חיפוש האמת / להטיל ספק באמת - מהו חיפוש האמת המוחלטת באמת? ובו יתבאר כיצד באמת לחפש את האמת? ומהו חיפוש אמת מוחלטת באמת? ומי שרוצה לדעת את האמת המוחלטת, דהיינו, לדעת ידיעה אחת מוחלטת של אמת מוחלטת, שהיא יציבה ונצחית ושעליה האדם יכול להישען ולבנות את כל עולמו, עליו לחפש את האמת המוחלטת והאובייקטיבית של המציאות. והדרך היחידה של האדם לגלות את האמת המוחלטת, היא אך ורק על ידי זה שהאדם ... שהוא מגלה שבשורש המציאות, היש והאין הם אחד. ולהטיל ספק באמת, פירושו לנסות לשקר במצח נחושה. כי כאשר האדם מחפש את האמת, הוא מחפש אותה עם שכל ועם סיבות. וכל אמת שנשענת על אמת וסיבות, היא אמת של שקר. משום שהיא ... לאדם ברירה, אלא לנסות ולחפש משהו מוחלט, שקיומו לא יהיה רעוע כמו עלה נידף. וזה אפשרי רק אם האדם מחפש את האמת באשר היא, בלי להיות תלוי בחישובים לוגיים ושכליים כלשהם. כי מנקודת מבט של חשיבה אובייקטיבית ומוחלטת, אין שום משמעות ... דהיינו, להפסיק להשתמש בשכל ולחשוב הפוך ממנו. והם טועים. ולמה הם טועים? כי כל אמונה, היא שקר. שהאדם לא יודע את האמת אלא רק מאמין בה. כולל אמונה אפילו בדבר שהוא נגד השכל, או כל אמונה שהיא. כי מהותה של האמונה, היא השקר של הריחוק של האדם מידיעת האמת המוחלטת. כי כאשר יש ידיעה של האמת המוחלטת, אין שום אמונה כלל. וכל בני האדם נמצאים בתחושת חיסרון תמידי, ... משום שיש לאדם אמונה כלשהי, שהשלמות נפרדת מהחיסרון. ומי שרוצה את האמת המוחלטת ורוצה למצוא מרגוע לנפשו, עליו לנסות לחפש את האמת באשר היא, בלי שקיומה יהיה תלוי בשכל ובהיגיון ובסיבה כלשהי. ובפועל זה אומר, שעל האדם לקחת את כל הידיעות ... ואולי דווקא מה שנדמה לי לאמת, אולי דווקא זהו שקר, והאמת היא משהו אחר לגמרי? ולשקר פירושו, שכאשר האדם מחפש את האמת, אז השכל של האדם מביא לו כל מיני סיבות, לכך שהאמת היא כזו ולא אחרת. ועל האדם לנסות לשקר. ... אפשרי, שהרי השכל החכם אומר שהדבר אינו אפשרי, כי תמיד יהיו לאדם ספקות. ולכן אין לאדם ברירה, אלא לנסות לחפש את האמת המוחלטת, ולשאול את עצמו, האם באמת זאת אמת מוחלטת, ואולי דווקא השכל הוא טועה, ודווקא ההיפוך של השקר שנראה ... מברר את האמת, כי הוא מפחד להשתגע, הוא נשאר משוגע, וסובל כאן מהספקות של עצמו. והמשוגע, הוא זה שאינו יודע את האמת המוחלטת. שאינו מבין שהכל מושלם, ושהוא שלמות אמיתית, אלא הוא חושב שהוא עבד נרצע... ולא יעזור לאדם מאומה, הלב של האדם מרגיש ויודע את האמת, שבלי אמת מוחלטת, אין שקט נפשי ויש סבל של הספקות של האדם, בעולם של הטוב והרע. ומי שרוצה להיות ... קיימת בכל מקרה. וזה שהאדם מתכחש אליה, זה לא משנה ולא ישנה אותה. וכל זמן שהאדם קיים בעולם, בלי לדעת את האמת המוחלטת, הוא חוטף מכות מכל הצדדים. כי בכל פעם המציאות באה וטופחת על הפנים של האדם, שהוא רחוק מהבנת המציאות באמת, ולכן האדם סובל. וכיצד יבין האדם את המציאות באמת, בלי לדעת את האמת המוחלטת?! והאדם מפחד, סתם וללא סיבה. כי אף אחד בעולם, לא יודע למה הוא באמת מפחד. וכל מי שהוא ... וממילא הוא יוצר את הרע במו ידיו, ואין לו מושג למה באמת הוא עושה את זה. (והחכם האמיתי, הוא יודע את האמת, שקיומו ורצונו, הם ממהותו והם כרצונו תמיד). והאדם, נדמה לו שהוא שולט בגורלו, ולכן הוא סובל. משום, שהוא דואג לגורלו. והאדם לא יודע ולא מבין את האמת, שמנקודת מבט אחת הוא לא שולט בגורלו כלל, וממילא אין לו מה לחשוש לאבד את השליטה בגורלו, משום שבכל ... עם השכל שלו, הוא רואה עם השכל שלו, שהכל אחד. דהיינו, כל השכל כולו, אומר שהכל אחד. ומאחר שהאדם מחפש את האמת המוחלטת, עכשיו עליו לנסות להבין את המציאות, גם בלי השכל וגם עם ההיפוך של חוקי השכל. וכאשר האדם מנסה ... בכלל, וגם עם שכל שמנוגד בחוקיות שלו לשכל שלנו, גם אז האדם רואה שהכל אחד. ואז כל האדם כולו, רואה את האמת שהכל אחד. והכל אחד פירושו, שכל הדברים החסרים והמוגדרים, הם אינם חסרים ואינם מוגדרים כלל, אלא הם מושלמים. וההסתכלות ...

... ונדמה להם שיש להם רחמנות על העולם, ושהם רוצים לעזור לאנושות שגם שאר בני האדם יהיו מאושרים. ועל האדם לדעת את האמת, שכל אלו שמתיימרים לעזור לאדם, ולהראות לו את האור שהם מצאו, כדי להפוך את העולם לטוב יותר, כל אלו ... הגוף, ורוצה להחיות את תחושת השובע. אך המציאות עצמה, היא מושלמת בכל מקרה בשווה. ומי שהוא חכם באמת, הוא יודע את האמת שהכל טוב ושהכל אחד ושהכל מושלם כבר כרגע ברגע הזה. והוא לא באמת רוצה לעזור לאדם, כי הוא יודע ... ועד שהאדם יחיה באור אמיתי באמת שימלא את כולו, החל מראשית הווייתו הפנימית, ועד סוף הלבושים החיצוניים. ועל האדם לדעת את האמת, שמי שמקיים באמת (עם דגש על באמת), אפילו עצה אחת של החכם האמיתי עד סופה, מובטח לו באופן מוחלט, ... שלו. וגם לשנות את הרצון / הרגשות / המחשבות, גם הוא שינוי חיצוני. והאדם, לא צריך לשנות מאומה, מלבד לדעת את האמת בידיעה פנימית, שהכל אחד. וגם זה עצמו צמצום ושקר. כי הכל טוב, גם כאשר האדם לא יודע באופן גלוי ... החכם האמיתי, הן כולן עצות של ידיעה והבנה של אמת בלבד. כי האושר תלוי רק בדבר אחד ויחיד, שהוא ידיעת האמת כפי מה שהיא, דהיינו, הבנת המציאות באמת. ואין שום טריק אחר ושום דרך אחרת להיות מאושר, מלבד על ידי הבנת המציאות באמת. והעצה היחידה של החכם האמיתי לאדם, היא שהוא יהיה איש אמת. דהיינו, שבאמת האדם ירצה לדעת ולהבין את האמת. כי אין שום טריק אחר. והרצון האמיתי של האדם לדעת ולהבין את האמת, הוא לא דבר שניתן לתעתע בו ולזייף אותו לעשות אותו במרמה. כי כל מהות העניין, היא עניין האמת. והאמת, ...

... תגיע לרצון שאתה רוצה ללא שום סיבה אחרת, תוכל לומר שזהו רצונך האמיתי. למשל, אם אדם אומר שהוא רוצה לדעת את האמת רק כדי שיהיה לו טוב, אליעד מסביר שזה אומר שהרצון האמיתי שלו הוא לא לדעת את האמת אלא רק להרגיש טוב. אם אותו אדם באמת היה רוצה את האמת, הוא היה מעוניין בה גם אם ידיעתה ... אלוהים, או המציאות כולה, הוא ממלא באופן טבעי את הרצון להרגיש טוב, משום שהטוב והאמת מתאחדים לאחד. במצב האולטימטיבי, לדעת את האמת זה גם להרגיש טוב בצורה מוחלטת. אליעד מדגיש שהאמת עצמה היא הטוב העליון. לסיכום, לפי אליעד כהן, רצון של ...

... שלכל אדם יש אינטרס פנימי ושקר נסתר שמונע ממנו למצוא את האמת במלואה. מצד אחד, האדם אומר שהוא רוצה לדעת את האמת, אך מצד שני, בתוך תוכו, יש לו אינטרס שהאמת תהיה בצורה מסוימת. למשל, אדם יכול לחפש את האמת לגבי קיום אלוהים, אך בתוך ליבו הוא מעדיף לגלות שאלוהים קיים, כי זה ייתן משמעות לחייו וייתן תוקף לאמונותיו. הרצון הזה משפיע על התהליך ועל התוצאה. אליעד מדגיש שוב ושוב, שכאשר אדם מחפש את האמת עם אינטרס, אפילו מינימלי, התהליך עצמו הופך לשקרי. אם אתה באמת רוצה לדעת את האמת, אתה חייב לוותר על כל אינטרס, גם אם הוא קטן כמו כחוט השערה. כל עוד לא תהיה נקי לחלוטין ... ממנו את האמת? אליעד מסביר שהאינטרס המרכזי והבסיסי ביותר של האדם הוא הרצון שלו להישאר קיים כנפרד. האדם רוצה לדעת את האמת, אך רק בתנאי שהקיום שלו כאדם נפרד ימשיך. הוא מפחד לגלות אמת שתגרום לו להיעלם לגמרי. לדוגמה, כשהאדם שואל ... ממנו להגיע לאמת האמיתית, שהיא ההבנה שאין הבדל אמיתי בין יש לאין. האדם חושש להיעלם, ולכן הוא אינו יכול לחפש את האמת באופן מוחלט ואובייקטיבי. אליעד משתמש בדוגמה של חרדה איומה של היעלמות מוחלטת כדי להמחיש את הפחד של האדם מלגלות ... מציע פתרון ברור ופרקטי: להכיר באינטרס ולהודות בו. קודם כל, אדם צריך להודות באמת בפני עצמו: אני לא באמת מחפש את האמת, אלא מחפש משהו אחר. למשל, אדם שאומר שהוא מחפש לדעת אם יש או אין משמעות לחיים, למעשה מעדיף שתהיה ... הוא למעשה מזכך את עצמו מהשקר. עצם ההודאה בכנות באינטרסים משחררת את האדם מהתלות בהם, וכך הוא יכול להמשיך לחפש את האמת בצורה נקייה יותר. אליעד אומר שאם אדם יהיה כנה לגמרי עם עצמו ולא ינסה להסתיר מעצמו שום אינטרס, האמת ... לאבד לגמרי את החוויה ולהבין שאין הבדל אמיתי בין טעם של חטיף לקלקר, וההנאה מתבטלת לגמרי. אדם שחותר באמת לחפש את האמת חייב לברר לעומק את כל הנחות היסוד שלו: למה הוא חי, למה הוא רוצה, מה ההבדל בין טוב לרע, מה ההבדל בין חי למת וכו. רק לאחר שהוא יברר ויסיר את כל הנחות היסוד האלה, הוא יוכל באמת לראות את האמת ללא עיוותים. האם אפשר לחיות ללא שקרים ואינטרסים? אליעד מציג מצב שבו האדם חי כמו אלוהים, מצב של שלמות, ... כאשר אדם באמת מוכן לוותר על כל אינטרס ועל עצם ההנחה שהוא נפרד וקיים, הוא יכול להשתחרר מכל הסבל ולראות את האמת השלמה. איך לחפש את האמת? מהו הספר להיות אלוהים? מדוע אינני מוצא את האמת? איך להיפטר מהאינטרסים? מה ההבדל בין יש לאין? האם אני באמת קיים?

... כך או אחרת, אז זה יכול להשפיע עליו ועל הרגשות שלו. והאדם שלא רוצה להיפגע, ממילא הוא לא רוצה לדעת את האמת כפי מה שהיא, אלא הוא רוצה יותר שהאמת תתאים לו, כדי שהוא יפגע כמה שפחות. ולאדם יש כל מיני ... שלו להרגיש טוב. כי האדם רוצה יותר מכל להרגיש טוב. ולפעמים האדם רוצה להרגיש טוב, יותר ממה שהוא רוצה לדעת את האמת. ובו זמנית, גם האמת חשובה לאדם, כי אחרת האדם היה מרגיש טוב שקרי. אבל האדם רוצה להרגיש טוב אמיתי. ... פנים באופן, באם הוא ירגיש מכך טוב או רע. ובכל פעם שהאדם מברר את האמת באיזה נושא, עליו לרצות לדעת את האמת בכל מחיר, גם אם ידיעת האמת, תגרום לו להרגיש רע. וככל שהאדם מוסר את נפשו ומתאמץ בכל כוחו להתחבר אל האמת הנייטרלית, שלא אכפת לה ...

... חיפוש האמת? אחד הנושאים המרכזיים שאליעד כהן מסביר בהרצאה הוא הרעיון שאינטרסים משפיעים באופן משמעותי על הדרך שבה אדם מחפש את האמת. הוא טוען שכל מחשבה שאדם חושב, קשורה לאינטרס מסוים שלו. הדוגמה הראשונה שממחישה את הרעיון הזה היא שאם יש ... מדויקת וממוקדת. מדוע אנשים לא באמת מחפשים את האמת? אליעד מסביר שיש לאדם אינטרסים סמויים שמשפיעים על הרצון שלו לדעת את האמת. לדוגמה, הוא מציג מצב שבו אדם שואל אם יש משמעות לחיים. לכאורה השאלה נשאלת מתוך רצון טהור לדעת את האמת, אך בפועל, האדם רוצה לדעת אם יש משמעות לחיים כי הוא חושב שזה יביא לו תועלת מסוימת או הרגשה ... הוא לא יתעניין בשאלה הזו כלל. זה מראה שרוב השאלות שאנשים שואלים נובעות מאינטרס סמוי ולא מתוך רצון אמיתי לדעת את האמת. מה הקשר בין אינטרס לאמונה בתחושות? אליעד כהן נותן דוגמה נוספת, שבה אדם חושב שמרביצים לו. כאשר אדם חושב ... האמת אמור להיות מוכן להישאר ללא החלטה אם אין לו מידע מספיק, מבלי להכריע לפי האינטרס האישי שלו. איך לחפש את האמת ללא אינטרסים? האם החושים שלנו אמינים? כיצד להטיל ספק במחשבות? האם אינטרסים משפיעים על האמת? איך לדעת מה האמת ...

... שלו נכונות ואמיתיות. אמת מחשבתית = ללא קיבעון מחשבתי. אמת מחשבתית = ללא אגו. ללא רצון לצאת צודק, אלא לדעת את האמת. אמת מחשבתית = ללא הנחות יסוד שגויות. אמת מחשבתית = ללא דמיונות אלא רק שכל. אמת מחשבתית = ללא פחד מידיעת האמת. ללא פחד מהתמודדות עם האמת. אמת מחשבתית = חיפוש מתמיד של האמת בכל דבר. אמת מחשבתית = לחקור כל דבר לשורשו. אמת מחשבתית = לחפש את האמת בכל נושא. אמת מחשבתית = שאין לאדם שום רצון אחר מלבד לדעת את האמת. מדוע האמת חשובה מכל? משום שהיא הטובה מכל. כאשר האדם מחפש רק את האמת בכל דבר, לבסוף הוא מגיע ...

... = להוציא דברים מפרופורציה = התייחסות שגויה למציאות = סבל. שקר = ספקות וחוסר יכולת לקבל החלטות. האדם אינו יודע את האמת ולכן יש לו ספקות. שקר = חוסר ביטחון עצמי. השקר חוסם את האדם מלדעת את כוחו האמיתי. שקר = ... מול עיניו וצריך להתאמץ סתם. כל אחת ואחת מהצורות השונות של הרע, שורשן בשקר כלשהו. שקר כלשהו = לא לדעת את האמת המלאה. שקר = דמיון = טיפשות = צרות. לדעת את האמת המלאה = להבין את כל המציאות = להרגיש טוב באמת. ברמה המעשית: חפש רק את האמת ותגיע אל הטוב ...

... כך אמיתי, ולכן הוא מתייאש ואומר שהוא לעולם לא ימצא את האמת. אליעד מחדד שהסיבה האמיתית שבגללה האדם לא מוצא את האמת היא משום שבפועל, האמת עצמה לא מספיק חשובה לו. מה באמת חשוב לך: האמת או הסיבה שאתה מחפש אותה? אליעד מדגיש שהאדם צריך לבדוק מה באמת מניע אותו לחפש את האמת. רוב האנשים אומרים שהם מחפשים את האמת, אבל בפועל, מה שחשוב להם באמת הוא הסיבה שבגללה הם מחפשים את ... עצמו: האם באמת אכפת לי מהאמת בכל מחיר? אם התשובה היא לא, אז עליו להיות כנה עם עצמו ולהפסיק לחפש את האמת. אם התשובה היא כן, עליו ללכת אחרי האמת בכל מחיר, לא משנה אם היא גורמת לו אושר או סבל. ... האדם אומר שהוא מפסיק לחפש את האושר, עליו להפסיק באמת, לא רק באופן חלקי. אם האדם אומר שהוא מפסיק לחפש את האמת, אסור לו עדיין לנסות להבין למה דברים קורים או מהי המשמעות של אירועים מסוימים, כי אז הוא בעצם עדיין מחפש את האמת. למה אנשים מפחדים לומר את האמת כשהיא רעה? אליעד מתאר מצב שבו האדם מפחד להגיד את האמת כאשר היא ... הוא לא ירגיש טוב. לכן הוא חייב לבחור ולהיות עקבי. הוא מדגיש שוב ושוב: אם בחרת בטוב - אל תחפש את האמת, גם אם הטוב שלך הוא שקר. ואם בחרת באמת - אל תחפש את הטוב, גם אם האמת גורמת לך ... שזה רע. אל תנסה להתחמק או לשקר. בסוף, כשאתה מגיע לקצה של הטוב או האמת, הם מתאחדים, ואז האדם מגלה את האמת והטוב ביחד, והוא חי באמת הטובה באמת. חיפוש האמת איך להתמודד עם ייאוש מהאמת? האם לבחור באמת או בטוב? ... אותה. ומי שהייתה חשובה לו האמת באמת, לא היה מתייאש, האדם מחפש את הסיבה שתתן לו האמת, אך באמת מחפש את האמת. הסבל של האדם הוא נובע מהחיסרון, מכך שהוא מחפש את האושר, אך אם תפסיק לחפש את האושר, אתה חייב להפסיק באמת לחפש. כל מה שאדם צריך לעשות כשהוא מתייאש, לשאול את עצמו, האם באמת בכל מחיר אני רוצה לדעת את האמת, לא חשוב אם ארגיש רע או טוב, העיקר שאדע את האמת. ואם לא אכפת לו מהאמת, אז שיוותר ויתייאש וגמרנו, לא לזגזג. ולבדוק מה באמת חשוב לו לאדם. ואם אדם מחפש את האמת כדי להרגיש טוב, אז תחליט להרגיש טוב ויהי מה. ואדם יכול להגיד כן, אבל אני גם רוצה לדעת את האמת... אז תבחר, מה אתה רוצה? ולך על זה באמת, אם החלטת להרגיש טוב, לך עם זה עד הסוף. ואז ...

... אבל תבין אתה יכול לאבד את הקיום, כי פה בעצם אתה מהמר על כל הקופה, כשאתה אומר אני רוצה לדעת את האמת, לדעת מי אני עד הסוף, אתה בעצם מהמר על הקיום העצמי שלך, כי הדבר הזה יכול לגרום לך להיעלם, ... את הראש וניתן לך אוכל, אתה אומר אני מוכן שיחתכו לי את הראש העיקר שיתנו לי אוכל. אני רוצה לדעת את האמת גם אם יחתכו לי את הראש אחר כך, תן לי להבין את האמת ותהרוג אותי. מוכן? כי מושה היה לוזר, הוא אמר לאלוהים שהוא רוצה לראות אותו, ואלוהים אמר, לא יראני אדם ...