...לכל החיים, אז חייבים לומר שחייו מעורבים והדבר תלוי בפרספקטיבה האישית של השואל. כך, אליעד משתמש בדוגמה זו להמחיש שההלכה מתנהגת באותה צורה לגבי תערובות של איסור והיתר. מדוע ההלכה מתירה תערובת שיש בה גורם של איסור והיתר יחד? אליעד מסביר שההיגיון שעומד מאחורי הדעה המתירה הוא שכאשר התוצר אינו תלוי לחלוטין בגורם האסור, אלא מתקיים גם על ידי היתר, ההלכה מתירה את השימוש בתערובת. הרעיון הוא שכוחו של האיסור נחלש או מתבטל בנוכחות ההיתר, ולכן התוצאה איננה אסורה. האם ניתן להחמיר במקרה של זה וזה גורם? לדברי אליעד...
...מאפשרת לאכול אותה, כי מניחים שהיא הגיעה מהרוב הכשר (כל דפריש מרובא פריש). אך אם אותה חתיכה נלקחת באופן ישיר מחנות לא ידועה מבין אותן עשר חנויות, ההלכה אוסרת אותה, כי כל חנות נחשבת קבועה, ולכן החתיכה מוגדרת כמחצה על מחצה ואסורה באכילה. איך הסוגיה של קבוע ורוב משפיעה על קבלת החלטות בחיי היומיום? אליעד מרחיב את העיקרון הזה לחיי היומיום ומדגים שההיגיון ההלכתי מתאים גם לסיטואציות רגילות. הוא מדגים זאת דרך דוגמאות יומיומיות, כגון המתנה לאוטובוס, כאשר אדם חושב מדוע האוטובוס מתעכב. הוא מסביר שאדם צריך לשאול...
...עין אישית. האדם עצמו עלול להתרגל למעשה, ולאבד את תחושת הזהירות שלו, מה שעלול לגרום לו לטעות גם בציבור. כלומר, גם אם האדם בטוח בביתו שהפעולה מותרת (למשל שתיית דם דגים), ההרגל עלול לגרום לו להתיר לעצמו את אותה הפעולה גם בחוץ, כאשר אין בה סימן ברור, ובכך להכשיל אחרים ולהגיע לחילול השם. מה הקשר בין חוסר שכל למראית עין? אליעד מתאר מצב אידיאלי שבו האדם משתמש רק בשכל ולא פועל מתוך דמיון ואמונה. במצב זה, אם כולם היו יודעים בדיוק את האמת ומבינים אותה, לא היה צורך בחשש של מראית עין, כי כולם היו יודעים להבחין...
...להניח את החמץ אצלו ללא כל מחויבות לשמור עליו, החמץ אינו אסור, כיוון שאין לו אחריות עליו, והוא לא קשור אליו מבחינה רגשית או ממונית. מדוע אחריות ממונית יוצרת איסור הלכתי? הסיבה לכך שאחריות ממונית יוצרת איסור הלכתי על חמץ היא שכאשר האדם קשור לחפץ כלשהו, הוא כאילו הופך לבעלים שלו מבחינה רוחנית. דוגמה לכך: אם אדם מקבל שכר על שמירת רכב של מישהו אחר, ובזמן זה הרכב נגנב, הוא צריך לפצות את הבעלים בדיוק כפי שהיה עושה אילו הרכב היה שייך לו. עצם קבלת התועלת (השכר) יוצרת קשר של בעלות ורגש שמביא להחמרה ההלכתית...
...חווה אחר כך לאיסור, כי מרגע שטעם את האחדות הוא כבר לעולם לא יוכל להיות לגמרי נפרד כפי שהיה לפני כן. לעומת זאת, יש תפיסה אחרת שאומרת שברגע שהאדם חוזר מהאחדות לנפרדות, הוא חוזר להיות מותר, כי האחדות (האין - אגו) והנפרדות (האגו) קיימות כל אחת באופן עצמאי ולא בהכרח פוגמות זו בזו. למה האגו מתנגד לאחדות מוחלטת? אליעד מתייחס להתנגדות של האגו לאחדות. הוא נותן דוגמה של מופע קסמים: הקהל נהנה מהמופע דווקא משום שאינו יודע את הסוד מאחורי הקסם. הידיעה על הסוד (האחדות) הורסת את ההנאה מהמופע (הנפרדות). לכן האגו...
...איתו? מה הקשר בין תאוות לפוטנציאל הרע? לאורך ההרצאה, אליעד מתאר את הקשר בין תאוות שונות לפוטנציאל הרע, תוך שהוא מדבר על תאוות שיכולות להיות חזקות ולפעמים נסתרות. הוא מביא את רבי נחמן מברסלב כמודל, שמדבר על ביטול התאוות לפני שהן מתממשות בפועל. אליעד מסביר את הבעיה שהתעוררות התאוות, אף אם הן לא התממשו, מייצרת מצב שבו יש לנו את הרע, גם אם לא פעלנו בו. כלומר, פוטנציאל הרע נשאר קיים, ואותו אדם לא יכול לבטל אותו עד שהרע לא מתממש בפועל. האם כל רע הוא פוטנציאל הרסני? בהמשך, אליעד מציין את הבעיה העמוקה שבה...
...מוחלט. באותה מידה בדיוק צריך להיות הגיוני לו שגם ההפך נכון - שמי שאינו נוסע לים בשבת הוא זה שייכנס לגיהנום. הטענה היא שלכל תפיסה יש את ההיגיון שלה, ואם אדם לא מצליח להבין באופן מוחלט גם את ההיפך של תפיסתו, הוא בעצם נאחז בעמדה מסוימת, וכך הוא מתרחק מהאמת ומהשלמות. מדוע חייבים להבין לעומק גם את הצד ההפוך של כל תפיסה? אליעד נותן דוגמה ברורה: אדם דתי אומר שמי שמחלל שבת ייכנס לגיהנום. אדם שאינו דתי יכול לטעון שזה לא הגיוני, כי אם יש אלוהים, לא יכול להיות שאכפת לו מזה. אך אליעד מדגיש שחשוב שהאדם יבין...
...כיצד על האדם לנהוג ביחס לדת, לאלוהים ולמצוות? אליעד לא שולל את האמונה באלוהים או את שמירת המצוות, אך הוא מדגיש שאם האדם מבין לעומק את ההיגיון של התורה ואת ההיגיון של ההיפך שלה, הוא יוכל לבחור את דרכו בצורה חופשית, מתוך הבנה שכל דבר ניתן להצדיק בהיגיון, ולכן אין משמעות ללחץ לשמור מצוות מתוך פחד משכר ועונש. לשיטתו, האדם צריך לפעול לפי מה שנראה לו הכי נכון והכי הגיוני, מתוך הבנה שכל תפיסה רוחנית או דתית היא חלקית, ואף אחת מהן לא מחויבת באופן מוחלט. האם יש גן עדן וגיהנום? אמונה באלוהים ללא ספק? שכר...
...לאדם חוקים שינחו אותו כיצד להתנהל בתוך אותה מערכת. אחרת, איך אדם יכול לדעת את רצונו של הבורא ללא הדרכה? לכן, הוא מניח שהבורא היה צריך לגלות את עצמו לאדם בשלב מסוים ולתת לו חוקים מפורטים וברורים, בדיוק כפי שיצרן מכשיר חשמלי מורכב נותן ספר הוראות מדויק למשתמש. בלי הוראות ברורות, המכשיר יכול להתקלקל. באותו אופן, אדם הפועל ללא חוקים ברורים יגרום נזק לעצמו ולאחרים. הוא מדגים זאת בדוגמה פשוטה: אם אדם קונה סמארטפון יקר במחיר של אלפי שקלים, לא הגיוני שהוא ייתן אותו לתינוק שישחק בו כצעצוע פשוט. לפי אותו...
...אתה עובר מעבר לגבולות של הרצון האמיתי. העונש על עבירה הוא מיידי, והוא בא לידי ביטוי בתחושת סבל שהאדם מרגיש ברגע שאינו מקבל את המציאות. באותה מידה, השכר על קיום מצווה - קבלת המציאות - הוא מיידי, והאדם מרגיש טוב בו ברגע. מה זה אומר שיש חיים אחרי המוות לפי אליעד כהן? אליעד כהן מציג הסבר מפורט לגבי המושגים חיים ומוות, נשמה ותודעה. לדבריו, התפיסה שאומרת שברגע שהגוף מת אז האדם מת, היא פרימיטיבית ולא הגיונית. הוא מדגים זאת בכך שהגוף מורכב מאטומים שיישארו גם אחרי המוות, והם למעשה זהים לאטומים שבכל חומר...
👈 הספר "להיות אלוהים"
(2 חלקים, 336 פרקים - 656 עמ')
👈 400 ש"ח בלבד!
☎️ 050-3331-331שליח עד אליך - בחינם!
להיות אלוהים, 2 חלקים
- הספר על: מה יש מעבר לזמן ולמקום? מהי תכלית ומשמעות החיים? למה העולם קיים? איך להיות הכי חכם בעולם? בשביל מה לחיות? מה המשמעות של החיים? האם יש הבדל בין חלום למציאות? למה יש רע בעולם? האם אפשר לדעת הכל? למה לא להתאבד? האם יש נשמה וחיים אחרי המוות? מי ברא את אלוהים? האם יש או אין אלוהים? למה יש רע וסבל בעולם? איך להנות בחיים? איך נוצר העולם? האם לדומם יש תודעה? האם יש חיים מחוץ לכדור הארץ ויקומים מקבילים? מה יש מעבר לשכל וללוגיקה? למה חוקי הפיזיקה כפי שהם? איך נוצרים רצונות / מחשבות / רגשות? איך נוצר העולם? האם הכל אפשרי? אולי אנחנו במטריקס? האם יש משמעות לחיים? איך להשיג שלמות ואושר מוחלט? האם המציאות היא טובה או רעה? האם יש אמת מוחלטת? האם יש בחירה חופשית? האם באמת הכל לטובה? איך להיות מאושר ועוד...
האתר www.EIP.co.il נותן לך תכנים בנושא מאמן אישי למציאת זוגיות, מאמן אישי בסקייפ, מאמן אישי להרזייה בתחום מותר או אסור - ללא הגבלה! לקביעת פגישה אישית / ייעוץ טלפוני אישי / הזמנת הספרים - צור/י עכשיו קשר: 050-3331-331