... את עצמו כגורם היחיד והמוחלט של כל דבר. ההבדל בין עושה ולא עושה מתבטל לחלוטין כשאתה מבין שבכל מקרה הכל אחד, ושאין שום הפרדה בין מי שעושה לבין מה שנעשה. אליעד כהן מסביר שהמטרה של כל מה שהוא מלמד היא ...

... היא אחת וברורה. אך כאשר יורדים לפרטים ולצמצומים, כל פרט הוא בעצם ביטוי מצומצם של המשמעות הכללית. לדוגמה, כשאומרים שהכל אחד, המשמעות הכללית הזו ברורה ופשוטה יחסית להבנה. לעומת זאת, כשמנסים להבין למה פרט מסוים מתרחש בצורה ספציפית דווקא ולא ... האופן שבו המציאות הכללית מתגלה בצורה ספציפית, מוגבלת ופרטית. הצמצום יוצר שאלות: למה דווקא ככה ולא אחרת?. לדוגמה, אם הכל אחד, למה אני דווקא האדם הספציפי הזה, בזמן הספציפי הזה, במצב הספציפי הזה? אלו שאלות על משמעות פרטית, שהן תוצאה של צמצומים. הקושי נובע מכך שהמשמעות הכללית - שהכל אחד - אינה מסבירה באופן ברור ומידי למה פרט מסוים התרחש באופן ספציפי. זה מחייב לחפש תשובות מפורטות יותר ומוגבלות ... אליעד, אי אפשר באמת להבין את המשמעות הפרטית לעומק בלי להבין קודם כל את המשמעות הכללית. כאשר האדם מבין שהכל אחד, ברור לו שבסופו של דבר כל המשמעויות הפרטיות הן רק ביטויים שונים של אותה משמעות כללית. כך, אם המשמעות ... שלה בצורה נכונה ושלמה. מה גורם לאדם לחפש משמעות פרטית למרות שכבר הבין את הכללית? גם לאחר שאדם מבין שהכל אחד, הוא עדיין יחפש להבין את המשמעות הפרטית, כי הוא חווה את עצמו כישות נפרדת שחיה חיים ספציפיים וייחודיים. הוא ... שכדי להבין באופן מלא את המשמעות הפרטית, יש להחזיק במקביל שתי פרספקטיבות מנוגדות: מצד אחד, פרספקטיבת האחדות - להבין שהכל אחד ואין הבדל בין הפרטים השונים, מצד שני, פרספקטיבת הצמצום - להבין את המשמעות והסיבה לכל פרט בנפרד. המטרה היא ...

... וליצור עולם של נפרדות, כי רק כך היא יכולה לחוות את עצמה, לחוות תהליכים, לחוות התפתחות ושינוי. במציאות המוחלטת הכל אחד ואין שום התרחשות אמיתית. לכן המציאות יוצרת עולם שיש בו נפרדות, ובכך נוצרת תנועה, התרחשות, רצונות, צרכים, מטרות והנאה ...

... אליעד מסביר שיש שני אני או שתי ישויות שונות: יש את האני האמיתי, שהוא למעשה אלוהים, מחוץ לחלום, שם הכל אחד ואי אפשר לדבר על חיפוש אמת, כי אלוהים הוא כבר האמת המוחלטת ואין לו אינטרס. הוא שלם ולא חסר ...

... הבנה, אבל למעשה הוא נמצא עמוק יותר בתהליך החקירה וההתפתחות שלו. מה קורה בסופו של התהליך הרוחני, ומה משמעות הכל אחד? אליעד כהן מסביר שהסוף של התהליך הרוחני מתרחש כשהאדם מגיע להבנה מוחלטת שהכל אחד. במצב זה מתבטלת הדואליות - אין יותר הבדל בין מבין ללא מבין. כשמגיעים לנקודה הזו, האדם מבין שאין שום ... כאחד. מהי התפתחות רוחנית? מהי הבנה מלאה? איך להתמודד עם חוסר הבנה? מה זה מדרגה רוחנית? איך מגיעים להבנה שהכל אחד?

... שכל ההפכים, נכונים בו זמנית. ומכך נוצר שהאדם חווה את כל אחד מההפכים, בזמנים שונים באופן נפרד. למרות שבאמת הכל אחד בו זמנית.

... משתמש בשכל שלו בשלמות, הוא מגיע לאי הידיעה, דהיינו, שהאדם לא יודע להבדיל בין דבר להיפוכו, שאז האדם יודע שהכל אחד. ומנקודת המבט הזו, אין שום הבדל בין דבר לבין היפוכו. וכאשר אין הבדל בין דבר להיפוכו, מנקודת המבט הזו, ... של המציאות. ואז כאשר האדם חוזר אל השכל המצומצם שלו, אז הוא עדיין זוכר ויודע את האמת, שבאמת המוחלטת, הכל אחד. ושאעפכ יש נפרדות וכולי.

... (3) וגם רק, גם טוב וגם רע, (4) וגם רק, אין הבדל בין טוב לבין רע. ובנקודת המבט הזו, הכל אחד. שכל נקודות המבט השונות, נמצאות באחדות אחת. וממילא זה אומר, שיש גם נקודת מבט נוספת, שהיא מאחדת את כל ...

... מחויב, אלא קיומו הוא רק אפשרי בלבד. וכאשר האדם מתבונן מספיק עמוק פנימה, הוא רואה, שבאמת הכל שווה בעיניו, ושהכל אחד בעיניו, באותה המידה ממש. ואז ממילא לא שייך שהאדם יסבול כלל, מאחר שאין שום רצון מוגדר כלל. וכאשר האדם ... כך ולא אחרת? והשאלות האלו, הן מעבירות את האדם לחוויית האחדות, שבה אין שום ידיעה של נפרדות כלל, ושם הכל אחד באמת. ולמה בכל זאת, האדם נהנה לעשות לעצמו רע? ולמה האדם לא באמת רוצה להפסיק להרגיש רע? כל זה ...

... או לא. המגבלה של הבנת האחדות והנפרדות נובעת מיכולת התודעה, ולא מנוכחות או היעדר גוף. הוא מדגיש שההבנה של הכל אחד או של אני אלוהים היא מעבר לתפיסה החושית וליכולת המנטלית הרגילה. מי שלא מצליח להבין זאת במהלך חייו, לא ...