... ולא פה. לכן לפני שאתה שואל שאלה אתה צריך לשאול האם השאלה בכלל נכונה? יש שלוש אפשרויות, למשל אדם קם בבוקר ויש לו שתי שאלות, הראשונה זה איך להינות והשאלה השנייה למה העולם קיים. ... תשאל מה אני צריך לשאול, כי אם אתה צריך לשאול רק שאלה אחת ואתה מבזבז משאבים לשאול את החצי השני, אז אתה לא תמצא את התשובה. אני טוען שאדם כדי שהוא יקבל תשובה עליו באמת לשאול את ... שאלה: זה למעשה לא משנה לי אליעד: אתה צריך לבדוק מנקודת המבט שלך, כל זמן שלא נתת מאה אחוז אתה לא יודע אם זה עובד או לא. הרבה אנשים אומרים לי שהשיטה שלי לא עובדת, אבל השיטה שלי ... ניסית לקדוח בקיר במקדח הלא נכון, אתה צריך מקדח מסוג מסוים שהיא אפשר לזייף אותו, היא אפשר להשתמש בשלושה מקדחים שונים, יש מקדח מאוד ספציפי שקוראים לו אמת, תרצה באמת, תקבל. אתה רוצה לקבל משהו, אתה צריך לרצות אותו באמת, אין אפשרות להגיד אבל רציתי, אבל זה לא באמת. שאלה: אז זה קשור לרצון? אליעד: נכון. שאלה: אז אם הרצון לא בשליטתי אז קצת ... שלא הבנת, אי אפשר להבין חלקית, ואתה צריך כל כולך לרצות אותו, אם אתה באמת רוצה אותו אתה מקבל אותו. שאלה: אומרים שדרך הרצון תוכל להגדיל את הכלי. אליעד: למה המילה הגדלה לא נכונה ... מסוים, אז אתה לא מספיק רוצה, אתה צריך לרצות ללא כלי, לרצות עד הסוף לבטל את הכלי. שלא יהיה כלי של רצון, שתרצה רק דבר אחד. אם כל הרצון שלך יהיה ממוקד רק על דבר אחד, אתה תקבל ...

... זה נקודה. ומה יקרה אם לא תחשוב על הנקודה הזאת, אז שוב תחשוב על מקום ריק. כנל לגב זמן, אם אתה רוצה לחשוב על אין זמן, אתה צריך לחשוב על אין עבר ואין עתיד, כי אתה לא יכול ... שינוי ולא היה עבר ועתיד כלל. ואם המקום היה רק נקודה אחת, אז אין מרחב ולכן אין מקום. בתכלס כדי שתחווה זמן אין סופי אתה צריך שנייה, וכדי שתחווה מקום אתה זקוק לנקודה כדי ... אומר? שכאשר יש לאדם כאב ראש, הוא אמור לקחת את החוויה הממשית, ולהלביש אותה על מה שלא ממשי בעיניו. אתה יודע כמה חזק אתה צריך לחוות שיש פה פיל? כמו החוויה של הכאב ראש. אתה יודע כמה חזק אתה צריך לחוות את הכלום, שהוא הקצה האחרון? אתה צריך להגיע להשתוות שהכלום יהיה בעיניך כמו הכאב ... שהוא קיים. רבי נחמן אמר, שצריך לבטל את כל הרגשות שלך, עד שלא תדע שאתה קיים. התחושה הכי חזקה שלך היא שאתה קיים, ואתה צריך להגיע למצב שבו לא תחווה שאתה קיים. כשאדם מרגיש כאב ראש, הכוונה היא, שהתודעה שלי חווה את קיומי ואת הגוף וגם את כאב הראש. אתה צריך לבטל את כל החוויות עד שהתודעה לא חווה שהיא ...

עליסה בארץ הפלאות 2, סקס, יחסי מין, יום הולדת, להביא ילדים לעולם, רצון לקבל, רצון להשפיע, קדושת החיים, חכמת הקבלה

... למצוא מה אתה לא יכול ש: כן אליעד: אבל תביא דברים שלך ש: לא לא, זה מושלם אליעד: אז אתה צריך להחליט, אתה יכול לאהוב או לא יכול לאהוב? תחליט. בעיקרון אם אתה רוצה לדעת מה אתה לא יכול פשוט תבדוק מה אתה רוצה ואין לך ואז תשאל למה? ש: אז למשל האהבה אני רוצה ... לא יכול להיות יותר אחראי ממה שאני ש: אוקיי אליעד: יפה, אותו דבר הפוך. עכשיו, מה שאתה צריך לעשות במהלך זה להתחיל לדרג את כל מה שכתוב פה ברשימה לפי בטוח ולא בטוח. ש: כן אליעד: כדי לזעזע את המנגנון. אני אומר לך תיקח את הדברים שרשמת. אנחנו צריכים בסוף ... אני יכול בתנאים מסוימים, זה שייך לגם וגם ש: כן אליעד: לדוגמה, עכשיו איך עושים? אז אתה צריך להתחיל לדרג מה מחויב ומה אפשרי? קודם כל אני אומר לך תיקח את הרשימה הזאת: אני יכול לאהוב, יכול לעבוד, יכול לבנות חיי משפחה, יכול להיות יותר אחראי. ש: עכשיו אני ... לקחת עכשיו את הרשימה ובא נתחיל לבדוק, עכשיו, אם אתה רוצה לדעת מה האמת על עצמך, אתה צריך את כל אחד מהפרטים שכתובים פה לשאול למה? תראה, אתה רשמת אני יכול לאהוב, יכול לעבוד, יכול לבנות חיי משפחה, יכול להיות יותר אחראי וזה מדורג לפי עוצמה מסוימת. ... וזה לא נכון לשאול את הלמה לגבי שני האגפים? אליעד: תראה, אם אתה רוצה להיות איש אמת. אתה צריך לקחת את כל הרשימה ב100% שתהיה מדויקת. ש: כי אם אני אומר שאני יכול לאהוב בדרגה של 7, אז למה אני לא יכול לאהוב בדרגה של 3? אליעד: מה? ש: לגבי כל אחד מהדברים שאני ... האם אני יכול לעבוד עבודה מסודרת תהיה? תלוי בסיטואציה ש: אוקיי אליעד: זאת האמת. אתה צריך להגיע למצב שהערכה העצמית שלך תהיה כמה שיותר קרובה לאמת. ש: אוקיי אליעד: זא, אם האמת היא שאתה יכול לעבוד אבל תלוי בסיטואציה, אז המחשבה שאומרת: אני יכול לעבוד, ... אני יכול לעבוד, אבל תלוי בסיטואציה, היא הכי קרובה לאמת. זהו. ש: אוקיי אליעד: אתה צריך להגיע למצב שהמחשבות שיש לך בראש, שהם יהיו כמה שיותר קרובות לאמת. ש: אוקיי ש: זה גם הולך ביחס לרצון אליעד: תשים, תלביש פה מה שאתה רוצה. כך יותר מזה, מה אני ...

... בזה פשוט, זה לא מעניין אותי. מה זה אומר? למשל הבקבוק הזה כתבת עליו הרבה ספרים ועכשיו אתה רוצה אינפורמציה חדשה עליו, כדי לקרוא לאינפורמציה להגיע, אתה צריך ליצור אצלך חיסרון לאינפורמציה. אם אתה רוצה דברים חדשים לדעת על הבקבוק, אתה צריך להתחיל לכתוב מה אתה לא יודע על הבקבוק הזה. תכלס העניין הוא איך לדעת מה שאתה לא יודע, איך אפשר לדעת עוד דברים. אתה צריך לקחת ספר ולהתחיל למלא אותו במה שאתה לא יודע על הבקבוק. מה זה אומר? שאתה צריך להתחיל להמציא שאלות. ככול שיהיו לך ... לחשוב מה אתה לא יודע על הקיר. תמציא שאלות על הקיר ואז תתחיל לקבל מידע חדש על הקיר, ואז הקיר יתחיל לעניין אותך. זה אומר שאם אתה רוצה ליצור עניין, אתה צריך להמציא שאלות. כמו למשל, אם לסבתא היו ... שואל, מתי? ובסוף בתוך הזמן, והזמן עצמו מתי הוא? מה מקיף את הזמן? רציתי להראות לך שאם אתה שואל מספיק עמוק, שאלות כמו איפה, אתה בסוף מגיע למוחלט. אתה צריך לקחת דבר סתמי, כמו עט למשל, ולשאול ... שאלות, זה לא מסובך. למשל אשתך אומרת, אל תשאל מה זאת אמרה על זאת. תנסה להבין, למה היא אמרה את זה, מה אתה לומד מזה, היכן אתה קשור לזה? בעיקרון אתה צריך לעשות פעם אחת את המסלול עד הסוף ואז ...

... עליך, זה סימן שהבנת את עצמך ואתה עושה את רצונו של אלוהים. רבי נחמן אומר שאתה צריך להגיע למצב, שכול ספר שתפתח לא רק שזה יעניין אותך, אלא אתה תבין שזה כתוב עליך בכלל. אם למשל אתה ... ואומר, מה זה קשור אלי? זה סימן שעדיין לא הבנת. כאשר אתה קורא סיפור, אתה צריך להבין שהסיפור עצמו מספר עליך, ודבר שני, שהספר מספר על מה שקרה לך כל החיים, ואפילו מספר מה שקורה ... ואיפה אני יכול לראות את הסיטואציה הזאת בתוכי, ומה אני לומד מזה עלי? כך אתה צריך לראות לא רק את הסיפורים, אלא גם את מה שנראה לך אמיתי. למשל, אתה הולך ברחוב ורואה תאונה, אם אני ... ותשאל, האם בטוח שזה קורה? האם בטוח שזה קורה? בסוף תגלה מה קורה באמת. אתה צריך לגלות את זה לבד, אין טעם שאני אספר לך. כול מחשבה לשאול, זה באמת, אולי לא, אולי לא? אז מה כן? זה ... ממשי אין לך כסף, אך באופן מופשט אתה יכול להגיד יש לי כסף, אבל הוא שקוף. אתה צריך לפתח יכולת שאין הבדל בין יש לאין, מה זה אומר? שכאשר יש לך כסף, הרעיון שיש לך כסף הוא ממשי כמו הרעיון שאין לך כסף. כדי להגיע לשלמות אתה צריך להפוך את המופשט לממשי, אל הדבר הלא מציאותי אתה מתייחס אליו כמציאותי, ואז אין הבדל בין יש לאין. ... ועל מה שיש שהוא אין, אז אין הבדל בין יש לאין. לדוגמה, נגיד שהילדה בוכה, אתה צריך להסתכל על זה כסיפור, מה אני לומד מזה שהילדה בוכה? שלב ראשון להבין למה הילדה בוכה. אי אפשר להבין ...

... ואחר כך לא יהיה לי כל כך טוב כי זאת לא ביקורת מחויבת. אבל לכן אם אתה רוצה שמישהו יקשיב לך לביקורת אתה צריך לעשות הפוך, אתה צריך כשאתה מעביר עליו ביקורת לדבר רק בצורה מחויבת לא בצורה אפשרית בכלל, ... שהוא יקשיב לך, תגיד לו טוב זה לא משנה אתה יודע, הכל בסדר אבל תשנה, למה שהוא יקשיב לך. אז לכאורה אתה צריך להעביר עליו ביקורת בצורה מחויבת, אלא מה למה זה לא עובד באמת אז למה זה לא ... עוד יותר את מה שאתה רצית שהוא לא יעשה. ולכן יש פה פרדוקס כי מצד אחד כדי שהוא ישנה את מה שהוא עושה אתה צריך לגרום לו להרגיש שמחויב שהוא לא יעשה את מה שהוא עושה ושמחויב שהוא יעשה ... לפי זה הוא יחליט אם להקשיב לך או לא. ולכן אם אתה רוצה לגרום להעביר על מישהו ביקורת ושהוא יקשיב לך אתה צריך אתה צריך מראש לבנות לו במחשבה כמה טוב שם ובאופן עדין להסביר לו ...

... משהו ואתה לא רוצה למלא את רצונו, הוא אומר לך אני רוצה שככה ואני רוצה שתסדר את החדר, אני רוצה שתעשה ככה, אתה רוצה להתעלם אבל בלי שהוא ישים לב שהתעלמת, עכשיו אתה צריך את הפוקוס שלו להוציא מהרצון שלו זאת אומרת אם הוא רוצה את זה ואתה לא רוצה את זה אז הוא שם לב שאתה מסרב, זאת אומרת אנחנו צריכים שבמחשבה שלו שהרצון ... למישהו שאתה מסרב לרצונו והוא שם לב שאתה מסרב לרצונו והוא נגיד לא נפגע מזה או נגיד משהו כזה, אתה מבין אבל בהנחה שיש מישהו שרוצה משהו ואתה רוצה לסרב למה שהוא רוצה אתה צריך להעביר את הפוקוס שלו למה שהוא רוצה לרצון אחר. אתה הבנת, מה הבנת? ש: אתה יכול לגרום לו לא לחשוב על מה שהוא רוצה. אליעד: קודם כל לוגית לסרב פירושו ... את זה. תראה נגיד לדוגמה שהלקוח רוצה ממך הנחה, דוגמה והלקוח אומר לך אני רוצה הנחה ואז נגיד, עכשיו הוא רוצה הנחה ואתה לא רוצה לתת לו הנחה נגיד אז מה אתה עושה? אתה צריך או להעביר נושא למשהו שהוא רוצה יותר, מה הוא רוצה יותר מהנחה? יותר מהנחה הוא רוצה לדעת שהמוצר הוא X אז אתה אומר לו אתה יודע יש עוד משהו שלא אמרתי ... שנים, אה זה יותר חשוב לו זה מטריד אותו אז תסביר לו בבקשה, תיתן לו עוד דברים חשובים אחרים שמעסיקים אותו שהוא ישכח את מה שהוא רצה קודם זאת תשובה אחת. תשובה שניה אתה צריך לשאול את עצמך למה הוא רוצה הנחה, למה זה חסר לו?, למה הוא רוצה הנחה? כי נגיד הוא חושב שאשתו נגיד תגיד לו למה הוא בזבז הרבה כסף, זאת אומרת בעצם זה ... או להיות בטוח שהפרויקט הזה יסתיים בזמן?, בטוח למה הוא רוצה להיות בטוח שהפרויקט הזה יסתיים בזמן? כי הוא יודע שזה משפיע על המשכורת שלו, על ההעסקה שלו נגיד, אז אתה צריך להעביר נושא להגיד לו אתה יודע אנחנו כרגע משקיעים בפרויקט, להעביר נושא למשהו שאתה חושב שחשוב בעיניו יותר. הבנת? תן אתה דוגמה מאצלך. נגיד הוא אומר ... סידורים אבל יש לנו גם עבודה לעשות, איזה סידורים נגיד מה דחוף? ש: בדיקת איידס. אליעד: ואז הוא אומר לך. ש: נסה לסרב עכשיו, אבל זה רק בדיקה תמשוך עד מחר. אליעד: אתה צריך לצאת מנקודת הנחה שאם זה היה לו חייב לצאת הוא היה יוצא גם אם הוא היה אומר לו תישאר הוא היה בורח מהשער, אם הוא באמת היה חייב לצאת וגם אם אתה אומר ...

... לא רוצה לעשות דברים מתוך תחושה שיהיה לי רע, למה? כי עצם הפעולה מתוך מקום שאני לא רוצה שיהיה לי רע זה עצמו עושה לו רע. אוקי, יפה, ולכן לבן אדם כזה אתה צריך לעטוף לו, אתה הבנת את זה, זאת אומרת אם אתה תעשה רע מאוד גדול זה בכל מקרה יעבוד אלא מה שלפעמים אתה עושה, אתה אומר לו אם לא תעשה יהיה לך רע אבל עדיין יש משהו מאוד ... את זה בצורה של הדברים הטובים שיצאו לו מזה הוא גם לא יעשה כי הוא יגיד עזוב לא בא לי לעשות, אין לי חשק לעשות, אין לי כוח, זה לא מחויב זה רק אפשרי אז אתה צריך להגיד לו לא, זה מחויב כי אם לא תעשה יהיה רע אתה אומר לו בכיוון הנגדי. אוקי, אבל תקשיב עוד דבר, להגיד למישהו אם תעשה יצא לך ככה וככה זה בעצם לאיים עליו אם לא ... יעשה את הדבר, איזה חסרונות, ואז החסרונות האלה צריך או להפוך אותם ללא משנה או להפוך אותם ליתרונות. המהות של הדבר היא שברגע שמישהו לא רוצה לעשות משהו אתה צריך לשאול את עצמך למה הוא לא רוצה לעשות את זה ואז לא רק לנסות לשכנע אותו כמה טוב יצא לו או כמה רע יקרה יצא, תקשיב, תדמיין את הבן אדם, עכשיו לא רק לשכנע אותו כמה טוב ... את הרע שהוא חושב שיקרה לו אם הוא כן יעשה, ואיך מחלישים את הרע? או על ידי זה שאתה אומר לו זה לא יקרה או על ידי שאתה אומר לו זה לא משנה אם זה יקרה. אתה צריך להחליש, להתמקד, לא רק, מצד האמת זה לא משנה במה תתמקד בסופו של דבר אתה צריך לגרום לו לחשוב שזה יותר טוב מרע. אוקי, אבל אני בא להגיד שיש פה כמה נקודות להגיע לזה או על ידי זה שאתה מגדיל את היתרונות של מה יקרה אם תעשה או על ידי זה שאתה ... שזה האופטימלי, או שאתה אומר לו זה לא משנה שזה אומר ככה וככה ומה זה משנה בכלל. ש: רגע הוא אומר אני לא רוצה כי ככה וככה, הוא אומר חיסרון מסוים. אליעד: אתה צריך לנטרל את החיסרון, קודם כל המהות של מה שאני אומר לך היא אל תתמקד רק באיך להגדיל את היתרונות או את החסרונות שיקרו אם לא, תנסה, תתמקד גם בלהקטין את החסרונות שהבן ... שאתה בן אדם אחראי, זה יגיד שאתה אמיץ, זה יגיד שאתה לא מפחד, זה אומר שאתה בן אדם בוגר, דברים כאלה, או זה לא אומר עליך כלום אתה עושה את זה רק בגלל שאתה צריך, נגיד, או אז מה אם זה יגיד עליך מה אכפת לך מה שזה אומר, מה אכפת לך אז יגידו ככה וככה מה אכפת לך, אתה בעצם לא אומר לו שזה אומר יותר טוב, אתה לא אומר לו שזה לא ...

... לכסף ולא קשור לכלום. למה? כי מולך עומד בן אדם שיש לו רצונות. הרצונות זה החוטים, אם אתה צריך לזהות איפה החוטים שזה הרצונות, איך למשוך אותם ברצונות ולנווט אותו. אתה מבין? אז ... בעיית זמן, אני אנסה לדבר איתו מחר. אליעד: צריך לדבר איתו מחר. אוקי אז תראה ברמה האישית אתה צריך לסמוך על מה עדיף יותר מהדברים שהם בדרך כלל נכונים. נגיד בן אדם רוצה ערך, רוצה ... במסגרת האחריות של המחלקה שלך. כמשהו שהוא חלק מהעניין. ועוד דבר אל תגיד הוא עזב ולכן אתה צריך תגיד אנחנו צריכים שככה וככה, אל תדחוף את ההוא עזב. למה? כי אם אתה אומר הוא עזב ... למה שאני אעשה את העבודה שלו. המחלקה שלך צריכה 1,2,3. לדוגמה, נגיד אתה אומר לו הוא עזב ואתה צריך לעשות את העבודה הוא מרגיש ניצול. ש: לא אני לא אגיד לו בצורה הזאת. אליעד: לא אני ... נכון? הוא חושב שהוא חייב לבצע תפקיד מסוים, אמת? זה התפקיד שלו בשביל לקבל משכורת. אתה צריך לשכנע אותו שמה שאתה רוצה שהוא יעשה זה במסגרת התפקיד שהוא חושב שהוא חייב לעשות. ... אולי הוא יגיד לך... אליעד: שידבר איתו, מה אכפת לך. מה אכפת לך, אתה תגיד מה שאתה חושב, אתה צריך, תראה גם אם זה בהסכמה שהוא רצה להתפטר אתה בכלל מציג את זה שרצית שהוא ירצה יתפטר. ... שהוא יתפטר בכלל, רק אתה השגת איתו פיטורין בהסכמה נניח. אתה מבין, זה לא בהכרח אתה מבין? אתה צריך להציג את זה כאילו אתם, החברה עוברת תהליך של התייעלות וכחלק מתהליך ההתייעלות מי ...