... הדברים האלו, הם ביטויים של לא לדעת. כי הידיעה מפרידה את הדברים. ומי שלא יודע דבר, אין לו שום שיפוט על העולם. ובכל מצב שבו האדם שופט את הכל לטובה, הרי שזה סוג של לא לדעת, כי האדם כאילו לא מבדיל בין טוב לרע. כי עץ הדעת ...

... על הכל בצורה שווה, אכ לא יכול להיות שום רע. ואז האדם מכיל בתוכו את כל מה שקורה במציאות, ללא שיפוט כלשהו. אל רק מתוך קבלה שלמה ומלאה. ומצד שני האדם גם חי בעולם של הטוב ושל הרע, שבו יש טוב ורע, ובו יש אמת ושקר, ובו יש לאדם מטרות שאותן הוא רוצה להשיג. ...

... עדיין מחובר לעצמו, אז הוא מודע לכך שהוא לא מספיק מרוכז בנהיגה שלו. אבל, אם האדם נמצא תחת השפעת סמים חזקה מידי, הרי שכושר השיפוט שלו נחלש לגמרי, והוא בכלל לא שם לב לכך שהוא שיכור ... את עצמו. אבל יש אנשים שלקחו סמים מאוד חזקים, דהיינו, שהם שקועים באיזה שקר מאוד גדול, והסמים האלו הרסו להם את מערכת השיפוט. עד כדי כך, שהם מנותקים כמעט לגמרי מהאמת, דהיינו, השקר ככ ...

... דין טוב, הוא צריך להתאמץ פחות לנסות לטהר את השרץ. משום שהוא באמת מגן על לקוח חף מפשע. והכוונה היא, שאם נסתכל על המציאות כעל דבר שהוא טוב באמת, הרי שאם האדם ייצמד אך ורק אל האמת, הרי שעל ידי זה הוא ינצל מטעויות בשיפוט שלו. כי כאשר האדם מנסה להמציא כל מיני סיבות של חשיבה חיובית, שמנסות להסביר מה הטוב שיש בדבר הזה, אז אם הסיבות האלו הן לא ...

... שלו, לאותו הרצון. לדוגמה: כאשר האדם רוצה שהמציאות תהיה דווקא בצורה כלשהי, הרי שבעצם בכך יוצר האדם עבור עצמו מצב של טוב, כאשר המציאות תהיה כרצונו, ומצב של רע, כאשר המציאות לא תהיה כרצונו. וככל שהאדם גדל, כך השיפוטיות השלילית של האדם כלפי המציאות גדלה, וכך ...

... הכל הוא אחד ואין הבחנה בין דברים טובים לרעים. ילד קטן אינו מתאהב או מתאכזב משום דבר, כיוון שבעיניו הכל שווה. זה מצב של תפיסת מציאות אחדותית, ללא הפרדה וללא שיפוט. כיצד ניתן לאהוב את הרע כמו את הטוב? לפי אליעד, אדם צריך להגיע לתפיסת מציאות שבה הרע נתפס אצלו כשווה לטוב. לשם כך עליו לבצע תהליך התבוננות פנימית שבו הוא מנסה להבין את ...

... לאחדות פנימית? מדוע האדם סובל באמת? מהי הדרך אל האושר האמיתי? איך לחפש את האמת הפנימית ואת הטוב הפנימי, למרות שהשכל של האדם נחלש והתערבבו אצלו האמת והשקר והטוב והרע. וביארתי מה לעשות כאשר כושר השיפוט של האדם נחלש. וביארתי שמי שרוצה להיות מאושר, עליו לחפש את האמת. כי האדם עושה את כל מעשיו כדי להרגיש טוב ולהיות מאושר. ומי שרוצה להרגיש טוב, עליו להבין את מערכת ...

... שנמצא מול אריה, הילד איננו חווה חרדה מכיוון שהוא אינו מודע לסכנה. גם אם היה מודע לה, הילד עדיין יכול היה לא לראות בכך משהו רע, כי אין לו עדיין תפיסות שיפוטיות של טוב ורע. לכן, השקט או החוסר שקט תלוי בפרשנות של האדם לסיטואציה ולא בעצם קיומה של הסיטואציה. מהי הדרך היעילה להגיע לשקט נפשי על פי אליעד כהן? אליעד מציג דרך ...

... יגיע להבנה שהכל טוב, והכל אחד. האפשרות השנייה היא לבחור להיות משוגע, כלומר, לזרוק את השכל לגמרי ולחיות מתוך אמונה טהורה שהכל טוב, ללא ביקורת וללא שיפוטיות . המשוגע הוא מי שמקבל הכל כפי שהוא, בלי להבחין בין טוב לרע. במצב כזה, האדם אינו סובל מפחד וחרדה, כי ... מדברים על לחיות בלי שכל, לא הכוונה שאין שכל בכלל, אלא הכוונה שאין שכל טיפשי - אותו שכל שגורם לאדם לסבול ולפחד בגלל ההעדפות שלו. אדם שחי ללא שכל של שיפוטיות, ללא שכל של העדפה בין טוב לרע, הוא בעצם חכם אמיתי. המשוגע בטוח שיש לו שכל, ולכן סובל. רק כשהמשוגע ... המסקנה הסופית שאליעד כהן מציג לגבי פחדים וחרדות? אליעד מסכם שהדרך היחידה להשתחרר לחלוטין מפחדים וחרדות היא או להיות משוגע - כלומר, לוותר לחלוטין על השיפוטיות ולהאמין שהכל טוב, או להיות חכם אמיתי - להגיע להבנה מוחלטת שהכל אחד ואין טוב ורע כלל. המצב של הפחד ...

... תלות בגורמים חיצוניים כלשהם. כדי לעשות זאת, האדם צריך לחזור לפרספקטיבה של הילד, שחווה את העולם ללא שיפוטיות וללא הגדרות של טוב ורע. לדבריו, כאשר הילד נולד הוא אינו מבדיל בין טוב לרע, בין רשע לצדיק, ואוהב את כולם באותה מידה. הוא אינו מבין מושגים של הצלחה או כישלון במובן החברתי ... כדי להיות מאושר? אליעד מציין כי יש יתרונות לתפיסה הילדותית, שטרם התקלקלה על ידי מוסכמות חברתיות או שיפוטיות יתר. עם זאת, הוא מדגיש שצריך לשלב את המעלות של הילד עם אלו של המבוגר. המבוגר אינו צריך לאבד את חכמתו וניסיונו, אלא רק להוסיף אליהם את הפרספקטיבה התמימה והבלתי מותנית של ... היא שהמבוגר יסתכל על הילד וילמד ממנו כיצד להיות מאושר, איך לאהוב את עצמו ללא תנאי וכיצד לא לחיות בשיפוטיות אינסופית. איך מתמודדים בפועל עם תחושת רכושנות וקנאה בזוגיות ובעסקים? כדי להתמודד עם תחושות כמו קנאה ורכושנות, אליעד מסביר כי האדם חייב לבסס את תחושת הערך העצמי שלו מתוך ... אליעד הוא שילוב בין חוכמת המבוגר לתמימות הילד. הוא ממליץ להתבונן בילדים וללמוד מהם איך לחיות בלי שיפוטיות ובלי תנאים לאהבה העצמית. כאשר האדם מצליח לשלב את נקודת המבט התמימה הזו עם הבגרות והניסיון שלו, הוא מגיע לאהבה עצמית אמיתית ומוחלטת, שאינה תלויה בשום דבר חיצוני. אז, ... כי נחוץ שילוב של השכל של המבוגר עם השכל של הילד. כשהאדם מתבונן בילד, הוא מבין היכן הוא טועה, להסתכל בחוסר שיפוטיות של הילד. ואז יחזור לאהוב את עצמו ללא סיבה, חזרה לשכל של הילד, שהוא לא מספיק חכם כדי לשנוא את עצמו, מה יש לו לשנוא את עצמו? הכל שווה בעיניו באותה המידה. ואז יש חיבור ...