוני להיות כמוה? וכיוב. וכמובן שהחשוב ביותר הוא לא לשכוח לשאול את השאלות החשובות ביותר, שהן: האם הדמות שברצוני להיות כמוה, מאושרת בשלמות? האם חסר לה משהו? האם יש לה הכל? האם יש לה פחד ממשהו? האם יש לה אהבה עצמית אמיתית שאינה תלויה בשום דבר? האם הדמות שברצוני להיות כמוה אינה מרגישה חסר של שום דבר בעולם? האם היא מאושרת באמת? וכיוב. התכלית הסופית של האדם היא להרגיש טוב, ולכן עליו לדמיין לעצמו כמודל לחיקוי, אך ורק דמות שמרגישה טוב באמת ובשלמות. על האדם לחפש ולחקור, עד שהוא ימצא את הדמות האולטימטיבית שבאמת אינה מרגישה חסר של דבר כלשהו, את הדמות שמרגישה שמחה אמיתית באמת שאינה תלויה בדבר כלשהו. על האדם לחקור ולהעמיק בצורת החשיבה של הדמות שברצונו להיות כמוה. ככל שהאדם מבין טוב יותר את צורת החשיבה של הדמות שברצונו להיות כמוה, כך הוא מתחיל לחשוב כמו הדמות שברצונו להיות כמוה. ואז הוא הופך להיות כמוה. כאשר האדם בוחר לעצמו כמודל לחיקוי את השלמות ואת הטוב האמיתי, ...

... הוא. מצב זה נקרא הפרעת דה פרסונליזציה או הפרעת זהות דיסוציאטיבית. לתופעה זו מתווספות לעיתים תופעות נוספות, כגון תחושה שדמות אחרת או דמויות אחרות נכנסו אל האדם. למשל, בחורה עשויה להרגיש שנכנסה לתוכה אישה מבוגרת שנפטרה, והיא חווה את מצבי הרוח של אותה דמות - אם הדמות עצובה, גם היא עצובה, אם הדמות עייפה, גם היא עייפה, וכך הלאה. היא חווה את הרגשות והתחושות של אותה דמות כחלק מעצמה, ובכך נוצרת תחושת דיבוק. דוגמה נוספת שאליעד כהן מביא היא אדם שמאמין שהוא חוזר לגלגולים קודמים, ובתוך ... הוצאת דיבוק, אך אליעד מבהיר שבמצבים כאלה הטיפול לא אפקטיבי כי הבעיה עמוקה יותר. כשהאדם כבר מזדהה לגמרי עם הדמות שנכנסה בו, הוצאת הדמות לא פותרת את הבעיה, כי לאחר שמוציאים דמות אחת, מיד יופיעו דמויות חדשות. זה קורה משום שהבעיה הבסיסית היא חוסר הזדהות עצמית, ולא הדמות הזרה עצמה. מה הקשר בין רצונות לזהות האישית? הנקודה המרכזית שמסביר אליעד כהן היא שחוויית הזהות והאני נובעת בעיקר ... רצונות מוגדרים או שהוא מפסיק להזדהות עם הרצונות שלו, האני שלו מאבד ממשמעותו, וכך התודעה מתחילה לחפש הזדהות אחרת בדמות דמויות זרות או דמיוניות. אדם ללא רצונות הופך למעשה לאף אחד, מה שגורם לתודעה שלו לשאוב דמויות אחרות כדי ... דמויות דמיוניות או דמיונות אחרים, כי התודעה שלו עסוקה ברצונות הממשיים שלו. הוא נותן דוגמה לאדם שמדווח שיש לו דמות בתוכו שמרימה לו את היד ומנהלת אותו. במקרה כזה, אם האדם יהיה ממוקד במטרה שחשובה לו ויתחיל לפעול למענה, ... שנכנס השד אז נגיד לו תיטול ידיים והרוחות הרעות ילכו בסדר אבל אם בן אדם יצר כבר הזדהות עם הדמות זה כבר הוא יש לו מערכת יחסים וזה כבר אין לו את הזהות של עצמו הוא לא יודע מי ... נשארת אתה מבין. ש: היא זוכרת מתי? אליעד: רגע שנייה אני איתו אתה מבין הבחורה היא אומרת כן אבל הדמות הזאת נשארת בתוכי ועכשיו אם תוציא את זה היא תגיד לך יש שלוש דמויות אחרות שבאו מה עזרנו אתה ... אותה לצאת מעצמה? ש: נניח שהיא אמרה לה את לא טובה את לא בסדר ואז היא יצאה מזה ותפסה דמות אחרת. אליעד: נכון מה עוד אז מה ידוע לנו. ש: היא כל כך הזדהתה עם מישהו אחר העריצה מישהו ... עכשיו מה שגורם לבן אדם להרגיש שהוא זה הוא מה שגורם לך להרגיש שאני זה אני זה שיש איזו דמות שאתה מזדהה איתה אתה מזדהה עם הרצונות שלה ואז הרצונות שלך הם מתחזקים לך את החוויה של האני זאת ... לא מזהה מי אתה ואז אתה מנסה להיות מישהו אז אין לך את מי להיות אז אתה ממציא איזו דמות ואז אתה מתחיל להזדהות עם הדמות אם אתה לצורך העניין לא יהיו לך שום רצונות אתה גם תוכל להפוך להיות הרבה דמויות אחרות, אוקי זאת ... לעצמה כל מיני דמויות ואז היא מדמיינת נגיד שהיא זקנה אז היא פתאום, עכשיו למה היא מזדהה דווקא עם הדמות הזאת או דמות אחרת זאת גם שאלה אבל במהות המהות היא שהבן אדם אין לו רצונות משל עצמו זאת המהות של העניין. ... בראש להזדהות עם הדמויות האחרות כי הדמויות האחרות לא יהיו רלוונטיות, עכשיו יותר מזה נגיד שמישהי אומרת תקשיב יש דמות נכנסה לתוכי ושאני מרגישה שהיא מרימה לי את היד לא יודע מה היא עייפה אני עייפה כל מיני כאלה ... אדם יהיה הרבה זמן בתחושה של אין לי שום רצונות אז כדי להגדיר את עצמו התודעה תצטרך לדמיין איזו דמות אז מי אני אז בוא נדמיין שאני איזה מישהו אחר אבל המילוי של הרצונות הוא בעצם מפריד אותך הוא ... לשום מקום. עכשיו בתהליכים כאלה הרבה פעמים בן אדם שמדברים איתו הוא מתחיל להתחפר אז למה אני מדמיין את הדמות הזאת אז למה נכנסו בי הגלגולים האלה אז למה אני רואה ככה וככה אז למה אני שומע קולות אומרים ... עכשיו איך למה ולמה וסיפורים ניתוחים פילוסופיים בוא קודם כל תצא מזה איך תצא מזה בוא תזדהה עם איזו דמות של רצונות ותצא מזה. עכשיו עוד דבר שצריך להבין בתהליכים כאלה שזה גם כן תהליכים שלוקחים זמן זאת אומרת ... את הרצונות אתה הופך להיות no one ואז אתה הופך להיות כל דבר. ש: somebody else. אליעד: כן זה בדמות של בדמות במשחקי הכס שיש שם איזה מישהי שרוצה להיות מתנקשת ובשביל להיות מתנקשת היא צריכה להיות מסוגלת להיות כל אחת ... מטיל ספק בתחושות ברגשות ברצונות אז אתה מאבד את התחושה של האני ואז אתה תיאורטית יכול להיכנס לתוך כל דמות. ש: כן אבל עדיין אני אדע איפה אני גר ואיפה אני זה ואיזה אוטו יש לי. אליעד: תלוי אבל זאת דמות שבחרת להיות הדמות הזאת. ש: כן אבל יש את הפרקטיקה כאילו אתה לא יכול. אליעד: לא בפרקטיקה צריך קודם כל להגיע למקום ... כך נכון כבר הגענו לאיך אני לא מזדהה עם עצמי בא נתחיל בזה אחר כך נלך איך אני נכנס לדמות אחרת אבל לא משנה זה לא נושא השיחה עכשיו נושא השיחה היה שהבן אדם שלא מזדהה עם רצונות זה ...

התקרבנות, להיות קורבן, 2 סיבות למה מאשימים אחרים, איך לא להיות קורבן? האם כדאי להאשים אחרים? דמות הקורבן, נרקיסיזם בזוגיות, סחיטה רגשית, האשמת הקורבן, אחריות הקורבן, להאשים את עצמך, הסרת אחריות, לקיחת אחריות, טיפול בטראומת אונס ... להאשים מישהו אחר גם כי יש היגיון בדבריהם וגם כי יש להם אינטרס רגשי בכך. איך אנשים מנצלים את דמות הקורבן כדי להימנע מאחריות? אליעד כהן נותן דוגמה לאדם שנתפס בגניבה וצורח גנב גנב כדי להטעות אחרים לחשוב שהוא ... שרע לי? איך להפסיק להתקרבן? איך להפסיק להיות קורבן? איך מפסיקים להיות קורבן? מניפולציות רגשיות, אדם מניפולטיבי, הזדהות עם דמות הקורבן, אין לך בחירה חופשית, עזרה לקורבנות, לא להאשים את עצמך, לא להאשים מישהו אחר, איך לעזור לקורבנות? איך ...

... אינן מבוססות על מי שאתה באמת, אלא על הדמויות והתמונות שאנשים יוצרים לעצמם בראש עליך. למשל, אדם עשוי להתאהב בדמות ציבורית שמעולם לא פגש, רק כי הוא מייחס לה תכונות מסוימות ומאמין שהיא מייצגת משהו חשוב עבורו. זה לא אומר שהדמות הציבורית אכן כזו באמת, אלא שזה הסיפור שהמעריץ בנה לעצמו במחשבתו. האם הדמות שאנחנו מדמיינים היא אמיתית? יכול להיות שהדמות שיצרת בראשך על אדם אחר דומה מאוד למי שהוא באמת, אך אין זה מחייב שהדמיון תואם למציאות באופן מלא. כשאתה אוהב מישהו, אתה בעצם אוהב את הדמות שאתה יצרת, והאדם הזה פשוט הכי קרוב לאותה דמות אידיאלית שהמצאת. לדוגמה, אם מישהו מתאהב בך למרות שהוא מעולם לא שוחח איתך, ההתאהבות שלו אינה בך האמיתי אלא ... שיצר לעצמו עליך. מה רבי נחמן אמר על שנאה כלפיו? רבי נחמן הסביר שאנשים ששונאים אותו בעצם שונאים את הדמות שהם יצרו עליו בראשם. הוא אמר משפט מפורסם: מי שהם חושבים שאני, גם אני מסכים שצריך לשנוא אותו, אבל ... שנאה, אינם באמת כלפיהם, אלא כלפי הדמויות שאנחנו יוצרים לעצמנו בראש. כאשר מישהו כועס עליך, הוא בעצם כועס על דמות שהוא יצר בדמיונו ומקרין עליך. אם מישהו אוהב אותך, הוא לא באמת אוהב אותך, אלא את הדמות שאתה מזכיר לו. כך אפשר להבין למה לפעמים אדם מאוד פופולרי או שנוא על רבים - זה פשוט בגלל ... אוהבים או שונאים אדם בשל מי שהוא באמת, אלא בשל התמונה שהם ציירו עליו במוחם. למשל, מעריצים עלולים להעריץ דמות ציבורית מבלי להכיר אותה כלל, משום שהם מייחסים לה תכונות מסוימות שמהדהדות אצלם. לעיתים, אדם יכול להתאהב במישהו שהוא כלל לא פגש, פשוט משום שהוא הלביש עליו תכונות ודמות מסוימת בדמיונו. האם הדמות שהלבשנו על מישהו יכולה להיות מה שהוא באמת? גם אם התמונה שהאדם יוצר בראשו על מישהו מסוים דומה מאוד למי שהוא באמת, זה לא בהכרח אומר שזאת המציאות. למעשה, כאשר אנו אוהבים מישהו, זה בגלל שהוא הכי קרוב לדמות שאנחנו מדמיינים בראשנו. כלומר, האדם שאנו אוהבים אינו האובייקט האמיתי, אלא ההתגלמות הקרובה ביותר למה שיצרנו במחשבותינו. שנאה גם ... מזכיר לך מישהו אחר שפגע בך בעבר, ולכן את כועסת עליו. הכעס אינו על האדם הספציפי הזה, אלא על הדמות שהוא מזכיר לך, הדמות שהלבשת עליו. כך גם רבי נחמן אמר לגבי השנאה שהופנתה כלפיו: מי שהם חושבים שאני, גם אני מסכים שצריך לשנוא אותו, אבל זה לא אני. כלומר, הוא הבין שהאנשים ששונאים אותו אינם שונאים אותו באמת, אלא שונאים את הדמות שציירו עליו. האם השמחה אמיתית? גם רגשות חיוביים אינם נובעים מהמציאות עצמה, אלא מהפרשנות שלנו כלפיה. למשל, אם ניצלת ... שיש לו בראש עליך. זה אומר שאם מישהו כועס עליך, הוא לא באמת כועס עליך - הוא כועס על הדמות שאתה מייצג עבורו. אם מישהו אוהב אותך, הוא לא אוהב אותך באמת - אלא את מה שאתה מזכיר לו. כך גם אנשים שנראים מאוד אהובים או שנואים - ייתכן שהם פשוט הכי קרובים לדמות מסוימת שאנשים אוהבים או שונאים. איך אנשים יוצרים תפיסות שגויות? אנשים מושפעים גם מהסביבה. למשל, אם כולם אוהבים מישהו, ... סיפור שהוא מספר לעצמו, וזה לא בהכרח נכון. כלומר, בדיוק כפי שאנו יוצרים דמויות על אנשים אחרים, אנו יוצרים דמות על עצמנו ומאמינים בה. אז איך להגיע לאמת? האדם שואל איך להגיע לאמת מאחורי כל הסיפורים. אבל אין אמת ... יש הרבה אנשים נגיד שמעריצים מישהו ואין להם מושג מי הוא נגיד את הולכת איפשהו ומישהו הלביש עלייך איזה דמות והוא מתאהב בך ויש לו את הסיפור שלו עם עצמו והוא לא פגש אותך ולא דיבר איתך והוא מנהל ... לא מכיר אותך, למה איך זה יכול להיות כי הוא בעצם הלביש איזה סיפור בן אדם מלביש סיפור על דמות בן אדם מלביש סיפור על איזה דבר ואז יש לו מערכת יחסים עם מה שהוא מלביש על הדמות לא עם הדמות עצמה. ש: אוקי אולי הדמות שהוא מלביש זה מה שבאמת קורה. אליעד: כן אבל זה לא מחויב בכלל כאילו. ש: אז זה אומר שאפשר על כל אחד להלביש דמות ולהתאהב אם זה אף פעם לא באמת שייך לבן אדם שמולי. אליעד: תיאורטית כן אלא מה מה ההבדל ההבדל הוא שכשאת אוהבת מישהו זה בגלל שהוא הכי קרוב לדמות שהמצאת לך בראש, זאת אומרת את המצאת לעצמך דמות ומי הכי קרוב לדמות הזאת הוא אז את אוהבת אותו כי הוא הכי קל לך באמצעותו לדמיין את מה שאת מדמיינת אבל זה ... על מישהו והבן אדם עצמו שאת כועסת עליו הוא לא כזה את כועסת עליו כי הוא מזכיר לך את הדמות שאת כועסת עליה. זה כמו שרבי נחמן אמר אנשים חלקו עליו כאילו שנאו אותו קיללו אותו וזה אז הוא ... זה נכון לשנוא אותו אבל זה לא אני. ש: זה לא אני. אליעד: כן הוא אומר הם ציירו לעצמם דמות. ש: אבל זה בכל המקרים? אליעד: כן אבל זה כל המקרים ככה זאת אומרת נגיד לדוגמה נגיד קורה לך ... אוהב משהו אתה אוהב את הפירושים שיש לך על המשהו, אנשים נגיד מתאהבים בשחקני קולנוע כי הוא מדמיין איזה דמות אבל הבן אדם הזה הוא לא רק דמות זה לא באמת אמיתי אותו דבר גם שונאים אתה יכול לשנוא מישהו כי יש לך עליו המון סיפורים אבל ... שאולי חצי נכון לא נכון כן נכון אבל הכעס שלו זה לא עליך הכעס שלו זה על הסיפור על הדמות שהוא הלביש עליך אתה מזכיר לו דמות מסוימת. מה את אומרת? ש: איך זה מתחבר אני מבינה בהחלט את זה זה מסתדר איך זה מתחבר כשיש ...