... פחד גדול יותר, אך למעשה אינה שונה מהותית ממחלות אחרות שהתפרצו לאורך ההיסטוריה. בעבר אנשים מתו מדלקת ריאות, סרטן, איידס ועוד מחלות רבות. בכל תקופה מתפרצת מחלה חדשה שמאיימת על חיי האדם, ועד כה תמיד נמצאו דרכים רפואיות להאריך את תוחלת החיים, אך מעולם לא נמצאה תרופה שהסירה לחלוטין את איום המוות. כך הקורונה הופכת לעוד דרך שבה ניתן למות, בדיוק כמו מחלות אחרות או תאונות. כיצד עליית תוחלת החיים קשורה לפחד מקורונה? עם התקדמות המדע והרפואה, בני האדם חיים היום יותר ... חיים לעיתים עד גיל 80, 90 ואף מעבר לכך. מכיוון שתוחלת החיים עלתה, אנשים שנמצאים בסיכון למוות (מבוגרים או חולים) חיים כיום יותר שנים. מגפת הקורונה, בהיותה מחלה חדשה, מאיימת במיוחד על אותם אנשים מבוגרים וחולים כרוניים, ומחזירה לתודעה את הפחד מפני ירידה פתאומית בתוחלת החיים. מי נמצא בסיכון גבוה למות מקורונה? הסיכון למות מקורונה הוא גדול במיוחד ...

... תשרוד, זה לא באמת עוזר להם. אדם שנמצא תחת סכנה או תחת אש לא מתנחם בזה שהמדינה חזקה או שיש עורף חזק, משום שברגע של מצוקה אישית - הוא דואג לעצמו ולא למדינה. אליעד מדגים זאת בדוגמה של אדם שיורים עליו, כאשר הוא תחת איום , העובדה שהמדינה חזקה לא מנחמת אותו ולא עוזרת לו. הוא לא מתעניין בכך שיש מדינה חזקה ...

... גדול: מה יקרה אם ארגיש רע? הפחד הזה משתק אותו, גורם לו לסגת אחורה ולוותר על הטלת ספק. הרצון להרגיש טוב משתמש באיום אתה תרגיש רע אם תמשיך לשאול שאלות, וכך הוא מחזיק את האדם בשליטה. לדוגמה, אליעד מדמה זאת לאדם שמנסה לברוח מהכלא, אבל תוך כדי בריחה מתקשר לסוהר שלו כדי ... לתודעה. לאחר מכן, לחזור לדף המקורי ולשאול בכנות: למה אני רוצה להרגיש טוב? כאשר האדם מבין לעומק את הרעיון השני, האיום של הרצון להרגיש טוב (תיזהר שלא יהיה לך רע) מאבד את כוחו, כי הוא כבר לא מאיים עליו כשהוא מפסיק לכבד את הרצון הזה. מהו מלך בלי כתר ואיך זה קשור לרצון? הביטוי מלך בלי כתר, שאליעד שואל מתורת רבי נחמן, מתייחס למלך ששולט ללא שום סמכות ... ברצון באופן אמיתי ויעיל, יש צורך באומץ ובנחישות טוטאלית, בזלזול מוחלט במלך בלי כתר הזה, ובאי - התחשבות מוחלטת באיומים שלו. כל עוד האדם ממשיך לתת לרצון כבוד כלשהו, הרצון ימשיך לאיים ולשלוט בו. האם אפשר לחזור למצב של להיות אלוהים? אליעד מציע נקודת מבט ייחודית שלפיה האדם היה במקור אלוהים, יצור חופשי לחלוטין, אך בשלב מסוים הוא יצר לעצמו ... את הצורך להרגיש טוב או רע, בלי להשאיר נקודת כבוד לרצון הזה. כשמגיעים להבנה מוחלטת שהטוב לא עדיף על הרע באמת, האיום של הרצון (תיזהר שלא תרגיש רע) מפסיק להיות רלוונטי. רק בהבנה כזו אפשר להשתחרר באמת מהרצון ולחזור למצב אלוהי אמיתי של חופש מוחלט. איך להשתחרר מהרצון להרגיש ... קופצת המחשבה אבל מה אם בסוף ארגיש רע?. הפחד להיות במצב רע משתק אותו, כי הוא עדיין משתחווה לרצון להרגיש טוב. האיום אתה תרגיש רע אם תמשיך לשאול שאלות מחזיר את האדם אחורה וגורם לו לוותר על החקירה. מהי הגישה המומלצת כדי להטיל ספק ברצון להרגיש טוב? מומלץ לכתוב על דף אחד ... ורק אז חוזרים לדף הראשון ושואלים: למה אני רוצה להרגיש טוב?. ברגע שמתבססים רגע אחד בהיפך, מתנתק מעט הכוח של האיום תיזהר שלא תרגיש רע, כי הרצון להרגיש טוב מאיים רק על מי שממשיך לכבד אותו. מדוע אי אפשר להילחם ברצון ובו זמנית לתת לו כבוד? האדם לא יכול לומר אני מורד ברצון שלי להרגיש טוב אבל באותו זמן להמשיך לחשוש להרגיש רע. זהו מצב של סתירה פנימית: ברגע שמכבדים את הרצון להרגיש טוב, הוא עדיין מלך, ועדיין מאיים. כדי למרוד באמת, יש צורך בעזות דקדושה - זלזול מוחלט במלך בלי כתר. מהו מלך בלי כתר וכיצד הוא קשור לרצון להרגיש טוב? רבי נחמן מתייחס למצב שבו שולט מלך רק ... סיבה הגיונית לכך שהוא עדיף על הרע. אם האדם היה מבטל לגמרי את ההבחנה בין טוב לרע, הוא לא היה מרגיש שום פחד, כי האיום אתה תרגיש רע לא היה תקף. הרצון הזה למלוך על האדם הוא רק כוח שנובע מהסכמה פנימית של האדם עצמו. איך הדוגמה של בנימין נתניהו ממחישה את הרעיון? בדוגמה על ... שמאפשר לרצון להרגיש טוב לשלוט, והטלת ספק יסודית בו. זה כרוך בעזות דקדושה: נחישות מלאה שאינה מתחשבת יותר באיום אתה תרגיש רע, אלא בוחרת להבין עד הסוף שאין באמת צורך להעדיף טוב על רע. אם האדם מסוגל לראות את ההבנה הזו עד הסוף, בלי להשאיר נקודת כבוד לרצון להרגיש טוב, האיום מפסיק להיות רלוונטי. איך להשתחרר מהרצון להרגיש טוב מלך בלי כתר - משמעותו ודרכי התמודדות מצח הנחש, מצח הרצון ועזות דקדושה הקשר בין להיות אלוהים לבין ויתור ...

... לך גרוע יותר. החשיבה הזו היא מניפולציה שמטרתה לשמר את המצב הקיים, גם אם הוא רע. הוא מעודד את הקוראים לא לפחד משינוי, במיוחד כשהשינוי הוא לטובה. אסור להיכנע להפחדה ולאיומים של המצב הקיים, ויש להחליף במהירות את צורת החשיבה שמזיקה לנו. לסיכום, כשמנהל נכשל ומוביל למשבר, לא רק שכדאי להחליף אותו - אלא ...

... שכל האנשים ימותו לבסוף, בין אם מקורונה ובין אם מסיבה אחרת. הרעיון הוא שהקורונה אינה מאיימת באופן ייחודי על חיינו, אלא ... היו מתים ממחלות אחרות, תאונות או מזקנה. כך, בעצם, הקורונה היא רק סיבה נוספת למוות, ולא איום מיוחד בפני עצמו. האם הקורונה ...

... בשקט, בלי הסחות דעת כמו טלוויזיה או טלפון, ופשוט להיות עם עצמך. מי שמתרגל את היכולת הזו מגלה שהסגר פחות מאיים עליו, כי הוא לא מפחד לפגוש את עצמו או להתמודד עם מחשבותיו. כיצד הקורונה ...

... הפעולה של הצד השני, מנסה לשלוט בכל פרט קטן בזוגיות, ולעיתים אף מפתח התנהגות מטרידה של רכושנות וקנאה חסרת שליטה. במילים אחרות, דווקא בגלל שהקשר היה מושלם ונהדר, הוא הפך לשברירי ומאיים . כיצד נראה בפועל המעבר מזוגיות מאושרת לזוגיות בעייתית? ...

... מנקודת אמת: באמת יש סיכוי מזערי שמשהו כזה יקרה. אך ההבדל הוא שעוצמת הפחד מגדילה אצל האדם את הסיכוי הזה במוחו, עד ש0.0.0.1 אחוז הופך לאיום ענק. שאלה: למה נותנים כדורים פסיכיאטריים במקרים כאלה? תשובה: במצבים שבהם לא מבינים את שורש הפחד ולא מצליחים להרגיע את ...

... מידע מאנשים על ידי יצירת מניפולציה פסיכולוגית באמצעות שני שוטרים בעלי גישות שונות, אחת אגרסיבית ואחת מרגיעה. אליעד מסביר כי כאשר אדם נמצא תחת איום או לחץ, הוא רואה את המי שמאיים עליו כאויב, והסיכוי שהוא ישתף פעולה עם אויב זה נמוך. כאשר, לעומת זאת, אדם נתקל בשוטר שמציע לו עזרה או נראית כזו, הוא יתחיל לחשוב ... להסתפק במצב הקיים אם יש אפשרות לשפר אותו. כיצד תסמונת שטוקהולם משפיעה על חוויית החקירה? אליעד מסביר שמה שמוביל לאימוץ תסמונת שטוקהולם הוא תחושת האיום והפחד, אשר גורמים לאדם להרגיש את הצורך לשתף פעולה עם מי שמאיים עליו, כל עוד הוא יכול לראות בהם מקור לסיוע. לדוגמה, השוטר הרע יכול להרתיע, ואילו השוטר הטוב יוכל להשרות תחושת ביטחון אצל האדם ... תרגיל שוטר טוב - שוטר רע מבוצע בצורה שמחלקת את התפקידים בין השניים, כל אחד בתורו מחולל תחושות שונות אצל האדם הנחקר. אחד מהם עוסק בהפחדה ותחושת איום , בעוד השני נוקט בגישה מרגיעה ומגייס תחושות של אכפתיות או הגנה. השוטרים עושים זאת תוך שיתוף פעולה הדדי, כשהם משאירים את האדם הנחקר ... וזה גורם לו לחשוב שהמצב שלו יכול להיות הרבה יותר גרוע. מהי המניפולציה שמסתתרת בשיטת שוטר טוב - שוטר רע? המניפולציה בשיטה זו היא בעצם יצירת תחושת איום מצד אחד והשגת תחושת עזרה מצד השני. זה גורם לאדם להרגיש שהוא נמצא במצב טוב יותר, למרות שהמצב עצמו נשאר שלילי. החשיבה של יכול להיות ...

... שאינם מפחדים ממנו גם אם הוא היה מתגלה בפניהם במלוא כוחו. אליעד מתאר תרחיש שבו אלוהים מופיע, עושה ניסים, קורא מחשבות, משנה את המציאות ואפילו מאיים לשלוח את האדם לגיהינום. אך אם יש לאדם שכל אמיתי, הוא יבין שגם אם ישות כלשהי חזקה ממנו בהרבה, עדיין אין בכך כדי להעניק לה סמכות מוסרית או זכות לשלוט עליו. הוא משווה זאת למפגש עם מחבל טרוריסט שמאיים לשרוף אותך. אולי תעשה מה שהוא דורש מתוך פחד הישרדותי, ... מה לעשות אם אלוהים יתגלה אליך באמת? אליעד מציע תרגיל מחשבתי לכל אדם: לדמיין מצב שאלוהים מופיע בפניו, מחולל ניסים, מציג את הגיהינום, מאיים בעונשים נצחיים, ואז לשאול את עצמו - האם המצב הזה אמור ... כדי להמחיש זאת, הדובר מתאר תרחיש היפותטי: אלוהים מופיע ומוכיח שהוא כל - יכול - הוא מחולל ניסים, קורא מחשבות, משנה את חוקי הטבע, ואפילו מאיים על האדם בכניסה לגיהינום אם לא יציית לו. הדובר שואל: כיצד על האדם להגיב? האם עליו להיכנע מתוך פחד? לטענתו, אם אדם רואה מישהו מאיים עליו בשריפתו בגיהינום, עליו להבין שמדובר בטקטיקה של מחבל טרוריסטי, ולא בהוכחה לצדק. בדיוק כפי שאדם לא היה מעריץ מחבל המאיים עליו, כך אין סיבה להעריץ אלוהים שמאיים על אנשים. כוח אינו קובע מוסריות או עליונות. בדיוק כפי ... שום סמכות עליונה שאמורה לקבוע לו איך לחיות, וכי פחד הוא המנגנון היחיד שבאמצעותו ניתן לשלוט בו. ברגע שהאדם מפסיק לפחד - אלוהים, השטן וכל האיומים שבעולם אינם יכולים לפגוע בו. מידע נוסף הדובר ...