...להחשיב את התערובת כמותרת לדעת חלק מהפוסקים. סיכום עיקרי הדיון על זה וזה גורם לסיכום, הנושא של זה וזה גורם מתמקד בשאלה מה קובע את היתר השימוש בתערובת שיש בה גם היתר וגם איסור. אליעד מסביר שהדיון מתנהל בין שתי גישות עיקריות בהלכה: אחת קובעת את היתר השימוש לפי הגורם האחרון המשפיע, והשנייה קובעת שדי בקיומו של היתר בנוסף לאיסור כדי להקל ולהתיר את התערובת. הוא מביא דוגמאות מעולם ההלכה ומחיי היום - יום, ומבהיר שהנושא מורכב ודורש הבנה עמוקה של מושגי ההלכה השונים. מה זה זה וזה גורם? תערובת איסור והיתר בהלכה...
...שקול, והאדם עלול לא לפתוח את הדלת. מצד שני, בחיי היומיום אנו לרוב מתנהגים לפי הרוב, ופועלים על פי ההנחה שהאירוע השלילי הוא נדיר מאוד ולא יקרה. האם ההלכה משתמשת בסטטיסטיקה באופן מוחלט או יחסי? אליעד מדגיש שההלכה משתמשת בסטטיסטיקה באופן יחסי ולא מוחלט. למשל, ההחלטה האם לאכול בשר שנמצא ברחוב או לקוח מחנות, משתנה בהתאם לאופן שבו אנו מגדירים את הספק. הוא מדגים זאת דרך דוגמה של בשר שנמצא ברחוב - גם אם ידוע שיש חנויות טרף, כל עוד לא ברור בדיוק מאיזו חנות הוא הגיע, הספק פוחת וההלכה מתירה. לעומת זאת, אם...
...בטוח בביתו שהפעולה מותרת (למשל שתיית דם דגים), ההרגל עלול לגרום לו להתיר לעצמו את אותה הפעולה גם בחוץ, כאשר אין בה סימן ברור, ובכך להכשיל אחרים ולהגיע לחילול השם. מה הקשר בין חוסר שכל למראית עין? אליעד מתאר מצב אידיאלי שבו האדם משתמש רק בשכל ולא פועל מתוך דמיון ואמונה. במצב זה, אם כולם היו יודעים בדיוק את האמת ומבינים אותה, לא היה צורך בחשש של מראית עין, כי כולם היו יודעים להבחין בין אסור למותר בוודאות מוחלטת. הבעיה מתחילה כאשר האדם הצופה לא משתמש בשכל, אלא מאמין למה שהוא מדמיין. הוא אינו מטיל ספק...
...יודע על בעיה של השכן, אך לא רואה זאת כבעיה שלך, אזי אין לך חובה הלכתית (ורוחנית) כלפיה. מהו הנמשל לגבי תהליך של התמודדות נפשית? הנמשל הוא שככל שהאדם משייך לעצמו בעיות, צרכים, או רצונות, כך הוא חי בתלות רגשית וסובל יותר. לעומת זאת, ככל שהאדם משחרר את הקשר הרגשי שלו, מפסיק להרגיש שהתועלת היא שלו, או שהבעיה שלו - הוא נעשה חופשי מבחינה רוחנית, בדיוק כמו שחמץ של גוי אינו בעייתי עבור יהודי בפסח. בסיום דבריו אליעד מציע להתבונן על הסוגיה בצורה מופשטת עוד יותר, ולראות כיצד כל בעיה בחיים, כאשר האדם אינו קשור...
...למה האגו מתנגד לאחדות מוחלטת? אליעד מתייחס להתנגדות של האגו לאחדות. הוא נותן דוגמה של מופע קסמים: הקהל נהנה מהמופע דווקא משום שאינו יודע את הסוד מאחורי הקסם. הידיעה על הסוד (האחדות) הורסת את ההנאה מהמופע (הנפרדות). לכן האגו, מצד אחד, רוצה לדעת את האמת השלמה (האין - סוף, האחדות), אבל מצד שני מפחד לדעת את האמת הזו במלואה, כי אז לא יישאר לו מה לחפש ולגלות, והקיום שלו כאגו ייפגע ויתבטל. כיצד הסוגיה ההלכתית משקפת את המורכבות הפנימית של האדם? אליעד משתמש בדיון ההלכתי על בשר וחלב כדי להסביר את המורכבות...
...על תאוות שיכולות להיות חזקות ולפעמים נסתרות. הוא מביא את רבי נחמן מברסלב כמודל, שמדבר על ביטול התאוות לפני שהן מתממשות בפועל. אליעד מסביר את הבעיה שהתעוררות התאוות, אף אם הן לא התממשו, מייצרת מצב שבו יש לנו את הרע, גם אם לא פעלנו בו. כלומר, פוטנציאל הרע נשאר קיים, ואותו אדם לא יכול לבטל אותו עד שהרע לא מתממש בפועל. האם כל רע הוא פוטנציאל הרסני? בהמשך, אליעד מציין את הבעיה העמוקה שבה אדם לא מתייחס לפוטנציאל הרע שמסתתר מאחורי מצבים שונים, כמו תאוות בלתי נראות או רגשות שליליים שלא ממומשים, אך עדיין...
...בתשובה, לחזור בשאלה, וקיום מצוות בכלל. ההרצאה עוסקת בשאלה הבסיסית - האם זה הגיוני ומחויב לשמור מצוות, או שזה חסר כל היגיון. אחת הנקודות המרכזיות שאליעד מציג, היא שהטענות בעד ונגד שמירת מצוות נראות באותה מידה הגיוניות. אליעד מבהיר שכדי להבין את האמת באמת, יש להבין את שני הצדדים לעומק, כל אחד בפני עצמו, במאה אחוז, עד כדי כך שכל אחד מהם ייראה לאדם הגיוני לחלוטין. איך יכול להיות שכל צד בדיון הוא נכון לגמרי? אליעד מסביר שכאשר אדם חושב שמי שנוסע לים בשבת ייכנס לגיהנום, זה חייב להיות הגיוני לו באופן מוחלט...
...שיש אלוהים ושכר נצחי, שום אילוץ או קושי לא יכול לעצור אותו מלקיים את המצוות בשלמות, בדיוק כמו שאדם לא יעבור על החוק אם הוא יודע בוודאות שיקבל עונש כבד מיידית. הוא מביא כדוגמה את משה רבנו שלפי התורה לא קיים את כל המצוות באופן מושלם, ואומר שזה רק ממחיש שטבע האדם הוא לא מושלם, ושהדת מבוססת למעשה על אמונה חלקית או על ניסיון לקיים השתדלות. אליעד מדגיש שבמציאות אין דבר כזה להשתדל, אלא או שאתה עושה את הדבר או שאתה לא עושה. למשל, אדם לא משתדל לא לקפוץ מצוק - הוא פשוט לא קופץ. האם אפשר להאמין באלוהים בלי...
...הוא מדגים זאת בדוגמה פשוטה: אם אדם קונה סמארטפון יקר במחיר של אלפי שקלים, לא הגיוני שהוא ייתן אותו לתינוק שישחק בו כצעצוע פשוט. לפי אותו היגיון, לא הגיוני שאלוהים יברא עולם כל כך מדויק ומושקע, ואז ייתן לאדם להשתמש בו כרצונו בלי שום הנחיות או חוקים. איך ניתן לדעת שהחוקים הם אכן החוקים של אלוהים? אליעד מתייחס גם לשאלה האם התורה היא באמת ספר החוקים שנתן אלוהים. הוא טוען שההנחה הבסיסית היא שאלוהים אמור היה להציג את החוקים בצורה ברורה שתאפשר לאדם להכיר בהם ולהבין אותם. הוא מציג את מתן תורה בהר סיני כעדות...
...אלא משנה צורה ומיקום. כך גם התודעה של האדם: גם אם היא מפסיקה להתקיים כישות נפרדת, היא מתמזגת עם המציאות הכללית. הוא נותן דוגמה לכך שאם אדם יישרף, האטומים שלו יתמזגו עם שאר האטומים ביקום, ולכן אפשר לומר שהאדם ממשיך להתקיים באופן מסוים בתוך הכל. מה המשמעות האמיתית של גן עדן וגיהנום לפי אליעד? לפי אליעד, גן עדן וגיהנום הם מצבים תודעתיים של האדם ביחס למציאות. הוא מסביר שאם האדם מקבל את המציאות כפי שהיא, הוא נמצא בגן עדן כבר באותו רגע, כיוון שהוא אינו סובל. לעומת זאת, אם הוא מתנגד למציאות, הוא מיד מרגיש...
👈 הספר "להיות אלוהים"
(2 חלקים, 336 פרקים - 656 עמ')
👈 400 ש"ח בלבד!
☎️ 050-3331-331שליח עד אליך - בחינם!
להיות אלוהים, 2 חלקים
- הספר על: למה העולם קיים? למה חוקי הפיזיקה כפי שהם? איך נוצרים רצונות / מחשבות / רגשות? האם הכל אפשרי? מה המשמעות של החיים? בשביל מה לחיות? האם באמת הכל לטובה? איך להנות בחיים? איך נוצר העולם? האם לדומם יש תודעה? למה לא להתאבד? איך להיות הכי חכם בעולם? איך להיות מאושר? מהי תכלית ומשמעות החיים? אולי אנחנו במטריקס? האם יש הבדל בין חלום למציאות? האם יש משמעות לחיים? האם אפשר לדעת הכל? איך להשיג שלמות ואושר מוחלט? למה יש רע בעולם? האם יש חיים מחוץ לכדור הארץ ויקומים מקבילים? מה יש מעבר לזמן ולמקום? האם יש או אין אלוהים? מה יש מעבר לשכל וללוגיקה? למה יש רע וסבל בעולם? מי ברא את אלוהים? האם המציאות היא טובה או רעה? האם יש אמת מוחלטת? איך נוצר העולם? האם יש בחירה חופשית? האם יש נשמה וחיים אחרי המוות ועוד...
האתר www.EIP.co.il נותן לך תכנים בנושא מורה רוחני מומלץ, מאמן שיווקי, אימון עסקי ועוד אלפי תכנים נוספים, על כל נושאי החיים - ללא הגבלה! לקביעת פגישה אישית / ייעוץ טלפוני אישי / הזמנת הספרים - צור/י עכשיו קשר: 050-3331-331