... כלשהי, רואה בעצמך יתרונות וחסרונות (אתה לא יכול לראות בעצמך רק יתרונות כי אין בך רק יתרונות), יש לך שיפוטיות, ולכן תמיד תמצא בך גם חסרונות ועל כן תמיד תרגיש בודד מעצמך, תמיד תרגיש גם מנוכר מעצמך (מהחסרונות שבך). ...

... גרם לחברו להרגיש רע, ולכן הוא מאשים את עצמו על כך. מדוע אדם מרגיש רגשות אשם? רגשות אשם נובעים מהשיפוט של טוב ורע. אם אדם לא היה מגדיר דבר מסוים כרע, הוא לא היה חווה רגשות אשם לגבי אותו ... שהוא גרם לחברו להרגיש רע, וכתוצאה מכך הוא מאשים את עצמו. מדוע אדם מרגיש רגשות אשם? רגשות אשם נובעים משיפוט של טוב ורע. אם אדם לא היה מגדיר דבר מסוים כרע, הוא לא היה חווה רגשות אשם לגביו. כמו ... זה בעצם להרגיש שאתה עשית דבר רע לחבר זה נקרא רגשות אשם כלפי חבר. עכשיו אם לא הייתה לך שיפוטיות של טוב ורע או אם לא היו לך רגשות או אם הוא לא היה חבר שלך אז לא היו ...

... מתאמץ כל הזמן להגדיר מה טוב ומה רע, מה הוא רוצה ומה הוא לא רוצה, וככל שהאדם עסוק יותר בשיפוט של המציאות, כך הוא מתעייף יותר. האדם משקר לעצמו כשהוא מחלק את המציאות לטוב ורע, ומכיוון שהחלוקה הזו היא ... כך מתגבר המאמץ והעייפות. לכן, התשובה לעייפות בלתי מוסברת או עייפות החומר היא תמיד לחקור את האמת המוחלטת, שמעבר לשיפוט היחסי. מהי האמת המוחלטת ואיך היא מעלימה עייפות? האמת המוחלטת היא מצב שבו האדם אינו מפריד בין טוב לרע, בין ...

... לאהוב את הרע באופן מוחלט, לפחות עליו לא לשנוא את הרע. הוא מבהיר שלאהוב משהו זו פעולה שמכילה בתוכה שיפוט, ולכן גם אם אתה לא יכול לאהוב לגמרי את הרע, לפחות תוכל לקבל אותו ולהפסיק לשנוא אותו. זאת הדרך ... הדבר הכי רע מספיק שלא תשנא את הדבר הכי רע אז צריך גם לאהוב אותו כי לאהוב זה כבר שיפוטיות, שיפוטיות זה כבר כי אתה לא יכול לאהוב במאה אחוז משהו שנראה לך כרע במאה אחוז כי לאהוב זה כבר ...

... זה טוב וזה רע, הוא בעצם שופט את הדברים ביחס למידת האמת שבהם, במקום להבין את המציאות כהיא ללא שיפוט. הוא גם מדגיש את הצורך להבין את הדברים באופן מוחלט, כלומר, באופן שבו לא קיימת הבחנה בין טוב ורע, כדי ... כלומר, במקום להרגיש מחובר לקשר רגשי כלשהו, השיטה היא להימנע מזה ולהתמקד במוחלטות, שהיא מעבר לכל תחום רגשי או שיפוטי. האם כל הזדהות היא בהכרח שגויה? בהקשר זה, אליעד מסביר שמדובר בניהול של מערכת היחסים עם הזדהות. כל זמן ...

... של תינוק, שהיא תודעה טהורה, חפה מתפיסות רציונליות, היא דוגמה לאופן שבו אנחנו יכולים לחוות את העולם בצורה לא שיפוטית וללא חשיבה מיותרת. הוא מדבר על תופעת המוות הקליני, שבו אנשים חווים ניתוק מהגוף, ומדגיש כי זהו מצב שבו ...

... של דבר, אליעד מציין שאין תמיד תשובה נכונה אחת. תהליך קבלת ההחלטות הוא לעיתים תהליך של שלב של בדיקות ושיפוטים, וחשוב לקבל את ההבנה שכל בחירה היא תמיד רק יחסית למצב הקיים. לפעמים, כל האפשרויות עשויות להיראות שוות, וההבדל ...

התאכזרות לבעלי חיים, אכזריות, רחמנות, צמחונות, אכילת בשר, טבעונות, התעללות בבעלי חיים, סאדיזם, סדיסטיות, לכל דבר יש הפך, שום דבר לא מחויב, התעללות בחלשים, התאכזרות לחלשים

... בדיוק כמוך, קשוט עצמך ואחר כך קשוט אחרים, העברת ביקורת, להעביר ביקורת, למצוא עניין בכל דבר מהי הדרך בה שיפוט עצמי שונה משיפוט של אחרים? במהלך ההרצאה, אליעד מדבר על החשיבות של שיפוט עצמי לפני שיפוט של אחרים. הוא מסביר שהשיפוט שלנו כלפי אחרים הוא בעצם שיקוף של עצמנו. כל ביקורת שאנחנו נותנים כלפי אחרים נובעת מהמקום שבו אנחנו לא ... שאנחנו מזהים אצל אדם אחר הוא פעמים רבות חיסרון שאנחנו עצמנו חווים, אך לא מודעים לו. מה הקשר בין שיפוט עצמי לשיקוף פנימי? אליעד מסביר ששיפוט עצמי הוא הכלי הראשוני להבין את העולם הסובב אותנו. אם אנחנו שופטים אחרים מבלי לבדוק את עצמנו קודם, אנחנו בעצם ... את עצמנו, מה אנחנו לומדים מההתנהגות הזו על עצמנו ועל הדרך בה אנחנו נתפשים את המציאות. כיצד התמודדות עם שיפוט עלול לשפר את הבנת העולם? במהלך השיחה, אליעד מסביר את הקשר בין איך אנחנו שופטים אחרים לבין איך אנחנו מבינים את העולם. כל ביקורת או שיפוט על אדם אחר הוא לא רק על האדם, אלא גם על עצמנו. ככל שנבין את שורש השיפוטים שלנו ונתמודד עם הקונפליקטים הפנימיים שלנו, נוכל להבין את העולם בצורה בהירה יותר. השיפוטים שלנו לא חייבים להיות מנותקים מההבנה הפנימית שלנו, הם יכולים לשמש כלי להעמקת ההבנה של עצמנו ושל העולם סביבנו. ... רק את המילים עצמם. זהו תהליך שמחייב אותנו לא להיות מרותקים רק למילים, אלא להבין את הרעיון העמוק שמאחוריהן. שיפוט עצמי ביקורת על אחרים הבנת עצמך דרך אחרים שאלות עמוקות בחיים התמודדות עם חיסרונות פנימיים מהות השיחה מה הקשר בין איך אנחנו שופטים אחרים לאיך אנחנו שופטים את עצמנו? הרצאה זו עוסקת בנושא של שיפוט עצמי ושיפוט של אחרים, וההבנה כי כל ביקורת שאנחנו מעבירים על אחרים, בסופו של דבר, היא השתקפות של עצמנו. אליעד כהן ... שואלים שאלות שקשורות במה שאנחנו כבר חושבים על הנושא, ולא שואלים שאלות שיכולות להוביל אותנו להבנה עמוקה יותר. איך השיפוט והביקורת קשורים למודעות עצמית? השיפוט העצמי והביקורת קשורים ישירות למודעות שלנו - כשהמודעות שלנו לא ברורה או כאשר אנו סובלים מקשיים פנימיים, אנחנו נוטים לשפוט ... את החסרונות שלנו ולהתמודד איתם בצורה ישירה, ואז נוכל להפסיק להעביר ביקורת על אחרים ולבקר אותם מתוך פחדים פנימיים. שיפוט עצמי השתקפות עצמית ביקורת על אחרים הבנת השאלות התמודדות עם ביקורת הבנת המהות של השיחה מודעות עצמית

... אדם ראוי להוכיח, ויש להבין את המקום ממנו באה התוכחה - אם היא נעשית מתוך רחמנות אמיתית או מתוך שיפוטיות קשה ובלתי מבוססת. רבי נחמן עצמו מדבר על החשיבות של לא לשפוט את הזולת לפני שמבינים את כוונותיו, את ... רחמנות אמיתית ויכולת להבין את מניעי הזולת, אז תוכחתו עשויה להיות בונה ומועילה. אם לעומת זאת, מדובר בביקורת שממוקדת בשיפוטיות ובחוסר הבנה, הרי שהתוצאה תהיה חורגת לגמרי מהכוונה, ויכולה להפוך להרסנית. בהתאם לכך, אליעד מסביר את המשמעות של לדון ... במקום לשפוט את המעשה של מישהו בצורה נחרצת, כדאי לחשוב אם יש מקום להבין אותו ולהפנים את המניע שמאחוריו. שיפוטיות יכולה להוביל לפסילה מוחלטת של הצד השני, בעוד שתוכחה מתוך רחמנות מובילה להבנה ולשיפור. מהי הרחמנות האמיתית? אליעד כהן ... היא מתמקדת בהבנת המצב הפנימי של האדם ובחיפוש אחרי הפוטנציאל הטוב שבו. בהתאם לכך, תוכחה מתוך רחמנות אינה רק שיפוט על המעשה, אלא התמקדות בתיקון ובחיפוש אחרי מהות יותר חיובית במעשה של האדם. האם כל אחד יכול להעביר תוכחה? ... השפעה רוחנית של מחשבות או מעשים, וכן דיבור על הצורך לבחון את עצמנו לפני שאנחנו שופטים אחרים. מהו תהליך השיפוט הנכון? במהלך השיעור נדונו גם העקרונות המובילים לשיפוט נכון של אחרים. שיפוט לא נכון, שמבוסס על אכזריות או תחושות שיפוטיות מוקדמות, עשוי להביא לעיוותי מחשבה ולהרס אישי. במקום זאת, התהליך הנכון כולל את היכולת להבין את הסיבות מאחורי מעשהו ... עצמו? כל ביקורת שלא נמסרת ממקום של טוב לב ורחמנות, בסופו של דבר לא תועיל. הוא מספר על מושג השיפוט, שבו האדם לא יכול לשפוט את חברו עד שהוא מבין את כל פרטי המקרה ויודע את הסיבות שהובילו אותו להתנהג כפי שהתנהג. בנוסף, אליעד מציין כי רבי נחמן מדבר על כך ששיפוט זה לא רק על פי העובדות הגלויות, אלא יש להביא בחשבון את הנסיבות של האדם, להבין את התהליכים הפנימיים ...