... במשהו, וזה גורם לו להרגיש טוב. מה הבעיה בכך? תשובה: ראשית נקדים. כדי להרגיש טוב באמת, צריך בסך הכל לדעת את האמת. המציאות היא טובה באמת מצד עצמה. הגורם היחיד האחראי לכך שהאדם אינו מרגיש טוב באמת בכל מקום ובכל זמן, הוא חוסר הבנת האדם את המציאות. כך שכדי להרגיש טוב באמת, אין צורך בשום אמונה טפלה. צריך רק לדעת את האמת. לעומת זאת, הגורם היחיד שמרחיק את האדם מהרגשת הטוב האמיתי, אלו האמונות הטפלות הטובות! מאמונות טפלות רעות כולם בורחים. ... לשכנע את האדם להאמין באמונות טפלות רעות בלי לשים לב. זא האמונות הטפלות תכליתן אחת. והיא לגרום לאדם לא לחפש את האמת. הן מוכרות לאדם אשליה כלשהי. הן גורמות לאדם להרגיש טוב באופן זמני, עד שזה בסוף מתנפץ. ובאותו הזמן האדם התרחק מלחפש את האמת הטובה. ואז בדלת האחורית הדמיון של האדם משתלט עליו וגורם לו לאמונות טפלות שגם האם מבין שהן רעות. המסקנה: ... מהן. והדבר החשוב ביותר שעל האדם לדעת הוא, כי כדי לחיות טוב באמת ולהרגיש טוב באמת, בסך הכל צריך לדעת את האמת המלאה על המציאות. לדעת את האמת על המציאות = להבין את מה שקורה במציאות. כאשר האדם מבין את המציאות = טוב לו באמת. ברמה המעשית: ... אמונה טפלה באשר היא. זא אם אמונה טפלה כלשהי גורמת לאדם להרגיש טוב, עליו לדעת כי אם הוא היה יודע את האמת הוא היה מרגיש יותר טוב לאין ערוך. בכל אמונה טפלה טובה יש חלק של אמת. החלק של האמת שנמצא ... האמת שיש בכל דבר, כי בכל דבר יש נקודה של אמת. תשאיר אצלך רק את נקודת האמת הטובה ותמשיך לחפש את האמת המלאה. כאשר תדע את כל האמת, תרגיש טוב נצחי באמת.

... על האדם לשאול על כל דבר, אולי ההפך הוא הנכון ולא לקבל שום דבר כמובן מאליו. על האדם לרצות לדעת את האמת בכל כוח הרצון שלו. על האדם לרצות לדעת את האמת בצורה ככ חזקה, עד שלא יהיה לו שום רצון אחר מלבד לדעת את האמת. כאשר האדם רוצה ככ לדעת את האמת, על ידי זה הקיבעון המחשבתי נשבר. המבוי הסתום נפתח. ואז האדם רואה את האמת האין סופית של המציאות ושל השלמות. כאשר האדם רואה את האמת של השלמות, באותו הרגע עצמו הוא כבר בשלמות, ללא שום דבר נוסף. ההשתוקקות המוחלטת לאמת מאפשרת לאדם לראות את ...

... באמת. ולא חשוב מהי השאלה, חשוב שהיא תהיה באמת. כי העיקר, הוא לא השאלה, אלא הרצון האמיתי של האדם לדעת את האמת, שהוא בא לידי ביטוי בשאלה. ושאלה של אמת, היא רק כאשר היא נשאלת מתוך מקום של השתוות. דהיינו, שהאדם ... טיפת מחשבה ואמונה, שאפשרות אחת תתברר כנכונה, יותר מאשר אפשרות אחרת. וכאשר האדם שואל באמת, דהיינו, שהוא באמת רוצה לדעת את האמת. ולא שהאדם שואל שאלה, כי הוא רוצה לספק איזה צורך שלו, אלא שהאדם שואל את השאלה, כי הוא באמת רוצה לדעת את האמת, כדי לדעת את האמת, אז על ידי זה, האדם שואל את השאלה באמת, ממקום של השתוות אמיתית, ואז האדם מקבל תשובה של אמת, ...

... מה יעזור לנו אם נחקור את האמת? אולי זה שקר? אי אפשר לדעת בוודאות. כך הם מדחיקים את האפשרות לדעת את האמת, ובוחרים לחיות באשליה. הם לא חושבים על האפשרות שאולי אפשר באמת לדעת מה האמת בוודאות. איך מתרחש המאבק הפנימי ... מאמין יותר ברצונות ובצורות, כך הוא מתנתק מהמהות האמיתית שלו. מדוע הבן מלך (האדם) סובל יותר כאשר הוא מתחיל לחפש את האמת? כאשר האדם מתחיל לחפש את המהות (את האחדות, את האמת), הרצונות (הצורות) שבתוכו מרגישים מאוימים. הכוחות האלו פוחדים לאבד ... האמת הפנימית בן המלך ובן השפחה שהתחלפו כיצד לחפש את האושר האמיתי? מה ההבדל בין אפשרי למחויב? למה קשה לחפש את האמת? מה מסמלת המיילדת בסיפור בן המלך ובן השפחה? המיילדת מסמלת את התהליך שבו נפרדות נוצרת מתוך האחדות. היא מייצגת ... אך מיד משתיקים את הספק בכך שאומרים לו: אין זה מכבודך לחקור זאת, ואפילו אם תרצה לחקור, אי אפשר לדעת את האמת בוודאות. כאן מתגלה המנגנון של הדחקת האמת. יש בתוך האדם קול שאומר לו: אולי אתה לא באמת כפוף לחוקי ... אבל יש גם קול אחר שאומר: אין זה מכובד לחשוב כך, או אי אפשר לדעת בוודאות. כך האדם נמנע מלחפש את האמת. כיצד הרצון מונע מהאדם לחפש את האמת? ברגע שהאדם מתחיל לשאול שאלות, הכוחות שבתוכו שמפחדים מהאמת מתגברים עליו. אם הרצון המחויב, זה שנחשב למלך, מרגיש איום ... אני צריך לסבול?. מתוך הבלבול הזה, הוא מתייאש ומנסה לשכוח את המציאות באמצעות שתייה. זהו תיאור של אדם שמתחיל לחפש את האמת, אבל נתקל בקשיים ומתייאש. במקום להמשיך לחקור, הוא מנסה לברוח. אנשים רבים שחוו חיפוש פנימי ולא מצאו תשובות מספקות, ... חייב להגיע להבנה עמוקה שהמלוכה האמיתית שייכת למהות ולא לצורה. עליו להתגבר על הפחדים שמעוררים בו הכוחות השקריים, ולהמשיך לחפש את האמת למרות הקשיים. כאשר האדם מבין שהרצונות, המחשבות והאמונות שלו אינם מחויבים, אלא רק אפשריים - הוא מתחיל להשתחרר מהאשליה. ... כל המחשבות שלך הם כלום? אין מצב. ואז יש כל בתוך הבן אדם שאומר, רגע, רגע, אבל אני רוצה לדעת את האמת. מה באמת האמת? ואז יש קול אחר שאומר לו: אתה אל יודע שאי אפשר לדעת את האמת? אי אפשר לחקור זאת כלל, אתה לא באמת יכול לדעת אם אתה בחלום או במציאות. אתה לא באמת יכול ... רעות, רעה אחר רעה, כדי שיהיה מוכרח את בנו. תסתכל, יש בתוך הבן אדם את השכל. שרואה שבן אדם מחפש את האמת, שהיא מעל השכל. שהיא תחשוף שהשכל הוא רק אפשרי ולא מחויב. והוא עושה רעות לאבי הבן, מה זאת אומרת? ... ככה. כי יש בתוך הבן אדם מקום שמפחד שיגלו שהוא מרמה. ואז כל פעם שיש בבן אדם את המקום שמחפש את האמת אז הרמאי שמשתלט על הבן אדם שהמקום הזה מפחד שיגלו שהוא משקר, הוא מתחיל לעשות רע לבן אדם בכל פעם שהוא מתחיל לחפש את האמת. כל פעם שהוא מחפש מהות ולא צורה, כל פעם שהבן אדם באופן כללי מחפש מהות ולא צורה הוא מתחיל ... אבי הבן, המקום בתוך הבן אדם שמחפש את המלך האמת הבין את הדבר הזה שהוא סובל רק בגלל שהוא מחפש את האמת במרכאות. והאדם אומר לבנו, תראה אם הוא היה חכם הוא היה מחסל אותו. היה עושה תאונת דרכים, מביים, אבל ...

... ושוב על אותם הדברים, ללא הצלחה. כשמישהו מתעקש על צדקת דבריו, הוא לא באמת רוצה להגיע להבנה עמוקה או לדעת את האמת, אלא מעוניין בניצחון בלבד. אך אדם שבאמת רוצה להבין, אינו מנסה להכריח את הצד השני לקבל את דעתו, אלא קודם כל מנסה להבין מה בדיוק מפריע לו לקבל אותה. אליעד מציין שאם מישהו באמת מעוניין לדעת את האמת, הוא ינסה לברר לעומק את הסיבות שבגללן הצד השני אינו מסכים איתו, ולא ינסה מידית לשכנע. במילים אחרות, ההבדל הוא בין לצאת צודק לבין להבין באמת את הנושא. מה חשוב יותר, להיות צודק או לדעת את האמת? אליעד מדגיש שכאשר חשוב לך יותר לדעת את האמת מאשר להיות צודק, הגישה שלך בשיחה תהיה שונה לגמרי. אתה לא תכפה את דעתך, אלא תנסה לבדוק את הדעה ... משהו? איך לשכנע בצורה נכונה? איך לבדוק הנחות יסוד? איך לגרום למישהו להבין אותך? מה ההבדל בין להיות צודק ולדעת את האמת?

... הכלא של המבוי הסתום. כאשר האדם אינו יודע מה לעשות = מבוי סתום. כאשר יש לאדם ספקות והוא אינו יודע את האמת ברמת וודאות מוחלטת שאין וודאות אחריה = מבוי סתום. כאשר האדם אינו מסוגל לקבל החלטה / לא יודע במה ... האובייקטיבית. חיפוש האמת האובייקטיבית = חיפוש האמת ללא שום שיקול של אגו. האגו יוצר את הסובייקטיביות וחוסם את האדם מלראות את האמת האמיתית. על האדם לחפש רק את האמת בכל מצב. לחפש את האמת = לבדוק ולוודא שהנך רואה את המציאות כפי מה שהיא באמת = לבדוק שצורת המחשבה שלך אמיתית ונכונה ותואמת את המציאות = לבדוק שאתה נצמד לאמת במחשבות שלך. לחפש את האמת = שלא יהיה לאדם שום רצון מלבד לדעת את האמת. כל זמן שהאדם רוצה עוד משהו מלבד לדעת את האמת = לא רוצה מספיק את האמת. כאשר כל הרצון של האדם הוא אך ורק לדעת את האמת, זה הרגע שבו האמת מתגלה לאדם. כאשר האמת מתגלה לאדם, הוא מגלה שאין שום מבוי סתום, ואז הוא מגלה ...

... מאפשר אין סוף אפשרויות. אין דבר שאינו אפשרי במציאות. הסיבה היחידה שהאדם נמצא במבוי סתום, הוא משום שהוא אינו רואה את האמת של המציאות. גם בעיית הקיום העצמי הנל, גם היא דמיון שקרי מצד האמת של המציאות. רק השקר והדמיון יוצרים ... וכאן נדגיש כי הדרך לצאת מהמבוי הסתום הנל, היא על ידי שכל כוח הרצון של האדם רוצה אך ורק לדעת את האמת. כל זמן שהאדם רוצה עוד משהו מלבד לדעת את האמת, הרי שהוא לא מספיק רוצה את האמת לאמיתה. כאשר 100% מהרצון של האדם רוצה אך ורק את האמת, דהיינו, אין לאדם שום שיקול נוסף באשר הוא מלבד לדעת את האמת, במצב כזה האדם פתאום מבין את המציאות האין סופית. כאשר כל התשוקה של האדם היא אל האמת, האמת הבלתי ...

... בין שתי גלולות שונות. אם גיבור הסרט יבחר לקחת את הגלולה הכחולה, הוא ימשיך לחיות באשליה כמו כולם ולא ידע את האמת. אך אם הוא יבחר לקחת את הגלולה האדומה, הרי שאז הוא יהיה מוכרח לדעת את האמת וממנה הוא לא יוכל יותר לברוח. גיבור הסרט המטריקס בוחר כמובן בגלולה האדומה שמאפשרת לו לדעת את האמת, והדבר הזה גורם לכך שהוא מגלה כיצד העולם נשלט על ידי כוחות שונים שאיתם הוא מתחיל להילחם כדי להשתחרר מהם וכולי. והנקודה שצריך לשים אליה לב, היא שיש כאן טעות מאוד בסיסית. והיא, שידיעת האמת אמורה לגרום לאדם להרגיש טוב ולא רע. כל הסרט כולו מבוסס על הרעיון שגיבור הסרט בוחר בידיעת האמת, ועכשיו מתחיל המאבק בינו לבין הכוחות הרעים. אך במציאות האמיתית שלנו, המצב הוא הפוך. המציאות היא שהאדם הרגיל אכן ... הכחולה היא דווקא הגלולה שמאחוריה נמצאת האמת, נקודת המבט שמבינה שהכל טוב כפי מה שהוא. הגלולה האדומה שמבטאת את ידיעת האמת ושמכניסה את האדם למטריקס, היא בעצם גלולת השקר שגורמת לאדם להרגיש משועבד וגורמת לאדם להתחיל להיאבק בישות דמיונית שאין ... האמיתות האלו, ועדיין בכל זאת לראות את השלמות במציאות כפי מה שהיא, בלי להילחם בכל מיני מטריקסים וכיוב. לסיכום: ידיעת האמת המלאה גורמת לאדם להרגיש טוב. ולכך צריך לשים לב. עניין נוסף שצריך לשים אליו לב, הוא ליכולת הבחירה של גיבור הסרט בין האפשרות לדעת את האמת או להמשיך לחיות כרגיל. בהמשך לנל יש להבין כי אפשרות הבחירה של האדם בין אמת לשקר, אפשרית רק כאשר ...

... עצמה, עליו לא להיות משוחד עם הרצון שלו להרגיש טוב. כי טבע האדם הוא לחפש את הטוב. והאדם מטבעו מחפש את האמת, כדי להרגיש טוב. ואם השקר לא היה רע, אז האדם בכלל לא היה מתעניין באמת. כי לאדם יש את האינטרס האישי שלו להרגיש טוב. והאדם מחפש את האמת, כי האמת עוזרת לאדם להרגיש טוב. והיכן שהאדם חושב שהאמת לא משרתת אותו, אז יש מצבים שבהם הוא מרשה לעצמו לשנות קצת את האמת וכולי. וכאשר האדם מחפש את האמת, הוא מחפש אותה מתוך האינטרס שלו להרגיש טוב. ויש כאלו בעולם שנדמה להם שהם קרובים אל האמת. למרות שבאמת ... כדי שהשקר יהיה יותר יציב, כדי שהוא יוכל להרגיש טוב. והשוחד יעוור עיני חכמים ויסלף דברי צדיקים. וכאשר האדם מחפש את האמת, הרי שהוא משוחד עם האינטרס האישי שלו. כי האדם מחפש את האמת, רק כדי להרגיש טוב. ואף אחד לא קם בבוקר ומחפש את האמת סתם כך בלי סיבה. ורק כאשר קורת לאדם איזו בעיה, אז הוא מנסה להבין את האמת, והוא מנסה לראות האם הוא תואם את המציאות או שלא. והאדם מחפש את האמת, כדי להרגיש טוב. והאדם מחפש אמת, שתגרום לו להרגיש טוב. ולכן ראיית האמת של האדם, היא סובייקטיבית. משום שהאדם ... לידיעות ולהבנה שלו, על האדם להשתדל לראות, שהאמת שלו היא ללא נגיעות אישיות. דהיינו, אם חפצה נפשו של האדם לחפש את האמת, עליו לנסות לראות שהוא מחפש את האמת, ללא אינטרס כלשהו שהאמת תהיה כך או אחרת. ויש מי שנדמה לו שאין לו אינטרסים אישיים. ויש מי שנדמה ... כלשהו הוא האמת, האם בסך הכל הוא מרגיש יותר טוב או פחות טוב. ועל האדם להתבונן אל תוכו, ולנסות לראות את האמת, כיצד האמת שהוא מאמין בה, כיצד היא משרתת אותו. וגם אם האמת שהאדם מאמין בה, גורמת לאדם להרגיש תחושה ... היא מכך שבסיכומו של דבר, הדעה של האדם גורמת לו להרגיש יותר טוב, מאשר בלעדיה. ולא כל אחד ראוי לדעת את האמת. אבל מי שחפץ באמת עצמה, עליו להסתכל אל תוכו, ולראות את האינטרסים שיש לו, בכך שהוא מאמין באמת כלשהי. ... עצמה. ואין דבר שטוב ממנה. והאמת עצמה משרתת את האינטרס האישי של האדם בשלמות. ומי שרוצה להרגיש טוב, עליו לחפש את האמת. אבל, תחושת הטוב שמגיעה בעקבות ידיעת האמת, היא תוצאה, אך היא לא הסיבה שבגללה האדם מבין את האמת הזאת. כי כל זמן שהאדם מחפש את האמת, כדי לגרום לעצמו להרגיש יותר טוב. אז הוא תמיד ימצא אמת כלשהי, שתגרום לו להרגיש יותר טוב. אבל את האמת המושלמת, אותה אפשר להבין, רק כאשר כל הרצון כולו של האדם, הוא אך ורק להבין את האמת. וכדי להבין את האמת האמיתית, לשם כך על האדם לרצות בלב שלם לדעת את האמת. והטוב של האמת האמיתית, הוא מגיע אחרי שמבינים אותה. ואז הטוב גם הוא אמיתי באמת. אבל הוא התוצאה, והוא לא הדרך והסיבה שבגללה האדם רוצה לדעת את האמת. אלא הוא מגיע לאחר מכן. ונחדד: הטוב המושלם שמגיע מידיעת האמת, הוא תוצאה של חיפוש האמת, ללא אינטרס כלשהו. וברמה המעשית, על האדם לחפש את האמת היחסית שלו. כי אי אפשר בבת אחת להגיע לאמת הגדולה מכל. כי האמת הגדולה מכל, היא השכל של כל ...

... כל הטוב שיש לו בחיים. מדוע חשוב לשאול את עצמך מה האינטרס בחיפוש האמת? אליעד מדגיש כי כל אדם שמחפש את האמת חייב לברר מהו האינטרס האמיתי שלו בחיפוש. האם הוא באמת מוכן לקבל את האמת גם אם היא תהיה הדבר ... נמצאת בתוך הגיהינום, האם תהיה מוכן לקפוץ אל תוך האש רק בשביל האמת? כיצד ניתן לדעת אם אתה באמת מחפש את האמת? הדרך לדעת אם אתה באמת מחפש את האמת היא באמצעות שאלות כנות על עצמך: האם אכפת לך איזו אמת תגלה? האם אתה באמת מוכן לוותר על הטוב ... האדם לעשות אם הוא מבין שהטוב חשוב לו יותר מהאמת? אליעד מסביר שזה בסדר גמור להודות שאתה לא באמת מחפש את האמת אלא רק את הטוב. דווקא ההודאה הזאת היא הצעד הראשון לקראת מציאת האמת האמיתית. על האדם להיות אמיתי עם ... האמת. רק אדם כזה יוכל להגיע לשלמות פנימית ואמיתית, ללא ספקות או רצונות לעוד טוב. כיצד החיים של אדם שמחפש את האמת שונה מחיים של אדם שמחפש רק להרגיש טוב? אליעד מציין שאדם שמחפש רק להרגיש טוב יחיה תמיד בתחושה שחסר לו משהו, ותמיד ירצה להרגיש טוב יותר. חייו יתאפיינו בחוסר סיפוק מתמיד. לעומת זאת, אדם שמחפש את האמת באופן כנה, גם כשהיא קשה, יגיע בסופו של דבר למצב של שלמות פנימית מוחלטת, מכיוון שרק האמת האמיתית יכולה ... אני מפחד להודות שטעיתי? איך למצוא את הטוב האמיתי? מדוע אני סובל למרות שמצאתי את האמת? האם אני באמת מחפש את האמת? אינטרסים בחיפוש האמת - מה האינטרס שלך בחיפוש העצמי? הפעם אני רוצה לדבר על חיפוש האמת, ללא אינטרס אישי. והרבה מחפשים, ואחד חושב שיש לו את האמת בידיו, ועוד אחד חושב שהוא יודע את האמת ומצא אותה, וכל אחד חושב שהוא רוצה להיות אמיתי וכו וכו. ומה שהאמת לא סובלת, זה את השקר, אתה לא יכול להיות שקרן ולחפש את האמת אתה חייב להיות אמיתי לחלוטין עם עצמך, לגבי החיפוש שלך את האמת. ומה זה חיפוש האמת? האדם רוצה להבין ... לב האם זה נכון? ורוב האנשים בעולם מחפשים את האמת בגלל אינטרסים אישיים. ואם תשאל את האדם למה אתה מחפש את האמת הוא יגיד כי... ואם יש תשובה כי... זה אומר בגלל סיבה מסוימת, בגלל אינטרס, ולא בגלל שאתה רוצה את ... לך שהאמת לא טובה בעיניך, ושיש ניגוד אינטרסים בין מה שטוב לך לבין האמת האמיתית, האם גם אז תרצה לדעת את האמת. האם תמורת שיא הסבל בעולם, גם תרצה לדעת את האמת? ואם שמים לך את גן עדן מצד אחד ומצד שני את האמת, האם תבחר בגן עדן, או באמת? ואם ... לגהנום, האם היית קופץ לתוך הגהנום, ישר לתוך האש ואומר אני רוצה רק את האמת? כי אם באמת אתה מחפש את האמת, אז תקבל את גן העדן האמיתי, כי את גן עדן לא נותנים לכל אחד. ואת גן עדן נותנים רק ... ויש טוב, וצריך לבחור ביניהם, אתה אמור לבחור את האמת, ואז תקבל שכל אמיתי. ועליך לשאול למה אני בכלל מחפש את האמת? מה הסיבה? האם באמת אתה מחפש את האמת? ויש כאלו שחיפשו, וקיבלו פתאום הארה מסוימת, והלכו עם הדבר שהאיר להם ומהר מאד חזרו לסבול, אבל המשיכו לחיות ... לא טוב לך. והאמת היא, שאתה חייב להיות אמיתי, וזה ממש בסדר להודות על הדבר שאתה בכלל לא רוצה לדעת את האמת, אלא אתה רוצה את הטוב, והאמת תקבל אותך, כי אתה מודה על האמת שאתה מחפש את הטוב ולא את האמת, וכשתחפש את הטוב באמת, תגיע גם כן לידיעת האמת לבסוף. רק תהיה אמיתי עד הסוף, אל תשקר ותגיד שאתה מחפש אמת ויהי מה ובעצם אתה מחפש להרגיש רק טוב. בשביל הטוב האמיתי, אתה תבין שצריך להבין ולדעת את האמת.