דמות המורה הרוחני בכת ✔היורש של אליעד כהן, למה לא להאמין לאליעד כהן? ביקורת על אליעד כהן, מי זה אליעד כהן? תלמידים של אליעד כהן, הכת של אליעד כהן...

אני ולא אני, אין הבדל, יש התאמה, מהי התודעה? תחושת הקיום העצמי, מי אני באמת? מה אני באמת? אין הבדל בין יש לאין, יש התאמה בין יש לאין, המחשבה הכי עמוקה, להטיל ספק בשכל, לא לדעת כלום

...אליעד מסביר את ההתאמה בין יש לאין. המושגים של יש ואין הם בעצם שני צדדים של אותה מטבע. המחשבה האנושית, באופן טבעי, נוטה לחלק את המציאות לשניים - יש ויש, ואין ואין. עם זאת, אם אדם יחשוב מספיק עמוק על המושגים הללו, הוא יבין שאין הבדל מוחלט בין יש לאין. הם תואמים אחד את השני ותלויים זה בזה כדי להיבנות. האם יש קשר בין תודעה למחשבה? אליעד מסביר כי תודעה אינה מוגבלת רק למחשבות שאנו חווים באופן פעיל. אלא, היא קשורה גם למחשבות שצצות בראשנו מבלי שאנו שואלים עליהן או מתמקדים בהן. תודעה היא היכולת שלנו להבין...

מבוא לסקס ומיניות, מה זה חשק מיני? דחף מיני, התמכרות למין, אין חשק מיני, א מיניות, תשוקה מינית, העדפות מיניות, התמכרות לסקס, חוסר חשק מיני, יחסי מין, משיכה מינית, זהות מינית, נטייה מינית, התמכרות לסקס, התמכרות לפורנו

...הסיבה שבן אדם מרגיש או לא מרגיש חשק מיני יכולה להיות תלויה במענה שהוא מקבל לצרכים הרגשיים שלו. כשאדם מרגיש שמישהו אחר ממלא את הצרכים הרגשיים שלו, הוא יימשך אליו מינית. עם זאת, קיימת גישה שמציעה שמה שגורם לחשק מיני הוא לא תמיד אהבה או קשר רגשי - יכול להיות גם שאין לו חשק מיני משום שהוא לא אוהב את בן הזוג או לא מרגיש שבני הזוג יכולים למלא את צרכיו הרגשיים. האם יש חשיבות לפירושים המנטליים שלנו על מין? אם אדם תופס את המין כדרך להוכיח הצלחה או כדרך לנצל אותו, הוא לא יראה במין דבר חיובי. זה יכול לשנות...

מבוא לשכנוע, איך ללמוד שכנוע? איך ללמוד לשכנע? איך לא להשתכנע? שכנוע ובחירה חופשית, איך להתגונן משכנוע? לשכנע את עצמך, מתי לא לשכנע? להתגונן ממניפולציות, NLP, לדעת לשכנע

...את זה אולי אני רוצה לעשות את ההפך? עכשיו גם אם זה ישמע כאילו אבל לא הגיוני למה שאני ארצה לעשות ההפך תבדוק למה אתה רוצה דווקא את זה למה אתה לא רוצה את ההפך, למה אתה בטוח שאתה לא רוצה את זה אולי אתה חושב ההפך. עכשיו המטרה היא לא בהכרח לשגע את הבן אדם המטרה היא לגרום לבן אדם להבין למה הוא רוצה לעשות את זה כי כשבן אדם שואל את עצמו האם אני בטוח שאני רוצה לעשות את זה אולי אני רוצה לעשות את ההפך, אולי גם ההפך זה טוב אולי זה לא משנה אם אני אעשה ככה או ההפך?, שימו לב זה לא רק אולי אני רוצה לעשות את ההפך...

איך לדבר עם עצמי? איך להבין את עצמי? דיבור בגוף ראשון, דיבור פנימי, דיבור עם עצמי, מודעות עצמית, איך להיות מודע לעצמי? איך להתחבר לעצמי? איך להיצמד לאמת? איך להיות מחובר לעצמך? מדבר עם עצמי

...עצמו ואת המציאות. כאשר הוא משתמש במילים כמו אתה או את, נוצרת מיד חוויה של דיאלוג חיצוני. זוהי צורת דיבור שיוצרת ריחוק, כאילו מישהו אחר מדבר אליו. במצב זה קל יותר לאדם להתחמק מאחריות או להתחמק מתחושות קשות. לעומת זאת, כשהאדם מדבר לעצמו בגוף ראשון - אני, הוא מבטא ישירות את עצמו, ללא התחמקות או הסתרה. לדוגמה, אם אדם חושב אתה צריך לשנות משהו בחיים שלך, הוא יוצר לעצמו ריחוק וכאילו מתייחס לאדם אחר שעליו לשנות משהו. לעומת זאת, אם הוא אומר לעצמו אני צריך לשנות משהו בחיים שלי, מיד החוויה הופכת לאישית ואמיתית...

משוגעים - למה כולם משוגעים - לשגע את המשוגע?

...בלי להבין למה. לכן אין להם ממה לפחד, כי הם כבר עמוק בתוך השיגעון. לפי אליעד, הדרך היחידה להפוך אדם משוגע לנורמלי היא לשגע אותו עוד יותר. כלומר, הדרך החוצה מהשיגעון היא באמצעות שאילת שאלות על כל פעולה: למה אני עושה דווקא את הפעולה הזאת? למה אני רוצה דווקא את הדבר הזה? למה אני חי בכלל? על ידי השאלות האלה, האדם נכנס למצב של לחץ ותחושת שיגעון, אבל דווקא התחושה הזו מסמנת את הדרך לצאת מהשיגעון האמיתי, שהוא החיים ללא הבנה. הוא מציע לאנשים להתעמק בשאלות האלה, לא לפחד להשתגע, אלא להבין שהם כבר משוגעים. וכאשר...

טיפול בהפרעות נפשיות, יעוץ לפסיכיאטרים, יעוץ לפסיכולוגים, לשכנע מישהו לא להתאבד, לא לפגוע באחרים, למה לעשות משהו? דיכאון קליני, הפרעת התנהגות, לשכנע מישהו לא לפגוע בעצמו, אימון למטפלים

...מדגיש כי ברמה הלוגית, לא כל שאלה מסוג למה ניתנת לפתרון. הוא מסביר שהשאלות הקיומיות הללו, כמו למה העולם קיים? או למה אני בכלל צריך לעשות משהו?, הן שאלות שלחלוטין אין להן תשובה מוחלטת, ושאם המטופל ימשיך לשאול אותן, הוא עלול להשתגע או לשקוע בדיכאון עמוק. איך יוצאים מהלופ של שאלת למה? כדי להוציא את המטופל מלופ של ספקות אינסופיים, אליעד מציע גישה ייחודית. במקום להמשיך לשאול למה?, המטפל צריך לנסות להפנות את המטופל לשאלות יותר ממוקדות שניתנות לפתרון, למשל: מה בדיוק רע לי כרגע? איך אני יכול לשפר את מצבי...

עובדה או פירוש ביחס למה, עובדה ביחס למה, מה הנחות היסוד של העובדה, מה הנחות היסוד של הפירוש, מה זה עובדה עבורך? מה זה פירוש עבורך? איך אתה מגדיר עובדה? איך אתה מגדיר פירוש? איך להבדיל בין עובדה לפירוש? רמות שונות של וודאות, האם משהו הוא עובדה או פירוש? הנחת היסוד הראשונה, איך להיצמד לאמת שלך? ניתוח הנחות יסוד, איך להבין את עצמך? מושכל ראשון, להאמין בהנחות יסוד, אמונה בחושים, אמונה בזיכרון, מה הנחות היסוד שלך? רמות של וודאות, איך אני יודע משהו?

...יתכן שמבחינתך הכל זה רק פירוש, במובן ששום דבר אינו וודאי במאה אחוז. אבל האם מבחינתך הכל זה רק פירוש, במובן שהכל מוטל בספק באותה המידה בדיוק? האם מבחינתך יש לך את אותה רמת ספק באופן שווה, לגבי כל מה שאתה יודע? או שיש דברים שאתה יותר בטוח לגביהם באופן יחסי? האם לדוגמה רמת הוודאות שיש לך לגבי זה שיש לך 2 ידיים, זהה לרמת הוודאות שלך לגבי המספרים שיצאו בהגרלת הלוטו הבאה? כנראה שהתשובה תהיה שלא. דהיינו, שגם מי שיגיד שמבחינתו הכל פירוש, הרי שהכוונה היא שהוא לא בטוח בשום דבר במאה אחוז. אבל כל אחד חושב,...

לא לדעת שום דבר, אחדות ההפכים, להכיל דבר והיפוכו, הכל שווה, הכל אחד, אולי ההפך הוא הנכון, אחדות ונפרדות

...לא יודע שום דבר? אליעד מדגים שמי שיודע הכל, לא יודע שום דבר. אם היית יודע מה כל האנשים חושבים עד הסוף, היית מגלה שכל אדם חושב את כל המחשבות האפשריות, ולכן לא היית יודע שום דבר מוגדר. כשאתה מנסה להבין עד הסוף את כל האפשרויות, אתה מגיע למצב שבו אין הבדל בין האפשרויות, ולכן אין לך באמת ידע או הכרעה סופית. מי שיודע הכל לא יודע כלום, כי כל ההגדרות מתבטלות. איך להגיע לחוויה של הכל שווה באופן מעשי? כדי להגיע לחוויה של הכל שווה, אליעד ממליץ לקחת נושא שמטריד אותך ולבדוק עד הסוף את שתי האפשרויות ההפוכות....

פסיכוסומטיה, פסיכוסומאטיות, גוף נפש, מחלה פסיכוסומאטית, כאב פסיכוסומאטי, מיסטיקה, יחסי גוף נפש, יחסי גומלין גוף נפש, הקשר בין גוף ונפש, הקשר בין גוף לנפש, חשיבה חיובית, חשיבה שלילית

...שלך. בסופו של דבר, הוא טוען שגם אם תהיה הכי שמח ובריא שיש, המוות הוא בלתי נמנע. האם חשוב יותר להיות בריא נפשית או בריא פיזית? אליעד מעביר מסר עמוק יותר, שלפיו עדיף לאדם להתמקד בבריאותו הנפשית וביכולת שלו להרגיש טוב ומאושר, גם אם הוא חולה פיזית. הוא נותן דוגמה של אדם שחולה בסרטן ומבהיר כי הבעיה האמיתית של אותו אדם היא לא עצם המחלה, אלא העובדה שהסרטן מפריע לו להיות מאושר. אם אותו אדם יוכל להיות מאושר למרות המחלה, אז החולי פחות משמעותי עבורו. אליעד מוסיף כי רצוי לשמור על בריאות פיזית, אבל לא מתוך אובססיה...

שם
סיסמא