... בהם את התפיסה השגויה שהמצב הנוכחי שלהם רע. אליעד נותן דוגמה של אנשים שמבקרים חולים בבית חולים ואומרים להם תשמח שאתה חי או תסתכל על חצי הכוס המלאה. משפטים אלו מחזקים באנשים את האשליה שרע להם באמת, בעוד שלמעשה ... במקום להסביר לו שכבר טוב לו, חיזקת לו את המחשבה שרע לו. כמו שמבקרים חולים בבית חולים, ואומרים לחולה, תשמח שאתה חי, תשמח שאתה חי, או החכמולוגים, אתה עדיין חי, תשמח. וזה מחזק את המחשבה שיש רע ויש טוב. ולאהוב ולהבין את הרע, זה להפיץ את הטוב בעולם! זה הפירוש. ...

... מוטיבציה בחיים ואיך מתמודדים איתו? אנשים רבים מתמודדים עם מצב שבו הם חשים חוסר מוטיבציה, תחושת ייאוש, תסכול ואיבוד שמחת חיים. חלקם לא הרגישו מעולם מוטיבציה, בעוד אחרים היו בעבר מלאים במוטיבציה וחדווה, אך לפתע איבדו אותה. אליעד כהן מסביר ... לטחון מים. אחרי שהוא מסיים לטחון מים, הוא מתחיל שוב לטחון מים חדשים, וזה ממשיך וחוזר על עצמו. האדם שמחפש מוטיבציה כל הזמן הוא בעצם סובל ממחלה, כי הוא מבזבז את כוחותיו על דברים חסרי משמעות. דווקא חוסר מוטיבציה ... בנושא חוסר מוטיבציה בחיים. וחוסר מוטיבציה נמצא אצל הרבה אנשים, ויש אנשים שהיתה להם הרבה מוטיבציה, וזו נעלמה, נעלמה השמחת חיים, החיוניות ואיך מגיעים למצב של מוטיבציה? והאדם לא מחפש מוטיבציה בשביל מוטיבציה, החמור מחפש מוטיבציה לעבוד כי הוא חמור ... זה כמו לרצות מוטיבציה לטחון מים לכלות את הכוחות בשביל שום דבר, מה התכלית? והסיבה שאין לאדם מוטיבציה, או שמחת חיים זה בגלל שאין לו מושג למה הוא חי. ורק מי שיש לו מוטיבציה הוא מי שלא מבין מה התכלית, ...

פסיכולוג יוצר בעיות - טיפול פסיכולוגי - איזה בעיה יוצרת פסיכולוגיה?

... כהן מסביר שהילדים נתפסים כנאיביים, והמבוגרים כחכמים, אולם לדבריו, המצב למעשה הפוך. הוא מתאר כיצד ילדים הם בדרך כלל שמחים ואופטימיים באופן טבעי, מכיוון שהם עדיין לא מודעים למגבלות של המציאות ושל עצמם. ילד יכול לחלום שהוא סופרמן, מאמין ... ריאליים יותר. הם יודעים להבחין בין מה שאפשרי ומה שאינו אפשרי, ולכן מאבדים חלק גדול מהיכולת לחוות את העולם בשמחה ובתחושת קסם והתלהבות. מה ההבדל בין אושר של ילדים לאושר של מבוגרים? לפי אליעד כהן, האושר של הילדים הוא ... הילדים - מהי השלמות? הפעם אדבר על הנאיביות של הילדים, והחכמה של המבוגר. מי שיתבונן יראה שהילדים הרבה יותר שמחים, לוקחים בקלות, ואם הילד לא שמח זה כי הוא למד מהר מהמבוגר. והאדם המבוגר קיבל שכל והוא כבא לא נהנה. ילד הוא הרבה יותר אופטימי, ...

שמח בחלקו - מהו השקר של העשיר ששמח בחלקו? האם באמת אפשר להיות שמח בחלקך? ישנו ביטוי נפוץ וידוע שאומר: איזהו עשיר? השמח בחלקו. לפי אליעד כהן, הביטוי הזה הוא אחד השקרים הנפוצים והעמוקים ביותר שהאדם מספר לעצמו. הוא מסביר בצורה מפורטת ועמוקה מדוע השמח בחלקו הוא למעשה אשליה בלתי אפשרית כמעט לחלוטין, ולמה ההצהרה הזאת לא באמת עוזרת לאדם להיות מאושר או שלם בחייו. למה הביטוי שמח בחלקו הוא שקר? לפי אליעד כהן, כשאומרים לאדם שהוא יכול לגרום לעצמו להיות שמח בחלקו, משקרים לו. אם האדם אכן היה מסוגל להיות שמח בחלקו לחלוטין, פירוש הדבר שהוא לא היה רוצה לשנות שום דבר במציאות שלו, גם לא את הדברים הרעים או ... הרצוי ביותר מבחינתו, ואין שום אפשרות, אפילו תאורטית, לשפר את הרגשתו. הוא מביא כדוגמה אדם חולה, שאומרים לו תהיה שמח בחלקך שאתה לפחות חי. אולם במציאות, אם האדם החולה מקבל הזדמנות להבריא ולקחת תרופה, הוא ישמח לשנות את המצב. אם הוא באמת היה שמח בחלקו באופן מוחלט, הוא היה מסרב לתרופה, כיוון שהוא היה רוצה בדיוק את המצב הנוכחי שלו - חולה. כיצד הדוגמה של האדם הרעב ממחישה את השקר? דוגמה נוספת שמובאת היא של אדם רעב. לכאורה, אדם ששמח בחלקו אמור להיות מאושר גם כאשר הוא רעב או צמא, ולמעשה לא היה לו צורך לאכול או לשתות. אך במציאות, כל אדם רעב או צמא יחפש מזון או מים, מה שמוכיח שלמעשה הוא לא באמת שמח במצבו הנוכחי. הוא עדיין מעוניין לשנות את מצבו. מדוע העשיר ששמח בחלקו הוא לא באמת עשיר? אליעד מסביר שגם אם אדם אומר שהוא שמח בחלקו, בפועל, תמיד ניתן לשמח אותו יותר. לדוגמה, אם לאדם יש כמות מסוימת של כסף והוא טוען שהוא שמח, אך כשמציעים לו יותר כסף הוא מיד שמח יותר, ברור שבמצב הקודם הוא לא היה לגמרי שמח. אם באמת היה שלם, שום תוספת לא הייתה משנה את רמת השמחה שלו. דוגמה נוספת שהוא מביא היא של אדם עיוור שלא אכפת לו מצבע החולצה שהוא לובש, כי הוא כלל ... בין צבעים. אם אותו אדם יקבל חולצה בצבע אחר, זה לא ישנה לו דבר. אך אם ירגיש שינוי כלשהו בשמחה שלו כשהחליפו לו את החולצה, זה מעיד שבפועל היה אכפת לו קודם לכן, והוא לא היה באמת שמח בחלקו. מדוע האדם לא מסוגל להגיע לשלמות של שמח בחלקו? האדם, מעצם טבעו, תמיד יחווה חוסר מסוים. גם אם יתנו לאדם את כל העולם, הוא תמיד ירגיש שחסר לו משהו. תמיד תהיה לו תחושה פנימית שמשהו לא שלם, שמשהו נוסף יכול היה להפוך אותו לשמח יותר. במצב כזה, האדם לעולם לא באמת יהיה שמח בחלקו. אם האדם באמת היה שמח באופן מוחלט, שום דבר לא היה חסר לו, והוא לא היה רוצה לשנות את מצבו לעולם. אדם כזה היה ... שהוא, בלי אפשרות לשינוי. אך האדם המצוי לא מסוגל להגיע למצב כזה בפועל. כיצד אפשר לדעת שאתה באמת לא שמח בחלקך? אליעד מסביר שאדם ששמח בחלקו צריך להיות מסוגל לשמוח גם כשהוא חווה רגשות שליליים כמו דיכאון, עצבות וכאב. אדם כזה אמור לרצות את המצב השלילי, לראות בו שלמות אמיתית. אם האדם לא רוצה להרגיש רע, אז הוא בעצם מודה שהוא לא באמת שמח במצב הזה, והוא רק משקר לעצמו כשהוא טוען שהוא שמח בחלקו. האדם תמיד שואף להרגיש טוב יותר, וזו ההוכחה לכך שהוא לא שלם. כל ניסיון לשכנע את עצמו שהוא שמח בחלקו כשהוא מרגיש רע רק מדגיש את העובדה שהוא בעצם לא שלם ולא באמת מרוצה ממצבו. מה הדרך האמיתית ... את השלמות שבכל דבר, גם ברע. רק מי שיבין זאת יגיע למצב בו הוא לא יצטרך יותר לנסות להיות שמח בחלקו באופן מלאכותי, כי הוא באמת יראה את השלמות בכל מצב. אליעד קורא לאדם להפסיק להשתמש בסיסמאות שווא כמו ... במקום זאת, האדם צריך להיות אמיתי, לחפש את האמת ולהגיע להבנה אמיתית של המציאות שבה הוא חי. איך להיות שמח בחלקי? מה השקר של השמח בחלקו? האם אפשר באמת להיות מאושר? מהו אושר אמיתי? למה אני לא מצליח להיות שמח בחלקי? האם אפשר לשמוח גם כשמרגישים רע? שמח בחלקו - מהו השקר של העשיר ששמח בחלקו? הפעם אני רוצה לדבר על אחד השקרים בעולם, והשקר הוא על השמח בחלקו. מה זאת אומרת? כפי שאמרנו, ... להיות שמח יותר, כי אם בשלמות אתה שמח בחלקך אין שום אפשרות לרצות עוד כלום כדי שיגרום לך יותר שמחה. ומי שבאמת שמח, אמור להיות שמח גם שהוא בדיכאון ומרגיש רע אבל האדם לא רוצה להרגיש רע, או עצוב, ... רע? מהי המציאות? ומי שיבין את הדברים, יבין את השלמות יבין שאין צורך, או אין רצון כלשהו שיגרום ליותר שמחה וממילא יהיה שמח בחלקו.

... ירגיש עוד יותר רע. כתוצאה מהפחד הזה, אנשים מעדיפים להסתיר את התחושה האמיתית שלהם. הם אומרים סיסמאות כמו אני שמח בחלקי, הכל לטובה, אני אופטימי, למרות שבתוך תוכם הם יודעים שיש להם משהו קטן לפחות שגורם להם לתחושה רעה. ... ואומר שטוב לו למרות שרע לו, בעצם חוסם את עצמו מלשנות את המצב. הוא אומר לעצמו שהכל טוב, ושהוא שמח בחלקו, אך מצד שני, הוא היה שמח לו המצב היה משתפר. עצם הרצון לשיפור מעיד שהוא לא באמת שמח בחלקו כפי שהוא מנסה להציג. הסתירה הזאת יוצרת תקיעות במצבו של האדם ומונעת ממנו להרגיש טוב באמת. מה באמת ... נפשית. מה הצעד הראשון בדרך לתחושת טוב אמיתית? הצעד הראשון, לפי אליעד, הוא להפסיק לשקר. להפסיק להעמיד פנים שאתה שמח כשהאמת היא שאתה לא מרוצה. הוא מסביר בצורה פשוטה: אם רע לך, תגיד שרע לך, ואז תתחיל לחפש דרכים ... לא מודים, ולא מסוגלים להודות באמת שלא טוב להם שקרן ופחדן זה מישהו שלא מודה על האמת שהוא היה שמח לשנות את המציאות וברגע שהוא חושב שאין פתרון, הוא נבהל, ואז הוא אומר שטוב לו ככה. אבל אין לו ... היית רוצה להגיד שרע לך. אז שלב ראשון תודה באמת שאתה מרגיש רע, כי אם אתה תמשיך להגיד שאתה שמח בחלקך אז למה שתרצה לעשות משהו כדי שיהיה לך טוב, שתרגיש טוב באמת זו סתירה בין האמת הפנימית שלך ...

... כי אדם שכל הזמן בדיכאון, במצב סטטי וקבוע, ירגיש טוב יחסית, כי יש משהו יציב בחייו. הזיגזוג בין דיכאון לשמחה וחזרה שוב לדיכאון הוא שמייצר את הסבל הגדול באמת. ההצעה שלו היא לא לפחד להודות בכל האמת על ההרגשות ...

... למשל, אדם שרוצה לרדת במשקל אך בו זמנית גם רוצה לאכול אוכל משמין, יכול לחפש רצון שלישי, שייתן לו שמחה או הנאה כל כך גדולה עד שהוא לא ירצה עוד לאכול אוכל משמין, או לחילופין, למצוא מצב פנימי שבו ... רוצה לרדת במשקל, מצד שני רוצה לאכול אוכל משמין. על האדם למצא משהו שלישי נוסף, שכל כלשהו שכל כך ישמח אותו, שלא ירצה כבר לאכול וגם אם ירצה, זה גם בסדר ולמצוא את המקום בתוכו שמכיל את זה. על ...

... אם הוא רעב, למשל, הוא רוצה לאכול כדי להרגיש טוב. אבל הוא היה יכול באותה מידה להחליט שהוא דווקא שמח להרגיש רעב, כמו אנשים שצמים ומרגישים טוב עם הרעב שלהם, או אנשים שמתאמנים בחדר כושר ושמחים כאשר האימון קשה להם. זה מוכיח שהטוב והרע תמיד תלויים בהחלטה של האדם, והוא יכול בכל רגע לבחור לראות ... יש מי שטוב לו להיות רעב, לדוגמה לצום ולהיות רעב. כמו בחדר כושר שמתחיל להיות קשה ואז האדם מתחיל לשמוח. ומי שיגלה את שורש הרצון, יגלה איך להתאים את הרצון שלו בהתאמה מלאה עם מה שקורה במציאות, ואז יחיה ...

... על הסבל והתחושה הרעה שיש לאותו אדם בשל הרעב. כלומר, הרחמנות הפנימית היא על כך שהאדם לא מצליח להרגיש שמח באותה מידה כשהוא רעב כפי שהוא יכול להיות כשהוא שבע. לדוגמה נוספת, אדם שחולה. הרחמנות החיצונית תהיה על כך ... היא על כך שהוא חולה, אבל הרחמנות האמורה להיות היא פנימית, ועל מה? על כך שהוא אינו יכול להיות שמח באותה המידה כשהוא חולה, כמו באותה המידה שהוא בריא. כי האדם, אינו מבין כיוון שמשהו נדפק לו במוח, משהו ...