...סיכום העיקרון המרכזי של ניהול אחריות בארגון: העיקרון המרכזי הוא שהאחריות על ביצוע משימות מתחלקת לשני חלקים בלתי נפרדים: ביצוע המשימה עצמו, שהוא באחריות העובד, והמעקב אחר ביצוע המשימה, שהוא באחריות המנהל. רק כאשר שתי רמות האחריות הללו מתקיימות במקביל ובצורה אפקטיבית, ניתן להבטיח שהמשימות יבוצעו בצורה מיטבית. ניהול משימות אחריות ניהולית העברת סמכויות ניהול עובדים פיקוח על משימות איך מנהלים משימות ומוודאים שהן מתבצעות? מי אחראי על ביצוע המשימה? כאשר אתה נותן משימה למישהו, חשוב להבין שתהליך זה אינו...
...עלול לקבל את החלקיות כאמת, ולהסתפק ברמה נמוכה של הבנה. לכן, אליעד מבהיר שעדיף תמיד מורה שיודע גם את מה שנכון וגם את מה שלא נכון, כדי שהתלמיד לא יצטרך ללמוד קודם משהו שגוי ואז לתקן אותו בהמשך. האם ללמד אחרים מקדם את הלומד? אליעד מסביר שלימוד אחרים יכול לעזור ללומד לחדד את ההבנה שלו. לדוגמה, אם אדם חושב שהוא כבר יודע נושא מסוים והוא מתחיל ללמד אחרים, הוא יכול לגלות מהר מאוד היכן נמצאים הפערים בידע שלו. מצד שני, אליעד מזהיר שלפעמים, כאשר התלמידים מחמיאים ומוחאים כפיים, האדם עלול להפסיק לחפש ולהאמין...
...טובה דרך התקווה שהמצב ישתפר. הבעיה יוצרת אשליה נעימה שיום אחד האדם יצא מהמצב השלילי ויגיע אל האושר. מה קורה כאשר האדם מקבל את כל מה שרצה? אליעד מסביר את הנקודה הזו באמצעות דוגמה אישית. הוא מספר שהמצב הכי גרוע שהיה לו בחייו היה דווקא כשקיבל את כל מה שרצה, כאשר סיים לממש את כל הרשימות והשאיפות שלו. כל חייו שמע שאם ישיג את מטרותיו, יהיה לו טוב, ולכן היה בפנטזיה שהאושר יגיע כשהוא יגיע למטרות שלו. אבל כאשר באמת השיג הכל, הוא חווה את התחושה הגרועה ביותר שהייתה לו בחיים, עד כדי כך שזה גרם לו להבין שהטוב...
...טוב. ונדמה להם בטעות שאם המציאות החיצונית שלהם תשנה, הרי שהם יהיו מאושרים וירגישו את גן עדן. אבל גם הם בסופו של דבר צריכים להסכים על כך, שתחושת הטוב היא פנימית. וכדי שהאדם ירגיש גן עדן, לשם כך הוא צריך להיות מרוצה בתוכו מהמצב שחיצוני לו. כך שבסופו של דבר, כולם יסכימו שגן עדן הוא ביטוי של מצב פנימי של האדם. ולא משנה כיצד בדיוק האדם יגיע אליו, הרי שכדי להרגיש את גן עדן, לשם כך צריך להיות מצב כלשהו שבו כל רצונו של האדם יתמלא, שאז האדם ירגיש את גן עדן. ואם נתבונן היטב בעניין, נראה שגן העדן הזה, לא רק...
...של הזיכרונות הללו עשויים לשחרר אותם מהכאב. השאלה המרכזית שאליעד בוחן היא האם שחזור זיכרון, כשלעצמו, מסוגל באמת לפתור את הבעיה או שמדובר רק במיתוס, שיכול אפילו לגרום לנזק גדול יותר. האם שחזור זיכרון פותר טראומות או רק מעצים אותן? אליעד מסביר כי זיכרון טראומטי מהעבר אינו הבעיה עצמה, אלא הפירוש שהאדם מעניק לאותו זיכרון. אדם שסובל מטראומה אינו נפגע ישירות מהאירוע שקרה בעבר, אלא מכך שהוא עדיין חושב שמה שקרה היה רע עבורו. כך, גם אם האירוע בכלל לא קרה, אך האדם בטוח שהוא קרה, הטראומה קיימת במלוא העוצמה...
...שחושבת שיש רע, אם באמת הכל טוב? ובפשיטות, אם בשורש של המציאות אין חילוק בין טוב לרע, אז איך זה שאצל האדם יש חילוק בין טוב לרע? ושורש השאלה הוא עמוק עוד יותר. כי השאלה הזאת בעצמה, היא ביטוי של שאלה אחרת עמוקה יותר. והשאלה הפנימית יותר, היא כיצד מאחדות פשוטה נוצרו פעולות משתנות וישויות שונות ונפרדות. כי בשכל האנושי ניתן להבין שלכל הישויות כולן, יש מכנה משותף כלשהו. ויש איזה רובד פנימי כלשהו מאחורי כל הישויות כולן. וגם אם האדם לא מבין מהו הרובד הפנימי הזה, המהות הזאת, ההוויה הזאת, עדיין ניתן להתבונן...
...לבקש מאלוהים שיפתור בעיות חומריות כמו אויבים פיזיים, בריאות או פרנסה. במקום זאת, הוא עודד אותם להתמקד רק בעניינים רוחניים, ובכך להכיר שהכל כבר טוב ומושלם. אליעד מציין שרבי נחמן ידע שהעולם שהוא חי בו (העולם הדתי של זמנו) היה עולם של אנשים חסרי הבנה, ולכן ניסה ללמד אותם בדרך עקיפה ובעדינות שהבעיה האמיתית היא בתפיסת המציאות שלהם, ולא במציאות עצמה. רבי נחמן גם התנגד לכך שיהודים ימשיכו להתפלל על בניית בית המקדש ולהקריב קורבנות, מכיוון שראה בכך תאווה מיותרת וחוסר הבנה עמוק של האמת האלוהית. הוא טען שהמטרה...
...הוא לא להוסיף עוד אמונות שמגבירות תלות, אלא דווקא להסיר אותן, ולהשתמש בשכל ובהיגיון כדי לנתח את המציאות ולבחון מה באמת הסיכונים והסיכויים. למה כדאי להשתמש בהיגיון במקום באמונה? בסיום דבריו, אליעד כהן ממליץ שלא לבנות את החיים על אמונות, אלא על שכל והיגיון. כאשר מופיע פחד, עדיף לנתח אותו בצורה הגיונית, לבדוק את המציאות, לשאול שאלות כמו מה הסיכוי?, מה הסיכון? ולא להיות תלויים באמונות שרק יוצרות פחדים חדשים. איך אמונה משפיעה על הפחד? איך לא להאמין ולא לפחד? למה אמונה יוצרת פחד? התמודדות עם פחדים האם...
...להתקדם. אליעד נותן דוגמה מוחשית לכך: הוא עצמו מדבר ועונה לשאלות רק משום שיש בו תחושה של חוסר או פער - תחושה שנוצרת מההפרדה בין טוב לרע. ללא התחושה הזאת, הוא לא היה עושה אף פעולה. לכן, לדבריו, העולם מתקיים רק בזכות העובדה שהאדם חושב שיש דברים טובים יותר ופחות, או במילים אחרות - בזכות הטיפשות וחוסר השלמות של האדם. למה חייב להתקיים רע בעולם? אליעד כהן מסביר שהרע חייב להתקיים כדי לאפשר את הדינמיקה והפעילות בעולם. הוא אומר שאם הכל היה טוב לחלוטין, לא הייתה לאדם מוטיבציה לבצע פעולות כלשהן. במצב כזה של...
👈 הספר "להיות אלוהים"
(2 חלקים, 336 פרקים - 656 עמ')
👈 400 ש"ח בלבד!
☎️ 050-3331-331שליח עד אליך - בחינם!
להיות אלוהים, 2 חלקים
- הספר על: למה העולם קיים? האם יש בחירה חופשית? מה המשמעות של החיים? למה יש רע וסבל בעולם? האם יש משמעות לחיים? האם יש נשמה וחיים אחרי המוות? האם יש חיים מחוץ לכדור הארץ ויקומים מקבילים? אולי אנחנו במטריקס? איך להשיג שלמות ואושר מוחלט? איך להיות מאושר? מי ברא את אלוהים? איך נוצרים רצונות / מחשבות / רגשות? האם יש הבדל בין חלום למציאות? בשביל מה לחיות? האם אפשר לדעת הכל? האם יש אמת מוחלטת? איך נוצר העולם? האם יש או אין אלוהים? מה יש מעבר לשכל וללוגיקה? למה יש רע בעולם? למה לא להתאבד? האם לדומם יש תודעה? איך נוצר העולם? למה חוקי הפיזיקה כפי שהם? איך להנות בחיים? מהי תכלית ומשמעות החיים? מה יש מעבר לזמן ולמקום? האם המציאות היא טובה או רעה? האם הכל אפשרי? איך להיות הכי חכם בעולם? האם באמת הכל לטובה ועוד...
האתר www.EIP.co.il נותן לך תכנים בנושא אימון אישי לבני נוער, אימון אישי להפרעות קשב וריכוז, מטפל רגשי בנושאי בגלל שזה אסור - ללא הגבלה! לקביעת פגישה אישית / ייעוץ טלפוני אישי / הזמנת הספרים - צור/י עכשיו קשר: 050-3331-331