מותר או אסור, זה וזה גורם, תערובת איסור והיתר, שיעור תורה, שיעור בהלכה, טעמי המצוות, לימוד תורה, לימוד הלכות, אליעד כהן דתי, גם רק, רק או גם מה ... והדבר תלוי בפרספקטיבה האישית של השואל. כך, אליעד משתמש בדוגמה זו להמחיש שההלכה מתנהגת באותה צורה לגבי תערובות של איסור והיתר. מדוע ההלכה מתירה תערובת שיש בה גורם של איסור והיתר יחד? אליעד מסביר שההיגיון שעומד מאחורי הדעה המתירה הוא שכאשר התוצר אינו תלוי לחלוטין בגורם האסור, אלא מתקיים גם ... היום - יום, ומבהיר שהנושא מורכב ודורש הבנה עמוקה של מושגי ההלכה השונים. מה זה זה וזה גורם? תערובת איסור והיתר בהלכה מותר או אסור בהלכה? האם ההלכה מתירה תערובת איסור והיתר? איך מחליטים בתערובת של היתר ואיסור?
...הדלת. מצד שני, בחיי היומיום אנו לרוב מתנהגים לפי הרוב, ופועלים על פי ההנחה שהאירוע השלילי הוא נדיר מאוד ולא יקרה. האם ההלכה משתמשת בסטטיסטיקה באופן מוחלט או יחסי? אליעד מדגיש שההלכה משתמשת בסטטיסטיקה באופן יחסי ולא מוחלט. למשל, ההחלטה האם לאכול בשר שנמצא ברחוב או לקוח מחנות, משתנה בהתאם לאופן שבו אנו מגדירים את הספק. הוא מדגים זאת דרך דוגמה של בשר שנמצא ברחוב - גם אם ידוע שיש חנויות טרף, כל עוד לא ברור בדיוק מאיזו חנות הוא הגיע, הספק פוחת וההלכה מתירה. לעומת זאת, אם ודאי שהבשר נקנה בחנות מסוימת...
...מה שעלול לגרום לו לטעות גם בציבור. כלומר, גם אם האדם בטוח בביתו שהפעולה מותרת (למשל שתיית דם דגים), ההרגל עלול לגרום לו להתיר לעצמו את אותה הפעולה גם בחוץ, כאשר אין בה סימן ברור, ובכך להכשיל אחרים ולהגיע לחילול השם. מה הקשר בין חוסר שכל למראית עין? אליעד מתאר מצב אידיאלי שבו האדם משתמש רק בשכל ולא פועל מתוך דמיון ואמונה. במצב זה, אם כולם היו יודעים בדיוק את האמת ומבינים אותה, לא היה צורך בחשש של מראית עין, כי כולם היו יודעים להבחין בין אסור למותר בוודאות מוחלטת. הבעיה מתחילה כאשר האדם הצופה לא משתמש...
...להסתכל על המציאות באופן מופשט? אליעד מציע להסתכל על סוגיית החמץ לא רק כדין הלכתי, אלא כמטאפורה לדרך הסתכלות על החיים. כשם שחמץ גוי אינו אסור אם אין לך קשר רגשי אליו, כך גם מצבים בחיים אינם אסורים או בעייתיים אם אין לך קשר רגשי או הזדהות איתם. לעומת זאת, ככל שאתה מזדהה ומרגיש אחריות או תועלת, אתה יוצר קשר רגשי שהופך את הדבר לאסור לך, בדומה לחמץ של ישראל בפסח. למה התורה לא אסרה חמץ של גוי? התורה יצרה את ההבחנה הברורה שאסור הוא רק חמץ שלך, ואילו חמץ של גוי הוא מותר, כיוון שהרעיון העמוק הוא שרק מה שקשור...
...טוב בפני עצמו, וגם האין - אגו טוב בפני עצמו. אבל כשהם מתערבבים - כשהאגו נחשף לחוויה של האין - אגו, של האחדות המוחלטת - האגו כביכול מתבטל והופך לאין, ולכן מבחינת האגו זה נחשב רע, מפני שהוא מאבד את הייחודיות שלו. מהו הרשימו וכיצד הוא משפיע על חזרת האדם מהביטול? אליעד מסביר את מושג הרשימו (רושם שנשאר לאחר חוויה מסוימת). אם האדם מגיע למצב של ביטול האגו לאין - סוף, ואחר כך חוזר למצב הרגיל של נפרדות, נשאר אצלו רשימו מהחוויה של האחדות. כאן יש מחלוקת הלכתית - רוחנית שאליעד מדגים: יש תפיסה שאומרת שהרשימו...
...בסיסית - חמץ בפסח, שהיא סוגיה עמוקה הקשורה לדיני איסור חמץ בזמן פסח. הוא מציין כי חמץ אסור לא רק בגרם, אלא אפילו בטיפה קטנה. בכך הוא מצביע על עקרון של איסור מוחלט שאין עליו פשרות, גם כאשר מדובר במשהו מזערי. הוא משווה את האיסור הזה לרע אינסופי, לפיו רע, כמו חמץ בפסח, איננו ניתן לביטול אפילו במעט. בהמשך הוא מדבר על רע אינסופי, שמזכיר את הסוגיה ההלכתית של ביטול חמץ. אם נמצא חמץ בתוך מאכל אחר, אפילו אם הוא נמצא בכמות קטנה מאוד, הוא פסול. את רע אינסופי יש להבין באופן דומה - כל רע, גם אם הוא מזערי, לא...
...אותו, הוא מיד מתחיל להטיל ספק - בדיוק כמו שילד הטוען שאביו אינו באמת אביו, רק כי האב נתן לו חוקים שאינו מעוניין בהם. אך כאשר מדובר בנושאים אחרים שאינם דורשים מחויבות, אנשים נוטים להאמין ללא ספק. האם העובדה שיש אפשרות להטיל ספק מבטלת את הצורך לשמור מצוות? אליעד מתייחס לאפשרות התמידית להטיל ספק בכל טענה. לטענתו, העובדה שאפשר להטיל ספק בכך שהתורה אמיתית או שאלוהים נתן חוקים אינה מבטלת את ההיגיון לשמור מצוות. הוא נותן כדוגמה את העובדה שאדם לא יטיל ספק באמיתותם של הוריו, למרות שבפועל הוא לא יכול להוכיח...
...בדיוק כמו חילול שבת? אליעד מביא דוגמה: אם אדם רוצה לנסוע לים בשבת, זאת עובדה. יש לו רצון פנימי אמיתי. אך פתאום עולה מחשבה אחרת: אם אסע, אולי אכנס לגיהנום? אליעד אומר, באותה מידה בדיוק צריך שהאדם יוכל להבין את ההיפך, שאם הוא לא יסע לים, גם אז יכנס לגיהנום, משום שאלוהים יכול להעניש אותו על כך שלא הקשיב לרצונו שלו, שהוא בעצמו גילוי של אלוהים. ההיגיון כאן הוא עמוק יותר: אם אתה מאמין שאלוהים הוא כל יכול, למה שיתגלה רק דרך תורה או דרך נביא? למה שלא יתגלה אליך דרך הרצון הפשוט שלך? הרי גם הרצון שלך הוא...
...דבר כזה להשתדל, אלא או שאתה עושה את הדבר או שאתה לא עושה. למשל, אדם לא משתדל לא לקפוץ מצוק - הוא פשוט לא קופץ. האם אפשר להאמין באלוהים בלי להאמין בשטן? אליעד טוען שמי שמאמין באלוהים חייב להאמין גם בקיום הרע ובקיום השטן, כי המושגים הללו מגיעים יחד כחבילה. אם יש אלוהים, חייב להיות רע וטוב, אחרת אין משמעות לשום פעולה. הוא מסביר שהאמונה הדתית בנויה על רעיון של שכר ועונש, ואם היה נעלם הרעיון של גן עדן וגיהנום, אנשים לא היו ממשיכים לשמור על המצוות באופן אקטיבי. האם יש באמת משהו מיוחד ביום שבת? אליעד מתייחס...
...סובל. לעומת זאת, אם הוא מתנגד למציאות, הוא מיד מרגיש סבל, וזהו הגיהנום. אליעד טוען שאי אפשר לסבול יותר ממה שאתה מתנגד למציאות, ולכן הרעיון של גיהנום אחרי המוות הוא לא יותר מאשר מצב תודעתי שהאדם יוצר לעצמו. הוא מסביר שזה לא משנה אילו סיפורים יספרו לך לאחר המוות - האם תראה מלאכים או שדים, או אפילו רבנים מפורסמים - בסופו של דבר, הסבל או העונג ייקבעו אך ורק על פי מידת הרצון או ההתנגדות שלך למציאות. האם אליעד כהן דתי או חילוני לפי התפיסה שלו? אליעד כהן מגדיר את עצמו כיותר דתי מכל דתי רגיל, אך לא במובן...
👈 הספר "להיות אלוהים"
(2 חלקים, 336 פרקים - 656 עמ')
👈 400 ש"ח בלבד!
☎️ 050-3331-331שליח עד אליך - בחינם!
להיות אלוהים, 2 חלקים
- הספר על: למה יש רע וסבל בעולם? האם יש בחירה חופשית? אולי אנחנו במטריקס? האם יש הבדל בין חלום למציאות? למה העולם קיים? האם יש אמת מוחלטת? מה המשמעות של החיים? בשביל מה לחיות? איך להנות בחיים? מה יש מעבר לזמן ולמקום? האם יש או אין אלוהים? האם המציאות היא טובה או רעה? איך נוצרים רצונות / מחשבות / רגשות? האם יש נשמה וחיים אחרי המוות? האם לדומם יש תודעה? מי ברא את אלוהים? איך נוצר העולם? איך להשיג שלמות ואושר מוחלט? האם יש חיים מחוץ לכדור הארץ ויקומים מקבילים? האם יש משמעות לחיים? למה חוקי הפיזיקה כפי שהם? למה לא להתאבד? האם באמת הכל לטובה? מה יש מעבר לשכל וללוגיקה? מהי תכלית ומשמעות החיים? האם הכל אפשרי? איך להיות מאושר? איך נוצר העולם? האם אפשר לדעת הכל? למה יש רע בעולם? איך להיות הכי חכם בעולם ועוד...
האתר www.EIP.co.il נותן לך תכנים בנושא מטפל קוגניטיבי התנהגותי, אימון אישי לנוער, קאוצינג מומלץ בתחום איסור והיתר - ללא הגבלה! לקביעת פגישה אישית / ייעוץ טלפוני אישי / הזמנת הספרים - צור/י עכשיו קשר: 050-3331-331