... הילד למה הוא מפחד, חשוב להקפיד לשאול בצורה נקייה ואמיתית ללא ניסיון לדחוף אותו לצד מסוים. אם יש לך אינטרס שהילד יפסיק לפחד, הוא עלול להרגיש זאת ולחשוב שאתה בעצם לא באמת מקשיב לו ולא באמת אכפת לך מה ... בדיוק מה הוא מרגיש. איך לחקור את הילד על הפחד בצורה אובייקטיבית? אליעד מסביר שהחקירה חייבת להיות נקייה מכל אינטרס אישי או שיפוטי. אם בזמן השאלה על הפחד הילד מרגיש שאתה מנסה להוביל אותו לתשובה מסוימת, הוא יתנגד ויחשוד ... שהוא חושב שזה נכון או שזה עושה לו איזושהי הרגשה טובה עושה לו טוב. אליעד: נכון או שיש לו אינטרס לחשוב ככה או שהוא באמת חושב שזה מסוכן לעלות לשם. ש: כן אם אני עכשיו רוצה לדעת ספציפית איך ... מזה שהוא מפחד. ש: שלא יפחד. אליעד: לא. ש: שלא יהיה לו נעים לפחד. אליעד: לא כדי שיהיה לו אינטרס להילחם בפחד. ש: בסדר אוקי. אליעד: כי ילד יכול להיות שהוא מפחד אבל הוא אומר בסדר אני מפחד כאילו ... מבינים אני אמשיך לפחד וזהו ואז תגיד לו מה אתה מרגיש הוא יגיד לך לא יודע כאילו אין לו אינטרס לשתף פעולה להבין את עצמו, זאת אומרת אנחנו צריכים ליצור לו אינטרס להבין את עצמו ולכן אנחנו צריכים לגרום לו להרגיש רע מזה שהוא מפחד. עכשיו איך אנחנו נגרום לו להרגיש ... למעלה. עכשיו שימו למשהו מעניין ביותר יש בעולם שני אנשים שמחפשים את האמת יש אנשים שמחפשים את האמת עם אינטרס ויש אנשים שמחפשים את האמת בלי אינטרס, מה זה אומר לחפש את האמת עם אינטרס זה אומר לשאול מה הנכון כשאתה מעדיף שתצא תשובה מסוימת לחפש את האמת בלי אינטרס זה אומר בוא נשאל מה נכון מבחינתי שלא אכפת לי איזו תשובה תצא גם אם התשובה אומרת צריך לשרוף ... קשור למה שדיברנו? ש: אם אני מחפש את האמת אצלו? אליעד: כן. ש: אז שאני אעשה את זה בלי אינטרס. אליעד: בדיוק אם כשאתה אומר לו תגיד לי למה אתה מפחד אתה אם בראש שלך יושבת מחשבה זה לא ... לדחוף אותו לצד מסוים ואז מה זה אומר כשאתה מנסה לדחוף אותו לצד מסוים זה בעצם אומר שאתה דואג לאינטרס שלך ולא לאינטרס שלו. הוא באינטרס שלו חושב שהוא לא אמור לעלות למעלה אתה באינטרס שלך רוצה שהוא יעלה למעלה וכשאתה כאילו מתחקר איתו בוא תסביר לי למה אתה מפחד אתה אומר לו אתה ... יותר מתוחכם כי אתה גם צריך לבוא בצורה נייטרלית לגמרי אבל מה אמרנו בהתחלה אתה גם צריך ליצור לו אינטרס לרצות להיפטר מהפחד כי אם לא יהיה לך שום אינטרס בשביל מה אתה חוקר את זה מלכתחילה מה אכפת לך כי אתה מנסה לשנות את זה. זאת אומרת אתה גם צריך שיהיה לך קצת אינטרס לנסות לחקור, אתה צריך שיהיה לך אינטרס לרצות להיפטר מזה כדי לחקור את זה אבל שהחקירה עצמה תהיה נטו נקייה, אתה מבחינתך רוצה או להגיע למסקנה ...

... חופשית? זו אחת השאלות הפילוסופיות העמוקות ביותר שמעסיקות אנשים מזה דורות. אליעד כהן מסביר שחשוב לחפש את האמת ללא אינטרסים אישיים, מכיוון שברגע שאדם מגיע עם אינטרסים לתשובה מסוימת, הוא עלול לפספס את האמת האובייקטיבית. לפני שאדם שואל האם קיימת בחירה חופשית, עליו לבדוק מהם האינטרסים שלו שיגרמו לו להעדיף תשובה מסוימת. לדוגמה, כאשר אדם שואל האם העולם טוב או רע, הוא נוטה להעדיף את התשובה שהעולם טוב, משום שיותר נעים לחיות במציאות שבה ישות מיטיבה עומדת מאחורי הדברים. באותו אופן, לאדם יש אינטרס ברור לחשוב שיש לו בחירה חופשית, מכיוון שאף אחד לא רוצה להרגיש שאין לו שליטה על חייו. למה לאדם יש אינטרס להאמין שיש לו בחירה חופשית? אליעד מסביר שיש לאדם אינטרס חזק מאוד להאמין שהוא בעל בחירה חופשית, משום שהאדם רוצה להרגיש חופשי ובשליטה. תחושת החופש והשליטה היא חלק חשוב ... פוחדים פחד עמוק מאובדן שליטה - הם מפחדים לאבד את אחיזתם במציאות, להשתגע או להפסיק לשלוט בתנועות שלהם. לכן, האינטרס העמוק ביותר הוא תמיד להגיע למסקנה שיש לאדם בחירה חופשית. האם תחושת הבחירה משקפת את המציאות? אליעד כהן מדגיש ... המרכזיות שמעסיקות את האדם מזה דורות. אנשים רבים מתלבטים בשאלה זו, אך כדי להגיע לאמת, יש צורך להתבונן ללא אינטרסים אישיים ולבחון את העניין מתוך גישה אובייקטיבית לחלוטין. פעמים רבות, כאשר אדם מחפש את האמת, הוא כבר מגיע עם נטייה מסוימת לתשובה שהוא מעדיף לקבל, ולכן עליו להיות מודע לאינטרסים שלו ולהבין כיצד הם משפיעים על המסקנות שלו. האינטרסים האישיים בשאלת הבחירה החופשית לפני שאדם שואל את עצמו האם יש לו בחירה חופשית או לא, עליו לבדוק מהם האינטרסים האישיים שיש לו בנוגע לשאלה זו. דוגמה לכך ניתן לראות כאשר אדם שואל האם העולם או אלוהים הם טובים או רעים. יש לאדם אינטרס לחשוב שאלוהים טוב, משום שקל יותר לחיות בעולם שבו יש ישות מיטיבה מאשר בעולם שבו ישות רעה רוצה להרע ... עצמו איזו תשובה הוא היה מעדיף לקבל. באותו אופן, לפני שבוחנים את קיומה של בחירה חופשית, חשוב להבין איזה אינטרס יש לאדם בכך שתהיה לו בחירה חופשית. האדם מטבעו רוצה להאמין שיש לו בחירה חופשית, משום שהוא רוצה להרגיש ... לו בחירה חופשית, אך השאלה היא האם תחושה זו משקפת את המציאות האובייקטיבית או שמדובר באשליה. מדוע לאדם יש אינטרס להאמין שיש לו בחירה חופשית? כאשר מתבוננים לעומק, ניתן לראות שלאדם יש אינטרס ברור מאוד להאמין שהוא בעל בחירה חופשית. אחד הגורמים לכך הוא האגו של האדם והגאווה שלו. אנשים אינם מוכנים ... אין בחירה חופשית? מה זא, אנשים מתלבטים, האם יש או אין לאדם בחירה חופשית. וצריך לחפש את האמת, ללא אינטרסים אישיים. וללא אינטרס אישי, זה האדם יודע רק לאחר השיקולים שיש לו לאחר חיפוש האמת. לדוגמה, אם אדם מחפש את האמת, ושואל את עצמו האם אלוהים או העולם הזה הוא טוב או רע? הוא צריך להבין, שיש לו אינטרס לכאורה לומר שאלוהים הוא טוב, כי יותר קל לחיות לכאורה בעולם שאלוהים טוב ורוצה להיטיב, מאשר בעולם שמישהו רע רוצה להרע לך, זא שלאדם יש אינטרס באחת מהתשובות, הוא מעדיף שהתשובה תהיה כך ולא אחרת. לכן האדם צריך לדעת מה האינטרסים שלו לגבי התשובה, מה הוא בעצם מעדיף שהתשובה תהיה. אז לגבי שאלת הבחירה החופשית, השאלה היא איזה אינטרסים יש לו לאדם לגבי זה שתהיה לו בחירה חופשית? שיבדוק לפני הבדיקה האם יש לו או אין לו לאדם בחירה, איזה אינטרס יש לו שתהיה לו בחירה חופשית! וברגע שהאדם מודע לאינטרס שלו לגלות שיש לו בחירה חופשית, הוא בעצם יכול להתבונן טוב יותר עד כמה הוא מחפש את האמת. האם ... היא משקפת את האמת האובייקטיבית של המציאות שיש לאדם בחירה חופשית או שלא. ואם נתבונן אנחנו נראה שלאדם יש אינטרס מאד רציני, להגיע למסקנה שיש לו בחירה חופשית, והסיבה היא בגלל הטיפשות של האדם, והאינטרס לשקר ולהגיד שיש לו בחירה חופשית, זה בגלל האגו והגאווה. זה נכון שהאגו והגאווה בסופו של דבר מתעללים באדם, ... האגו של האדם זה העונש שלו! וזה שיהיה לאדם בחירה חופשית זה בכלל רע, לאדם אמור בכלל שיהיה לו אינטרס שלא תהיה לו בחירה חופשית. בכל מקרה הדבר המשפיל ביותר שאפשר לעשות לבן אדם, זה לקחת את החרות שלו! ... מלך יש לו בחירה חופשית גדולה, ועבד אין לו בחירה חופשית גדולה. למה האדם עובד להרוויח עוד כסף? מה האינטרס שלו? האדם רוצה להרויח עוד כסף... כדי להגדיל את יכולת הבחירה החופשית שלו, הוא אומר, עכשיו אני יכול לבחור ... הפחד לאבד שליטה, אין לו שליטה וזה פחד מאד גדול, הוא לא שולט בתנועות שלו. ולכן יש לו לאדם אינטרס ברור להגיע למסקנה שיש לו בחירה חופשית, כי אחד הדברים הפוגעים בעולם, זה לדעת שאין לך בחירה חופשית. ולכן ...

אינטרס אישי, חיפוש עצמי, חיפוש האמת, לחפש את עצמך, אינטרסים בחיפוש האמת, סובייקטיביות, אובייקטיביות מה הקשר בין אינטרס אישי לחיפוש האמת? אליעד מסביר שהקושי העיקרי בחיפוש האמת נובע מכך שלכל אדם יש אינטרסים אישיים, רצונות וציפיות, אשר משפיעים על יכולתו לראות את הדברים באופן אובייקטיבי. הוא מציין שברגע שאתה חושב שאתה משהו ... דומה למישהו שמנסה לראות ללא עיניים. כלומר, עצם הצבת השאלה מעידה על קיומן של הנחות מוקדמות, ובכך גם על אינטרס אישי. מדוע חשוב לזהות את ההנחות המקדימות בחיפוש האמת? אליעד מסביר שלמרות שאי אפשר לשאול שאלות ללא ציפיות או ... לו. איך להתמודד עם סובייקטיביות בחיפוש האמת? לדברי אליעד, הדרך הטובה ביותר להתמודד עם הסובייקטיביות היא להכיר ולהודות בקיום האינטרסים האישיים מראש. הוא נותן דוגמה: אם אדם שואל שאלה ומודע לכך שהוא רוצה להגיע לתשובה מסוימת, עליו להתאמץ באופן ... מודע להנחות שלו, ולכן מקבל מסקנות שקריות. כאשר אדם מפרש את המציאות, הוא עושה זאת דרך פילטר של רצונות ואינטרסים אישיים, מה שגורם לעיוותים בתפיסת המציאות. אליעד מדגיש שהבעיה אינה במה שהאדם רואה, אלא בדרך שבה הוא מפרש את מה שהוא רואה, בהתאם לציפיותיו ורצונותיו. איך לשאול שאלות נכונות בחיפוש האמת? אליעד מסביר ששאלות נכונות אינן שאלות נטולות אינטרס, אלא שאלות שבהן האדם מודע בבירור לאינטרס שלו. כשהוא שואל שאלה, הוא צריך להבין למה הוא שואל דווקא אותה, מהם הרצונות והציפיות שעומדים מאחוריה, ואיך הציפיות ... איך לשאול שאלות ללא הנחות מוקדמות? סובייקטיביות מול אובייקטיביות איך לחפש את עצמך באמת? האם אפשר לחפש אמת ללא אינטרסים? איך להיות מודע להטיות בחיפוש האמת? למה אני לא רואה את האמת?

שכנוע עובדים, ניהול עובדים, לנהל עובדים, ליצור מוטיבציה אצל עובדים, להשפיע על עובדים, אינטרס של עובדים, לשכנע עובדים, לשכנע ילדים, לחנך ילדים, מוטיבציה בעבודה, יעוץ ארגוני, יעוץ ניהולי איך לשפר את יעילות העובדים ... לעובד תועלת אישית, עליו לברר בצורה מכובדת מה יוצא לי מזה? זו לא שאלה שלילית אלא בירור כנה לגבי האינטרס האישי, דבר שנותן לגיטימציה לתהליך ומונע תחושת כפייה. בסיכומו של דבר, אליעד מדגיש שהדרך האפקטיבית ביותר היא ליצור שיתוף ... את הבעיה בעצמו, להציג לו מטרה ולהגיד לו שהוא יכול לעשות את זה. אליעד: אז בעצם יצרת לו עוד אינטרס חוץ מזה במשכורת שהוא מקבל גם יצרת לו אינטרס של תחושה של ערך שאם הוא ימלא את זה הוא בעצם יוכיח שהוא יכול כל מיני דברים כאלה. ש: למרות שזה במסגרת התפקיד שלו. אליעד: אז מה אבל יש לו עוד אינטרס הוא לא רוצה רק כסף הוא רוצה גם כבוד ערך כל מיני כאלה. עכשיו מה כן מה מצד שני ...

האם אפשר לחפש את האמת בלי אינטרסים? למה חייבים אינטרסים בחיפוש האמת? למה בלי אינטרסים אי אפשר לחפש את האמת? סוגים של אינטרסים בחיפוש האמת, איך לחפש את האמת בלי אינטרסים? האם אפשר לחפש את האמת בלי שום אינטרסים? אליעד כהן מסביר שכאשר אדם מחפש את האמת, הוא תמיד חייב לפעול מתוך אינטרס כלשהו. הוא מדגיש שבאופן מוחלט, אין אפשרות לחפש את האמת ללא אינטרס, משום שכל פעולה שאדם עושה נובעת מאינטרס כלשהו. לדבריו, לא מדובר רק באינטרס מובהק כמו השגת כסף או הצלחה, אלא גם בעצם הרצון לגלות את האמת עצמו. אליעד מסביר זאת בדוגמה: אם מישהו שואל האם בחדר יש חתול?, יכול להיות שהאינטרס שלו הוא לדעת זאת פשוט בשביל להרגיש טוב, או כדי לדעת משהו שימושי. אבל גם אם הוא טוען שאין לו שום מטרה מעבר לסקרנות טהורה, הרי שסקרנות זו עצמה היא אינטרס. השאלה לא הייתה קיימת כלל אם לא היה קיים האינטרס הזה, משום שהאדם שואל את עצמו שאלה כלשהי רק בעקבות אינטרס מסוים. מדוע כל חיפוש אחר אמת מחייב אינטרס? אליעד מסביר שאמת תמיד חייבת להיות ביחס למשהו, וכדי לשאול שאלה צריך שיהיה קיים מראש רצון מסוים. לדוגמה, אם אדם שואל איך הכי נכון לעבור את הכביש?, הוא עושה זאת רק כי קיים לו אינטרס כלשהו לעבור את הכביש בבטחה או מהר. אם לא היה לו אינטרס כזה, השאלה לא הייתה נוצרת בכלל. לכן, לדבריו, כל שאלה שמטרתה למצוא את האמת מבוססת על הנחות יסוד ואינטרסים קודמים. מהן הדוגמאות שאליעד נותן להמחשת הקשר בין אמת לאינטרס? אליעד מביא דוגמה של אדם שמוכר תפוזים ומנסה להבין איך הכי נכון למכור אותם כדי להרוויח כסף. לאיש הזה יש אינטרס ברור - להרוויח כמה שיותר. לעומתו, הוא מביא דוגמה של אדם שניגש למבחן פסיכומטרי ורואה שם שאלה בנוגע למכירת תפוזים. גם במקרה הזה האדם פותר את השאלה ומחפש את האמת (התשובה הנכונה), אך האינטרס שלו אינו רווח כספי אמיתי, אלא רצון להתקבל ללימודים. כלומר, בשני המקרים מתקיים חיפוש אמת, אך בכל אחד מהם יש אינטרס שונה. אליעד מדגיש שאם לא היה קיים אינטרס כלשהו אצל מוכר התפוזים (להרוויח כסף), השאלה מה המחיר האידיאלי לתפוזים? לא הייתה מתעוררת. האדם מהמבחן הפסיכומטרי, לעומת זאת, משתמש בשאלה כדי להוכיח ידע ויכולת פתרון כדי להצליח במבחן, אך האינטרס שלו ביחס לשאלת התפוזים עצמה אינו אישי אלא עקיף בלבד. כיצד ניתן לחפש את האמת בצורה נקייה מאינטרסים אישיים? אליעד טוען שלמרות שאין אפשרות לחפש את האמת ללא אינטרסים כלל, כן קיימת אפשרות לחפש את האמת באופן נקי יחסית על ידי הרחקת האינטרס האישי ככל הניתן. לשם כך הוא מציע תהליך של ניטרול אינטרסים באופן מלאכותי, בו האדם מדמיין סיטואציות כאילו הן אינן קשורות אליו באופן אישי. הוא נותן דוגמה של התלבטות האם לתת סכום כסף לבת משפחה שמבקשת זאת. תחילה, לאדם יש אינטרס רגשי ברור, הוא מעורב רגשית בשאלה ולכן התשובה שלו תהיה מוטה. כדי לבדוק את האמת באופן נקי, אליעד מציע לאדם לשנות את נקודת המבט - לדמיין שמדובר באדם זר או בסיטואציה מבחוץ (כמו שאלה פסיכומטרית), ובכך לנטרל את האינטרס האישי שלו. ברגע שהאדם מצליח להגיע לניטרול רגשי, הוא יכול להתבונן על השאלה בצורה יותר אובייקטיבית. איך לנטרל את האינטרסים בחיפוש אחר האמת? אליעד מתאר בפירוט תהליך פנימי שבו האדם שואל את עצמו שאלות מנטרלות: מה יקרה לי אם ... שבו הוא מרגיש שאין לו העדפה רגשית בין האפשרויות השונות. במצב כזה, התשובה יכולה להיות קרובה יותר לאמת, כי האינטרסים הופחתו או הוחלשו מאוד. הוא נותן דוגמה נוספת על התלבטות לגבי עזיבת מקום עבודה. במקום לקבל החלטה על בסיס אינטרס ברור (אני חייב את הכסף או אני לא אוהב את העבודה), על האדם לנסות לדמיין מצבים קיצוניים, למשל: מצב שבו הוא מחליט באופן מוחלט לעזוב או להישאר ללא שום מעורבות רגשית. כאשר הרגש והאינטרס מנוטרלים, השאלה מה הכי נכון לעשות? הופכת לנקייה יותר, והתשובה יכולה להיות קרובה יותר לאמת. מהו הסיכום המרכזי שאליעד מדגיש לגבי אינטרסים ואמת? אליעד מדגיש שללא אינטרסים לא תהיה שום שאלה ושום חיפוש אחר אמת. הוא טוען שהשאלה עצמה תמיד קיימת בזכות אינטרס כלשהו. עם זאת, כדי למצוא את האמת בצורה המדויקת ביותר, יש צורך להכיר באינטרסים הקיימים ולנטרל אותם ככל האפשר. רק כך, האדם יכול להגיע הכי קרוב לאמת נקייה, אובייקטיבית וחפה מאינטרסים אישיים שמטים את התשובה. האם אפשר לחפש את האמת בלי אינטרסים? למה חייבים אינטרסים בחיפוש האמת? איך לנטרל אינטרסים אישיים? האם קיימת אמת ללא אינטרס? איך לחפש את האמת בצורה נקייה מאינטרס?

... אני לא בטוח בעצמי? למה אני לא שלם עם ההחלטה שלי? איך להיות שלם עם החלטה? לשאול שאלה כנה, אינטרסים בחיפוש האמת, לחפש את האמת בלי אינטרס, העדפת תשובה, שוחד עצמי איך לסמוך על התשובות שהלב שלך נותן לך? אליעד כהן דן בשאלה, איך לסמוך על ... שלך נותן לך, כי תמיד יהיה ספק: האם זו האמת, או שקיבלת אותה רק כי רצית לקבל אותה? איך האינטרס שלך משפיע על האמת שאתה מוצא? הדוגמה המובהקת שאליעד נותן כדי להסביר את עניין האינטרסים היא דוגמה של איום. נניח שאתה פוגש אדם ברחוב ואתה שואל אותו: האם עכשיו יום או לילה?, ובאותו זמן ... כשלא סומכים על התשובות של עצמך? כאשר אדם לא בטוח בתשובות שהוא מקבל מהמוח ומהלב, עליו לבדוק בכנות את האינטרס שלו בשאלה. אם הוא מזהה שיש לו העדפה מראש לתשובה מסוימת, הוא יכול להבין מיד מדוע קשה לו לסמוך ... אבל כדי להגיע לתשובה אמיתית, חדשנית ואותנטית באמת, על האדם לשאול את השאלה הזו ללא שום העדפה וללא שום אינטרס. רק כאשר לא תהיה לו בלב שום העדפה, רק אז הוא יוכל להגיע לתובנה חדשה לחלוטין. איך לחפש את האמת ללא אינטרס? ההמלצה המרכזית של אליעד היא, שכאשר אתה מחפש אמת, תחפש אותה בלי אינטרס ובלי להעדיף תשובה ספציפית מראש. רק כך תוכל לסמוך באופן מוחלט על התשובה שהמוח או הלב שלך נותן לך. ככל שהחיפוש שלך יהיה יותר כנה ונטול אינטרסים, כך גדל הסיכוי שתוכל לסמוך על עצמך ולחיות בשלווה פנימית עם ההחלטות והתשובות שלך. איך לסמוך על הלב שלך? איך לקבל החלטות בלי אינטרסים? מה זה שוחד עצמי? האם יש הבדל בין יש לאין? איך לדעת שהחלטה נכונה לך? איך להיות כנה עם ...

קורונה ופאניקה, למה מפחידים את הציבור מקורונה? האם באמת יש סיבה לפחד מהקורונה? למי יש אינטרס שיפחדו מהקורונה? מי מרוויח מהפחד מהקורונה? למי זה טוב שיפחדו מהקורונה? למי יש עניין שתהיה פאניקה מהקורונה? פוליטיקה למה ... הראשונה היא כי הם מאמינים שזה נכון ואמיתי, והסיבה השנייה היא משום שזה עושה להם טוב או משרת את האינטרסים שלהם. בהקשר של הקורונה, אליעד מדגיש שהסיבה שהציבור מפחד היא אמיתית, כי הקורונה אכן מהווה סכנה מסוימת, אך מצד ... לא ייחודית לקורונה. מי מרוויח מזה שהציבור מפחד מהקורונה? אליעד מסביר כי מעבר לסכנה האמיתית שיש בקורונה, קיים גם אינטרס מובהק של גורמים מסוימים לגרום לפחד בציבור. הוא טוען כי אנשים רבים מפחדים פשוט כי מפחידים אותם. הסיבה העיקרית ... לשכנע את הציבור לקבל מציאות מסוימת, לצמצם ביקורת ציבורית ולמנוע מחאה. לפי אליעד, הפאניקה הזאת היא כלי פוליטי שמשרת אינטרסים ספציפיים של השלטון והמערכות השונות. מה היה קורה אם הציבור לא היה מפחד מקורונה? אליעד שואל שאלה חשובה: אם אנשים לא היו מפחדים מקורונה, מי היה נפגע מכך? התשובה היא גורמים מסוימים שיש להם אינטרס ברור שהציבור יהיה במצב של פאניקה מתמדת. הוא אומר מפורשות כי לשלטון ולגורמים פוליטיים יש אינטרס ברור שהפחד הזה יישאר, כי כך הם יכולים להמשיך לשלוט ללא הפרעה וללא ביקורת. לכן, לדבריו, הציבור צריך להיות מודע לכך שיש אינטרסים פוליטיים ברורים מאחורי ההפחדה והפאניקה שנוצרה סביב נגיף הקורונה. איך הציבור יכול להתמודד עם הפחד מקורונה? אליעד ממליץ לציבור ... שמוצג לציבור כמפחיד הוא אכן מוצדק. לדעתו, חשוב שהאנשים לא יקבלו כל מסר כעובדה מוגמרת אלא ינסו להבין מה האינטרס שעומד מאחוריו. הוא מסכם ואומר כי נכון שיש סיבות אמיתיות לפחד, אך קיימים גם אינטרסים סמויים שמניעים את ההפחדה המוגזמת. למה מפחידים אותנו מקורונה? מי מרוויח מהפחד מהקורונה? קורונה ופוליטיקה האם הפחד מקורונה מוצדק? אינטרסים מאחורי הקורונה

נייטרליות, דעות קדומות, אמונות, חשיבה נייטרלית, אינטרסים אישיים, להיות נייטרלי, אובייקטיביות ובו יתבאר, מהי נייטרליות? ומהי חשיבה נייטרלית? האם באמת יש אפשרות לחשוב בצורה נייטרלית לגמרי? ... של שיפוטיות נייטרלית? כיצד להיות נייטרלי? והאם כדאי להיות רק נייטרלי? ונייטרלי פירושו, שהוא אינו נוטה לצד כלשהו בגלל אינטרס אישי. אלא הוא שופט את הדברים ומתבונן בדברים, מנקודת מבט שאינה משוחדת, מנקודת מבט שאין לה אינטרסים אישיים, מנקודת מבט שאין לה רצון להגן על אמונות / הנחות יסוד / דעות קדומות / פרות קדושות וכיוב. ... את הדברים כפי מה שהם, בלי נגיעה אישית וכולי. וזאת נקראת חשיבה נייטרלית, חשיבה שהיא בלי נגיעות אישיות ובלי אינטרס אישי. ומי שיתבונן בעניין יראה, כי לכאורה, רצוי שתהיה לאדם חשיבה נייטרלית. כי חשיבה נייטרלית, לא מסתירה מהאדם מידע, שהאינטרס האישי של האדם, מסתיר אותו ממנו. כי מי שיש לו אינטרסים אישיים, הרבה פעמים הוא לא רואה את כל התמונה המלאה, בגלל ניגוד אינטרסים שלו, עם חלקים שונים בתמונה המלאה. ומי שיצליח לפתח חשיבה נייטרלית, ממילא הוא יוכל לראות תמיד את כל המידע, ... ולמה? כי יש שני סוגים של נייטרליות. ויש נייטרליות יחסית ויש נייטרליות מוחלטת. ונייטרליות יחסית, פירושה שאין לאדם הרבה אינטרסים אישיים ושאין לאדם הרבה דעות קדומות. אבל בהכרח שיש לאדם אינטרסים אישיים ודעות קדומות כלשהן. כגון לדוגמה שופט בבית משפט. שהוא אמור לשפוט בצורה נייטרלית. אבל הוא לעולם לא יכול ... בטוח בו, הוא בעצם דעה מוקדמת, והנחת יסוד, שעליה מתבסס האדם. וכמו כן, בנקודת מבט נייטרלית לגמרי, אין שום אינטרס אישי. וכאשר אין שום אינטרס אישי, ממילא גם אין שום אפשרות לקבל תועלת אישית בצורה כלשהי. כי כאשר אין אינטרס אישי כלשהו, ממילא, זה שהוא חושב בצורה נייטרלית, זה לא יכול לעזור לו בשום צורה. כי הרי אין לו שום אינטרס כלשהו. וכדי שתוכל לצמוח לאדם תועלת כלשהי מדבר כלשהו, לשם כך האדם צריך להיות עם אינטרס אישי כלשהו. וכאשר יש לאדם אינטרס אישי כלשהו, ממילא הוא כבר לא נייטרלי ב 100%. ואפשר לומר, שהתועלת של מי שהוא בנייטרליות מוחלטת, הוא זה שאין לו שום אינטרס אישי. אבל מצד שני כשאין שום אינטרס אישי, גם אין ממש שום תועלת. ובסיכומו של דבר, האדם יכול להיות נייטרלי לגמרי. אבל, כאשר האדם יהיה נייטרלי לגמרי, ממילא כבר לא יהיה לו שום אינטרס אישי. ואז ממילא הוא כבר יהיה מחוץ למשחק של הטוב והרע שיש בעולם. כי בלי אינטרס, אין טוב ורע, ואין רגשות, ואין רצונות וכולי. וכדי להשתתף במשחק החיים, לשם כך צריך אינטרס אישי, שנובע מחשיבה לא נייטרלית באופן מוחלט וכולי כנל.

אינטרסנטיות, זולתנות, אלטרואיזם, פילנתרופיה, אנוכיות, לחשוב רק על עצמך, אגואיסטיות, אגואיזם, נרקיסיזם, נרקיסיסטיות, תרגול היפוכים, הכל אינטרסים, הכל זה אינטרסים, אלטרואיסטיות, גמילות חסדים מהו ההבדל בין אינטרסנטיות לזולתנות? ההרצאה מתמקדת בהבדלים המהותיים בין אינטרסנטיות לזולתנות, ומעלה את השאלה האם קיימת פעילות אנושית נטולת אינטרס. אליעד כהן מסביר שהתפיסה הרווחת היא שהאדם פועל מתוך אינטרס אישי, אפילו כאשר הוא טוען שהוא פועל למען אחרים. כל פעולה שאדם עושה נחשבת לכזו שמניעה אותו ממקום של ... רצון של האדם להרגיש טוב עם עצמו. אפילו אם מדובר במעשים של נדיבות או פילנתרופיה, יש בכך מימד של אינטרס אישי שמניע את האדם. אם לדוגמה אדם עוזר למישהו, ההנחה היא שהוא עושה זאת מתוך רצון לקבל משהו בתמורה, כמו תחושת סיפוק פנימי. איך זה קשור לאלטרואיזם ולפילנתרופיה? האם כל פעולה של עזרה לזולת היא בהכרח ממניעים של אינטרס אישי? אליעד טוען שאין דבר כזה באמת אכפתיות אמיתית שאין בה שום אינטרס. כל פעולה, גם אם היא נתפסת כאלטרואיסטית, מחויבת למניע פנימי של טובת האישיות של המפגש. הוא נותן דוגמאות לכך, ובין השאר מציין את תפיסת הפילנתרופיה בתור מימוש אינטרסים אישיים המסתתרים מאחורי פעולות שמכוונות לטובת הכלל. האם נרקיסיזם קשור לאינטרסנטיות? בהרצאה עולה נושא הנרקיסיזם. האם אנשים נרקיסיסטים יכולים גם להיחשב לאינטרסנטים? אליעד מציין כי נרקיסיזם, באופן כללי, הוא ביטוי של אדם שממוקד בעצמו, אך גם הוא יכול להוות סוג של אינטרס אישי המניע את האדם לפעול באופן שמשרת את טובתו האישית. הכוונה היא לא בהכרח לפעול למען אחרים, אלא לעשות פעולות שמביאות לאדם תחושת טובנות עצמית, ולמעשה לאפשר לאדם לגדול על חשבון אחרים. איך להבין את הקשר בין אינטרסנטיות לגמילות חסדים? אליעד פורס את רעיונו המרכזי - כל פעולה, גם אם היא נראית כזולתנית, היא למעשה צורת אינטרסנטיות אחרת. אם אדם עוזר לאחר, הוא עושה זאת משום שהוא מרגיש צורך זה. כל סיפור כזה של גמילות חסדים או נדיבות נמצא במישור שבו אדם מספק את רצונו הפנימי, ואם הוא היה פועל באמת מתוך אינטרס אישי, הוא היה מקבל דבר בתמורה. מהן השאלות המרכזיות שבני אדם צריכים לשאול את עצמם? אליעד מזמין את המשתתפים לחשוב על ההבדלים בין רצון אישי והפועל מתוך אינטרס. כל פעולה של בני אדם קשורה בשאלת מניעים: מדוע אני עושה את מה שאני עושה? הוא שואל כיצד ניתן ... האם כל מה שאנחנו עושים זה למען טובתנו האישית? לסיום, הוא מבקש מהמשתתפים להבין שהאדם כל הזמן פועל מתוך אינטרס פנימי. כל פעולה, גם אם היא נתפסת כאלטרואיסטית או מבוססת על עזרה, בסופו של דבר נעשית מתוך רצון אישי ... כאשר אדם עוזר לאחר, בסופו של דבר הוא עושה זאת כי הוא מאמין שזה יעזור לו להרגיש טוב יותר. אינטרסנטיות זולתנות פילנתרופיה אגואיזם נרקיסיזם מהי אינטרסנטיות ומה הקשר שלה לאגואיזם ולנדיבות? בהרצאה זו, אליעד דיבר על נושאים של אינטרסנטיות, אגואיזם, אלטרואיזם, נרקיסיזם, וגמילות חסדים, תוך כדי חקירה מעמיקה של התודעה האנושית. אחת השאלות המרכזיות הייתה האם כל פעולה שאנחנו עושים מונעת מתוך אינטרסים אישיים, או שמא יש מקום לפעול מתוך טובת הכלל, במובן של אלטרואיזם אמיתי. הוא התחיל בדיון על אינטרסנטיות, כשהוא מציין שברוב המקרים אנחנו פועלים מתוך אינטרסים - בין אם מדובר ברצון אישי שלנו, או ברצון למלא את הצרכים שלנו. הוא גם ציין כיצד לעיתים אנו ... אך למעשה כל פעולה שנעשית, מתבצעת גם מתוך רצון לשרת את טובתנו האישית. בהמשך, אליעד שאל את השאלה: אם אינטרסנטיות היא המניע מאחורי כל פעולה, האם יש מקום אמיתי לפעול מתוך נדיבות או אלטרואיזם? הוא עמד על כך שלפי ההיגיון, אם כל פעולה מנוהלת מתוך אינטרס אישי, אז כל בני האדם בעצם אינטרסנטיים, גם אם הם לא תמיד מודעים לכך. האם יש פעולה אמיתית שאין מאחוריה אינטרס? שאל אליעד, והתשובה, לפי דבריו, היא שכל פעולה מנוהלת בסופו של דבר על ידי הרצון להרגיש טוב. כחלק מההסבר, ... על האמת שמאחורי כל אמירה, ולספק פרספקטיבות חדשות על פעולותינו. אליעד טוען שלפני שנקבל את עקרונות כמו אלטרואיזם או אינטרסנטיות, עלינו לשאול את עצמנו עד כמה אנחנו באמת יכולים להפריד בין טובתנו האישית ובין טובת הזולת. הוא תיאר כיצד ... ההזדמנות לדון על נרקיסיזם, המורכב מהתמקדות עצמית אינסופית. הוא הצביע על כך שבסופו של דבר כל אדם משקף את האינטרסים האישיים שלו, וזה יכול להיראות כאלטרואיזם, אך בפועל זהו סוג של אגואיזם מועדף, שבו אדם משרת את טובת העולם מבלי שהוא מודע שהמניע שלו הוא בעצם טובת עצמו. האם ניתן להיות נדיב מבלי לפעול מתוך אינטרס? בהמשך ההרצאה, אליעד שאל אם באמת אפשר לפעול מתוך נדיבות טהורה, בלי שום אינטרס. לדוגמה, האם יכול להיות אדם שיפעל אך ורק מתוך רצון לתרום למישהו אחר, ולא מתוך רצון אישי או לעזור ... אישית ממעשה זה. כל פעולה, גם כשהיא נראית כנדיבות, יכולה להיות ממניע של רצון אישי. מהם ההיפוכים של אלטרואיזם ואינטרסנטיות? ההרצאה הסתיימה בשאלות על היפוכים של אלטרואיזם ואינטרסנטיות. אליעד טוען שלפני שאנחנו מבינים את המניע האמיתי מאחורי כל פעולה שלנו, עלינו להטיל ספק ברצונותינו ובמניעים האמיתיים שמאחוריהם. ... מתוך רצון למלא את הצרכים האישיים שלנו, יכולה לשנות את הדרך בה אנחנו תופסים את עצמנו ואת העולם סביבנו. אינטרסנטיות אלטרואיזם היפוכים אגואיזם פילנתרופיה נדיבות תודעה אנושית

... רוחני, שרלטנים, בעיות של מאמן אישי, קושי של מטפל רוחני, דילמה של מטפל נפשי, מורים רוחניים, ממי לקבל טיפול? אינטרס של מורה רוחני, רחמנות של מורה רוחני איך יכול מורה רוחני להזיק בלי להתכוון? אליעד כהן מסביר שיש אנשים ... את מטרתו בחיים, ודווקא אז הוא עלול לחוות משבר אישי ותחושת חוסר משמעות. האם רחמנות של מורה רוחני נובעת מאינטרס אישי? אליעד כהן מזכיר שרבי נחמן מברסלב טען שמי שלא הגיע לשלמות מוחלטת, לא ראוי לתת עצות לאחרים. לפי ... לאחרים לעשות טוב, פועלים לא מתוך רחמנות אמיתית אלא מתוך רצון לקבל הערכה ואהבה מהסביבה. בעצם, אותה רחמנות היא אינטרס אישי מוסתר - היא נובעת מחסר עמוק אצל המטפל או המורה הרוחני. לדוגמה, אדם שרוצה לשפר את העולם, אומר ... שרלטן? מתי טיפול נפשי מזיק? מהן הבעיות של מאמן אישי? איך לבחור יועץ רוחני מתאים? האם למטפל רוחני יש אינטרס אישי? ממי לקבל עצות בחיים? האם רחמנות היא תמיד טובה?